Тәкаппарлықты тәкаппарлыққа сатыңыз, немесе Федерико Феллини мылжың болды ма
Тәкаппарлық пен менмендік сияқты ұғымдар неге шатастырылған? Сондай-ақ, бірінші және екінші сноббиге кедергі келтіреді? Бұл ұғымдарды жақында, яғни 21 ғасырда жүйелік-векторлық психология парадигмасында ажырата білу мүмкін болды.
Он мың метрде қанат астындағы сурет қолайлы масштабтағы google Earth картасына ұқсайды - дәл сондай бөлек және қауіпсіз, тек ландшафттық өрнектерде жазулар жеткіліксіз. Ұшақ тартылатын бақылаушыларда километрлер мен футтармен жазылған осы «тәкаппар» позицияда сұрақ еске түсірілді: «Неге тәкаппарлық пен тәкаппарлық сияқты ұғымдар шатастырылған? Сондай-ақ олар бірінші және екіншісін жымқыру үшін алады ма? «
Бұл ұғымдарды жақында, яғни 21 ғасырда жүйелік-векторлық психология парадигмасында ажырата білу мүмкін болды. Бұл сипаттамалық белгілер, егер оларды жүйелі және ғылыми тұрғыдан қарастыратын болсақ, ешқандай жолмен шатастырылмайды, керісінше, бір-бірімен анық араласады.
Тәкаппарлық
Тәкаппарлық дыбыс векторында.
Дыбыс инженері күнделікті өмірдегі ұсақ-түйек нәрселерден абстракт жасай алады. Абстрактілі интеллект … Сіздің ішкі дүниеңізге терең шоғырлану … Мұның бәрі осы вектордың тарихқа дейінгі архетипінен, әрең естілетін түнгі дыбыстық сигналдарды табу қабілетінен пайда болды. Қазіргі әлемде дыбыс векторының тасымалдаушысы енді үңгірлер тобын қылыш тісті жыртқыштардан және кез келген басқа жаулардан тікелей құтқарудың қажеті жоқ. Оның табиғи қасиеттері қазіргі қоғамға қатысты қолданылады немесе дамымай қалады. Ежелгі дәуірдегідей, түнгі жұлдыздардың сыбдыры туралы ойлау бүкіл Ғаламда резонанс тудыратын экстрасенстің ерекше жіптеріне жауап береді …
Әрине, біздің кішігірім планетамызда гомо сапиенс өздерінің тіршілік ету орталарын неандертальдықтар сияқты жағымсыз көршілерімен бөлісуге мәжбүр болған кезден бастап, дыбыстық вектор да өсті. Ол өзінің табиғи шоғырлану қабілеттерін қиын салада қолданады. Классикалық музыка, ядролық физика, философия, теология, психиатриядағы барлық үлкен атаулар дыбыстық вектордың иелері болып табылады. Ұлы дыбыстық данышпандар рухани дамудың, ғаламның бүкіл құрылымын ашудың жолын көрсетті.
Дыбыстық менмендік туралы не деуге болады? Мен сіздердің бәріңізден жоғарымын - қанша дыбыс инженері осылай сезінеді. Сонымен қатар, парадоксальды түрде, өздеріне терең ену … Олар күнделікті нан мен өлім тәні туралы филистиндік уайымнан жоғары. Олар тек қана абстрактілі, материалдық емес шағылыстардан рахат алу үшін беріледі.
Бұл тәкаппарлық ма, жоқ па, ол әр нақты дыбыс инженері үшін оның қасиеттерінің даму деңгейіне байланысты. Кибернетиканың негізін қалаушы, күнделікті өмірде ұмытшақ Норберт Винерді сөздің әдеттегі мағынасында тәкаппар деп айту қиын. Өзінің дыбыстық векторының барлық темпераментін формулалар мен леммаларға ерітетін теориялық ғалымдар дамыған. Сонымен қатар, олар интроверт болып қала беруі үшін оларға ақыл-ойды шоғырландыру үшін үнсіздік пен жалғыздық қажет - бұл тәкаппарлық емес, дені сау дыбыс инженері үшін қоршаған орта жағдайлары.
Бұл мүлдем басқа мәселе - дамымаған, олардың дыбыстық темпераментінің толық көлемінде жүзеге асырылмаған. Мысалы, ғылымды тастап кеткен, бірақ өзінің дыбыстық векторына лайықты қосымша таба алмаған кейіпкер: минут сайын ол қоршаған ортаға өзінің интеллектуалды жағынан қаншалықты жоғары екенін еске салады. Егер ешқандай негіздер болмаса және ғылыми ойдың өткен жетістіктері жеткіліксіз болса және оның ойлау инерциясы енді ашылды. Жасырын немесе айқын депрессияға арналған пана бола алатын, пайдаланылмаған дыбыс көлемінің бөлігі де эгоцентризмге көбейтілген тәкаппарлыққа толы.
Менің ойымша, менмендікті сіз дыбыс векторының «өсу ауруы» деп атай аласыз. Дыбыстық интеллект барлық ғылымдардың құпияларын зерттеп, бейсаналық экстрасенстің сегіздік кодталуын ашып, бүкіл ғаламның құрылымын ашуға қабілетті болған кезде, дамудың ең жоғарғы сатысында менмендіктің қажеті жоқ.
