Феминизм: қуырылған табада қуырылған жұмыртқадан бастап, ғарыштық оргазмға дейін
Батыста феминизм әйелдерге еркектермен бірдей құқықтар беріп қана қоймайды, сонымен бірге одан ерлермен тең үлесті талап етеді: мысалы, отбасына ақша салу. Жұпта әйел әрқашан өзін-өзі төлейді, ал бюджет екіге бөлінеді. Некеге тұру кезінде ер адам әйелді теріге ұқсатады - жеңілдіктер тұрғысынан, яғни оған серіктес бола алатын нәрселер: ақша, мәртебе, перспективалар.
Жалғасы Осы жерден бастаңыз.
Ұлы мәртебелі ӘЙЕЛ: Әлемдегі феминизм
Бүгін біз дамудың дермальды кезеңінде өмір сүріп жатырмыз, мұнда басты құндылықтар - сәттілік пен тұтыну. Біз теріні көретін әйелдердің гүлденуінің куәсі болып отырмыз: қысым кезеңдері феминизмге және сыртқы іске асыруға көшті. Тері-визуалды көріністер бүгінде барлық жерде: журналдардың мұқабаларында, маңдайшаларда, жарнамалық плакаттарда, теледидар экрандарында. Олар мысалға алады, олардың кесілген пластикалық денесі бүгінде жыныстық символға айналды. Әйелдер оларға ереді, олар сияқты болғысы келеді.
Дамудың тері кезеңінде ер мен әйел арасындағы қатынас, неке, адалдық, адалдық сияқты ұғымдар жойыла бастайды. Тек кетіп қалмаңыз, бірақ алыс пойыз кері бағытсыз бір бағытта тарсылдап жатыр. Ешкім де өмірінің соңына дейін некеге тұрмайды, қарым-қатынас тұтынушылық, теріге айналады.
Бірақ бұл бәрі емес. Өздеріңіз білетіндей, бүгінде біз ақпарат дәуірінде өмір сүреміз, немесе басқаша айтқанда, дыбыс пен көзқарас дәуірінде өмір сүреміз - ақпарат квартетіндегі ағайындар. 50 мың жыл ішінде теріні көретін әйел жыпылықтап қана қоймай, сонымен қатар адамдар арасындағы қастықты тоқтататын мәдени қабатты дамытты. Адам өмірі - бұл визуалды мәдениеттің шыңындағы қазіргі әлемдегі басты және мызғымас құндылық, тері-визуалды әйел жасайды. Тек осындай жағдайларда ғана феминизм ғасырлар бойғы негіздерді төңкеріп, әйел өмірін ерлермен тең дәрежеде қоя отырып, жеткілікті түрде кең тарала алады.
Егер бұрын әйелді жазасыз зорлап, ұрып-соғып, қорлауға болатын болса, бүгінде бұл қоғамға жасалған қылмыс басқалармен бірдей. Бүгінгі күні әлемнің кез-келген жерінде әйелдерге қатысты зорлық-зомбылыққа жол беретін бұйрықтар әлі де бар екенін елестету қиын, ал мұндай елдер күн санап азаюда. Араб әлемінің елдері де өздерінің аналитикалық менталитетімен және анальды жүйелік құндылықтарымен тұтыну дәуірінде Американың шақыруына асығады, яғни дамудың тері кезеңінде, ақпараттық дәуірде, феминизм, бостандық дәуірінде әйелдер мен теңдік.
Батыста дамыған немесе дамымаған кез-келген әйел заңмен қорғалады. Батыс әйелдері заманауи жағдайларға әлдеқайда бейімделген, сондықтан олар әдеттегідей үйленуге әлі асығып жүрген орыстар сияқты үйленуге онша құлшыныс танытпайды.
Шындығында, елдің менталитетінің де өзіндік векторы болады, яғни берілген қасиеттер. Батыс Еуропа және Америка Құрама Штаттарында терінің менталитеті, сәйкесінше, терінің векторы бар адамның құндылықтары барлық батыс халықтарына тән. Бұл капиталистік қоғамдық формацияда көрініс тапты, мұнда басты басқарушы буын ҚҰҚЫҚ болып табылады, ал тауар-ақша қатынастары барлық жағдайда сөзбе-сөз үстемдік етеді.
