Пушкин А. С. Петербург: «Барлық жерде әділетсіз күш …». 3 бөлім
Еркіндікпен мас болу және ішкі ерік сезімін түсіну. «Бостандық» ода, жүйелік талдау. Өмірге деген сүйіспеншілік және білімнің жанқиярлық еңбегі. Даңқ пен масқара.
1 бөлім - 2 бөлім
Еркіндікпен мас болу және ішкі ерік сезімін түсіну. «Бостандық» ода, жүйелік талдау. Өмірге деген сүйіспеншілік және білімнің жанқиярлық еңбегі. Даңқ пен масқара.
Оның екі элементі болды: тән құмарлықтарын қанағаттандыру және поэзия. Екеуінде де алысқа кетті (М. А. Корф).
Лицейдің алты жылдығы аяқталды. Сараң әрі эксцентрик әкенің үйінде болғаннан кейін, он сегіз жасар колледж хатшысы Александр Пушкин Санкт-Петербургке оралды. Ол Сыртқы істер министрлігіне тағайындалған, бірақ бұл қызметке мүлдем қызығушылық танытпайды. Пәрменмен қызмет ету, уретральды ақыл-ойдың кез-келген түрін сақтау мүлдем мүмкін емес. AS барлық уақытты кездесулерге арнайды - асыл салоннан ең қарапайым мейрамға дейін - оны таңданыспен қабылдайды, сиқыршылықтарды еске түсіреді, ерсі көріністер көшіріліп, ауыздан ауызға беріледі, сонымен қатар жазылған өлеңдер, меніңше, өтіп бара жатқан сияқты.
Лицейден кейін «қамауға алынғаннан» кейін өсиет мас болып, ал келешек үшін одан ләззат алуға тырысқандай. «Мәңгілікке тиынсыз, қарыздармен, дуэльдермен, барлық қонақ үй иелерімен және … ямимен жақын танысу» - М. А. Корфтың айтуы бойынша Александр Пушкин өз уақытын осылай өткізеді. Бұл да шындық. Пушкин «шіріген безгектен» (безгекпен) ауырған кезде, Н. М. Карамзиннің жаңа ғана жарияланған «Ресей мемлекетінің тарихының» сегіз томын оқып, «Руслана мен Людмила» жазып бітіріп, әрең қалпына келгені тағы бір мәселе. аурудан, сөзбе-сөз келіспейтін, дау бойынша «Бостандыққа» жол беріледі:
Мен әлемге Бостандықты мадақтағым келеді, Тақтарға вице-президентті ұрғым келеді.
Пушкиннің жолдары өте ауқымды, әр сөздің мағыналары соншалықты терең, сіз шексіз қайта оқып, жаңа қырларын таба аласыз. Жүйелі оқу Пушкиннің керемет мәтіндеріне психикалық бейсаналық тұрғыдан қарап, ақынның «күш», «заң», «табиғат» сияқты түсінікті болып көрінетін сөздерге не енгізгенін түсінуге мүмкіндік береді.
Әдетте «Оде» революциялық үндеу деп саналады. Сондықтан оны ынталы оқырмандар қабылдады және билік оны қатты шайқады. Бір жағынан, «Оде», әрине, уретральды ақынның «буманың» - жақын достардың, өздерінің идеяларын жариялау өлеңдерінде көргілері келетін болашақ декабристердің жоқтығына оралуы.
«Оданың» жүйелік мағынасы тирандарды құлатуға шақырудан гөрі әлдеқайда кең. Пушкин өзі арқылы бізге күштің зәр шығару сипаты туралы, билік табиғи «мәңгілік заңға» сәйкес келмейтіндігі туралы, әділетсіз билік жойылуы керек (жойылуы керек) жаман нәрсе туралы айтады. Мұнда терінің заңы (декабристтер автократиялық биліктің шектеушісі ретінде армандаған заңнама, конституция) мен уретральды (мәңгілік, табиғи, жоғары), болашақ заңы, оны Пушкин түсінеді.
Барлық жерде әділетсіз Power
предрассудков утолщенным баллдар
Vossel - Құлдық қаһарлы Genius
пен даңқ өлімге Passion.
Даңққа (даңққа, ықпалға) деген өлімге құмарлық (өршіл ұмтылыс) сөзсіз табиғатынан көшбасшы қасиеттерімен берілмеген мұрагер билеушіні бағынушыларына құлдық орнатуға итермелейді. Мұндай билеуші еркін адамдарға ие бола алмайды, өйткені ол өзі тиісті психикалық қасиеттері жоқ желді тағдырдың (мұрагердің) құлы. Амбициялы былғары терапевт Александр I және одан да көп аналь-тері ұсақ, кекшіл Николай I өз уретралды табиғи көшбасшысының шынайы тілектерімен ешқандай байланысы жоқ, өздерінің векторлық тілектерінің құлдары (Пушкин уретралының айтуы бойынша). Мұндай «көсем» сөзсіз өзінің халқын құлға айналдырып, өзінің ішкі құлдығын шығарады. Ресейдегі уретрлік патшалар өлтірілген жоқ.
Тек сол жерде
Ұлттардың патшасының басында азап шеккен жоқ, Мұнда күшті
заңдар қасиетті Еркіндікпен үйлескен.
Тек Ресейдің уретральды менталитеті және рухани дамуы (Қасиетті Бостандық) халықтарға азап шекпестен болашақты қамтамасыз ететін ең жоғары әділеттіліктің (жұмыс істейтін) заңдарын өмірге әкелуге қабілетті.
Пушкинде болашақ уретрия судьясы анық:
Жоғарыдағы қылмыс әділ ауқыммен күреседі;
Олардың қолына пара берілмеген жерде
Ашкөздік те, қорқыныш та жоқ.
