Ресейді жаңғыртудың ұлттық идеясын іздеуде. 3-бөлім. Қандай күш бар, ағайын?
90-жылдары билікке келу, кеңес адамдарына үйреншікті психикалық зәр шығаратын қондырманы көтермейтін заң бұзушылар мен маргиналдар халықтың көп бөлігін тұрақты Брежневтің онжылдықтарындағыдай сенімді тұрақтылықтан айырды …
1 бөлім. «Философиялық пароход»
2 бөлім. Өртенген көпірлер
Ресейдің күші қандай?
Коллективизм Батыс заңын, стандарттауымен, индивидуализмімен және арақашықтықымен қорқытады. Ұжымдастырушылық айналасында жалпы консолидация жүретін біріктіруші ядроның болуын болжайды. Бұл көшбасшы феромондарының әсерінен қауіпсіздік пен қауіпсіздік сезімдерінің пайда болуына негізделген ежелгі табиғи механизм. Ранжирлеу мен тартымдылық бейсаналық иіс арқылы пайда болады.
Адамға «ұнайды - ұнамайды» иістерді шешеді. Маған иіс ұнайды - өзімнің, маған ұнамайды - басқа біреудің иісі! Батыс терісі иістерді стандарттайды, әлсіретеді, оларды душта шексіз жуады, осылайша ұнамаудың көрінісін шектейді. Әрі қарайғы қатынастар, қажет болған жағдайда, заңмен реттеледі. Басқаға бағытталған кез келген агрессия әкімшілік немесе қылмыстық жауапкершілікке әкеп соғады.
Біздің уретральды-бұлшықеттік менталитетімізбен Ресей толығымен табиғи иерархияның мейірімінде, одан кейінгі барлық ерекшеліктермен және табиғи тыйымдармен. Мұнда, батыстан айырмашылығы, олар тұтастай алғанда «сақалды қыздарды» және гомосексуалды қатынастарды мойындамайды және қабылдамайды. Бізде заң болған емес және болған да емес - тіпті біздің заң шығарушылар да шешімдерді заңға сәйкес емес, әділеттілікпен қабылдайды.
Болашаққа асығып, отарды артына қарай тартып, уретралды қозғаушы импульс теріге тән емес. Уретрия әрқашан миссия болып табылады. Былғарышы - тепе-теңдікке ұмтылу. Ал егер аналь векторы бар адам болашақтан қорқатын болса, онда тері адам оны көрмейді: ол осында және қазір тұрады, және бүкіл әлем өзінің координаттар жүйесінен тұрақсыздық пен жинақталған ықтимал қайта бөлуден қорқады.
Батыс Батыста Ресейге тән мұндай көзқарас жоқ. Батыс адамы үшін руханиятты іздеу кез-келген уақытта мәдениеттің және қоғамдық дамудың маңызды құралы болған дінге негізделеді, бүгінде ол аз сұранысқа ие, пайдасыз және біртіндеп жойылып барады. Орыстар - уретральды-бұлшықет менталитеті мен өзін-өзі тануға деген құштарлығының арқасында, шексіз дамудың жаңа сатысына өтіп, бүкіл әлемді сол жаққа жетелейтін жалғыз адамдар.
Ресей билігінің құрылымын қалай түсінуге болады?
И. А. Ильин «ұзақ революциялық үзілістен кейін, ауыр коммунистік-халықаралық сәтсіздіктерден кейін Ресей еркін өзін-өзі бекіту мен тәуелсіздікке оралады, өзін-өзі сақтаудың сау инстинктін табады, оны өзінің рухани әл-ауқатымен үйлестіреді» деген үміт білдірді. өзінің тарихи өркендеуінің жаңа кезеңін бастайды »… «Коммунистік-халықаралық сәтсіздік», олар айтқандай, айқын. Жақын болашақта коммунизмнің қамытын тастаған ел ширек ғасыр аштық пен заңсыздықты тойлайды. Болжамдар әрқашан орындала бермейді екен.
Иван Александрович орыс халқының табиғи ерекшеліктерін ескермеген сияқты. Философ немесе басқа біреу қазіргі заманғы орыс қоғамында болған тоталды сыбайластық, әмбебап непотизм, бәрін қамтитын өшпенділік пен араздық фактілерін түсіндіруге қабілетті ме? Жоқ, бірақ мұны Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы жасай алады.
Ильин мен оның большевиктерге табынушылары қанша ұрсысса да, кеңес халқының бірлескен күш-жігермен қол жеткізген табыстарын жоққа шығаруға болмайды. КСРО-да жаңа, бірақ белгілі болғандай, ертерек қалыптасу - болашақ коммунистік қоғамды құру әрекеті болды, қатаң тік тұрғызылды. Қазан төңкерісінің Ресейде кездейсоқ болмағаны сияқты, діннің де одан алынуы кездейсоқ емес еді.
Ресей үшін одақтас республикалар түрінде спутниктік мемлекетке айналған бұрынғы империялық территориялардың қалған бөлігін ерікті түрде немесе күшпен біріктірген ел әлемге ерекше көзқараспен, өзгеше идеологиямен және тілекпен бұрын-соңды болмаған жаңа федералды құрылымды сыйлады. жақын болашақта уретральды принципті «әрқайсысынан қабілетіне қарай, әрқайсысына қажеттіліктеріне қарай» толық жүзеге асыру.
Ресейде дағдарыстың ең қиын сәттерінде белгілі бір себептермен қашықтықтан түсіп қалған уретрия жетекшісінің орнына елдің тірі қалуы үшін жауапкершілікті өз мойнына алған «иіс сезу кеңесшісі» келді, содан кейін ол орталыққа айналды тарту - ядро. Егер өзек жойылған болса, қуат құлап түсті. Бұл 20-шы жылдардың ортасында, мемлекет тұтастығын сақтай білген, қуатты мемлекет құра білген иіс сезу саясаткері Иосиф Сталин билік басына келгенде, халқы бір уретралды мақсатпен біріктірілген - пакетті ішіне көшіру коммунистік болашақ.
Коммунистік идеяның тартымдылығы бүкіл әлемге таралды, бүгінгі күнге дейін ол Кубада немесе Оңтүстік Америкада социалистік орталықтар ретінде сақталып, он жылдан астам уақыт болды.
Осыдан 30-дан астам жыл бұрын уретралды Брежнев пен оның бір мезгілде қайтыс болған иіс сезу жөніндегі кеңесшісі Андроповсыз қалған КСРО-ны ойдан шығарылған жалған демократиялық құндылықтарға емес, мемлекеттік емес «көсемдер» қасақана қиратты. кеңестік адамдарға тән, терінің архетипі алға тартқан және жүзеге асырған, елді өз жолымен қалпына келтіреді.
Тері архетипін өзінің бақылауында ұстауға қабілетті күшті тұлғаның болмауы Кеңес Одағын апатқа әкелді. КСРО-ның бірінші және соңғы президентінің, Беловежская қастандықтарының сәтсіздігі, билікті одан әрі манипуляциялау және оның әлсіреуі, содан кейін тежегіштің болмауы алаяқтарға, ұрыларға және жемқорларға мемлекеттік басқаруға жол ашты.
Менталитеті жоқ адамдар
Табын ядросы - уретральды вектормен қамтамасыз етілген, «отардың өмірі - бәрі, менікі - ешнәрсе жоқ» қағидасы бойынша өмір сүретін, отарға қауіпсіздік пен қауіпсіздік сезімін беретін феромондарды тарататын көшбасшы., қалған жеті вектордың тасымалдаушыларын айналасында шоғырландырады, олармен олардан қоғам құратын өзін-өзі ұйымдастыратын жүйеге қосады.
Кеңес адамдарына таныс психикалық уретралды қондырманы алып жүрмейтін заң бұзушылар мен маргиналдардың 90-шы жылдардағы билікке келуі халықтың көп бөлігін тұрақты Брежневтің онжылдықтарындағы сенімді тұрақтылықтан айырды.
Егер кешегі кеңестік кезеңде былғарыдан жасалған жұмысшылар жасырынып, көлеңкелі экономикаға қатысып, ұлттық экономиканы құлдыратып, құртып жіберсе, қайта құрудан кейін олар саясатқа еніп, үкіметке кіріп, Ресейге орны толмас зиян келтіріп, қоғамды құлдыратты.
«Бүгінде тері архетипі әлі күнге дейін мемлекеттік бюджетке енгізілген. Тері архетипі әрдайым дамымаған кішкентай экстрасенспен ұры болып табылады, ол стандартталған заңмен шектелмеген, материалдық артықшылыққа ұмтылуда өзін жеткіліксіз көрсетеді », - дейді Юрий Бурлан.
Егер бастапқыда Ресей басқа менталитеттің иесі болса, тері таты оны үшінші әлем еліне айналдырып, оны толығымен тотықтырар еді. Бақытымызға орай, екі онжылдық ішінде кеңестік жүйенің маңызды элементтерінің бірі - мәдениетті жою мүмкін болмады. Ресейде ол әлі күнге дейін өзінің кеңестік элиталық дәстүрлерімен қоғамның дамуына әсер етеді. Мысалы, сол Михалков руы ұсынған зиялы қауым өкілдері, өз елдерінде болып жатқан оқиғаларға бей-жай қарамайды.
Қоғамның өзі ерекше тәсілмен осы мәдени элитарлылықтың симбиозын тығыз варварлықпен жасай алады. Біздің елде мәдениет пен мәдениеттің жетіспеушілігі, жақсы өсіру және дөрекілік, адамгершілік пен ұятсыздық жиі кездеседі.
Кейбір ресейлік қарақшылар сілтеме жасайтын «әдепсіз» Батыста жалпыға бірдей қабылданған орыс түсінігінде мәдениет жоқ. Онда ол қоғамдық негіздер мен қайырымдылықтардың кең спектрімен алмастырылады, бұқаралық мәдениетті жасайды, сол арқылы шиеленісті қамтиды және бай мен кедей арасындағы қарама-қайшылықты жұмсартады. Заң күші бар батыста мұндай әлеуметтік ықпал ету тетіктері жақсы жұмыс істейді.
Ресейде тері архетипі ұлттық құндылықтардың түсініктерін бұрмалайтын кез-келгенге қарағанда әлдеқайда күшті жағымсыз әсер етеді. Мұнда уретральды қағидаға сәйкес әдеттегі, шыдамды, таза ұлттық әділеттілік сезімін бұзу, сәтсіздік бар, бұл отарды біріктіруге ықпал етеді.
Заңды жұмыс істемейтін қоғамға қарағанда жеке тұлғаның басымдығымен әлеуметтік формацияны құрудың кез-келген әрекеті оны айналып өтуге болатындығын білдіретін терінің архетипін әрдайым тудырады, оның мәні қайтарымсыз тұтыну болып табылады.
Ильиннен бастап, атышулы Макаревичтерден, Новодворсктан, Каспаровтардан және басқа либералдардан басталатын барлық жалған идеологтар мен жалған үгітшілер өздерінің анти-әрекеттерімен орыстардың санасынан консолидацияның импульсивті плюсін алып тастап, оны минусқа ауыстырады. бұл бұзылу және ыдырау, бас тарту. Архетип терісі - бұл олардың алғашқы көмекшісі.
Бірақ егер сіз белгілерді өзгертіп, қоғамды жеке адамнан басымдылыққа айналдырсаңыз, онда сол экономиканың даму қарқындылығы айқын болады. Кеңес қоғамында адам тек ұжымдық еңбекке қатысу оған осы қоғамда өмір сүру құқығын беретіндігін түсініп, өзіне супер сыйлықтар талап етпестен, қоғамның игілігі үшін жұмыс істеді.
Батыс терісі демократиясы мен бұқара мәдениеті арасында адамгершілік деп аталатын алшақтық бар. Белгілі бір жағдайларда, Украинадағы қазіргі жағдайдағыдай, бұл адамгершілік екі жақты сипатта болады, оны шығыста да, батыста да ойланатын адамдар байқай алмайды. Батыс адамы үшін қатынастарды адамгершілік, орыс үшін мораль басқарады.