Батыста феминизм әйелдерге еркектермен бірдей құқықтар беріп қана қоймайды, сонымен бірге одан ерлермен тең үлесті талап етеді: мысалы, отбасына ақша салу. Жұпта әйел әрқашан өзін-өзі төлейді, ал бюджет екіге бөлінеді. Некеге тұру кезінде ер адам әйелді теріге ұқсатады - жеңілдіктер тұрғысынан, яғни оған серіктес бола алатын нәрселер: ақша, мәртебе, перспективалар.
Алайда, бұл жерде феминизм қоғамдағы әйелдердің өмірге келуіне барлық жағдай жасады: жұмыста жыныстық қысымға қарсы заңдар өте қатал.
Отбасында жағдай бірдей: қылмыстық іс қозғау үшін күйеуінен ауызша қорқыту жеткілікті. Алғашқы санкциялар, ереже бойынша, еркектің әйелге, мысалы, 5 метрден жақын қашықтыққа жақындауға құқығы жоқ екенін белгілейді. Әйелге тек осы тәртіпті бұзғанын жариялау керек, ол дереу тұтқындалады, ал бас бостандығынан айыруға дейінгі қатаң жаза күшіне енеді. Мысалы, жақында АҚШ-тағы аса маңызды емес бір іс бойынша, күйеуі 37 жыл түрмеде әйеліне қысым көрсеткені үшін сотқа тартылды.
Батыста заңдар, феминизм сияқты, қағаз жүзінде ғана емес, өте тиімді жұмыс істейді, бұл табысты дамудың алғышарттарын жасайды.
Ресейде және бұрынғы КСРО елдерінде жағдай әлдеқайда нашар.
Бір жағынан, батыстық типтегі қатынастар біздің қоғамда қолайсыз: ер адам екеуі үшін де ақша төлеуі, ақша табуы, отбасын асырауы керек деп есептеледі. Бірақ көбінесе біз басқа нәрсені көреміз: ол диван түріндегі мас маман, ол бүкіл отбасын сүйрейді.
Екінші жағынан, біздің менталитет уретрия. Біз ешқандай шектеулерді мойындамаймыз, ойша біз заң тұрғысынан ойламаймыз. Жаяу жүргіншіні дұрыс емес жерден кесіп өтуге жол бермей, екеуі де соқпақта бір-біріне айқай салатын қызыл шамнан өтіп бара жатқан жүргізуші - бұл біздің алғашқы орыс шындығы.
Әрине, мұндай жағдайда феминизм басшылыққа ала алмайды және әйелдердің құқығын қорғау үшін заңдарға сүйенеді, сондықтан бүгінгі таңда тұрмыстық зорлық-зомбылық проблемасы өте өткір, бірақ жағдайдың себептері тек қана емес.
Үй садисті әрқашан дамымаған немесе іске асырылмаған аналь-векторы бар адам. Кеңес Одағы ыдырағаннан кейін, анальды ер адамдар қоғамның шет жағасында болды. Олардың көпшілігі қазіргі Ресейде өзінің жүзеге асуын жоғалтты. Қоғамда өз орнын таба алған халықтың анальды бөлігінің оқшауланған өкілдерінің өзінде жыныстық немесе әлеуметтік көңілсіздіктер кездеседі. Осылайша, садизмге деген ұмтылысты көптеген ер адамдар бастан кешіреді, бұл жағдайды сыни етеді.
Анальды вектор - бұл уретралдың уақыт кварталдарындағы інісі, сондықтан анальды құндылықтар біздің психикалық құндылықтарымызды толықтырады, олар біздің құндылықтар жүйемізге еніп кетті, бірақ олар ешқашан біздің ойлауымызға айналмады. Орыс адам қоршаудың астында иіскеп, мас бола алады, ақша таба алмайды, тіпті әйелмен жата алмайды, бірақ ол бәрібір үйге келіп, жұдырығымен кеудесін ұрып, мақтанышпен: «Мен еркекпін!»