Snobbery
Белгілі бір жағдайда визуалды вектордың типіне тән сноббримен айналысайық.
Дыбыстық тәкаппарлықтан айырмашылығы, сноббизм мәдени ортада әлсіз, штрихталмаған визуалды векторда болмайды. Кофе ішіндегі сиқыршыларға, жергілікті сельмагтан шыққан сиқыршылар-астрологтарға, карталардың көріпкелдеріне архаикалық тәуелділік - бұл аңғалдықтар, әрине, сноббамен үйлеспейді. Дамымаған көрнекі адам әдеттегідей «көрнекі жабайылыққа жақын фермада» қалады. Физикалық тұрғыдан ол үлкен мегаполисте және шағын ауылда орналасуы мүмкін. Географиялық координаттарға қарамастан, оның визуалды векторы мәдениет пен білімнің ақыл-ой метрополиясына бағыт белгілемеді. Бұл кәдімгі ферма үйінде визуалды негативизмдер гүлденуде: сериялық опера стиліндегі эмоционалды шантаж, өзіңе, сүйіктіңе қосымша артықшылықтарды сығу үшін қоғамдық истерия және тағы басқалар … Қарапайымдықты қоспағанда. Снобтар сапасыз Tarot немесе үйде өсірілген телехикаяларға жол бермейді.
Snobbery басқа топырақты қажет етеді. Өзін-өзі тәрбиелеуді, жеткілікті мәдениетті немесе мәдени деңгейді, көркемдік эрудицияны немесе ұшқыш эрудицияны жоққа шығармайтын айтарлықтай білім біліктілігі, бекер қолданылған кең көлемді глоссарий - және бұл тізімді әрі қарай жалғастыруға болады … «ақсүйектер» атрибуттарының тізімі көрнекі сынып, сөздің жақсы мағынасындағы снобтар.
Көрнекі сноббизмнің негізгі параметрі - бұл бәрінде эстетика талабы. Көрнекі адамда бәрі жақсы болуы керек. Барлық төмен, мәдениетсіз, жетілмеген көріністер жағымсыз болып қалады. Қарым-қатынас эстетикасы өте маңызды - өрескелдіктің кішкене көлеңкесі үшін біз оны ирониямен пиллериге бекітеміз. Людмила Улицкаяның «Медеясында» Сандрочка артқы жағында мықты қолөнершіні жоғары векторлардан айырылған вахлак деп атайды. Бұл оның неке байланысына азғыруына кедергі болмайды, өйткені сенімді тас қабырға мен снобиттің артында жылырақ болады.
Күзгі жапырақтар сияқты, мылжың мінез-құлық өзінің әлеуметтік орындалу жолында ғаламдық эстетизм жолынан асып түскен визуалды кейіпкерден ұшып жүреді.
Көрнекі медициналық қызметкерлер арасында снобт жоқ. Әрине, мен жалған, квази және жалған емшілерді емес, шындықты айтамын. Медбикені жараланған адамды ұрыс даласынан эстетикалық снобия күйінде алып бара жатқанын елестету мүмкін емес. Дәрігерлер жанашырлық пен қайырымдылыққа айналған визуалды вектормен естен тандырмай, аурудың және азап шегудің, қан мен кірдің ластануына жол береді. Тек осы күйде олар әрекет ете алады: адамдарды сауықтырады, сауықтырады және құтқарады, ең жоғары көрнекі құндылық - өмір құндылығын растайды.
Үлкен және керемет визуалды ауқымдағы суретшілер көбінесе сноубордтық конвенциялармен шектелмейді. Олар тіршіліктің барлық қырларын қабылдайды, өмірдің қараңғы және әдемі емес жақтарынан қашпайды.
Менің дыбыстық-визуалды досым, Элизабет, қайтыс болған күйеу, Федерико Феллинимен дос болған, ұлы режиссердің Нью-Йорктегі сапарлары туралы әңгімеледі. Феллинидің өтініші бойынша оны түнде түнгі клубтар мен жағымсыз би залдарын кесіп, қаланың ең зұлым және күңгірт жерлеріне апарды. Элизабет саңырау болып қалмас үшін екі рет құлақшын тақты. Ол үйде отырғысы келмеді, ол сөзбе-сөз таңқаларлық кейіпкерлердің, сол жерлердің тұрақты адамдарының көзімен тамақтанатын, гротеск киінген, ұсқынсыз, қорқынышты, эстетикалық емес … жеген Феллинимен бірге болғысы келді.
Мүмкін, бұл кездесулер оның театр режиссері ретінде мансабын таңдауына көмектескен шығар. Айтпақшы, ол сахнада да, театрдан тыс жерлерде де ұсақ-түйек мінезді байқамайды.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы бойынша сыныптағы әйгілі тұлғалардың мысалын қолдана отырып, адамның психологиялық сипаттамалары туралы жүйелік көзқарастарды тереңірек түсінуге болады. Сілтеме бойынша тіркеу:
