Партизандық соғыс: Жеңістің белгісіз көбейткіші
Дұшпан біздің шекарамызға опасыздықпен басып кіріп, тез алға жылжыды. 1939-1940 жылдардағы сталиндік «азат ету науқанының» нәтижесінде КСРО алған территориялар немістердің ботасы астында бірінші болды. «Поляктардың астында ұйықтап қалған, Кеңес өкіметі кезінде оянған» ауыл халқы жаңа режимге және бәрінен бұрын ұжымдастыруға наразы болды.
Әскер рухы - бұл күштің өнімін беретін жаппай мультипликатор.
Армия рухының мағынасын, осы белгісіз факторды анықтау және білдіру
- ғылымның міндеті [1].
Л. Н. Толстой
Дұшпан біздің шекарамызға опасыздықпен басып кіріп, тез алға жылжыды. 1939-1940 жылдардағы сталиндік «азат ету науқанының» нәтижесінде КСРО алған территориялар немістердің ботасы астында бірінші болды. «Поляктардың астында ұйықтап қалған, Кеңес өкіметі кезінде оянған» ауыл халқы жаңа режимге және бәрінен бұрын ұжымдастыруға наразы болды. Мұндағы кеңестік қайта құрулар, басқа жерлердегідей, ашық түрде болмаса да, өз нандарын қас терлерімен табуға дағдыланған және түсініксіз, демек, дұшпандық Кеңес мемлекетімен бөлісуге дайын емес шаруалардың жасырын қарсыласуымен бірге жүрді.
Фашистік үгіт-насихат жұмыс істеді. «Гитлер - азат етуші!» - деп әр қоршауға жазылып тұрды. «Ақыры, колхоз құлдығы аяқталады. Немістер мәдениетті адамдар, олар ренжімейді ». Бұл мағыналар кеңестік қайтару заңдары бойынша отармен өмір сүруге мәжбүр болған бұлшық ет шаруаларының санасына оңай енгізілді. Олар 1941 жылы КСРО халқының үштен екісі тұратын ауылда ғана емес қуанды. «Соғыс болсын! Олар тек орыс халқына қару берсін! Ол оны жек көретін кеңестік режимге қарсы қояды. Және ол оны құлатады! « - деп жазды эмигрант және монархист В. Шульгин.
Сонда ол осы қиялдардан ұялатын болады …
«Біз халықты жоюға міндеттіміз»
Фашистік идеология жаулап алынған жерлердің өркендеуін білдірмейді. Славян халқы (төменгі нәсіл) аяусыз қанауға, қысқартуға, ал ең дұрысы - жойылуға ұшырады. Германияға тек ресурстар керек болды: жер мен құлдар. Соңғылары оккупацияланған территорияларда өмір сүргендерге қарағанда әлдеқайда аз болды.
1941 жылдың наурыз айында Гитлер: «Біз халықты жоюға міндеттіміз. Менің құрт сияқты көбейетін төменгі нәсілдегі миллиондаған адамдарды жоюға құқығым бар ». Көп ұзамай оккупанттар Фюрердің ойында болған нәрсені айқын көрсетті.
Неміс билігі колхоздарды жойғысы келмеді - осылайша азық-түлікті тәркілеу оңай болды. Шаруалардан мал алынып, асыраушылар мен «қан» алыс Германияға жұмыс істеуге айдалды. Шаруалар біртіндеп түсінді: айлакер бейтаныс адамдар оларды тағы да қопсытқан топқа апарды. Олардың көпшілігі үшін, әйгілі және шулы германдық «азат етушілердің» фонында, коммунистер кем дегенде жаман, бірақ өздері болды.