Әрі қарай:
Лордтар! сізге тәж бен тағына
Заң берілген - табиғат емес;
Сен халықтан
жоғарысың, бірақ мәңгілік Заң сенен биік.
Билік (тақ пен тақ) мұрагерлікпен (табиғаты бойынша) берілмеуі керек, бірақ мұрагерлікке жатпайтын, бірақ туылғаннан берілетін мәңгілік Заңға сәйкес, ақыл-ойдың бейсаналық құрылымы мен оның даму дәрежесі.
Автократиялық жауыз!
Мен сені жек көремін, сенің тағыңды, сенің
жойылуыңды, балалардың өлімін
мен қатал қуанышпен көремін.
Қандай жабайылық - «көруге қатыгез қуанышпен балалардың өлімі», оқырман шошып кетеді, ал жас А. С. Пушкин балалардың өліміне қуана алар ма еді? Жауап оқыған нәрсені жүйелі түсінуде болады. Әр адамның өлімі оның жақындары үшін қайғылы жағдай. Адамзаттың ортақ тағдыры ауқымында әділетсіз тұқым қуалаушылықты жою - бұл адамзат берген табиғат берген болашаққа жақындататын қадам. Бұл жақсы да, жаман да емес. Бұл жоспардың сөзсіз орындалуы.
А. С. Пушкин «Руслан мен Людмила» поэмасының аяқталуымен шындап айналысады. Жас ақын өзінің зерделілігін талғампаз сыншы П. А. Катенинаның: «Ұр, бірақ үйрен» деген үкіміне береді. Катенин Русланды сәл ұрып жіберді, Пушкин өзінің айтқанын мойындады, бірақ қателіктерін түзетпеді. Немесе сәтсіз өлеңдерді ұмытуға жіберіңіз (Катениннің аяусыз анализінен кейінгі лицей эксперименттерінің көпшілігі) немесе сол күйінде қалсын. Өткеннің уретрия үшін маңызы жоқ, ол қателерді түземейді, аяқталғанды тазартады. «Мен өз қателіктерімді мойындадым, бірақ оларды түзетпедім», - деп атап өтті Катенин.
Көптен күткен тәтті «бақылаусыз баланың» келуін «Арзамас» әдеби қоғамының мүшелері атап өтеді, Пушкин мен Жуковскийдің достығы артып келеді. Даңқ А. С.-нің әр қадамын сүйемелдейді, ол «ақыл мен білімге үміткер жастардың кумиріне» айналады. Жетістік пен одан да даңқ бар жерде уретральды дыбысты ақынның ерекше жолын азғындық, өмірді өртеу деп санайтын күншіл адамдар болады. Біреу өздерінің ашуланшақтықтарын жеңе алмай, ашық түрде жала жабады, Пушкинді балшықпен ластайды, оны «либертин» ретінде куәландырады. Ақымақ емес адамдардан Пушкин «оның талантын текке өткізді» деп, оны Геттингенге орналастырып, «сүт сорпасы мен логикамен тамақтандыру керек» деп шынайы сенетіндер өте аз.
Өкінішке орай, уретрия-дыбыстық өмір теріні логикалық түсінуге немесе анальды жүйелеуге мүмкіндік бермейді. Сіз өзіңіздің жаныңызға бір тиын болмаса да, алтын монеталарды көлге қалай тастай аласыз? Баронның көршісін дуэльге шақыру қандай ақылға қонымсыз, өйткені ол сенің тәртіпті таяқпен ұрды! Пушкиннің дұрыс жолдағы барлық «тәлімгерлері» үшін және, мүмкін, бәрінен де күлкілі, лицей директоры Е. А. Энгельгардт: «О, егер бұл бекер оқығысы келсе, ол біздің әдебиетіміздегі көрнекті тұлға болар еді», - деді.
А. Пушкин ешқандай құпия қоғамның мүшесі болмаса да, бірақ құпия қоғамдарсыз ол, И. И. Пущин айтқандай, «ең жақсы жолмен әрекет етті». Оның өлеңдері қайта жазылды, Ресейде «Оде», «Ауыл», «Ура, Ресейге қарай шабыс …» білмейтін сауатты адам болған жоқ. А. С. Грузияға кетуді армандаған, бейбіт қызмет туралы ойлағысы келмеді. Еркін ойшылдың өсіп келе жатқан даңқынан қорыққан билік ақынның тағдырын басқаша шешіп, оны Бессарабияға жер аударуға жіберді. Осы кезден бастап тек қамауда ұстау орындары өзгерді. Пушкиннен полицияның қырағы қадағалауы ол қайтыс болғанға дейін жойылған жоқ.
Ары қарай оқу:
1 бөлім. «Жүрек болашақта өмір сүреді»
2 бөлім. Балалық шақ және лицей
4 бөлім. Оңтүстік сілтеме: «Мұнда барлық әдемі әйелдердің күйеуі бар»
5-бөлім. Михайловское: «Бізде сұр аспан, ал ай шалқан сияқты …»
6-бөлім. Дәлелдеу және жүріс-тұрыс: қоян Ресей үшін ақынды қалай құтқарды
7-бөлім. Мәскеу мен Санкт-Петербург арасында: «Мен жақында отызға толамын ба?»
8-бөлім. Натали: «Менің тағдырым шешілді. Мен үйленемін ».
9-бөлім. Камер-юнкер: «Мен аспан патшасымен бірге құл емеспін».
10-бөлім. Өткен жыл: «Әлемде бақыт жоқ, бірақ тыныштық пен ерік бар»
11-бөлім. Дуэль: «Бірақ сыбырлау, ақымақтардың күлкісі …»