Дәл осы жағдайдың нәтижесінде біздің елде феминизм әлеуметтік қозғалыс ретінде бұрмаланған. Кеше ғана ерлердің анальды бөлігі әйелдер оргазмы - бұл перверсия, бұрмалану деп айқайлап, оны «жатырдың ашуы» деп атады. Бүгінгі күні олар тек заманауи жағдайларға бейімделе алмай қана қоймайды, сонымен қатар феминизммен бірге жыныстық революция да өз құндылықтарын түбегейлі өзгертеді.
Осы құбылыстың себептерін білу ғана посткеңестік қоғамдағы әйелдердің позициясымен проблеманы шешуге көмектеседі.
Ұлы мәртебелі ӘЙЕЛ: феминизмнің мәні
Феминизмнің арқасында әйел әйел бола тұра «аң аулауға» мүмкіндік алды. Соңғы 100 жыл ішінде біз әйелдердің қоғамдағы белсенділігі жоғары екенін байқадық: олардан көбірек білуге деген ұмтылыс, сыныптағы үлгерім ұлдарға қарағанда жоғары. Олар білімді алуға дайын, кез-келген топта әйелдер ерлерге қарағанда көп. Олар әлеуметтік жағынан белсенді, олардың көпшілігі жұмыс істейді, көбісі табысты. Бүгін күйеуі әйеліне емес, бала күтіміне байланысты демалысқа шығуы ғажап емес. Әйелдердің жалақысы ерлерге жақындап келеді. Әйел шықты, ол дамып, жаңа жағдайларға бейімделеді.
Ер адам 50 мың жыл ішінде дамыған нәрсеге, әйел 1,5-2 ұрпақта жетеді, сондықтан іске асыруға деген ұмтылыс зор. Әйел алды, және феминизм бұған алғашқы қадам болды. Алайда, әйел ешқашан белгілі бір рөлге ие болмайды (тері-визуалды әйелдерден басқа), өйткені әйелдің мәні қабылдауда. Ол ғылымда да, әдебиетте де, өнерде де ешқашан ер адамды басып оза алмайды. Әйел әрқашан жақсы қадаммен жарты қадам артта қалады. Әйелдің ақымақ немесе нашар болғандығынан емес, оны табиғаты соншалықты белгілегендіктен.
Мәртебелі ӘЙЕЛ: Шектен тыс феминизм
Кез-келген әлемдік қозғалыс сияқты, феминизмнің де радикалды жағы бар, оны теңдіктің барлық қарсыластары бірнеше рет атайды.
Мен айтып өткендей, қазіргі кезде біз ақпарат ғасырында - дыбыстық-визуалды уақытта өмір сүріп жатырмыз. Егер көзқарас өзінің дамуының ең жоғарғы сатысында тұрса және өзін мәдени тәртіптің құндылықтарымен көрсетсе, онда дыбыстық вектормен заттар мүлдем басқаша болады. Бүгінгі күні дыбыс жиі орындалмайды, ал үлкен ұжымдық жетіспеушіліктер өсіп келеді. Діни ғалымдар көбіне діннен эзотерикаға, виртуалды ойындардан музыкаға үзіліс жасап, оны орындауды іздейді, оны таппайды және үлкен азап шегеді, бұл қоғамның күйіне, тіпті феминизм сияқты қозғалысқа әсер етпеуі мүмкін.
Сонымен, феминизмнің радикалды дыбыстық өкілдері теңдік туралы емес, негізінен жыныстар арасындағы шекараны жою туралы талап етеді: мысалы, кейбір батыс елдерінде барлық мектеп оқушылары ағаш тігуді, кесте тігуді, пісіруді және оюды үйренеді - ұлдар да, қыздар да. Феминистердің айтуынша, қоғам алғашқы кезде адамға «әйел» немесе «ер» рөлін жүктейді, сондықтан қыздарға қуыршақпен, ал ұлдармен машинамен ойнауды ұсынбау керек. Қуыршақтар - бұл әйелге үйге, отбасымен және балалармен байланысты «әйел рөлін» жүктеу. Нәтижесінде, балалар өздерінің жынысын толық түсінбейді және дамымаған дыбысты адамдар өзін ер адамдардай сезінетін жағдай туындайды және теріні көретін ұлдар өздерінің әйелдік мәніне сүйене бастайды.
Олар «үшінші жыныс» туралы теорияларды алға тартты және әлі шешпегендерге «орта жынысты» білдіретін бейтарап есімдікті енгізуді ұсынады.
Бұл енді әйелдер құқығы үшін күресте өкшесінде жалаушасы бар тері-визуалды фифа емес. Экстремалды феминизм одан әрі алға жылжыды және өз қатарына баспана берді және ер адамдар, әділ жыныстың анальды өкілдері және депрессиялық уретральды әйелдер ренжітті. Олардың ішінде ерлердің бақылауы мен әйелдерге үстемдігі жүзеге асырылатын көптеген әлеуметтік институттарды талдайтын танымал «патриархия» теориясы бар. Бұл феминизм ағымының өкілдері барлық әйелдер еркектердің әйелдерді басуға мүдделі екендігіне шағымданып, тек әйелдер ұйымдарын - «апалы-сіңлілі» құру қажеттілігін айтады.
Бұл бағытта басты бақылау тетігі ретінде әйел жыныстық қатынасқа байланысты идеялар да маңызды рөл атқарады. Мұнда олар мәселені шешудің радикалды әдістерін ұсынады, мысалы, еркектерді тек тұжырымдама үшін, егер мүмкін болса, жыныстық қатынассыз, бірақ тек сперматозоидтар арқылы, және тек әйелдермен жыныстық қатынастар.
Мұндай феминизм және гендерлік рөлдерді қайта қарау қоғам өмірінің көптеген салаларына - әлеуметтіктен саясиға дейін үлкен әсер етеді. Феминистер саяси партиялар міндетті түрде жарты әйелден тұруы керек, жол белгілері ерлер мен әйелдер болуы керек, тіпті тілдік нормадағы жасанды жаңалықтар туралы айтады: олар «президент - президент» сияқты барлық мамандықтарға әйелдік атаулар ойлап табады, сөздердің жынысын өзгертеді, жаңа сөз тіркестерімен таныстыру.
Мұндай нағыз феминистер ешқашан макияж жасамайды, көкірекшелер мен шұлықтар киіп жүрмейді, айтпақшы, тіпті әйелдерге тұрған күйінде сиып кетуге мүмкіндік беретін құрылғы ойлап тапты.
«Анашым, жылама!» - феминизмнің ата-бабасы - теріні көретін қыздар, олар көбінесе ерлермен күресіп қана қоймай, сонымен қатар «нағыз әйел мәнін» ашуға арналған институттар құрып, басынан ұстап алады. Олар қалай болу керектігін айтады - талғампаз, талғампаз, табысты, іскер әйел, ол ерлердің назарын аударады, бұл радикалды феминизм идеяларына сәйкес келмейді.
Ұлы мәртебелі ӘЙЕЛ: Феминизм туралы қорытынды
Әлемде жасалып жатқан барлық нәрсе әйел үшін жасалады. Кез-келген жаңалықтар, зерттеулер - адамзаттың барлық жетістіктерін әйел алу үшін ер адамдар жасайды. Ол әрқашан еркектің қозғаушы күші, ал оның мәні оған: ұрығын, жұмысын беру болып табылады. Әйел әрқашан біріншілік, әйелсіз ер адам одан көп нәрсені жоғалтады, өйткені онсыз қозғалыс болмайды, беруге және оны жүзеге асыруға ынталандыру болмайды. Егер ер адам әйелді қаламаса, ал әйел оған бергенінен көп нәрсені қаламаса, әлем өзінің дамуында тоқтар еді. Адамзат бүгінгі күнге дейін осылай дамып келеді: үдеу, қазірдің өзінде жасалған бағдарламаларды қиындату және феминизм бұған өте маңызды рөл атқарды.