Неміс мұнда ғасырлар бойы болып, жергілікті халықтың есебінен тамақ ішіп, тыныстап, ұйықтайтын болады. Осы айқындықты түсіну ретінде шаруа тұрғындарының бұлшықет психикасындағы шыдамдылықтың сыни массасы «халық соғысы клубына» айналды. Қозғалысты Шыңғыс хан сияқты тұрақты және жоғары дәрежелі жау күштерін жеңуге айырым белгілері жоқ жетекші уретральдық әкелер басқарды: С. А. Ковпак (Дед), А. Ф. Федоров, П. П. Вершигора, В. А. Бегма, Н. И. Наумов, М. И. Дука, М. Ф. Шмырев (Батька Минай), Ф. Е. Стрелец, Т. П. Бумажков, А. Н. Сабуров және басқалар. Бұлшықеттің демографиялық метафизикасы әрдайым пакеттің тіршілік етудің жетіспейтіндігін керемет дәлдікпен бейнелейді (етке итермелейді).
«Мен ешкімді ұстамаймын»
Партизандық соғыс барысында әртүрлі әлеуметтік шығу тегі, ұлты мен діні бойынша көтерілісшілер тобы тез жүйелік иерархияны иемденді. Отрядтардағы тәртіп ең қатал болды, командирге бағыну сөзсіз болды. Бұл жау тылындағы ұсақ отрядтардың өмір сүруінің кілті болды. Үмітсіз адамдардың шашыраңқы топтарынан біріккен топтар (отар) құрылды. Психикалық қасиеттері жазылмаған партизандық жарғының талаптарына сәйкес келмейтіндер алынып тасталды. Қалған адамдар «біздің жердегі соңғы фашистік бейбақ жойылғанға дейін қаруды жібермеуге» ант берді. Олар соңғыларына дейін шайқасты. Партизан үшін тұтқындау қатыгез азаптау мен азапты өлімді білдірді.
«Мен ешкімді ұстамаймын, - деді С. А. Ковпак өз халқына. - Ешкім, жақсы ма? Біз өзіміз осында келдік - қажет болған кезде кетеміз. Қазір біз қазірдің өзінде сарбаздармыз және бұл не екенін кез-келгеніміз білеміз. Мен қайталамаймын. Кез-келген адам түсінеді: ол орманға келді - демек, ол соңына дейін тұруға ант берді. Ол орманнан рұқсатсыз кетіп қалды - демек, ол антты таптады. Демек, ол өзін өлім жазасына кесті. Сондықтан мен сұраймын: кім өз ойын өзгертті және үйге барғысы келеді? - Ол бір минут күтіп, сөзін аяқтады: - Сонымен, ешкім жоқ па? Жарайды, бәрі дұрыс »[2].
1941 жылдың қысында партизандық қозғалыс фашистерге қарсы тұрудың қуатты ұйымдасқан күшіне айналды. Партизандар жаудың қаруын тартып алды, пойыздарды рельстен шығарды, көпірлерді жарып жіберді, жаудың адам күшін аяусыз жойды. «Қанға қан, өлімге өлім!» Бұл ескі өсиет шақыру әр партизанның психикасының тереңіне жетті. Туыстарының қайтыс болуы, өз халқының қайғысы үшін қан жауласу ұрыс қимылдарының басты мотиві болды.
Гитлерге тәуелді
Л. Н. Толстой 1812 жылғы соғыс туралы былай деп жазды: «Сынақ сәтінде басқалар мұндай жағдайларда ережелер бойынша қалай әрекет еткенін сұрамай-ақ, қарапайым және жеңілдікпен алғашқы кездескен клубты көтеріп, оны шегелеп тастайтын адамдар бақытты! оған дейін, оның жанына қорлау мен кек алу сезімі менсінбеушілік пен аяушылықпен алмастырылғанға дейін ». Дәл осындай жағдай Ұлы Отан соғысы кезінде де болды. Алдымен, қарусыз, ұйымдаспаған, үмітсіздік пен дүрбелең жағдайында адамдар әйтеуір қаруды да, қолбасшыларды да тапты.
Миналардан, өз өмірлерін қауіпке тіге отырып, олар миналар әкелді, бөлшектеді, жарылғыш заттарды алып тастады және онымен жаудың байланысын жойды. Бірінші шайқаста-ақ Ковпактың отряды неміс танкілерін батпаққа азғырды. Жауды жойып, партизандар бай олжаларға ие болды - үш неміс танкі. «Мен Адольф Гитлерге тәуелдімін!» - Ата мақтанды, түсініксіз аңдар Мадиярдың тонын киіп алды (жыртылған күзенді еске түсіреді) және хромдық неміс етіктері трофейлі пулеметпен дайын. Бұл жерде «Соғыс және бейбітшілік» кітабының авторымен келіспеу қиын: «Күресуге үлкен ықыласы бар адамдар әрқашан ұрыс үшін өздерін ең қолайлы жағдайларда қояды».
Ауыл тұрғындары партизандық отрядтарға Қызыл Армия сарбаздарымен қоршауды бұзып өтіп немесе фашистік тұтқыннан қашып кетуге бірікті. Беларуссия партизан отрядының командирі А. С. Азончик не эвакуациялауға, не армия қатарына шақырылуға үлгермеді, басып алынған территорияда қалды. 1941 жылдың 25 маусымында ол өзінің айналасында фашистермен күресуге дайын сегіз адамды жинап, оларды орманға алып кетті. 1 шілдеде топта 64 адам болды, бір айдан кейін - 184. Азончиктің отряды 439 әскери операция жүргізді. Командирдің өзі жаудың 47 эшелонын рельстен шығарды.
Мұндай қондырғылар көп болды. Игнатовтар отбасы сияқты партизандарға адамдар қосылды: әкесі - командир, анасы - медбике, ұлдары - шахтерлер. Барлығы қайтыс болды. Соғыстың алғашқы жылында партизан отрядтары үлкен шығынға ұшырады. Көбінесе олар із-түзсіз жоғалып кетеді. Мәскеу түбіндегі немістер жеңіліске ұшырағаннан кейін, командование партизандарға көмектесіп, олардың рейдтерін Қызыл Армияның тұрақты бөлімшелерінің әрекеттерімен үйлестіру туралы шешім қабылдағаннан кейін өзгерді. Көтерілісшілер Қызыл Армияның көршілерімен және бөлімдерімен өзара әрекеттесуді үйренді. Партизан жетекшілері көбінесе штабтан тапсырмалар алып отырды.
Папалармен алыс жүрмеңіз!
Биліктің халықтық қарсыласу көшбасшыларымен өзара әрекеттесуі әрдайым біркелкі жүре бермеді: уретрия бостандығы партия мен ресми иерархия ұғымдарымен үйлеспеді. Бірақ КСРО-ның әскери басшылығы партизандық қозғалысты өзінің барлық салыстырмалы аздығымен және әртүрлілігімен ескермеуі мүмкін емес. Қызыл Армия бөлімшелеріне баға жетпес көмек неміс әскери техникасы мен жұмыс күшінің 10% -на дейін тартып алып, жау шебінің артындағы қорықпайтын партизандармен қамтамасыз етілді. Азаматтық соғыс тәжірибесі көрсетті: сіздің тарапыңызда әкеңіздің болғаны жақсы.
Партизан басшысының даңқы алыс-жақыннан күркіреді. Аз адамдар көрді, бірақ тіпті алыс ауылдарда да Стрелец, Ковпак, Вершигор, Минай туралы, олардың фашистік эшелондарға батыл шабуылдары, қорықпау және батылдықтары туралы естіді. Партизандар халықтың рухани тірегі, олардың бостандыққа, құтқарылуға, өмір сүруге деген үміті болды. Партизандар өздерінің сабырлы диверсиясымен айқын демонстрация жасады: жауды өліммен ұрып-соғу мүмкін, және кейінірек емес, қазір және қазір!