Тіршіліктің ресейлік реттеушісі - бұл әлеуметтік ұят, орыс үшін ең табиғи және қолайлы. Біз үшін «салқын» және әлеуметтік нөлге айналған масқара болу лайықты. Осы бағытта бесінші колонна иіс сезетін бөтен жерді басшылыққа ала отырып, орыстарға өзінің психологиялық қысымын күшейтеді, олардың мәдени және рухани кедейленуіне ықпал етеді, елде батыстың нашар құндылықтарын енгізеді және шындықты төмендетеді., біздің ақыл-ой құндылықтарымыз. «Батыс жақсылықтарын» жеткізушілер мен оларға қарсы тұруға тырысқандар арасындағы кішкене шиеленіс осы сөздерді орыс түсінуіндегі (дәлірек айтсақ, түсінбеушілік) демократиялық бостандықтарға қол сұғу ретінде қарастырылады.
Қателікке жол жоқ
Ресейде мемлекет пен қоғамның өмірін батыстық үлгі бойынша құруға бағытталған кез-келген әрекет сәтсіздікке ғана емес, сонымен бірге қауымдастықтың табиғи күйреуіне әкеледі. Орыстар ешқашан терінің көлденең сызығын өзінің стандарттауымен байқамайды, өйткені орыс санасында бәрін заң емес, әділеттілік шешеді. Сіз басқарудың батыстық үлгілеріне сүйенетіндігіңізді білдіре аласыз, бірақ іс жүзінде оларды елемеуге болады, сонымен бірге ұлттық құндылықтарынан бас тартып, оларға мүлдем немқұрайлылық танытуға болады.
Сонымен қатар, Батыс Ресейде немесе оның көршілері, бұрынғы кеңестік республикаларда қуатты дамыған мемлекеттерді көруге мүлдем мүдделі емес. Ол Шығыс Еуропаның әлсіз аумақтық сынықтарын, ұлтшылдық пен діни алауыздықтардан қорғалған, экономикасы нашар, психикалық тұрғыдан тұрақсыз және физикалық тұрғыдан сау емес адам әлеуеті бар, сапасыз тамақ пен жаппай мәдениетті ең нашар жағдайда тұтынуға қабілетті еді.
Соңғы айлардағы оқиғалар Украинаны мысалға ала отырып, бірқатар елдердің мақсаттарын, міндеттерін және орыс әлеміне деген көзқарасын айқын көрсетті. Сонымен қатар, Ресей жағында көптеген онжылдықтар бойы метастаздармен орыстардың санасы мен санасын улап келе жатқан «бесінші колонна» деп аталатын жасанды түрде пайда болған ісіктің нақты аутопсиясы болды. Оның барлық қызметі тек елді бөлуге, оны бөлшектеуге, қорлауға және орыс болмысын жоюға бағытталған.
Ұлы Отан соғысы дегероизациясы, тарихты қайта жазу, сатқындар мен арам пиғылдыларды жоғарылату, русофобия - осының бәрі тарихи тамырсыз ұрпақ қалыптастырады, оларды жарқын болашақ үшін өз өмірлерін қиған ержүрек ата-бабаларынан ұялуға мәжбүр етеді.
Мұның бәрі дұшпандық пен жеккөрушілікке терең еніп, мемлекет пен халықтың біртұтастығын бұзады, бұл орыс этносының жеке сипаттамаларының жойылуына әкеп соқтырмайды. Бүгінгі орыс, өзінің коммуналдық-ұжымдық психикалық ерекшеліктеріне байланысты, басқа ұлттарға және шетелдік діндерге төзімділікпен қарайды, біздің планетамыз үшін басқаларға қарағанда көбірек жауап береді. Агрессияны, ұлттық және діни алауыздықты қоздыратын кез-келген негативизм адамзаттың физикалық өмір сүру шегіне жеткенде сөзсіз табиғаттың бақылауына, яғни аштыққа, сөзсіз жаһандық катаклизмдерге алып келеді.
Наурызда өткен Қырымдағы референдум Ресейде елді дұшпандық дағдарыстан алып шығатын және ұжымдық күш-жігермен оны қуатты және күшті әлемдік держава мәртебесіне қайтара алатын нақты күштердің бар екендігін айқын көрсетті. Сіздің бір-біріңізге, демек, өз еліңізге және өз халқыңызға деген көзқарасыңызды тоқтату, қайта қарау және қайта бағалау қажет.
