Идеал немесе жоқ. Неліктен мен кейінірек уақытты кейінге шегеріп жатырмын?
Кейінге қалдыруды қалай тоқтатуға болады? Өзіңізді кінәлауды қалай тоқтатуға болады? Ал егер сіз перфекционист болсаңыз ше?
Біз бұл фразаны жиі естиміз: «Неге сіз әуре-сарсаңға саласыз? Солай болады!» Бұл фраза құлаққа ауырады, ішкі ыңғайсыздық пен ашуды тудырады. Сіз қалай болса да бір нәрсе жасай аласыз? Егер сіз бұған жол берсеңіз, сіз өзіңізді құрметтеуді тоқтататын сияқтысыз! Барлығы ұқыпты, таза болуы керек. Біз мұны істеуіміз керек, содан кейін қателіктер шықпауы үшін өзімізді екі рет тексеріп шығуымыз керек.
Бірақ сіз өзіңізді бірнеше рет тексергенде, сіз адамдарға көрсете аласыз. Сонымен, бәрінде.
Өкінішке орай, бірдеңені мінсіз жасау әрдайым мүмкін бола бермейді. Содан кейін сіз өзіңіздің қисықтық сезіміңізден ұзақ уақыт азап шегесіз. Кейде сіз сәттілікке жете алмайтыныңызды алдын ала білесіз. Содан кейін сіз оны жасамау үшін, өзіңізді масқараламау үшін соңғысына дейін қоясыз. Бірақ жағдайлар мәжбүр етеді. Соңғы сәтте сіз өзіңіздің қолыңыздан келгеннің бәрін жасайсыз, бірақ сіз ештеңе істей алмайсыз. Сіз қайтадан сәтсіздікке ұшырағаныңыз үшін өзіңізді одан да көп кінәлайсыз.
Жағдайдың қысымымен өмір сүру
Қазіргі әлем жұмыс орнында, мектепте, тіпті жеке өмірде де сәйкес келетін уақыт шеңберін белгілейді. Мұны қол жетімді уақытта мүлтіксіз жасау мүмкін емес екенін сезініп, біз көбіне ештеңе жасамаймыз, өйткені біз «дұрыс жаса - немесе мүлдем жасамайық» деген ережемен өмір сүреміз. Осылайша біз мансаптық мүмкіндіктерді жіберіп аламыз, жеке өміріміздегі позициялардан бас тартамыз және өз тілектерімізді жүзеге асырудан бас тартамыз.
Кейде біз іс жүргізу үшін қолайлы жағдайды күте отырып, «кейінге», «ертеңге», «дүйсенбіге» қалдырамыз. Кейде біз бөлшектерге тым терең үңіліп, бәрін атомдарға бөлеміз - және біз өзіміз ойлап тапқан жұмыс ауқымынан ақымақтыққа түсіп кетеміз.
Кейінге қалдыруды қалай тоқтатуға болады? Өзіңізді кінәлауды қалай тоқтатуға болады? Ал егер сіз перфекционист болсаңыз ше?
Барлығы керемет болуы керек
Осы сұрақтардың бәріне жауап беру үшін Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясына жүгінейік.
Жүйелік-векторлық психологияның негізі - адамдарды туа біткен қасиеттері мен психикасының ерекшеліктері бойынша тану - векторлар. 8 вектор бар: бұлшықет, уретрия, тері, аналь, визуалды, дыбыстық, ауызша және иіс сезу.
Барлығын мінсіз жасауға деген ұмтылыс бәріне бірдей емес, адамдардың тек 20% -ына ғана қажет. Перфекционизм - бұл аналь векторы бар адамдарға тән қасиет. Олар барлығын жетілдіруге тырысатын өз саласының нағыз мамандары. Қандай да бір күрделі мәселені терең түсіну қажет болған кезде бізде теңдесі жоқ.
Аналитикалық ақылмен біз егжей-тегжейге мұқият боламыз. Біз үшін «шайтан ұсақ-түйекте». Дәл осы егжей-тегжейлі назар аудару бізге басқа адамның жіберіп алатын қателіктерін анықтауға мүмкіндік береді.
Орындау қажеттілігі
Баяу, бірақ мұқият, біз бір әрекеттен екіншісіне тез ауыса алмаймыз. Біз үшін бір нәрсені алдымен соңына дейін жеткізіп, содан кейін басқасын бастау өте маңызды. Және бұл мүлдем маңызды емес - бұл ұсақ-түйек нәрсе бола ма, әлде өмір бойғы жұмыс бола ма.
Жұмысқа қойыңыз - оны соңына дейін жеткізіңіз. Біз үшін «соңына дейін» барлық жағынан мінсіз дегенді білдіреді. Біз жұмыстың барлық элементтерін нәтижеге қарай жобалаймыз: кішкене нәрселер нашар орындалады - бәрі нашар орындалады. Біз өзімізге талап қойып отырмыз - біз өз қызметімізде үздік болу үшін бос уақытты, материалдық ресурстарды, денсаулықты құрбан етуге дайынбыз. Олар біз туралы: «Олар өздерінің жанын жұмысқа жібереді» дейді.