Орталық партизандар штабының басшылығы партизан әкелері мен олардың адамдарындағы кейбір (жүйелі түрде түсінікті) ерекшеліктерге көздерін жұмуға мәжбүр болды. Сонымен, А. Н. Сабуров Брянск облысының аумағында жоғары командалыққа бағынудан бас тартты. Штаб офицерлерінің сөзімен айтқанда, оның отрядының беделін «керемет мөлшерге дейін» көтеріп, Сабуров жоғарыдан келген бұйрықтарға қарамастан тәуелсіздігін сақтай алды. Штаб Сабуровқа қол тигізуден қорықты, өйткені бұл басты және қорықпас командирдің дәрежесін (шенін) төмендету өз халқының рухына - қасақана және қорықпауға кері әсер етуі мүмкін деп сенді. Көсем мен отар бір. Әскери-саяси басшылық тұрақты бөлімшелер командирлері мен партизан басшыларының арасындағы айырмашылықты интуитивті түрде сезіп, алысқа бармауға тырысты.
Төмендету әрекеттері туралы не айта аламыз, егер тіпті марапаттарды кейде уретральдық әкелер терінің әскери қолбасшылары тұрғысынан жеткілікті дәрежеде қабылдамаса. Ковпак отрядының комиссары Семен Рудневті «Құрмет Белгісі» орденімен марапаттаған кезде, атасы ашуланып, радио операторына мынадай мазмұндағы жеделхат жолдады: «Мәскеу, Кремль. Сталин жолдас. Менің комиссарым жауынгерлік партизан командирі, оны «Құрмет белгісі» орденімен марапаттайтын сауыншы емес. Ковпак »деп аталады. Радиоператор мұндай хабарлама жіберуден қорықты.
Стильде, көңілді және алаңсыз күресіңіз
Партизан басшысының рөліне басты тапсырманы орындау үшін ережелер мен бұйрықтарды бұзуға дайын адам жақындады - бұл фашизмсіз болашақ пакетті жылжыту. Көбіне қуғын-сүргінге ұшыраған әскери партизандардың командирлері болды (Комиссар С. В. Руднев, Ковпактың оң қолы, Испаниядағы партизандық соғыс ардагері; анархист Ф. М. НКВД-дан екі рет босатылды: 1937 және 1941 жж.). Психикалық бейсаналық ерекше менталитетке ие адамдар - отарды қасиеттерімен - дәрменсіздікпен, еркіндікке деген сүйіспеншілікпен, батылдықпен қамтамасыз еткен уретральды көшбасшылар ғана жау тылында, толық оқшаулану жағдайында және сонымен бірге стильмен күресе алатын..
«Сіз партизандарда стильмен, ең бастысы көңілді және алаңсыз күресуіңіз керек. Тұнжыраған, қайғылы көзқараспен және мұңлы дауыспен мен партизанды елестете алмаймын. Көзге батыл қарамай, сіз мұндай әрекеттерді тек мәжбүрлеу кезінде жасай аласыз. Партизандар еріктілер, романтиктер болды, кездейсоқ адамдар да болды, бірақ біріншісі олардың үстінен басымдық алып, оларға өздерінің стилдерін сіңірді. Сіз партизан П. Вершигорадан артық айта алмайсыз.
Кеңес өкіметіне жауласқан «жаңа» халықтың арасында да әрқашан жүректері партизандар жағында болды, өйткені олар «біздікі» болды: орыстар, беларустар, украиндар. Партизандарға ешқашан көмекшілер жетіспейтін. Тіпті балалар ауылда орналасқан фашистер туралы мәліметтер жинап, партизандарға жеткізді. Әйелдер мен қарт адамдар қару-жарақпен ерлермен тең дәрежеде шайқасты.
Батыр балалар
Владимир Бебех еске алады: «1943 жылы мен 12 жаста едім, анамды фашистер атып тастады, мен орманға партизандарға қаштым. Мен Злинково ормандарындағы шайқастарды ешқашан ұмытпаймын. Фашистер қоршауды қоршап алды. Барлығы шайқасты: әйелдер, қарт адамдар, балалар. Мен фашистік танкеттің лагерьге командирдің блиндажына қалай кіріп кеткені есімде. Оны және бірнеше пулеметшілер оны және бірнеше партизанды қоршап алды. Күрес өмір үшін емес, өлім үшін болды. Өйткені, көмек күтетін жер жоқ. Қару ұстай алатындардың бәрі шабуылға шықты. Мен де олармен бірге жүгірдім, ханымдар тапаншасын атып. Оқтан немесе танк сауыттарынан қорықпайтын таңғыш, қанды адамдардың көрінісі фашистерге офицерінің бұйрығынан гөрі күшті әсер еткен шығар - олар жүгірді, ал сына шегінді, қуып кетті … ».
Немістер барлық жерде болатын сияқты партизандардан қорықты. Әрбір қарт адам, әр бала партизан бола алады, әрбір жасөспірім бір болуға кепілдік береді. Фашистер жасына қарай жәрдемақы төлемеген. Әкесі Минайдың отрядын (Шмырев) жоюға арналған бірнеше сәтсіз әрекеттен кейін фашистер оның төрт, 14, 10, 7 және 3 жастағы балаларын атып тастады.
Пионер кейіпкерлері Зина Портнова, Марат Казей, Лена Голиков, Валея Котик, Саша Чекалин және басқа партизан балалары, скауттар мен туған жерінің бостандығы үшін жанын берген минералдар 13-16 жаста болатын. 18 жастағы партизан Зоя Космодемьянская шейіт болып қайтыс болды. Олардың бәріне қайтыс болғаннан кейін Кеңес Одағының Батыры атағы берілді, Зоя - әйелдердің алғашқысы.
Sho адамдар келеді
Батырлар үшін екінші реттік өлім жазасы тарихтан журналистерді ұйымдастыруға, жаңа «фактілерді» ойлап табуға, кедейлерге түсініксіз идеялардың ұлы күресінің мағынасын бұрмалауға тырысады, бұл кезде қарусыз әйелдер мен балалар жеккөрінішті адамдардың тамағын жұлып алуға дайын болған. тістерімен фашистік бейбақ. «Фашист» деген сөз құнсызданып, өшіп қалды. Біздің арамызда оның мағынасын есте сақтайтын адамдар азайып барады.
Батка Ковпактың Украинаны қалай «айналып өткенін», штаб офицерлерін қалай шақырғанын, рейдтердің жылдамдығын арттырғанын және «халық қалағанын» қалай жасағандарын еске алатын адамдар кетіп жатыр. Өйткені уретрия-бұлшықет ой-санасымен уретральды көшбасшы ғана халықтың тілектері мен ұмтылыстарын білдіріп, бейнелей алады. С. Ковпақты жақсы білетін П. Вершигора былай деп еске алады: «Барлау мылтықтары, танкілері, ұшақтары бар 40 мыңдық әскер бір жерде қозғалады деп хабарлады, мен бұл хабарламаның мағынасын түсінбей, Ковпакка есеп бердім. Ол кенеттен көңілді, балаша күлді де:
- Дәл солай - біз. Мен өлдім, біз!
Мен ұялып, қарсы болдым:
- Ал біздің танктер қайда, ұшақтар қайда?
Қарт маған қулықпен қарады:
- Сонымен, олар мылқау. Адамдар қалағандықтан, олар бұйырмайды, демек, бұл жерде жеңіске жетті ».
© Михаил Трахман / ТАСС, tassphoto.com/ru
Жеңіске жеткен партизандық соғыстың бастаулары ежелгі дәуірге дейін және орман мен дала халықтарының - уретрия-бұлшықет адамдарының психикалық бейсаналығына терең енеді, олар қазір қандай да бір себептермен орыс, украин және беларусьтарға бөлініп кетті. «Көшпенділер парадоксы», егер логика мен есептеулерге қарама-қарсы «әлсіз» «күштілерді» жеңсе, біз жалпы ата-бабаларымыздан - Шыңғыс ханның жауынгерлерінен, Еуразияны жаулап алушылардан мирас алдық. Біздің ортақ рухани отанымыз - бұл шексіз емес - шексіз шексіз отан, негізгі, жүйелік, тұтастыққа бірікетін еркін уретралды Отан. Біз осыған тоқталамыз.
[1] Л. Н. Толстой.
[2] P. P. Vershigor. Ар-ұжданы таза адамдар.