Мақсатқа, нәтижеге қол жеткізген кезде біз аяқтайтын сезіммен, ішкі жайлылықпен ешнәрсені салыстыра алмаймыз. Бізді таңдандырады, құрметтейді және бағалайды. Барлығын сәл ұзағырақ жасайық, бірақ біздің жұмысымыздың сапасы осындай.
Тәжірибе - қиын қателіктердің ұлы
Біздің құндылықтар өткенге бағытталған - біз алдыңғы ұрпақтың дәстүрлері мен тәжірибелерін құрметтейміз. Бұл әртүрлі ақпаратты жинауға және оны уақыт бойынша беруге көмектеседі. Анальды векторға осындай қажеттілік бар - мұндай адамдар мұғалім, жазушы, тарихшы болады. Біз өміріміздің жаман сәттерін де еске аламыз. Біз күйіп қаламыз, сондықтан біз бұл жолдармен жүрмейміз. Біз жаңадан күдіктенеміз - сенім әлі де ақталуы керек.
Біз тік сызықтарды, төртбұрышқа жақын геометриялық пішіндерді жақсы көреміз. Біз диванның үстіндегі суреттен бастап, адамдармен қарым-қатынасымызға дейін бәрі тегіс болғанды жақсы көреміз. Анальды векторы бар адам ғана жақсы дос бола алады - адал, адал және әділ. Біз өзімізді әділетсіздікке ұшырадық деп ойлаған кезде ренжиміз. Егер біз басқа адамға лайықсыз ренжіткен болсақ, біз өзімізді кінәлі сезінеміз. Біз үшін бұл квадраттың «қисаюы» сияқты.
Біз үнемі осы «бұрмалануларға» қайта оралып, өткенде қалып қоямыз, сондықтан жаңасын бастауға болмайды. Егер біз жанға жиналған ашу-ызаны жоюдың тиісті тәсілдерін таппасақ, онда біз оны «лас амалдармен» жасаймыз - біз кек аламыз, физикалық зорлық-зомбылыққа дейін, азап шегушіміздің кінәлісін жамандаймыз.
Бізде туылғаннан бастап жақсы жады бар. Бұл есте сақтау сіздің тәжірибеңізді басқаларға беру үшін қажет нәрсе. Өсіп келе жатқан ұрпақтың жетілуіне көмектесу үшін бірінші деңгейлі маман ретінде. Біз жадымызды қате жібереміз - біз реніштерде қалып, заттарды кейінге қалдырамыз.
Ішінде - перфекционалистер, ал сыртта - кейінге қалдырушылар
Біз «таза-лас» деп ойлаймыз. Осы ұғымдармен қаншалықты дұрыс жұмыс істейтініміз балалық шақта жинақталған тәжірибеге байланысты. Өмірдің алғашқы жылдарында анальды нәресте өзінің денесін түсінуді үйренген кезде, тазалыққа деген ұмтылыс онда дефекацияның егжей-тегжейлі әрекеті ретінде көрінеді. Бұл балалар горшокта отырғанды жақсы көреді. Егер қандай да бір себептермен ол бастаған ісін аяқтай алмаса, ол шыдайды, содан кейін ол оны азап шегу арқылы жасайды. Теріс тәжірибе қалыптасады - ауырсыну арқылы жеңілдету.
Дәл осындай нәрсе психика деңгейінде болады. Ағымдағы істердің маңыздылығын түсініп, біз оларды елемейміз, керісінше ақымақтық, ұсақ-түйек істер жасаймыз. Өмір бізден нәтиже талап ете бастағанда, біз асығыстықпен, кідіріспен «әйтеуір» бірдеңе жасаймыз. Біз мұны ұят, өзімізді азаптайтын кінә сезімі арқылы жасаймыз. Біздің жұмысымыздың нәтижесінде рахаттың орнына жеңілдік пайда болады.
Ішінде - перфекционисттер, сыртында - програнаторлар, біз өмір сүрмейміз - біз оны «кейінге» қалдырамыз.
Бұл мәселенің шешімі бар. Біздің психикамыздың туа біткен қасиеттерін түсініп, өз тілектерімізді біле отырып, өзімізді тыңдай отырып, біз өзіміздің ішкі құндылықтарымызға сәйкес әрекеттер жасай аламыз. Қарама-қайшылықтар жоғалады, өмір сүруге және оны абыроймен орындауға деген ниет бар.
Сіз қазірдің өзінде Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психология бойынша алғашқы тегін дәрістерінде аналь векторы, оның қасиеттері мен жүзеге асырылу жолдары туралы көп білесіз. Мұнда тіркелу:
