Харуки Мураками. 2 бөлім. «Желдің әнін тыңда»
Мураками әлемі жұмбақ, қызықты, мағынасын сұр күнделікті өмірде емес, өз ішінде іздейтіндер үшін тартымды. Муракамидің немесе басқа талантты жазушылардың романдарын оқу бізге орындалу сезімін бере ала ма?
Осы жерден бастаңыз
«Әлем соншалықты үлкен, және сізге жасыру үшін өте аз нәрсе қажет - ештеңе жоқ, бірақ бұл кішкентай кеңістік еш жерде жоқ»
Мураками көптеген шығармалардан өтетін өзінің танымал кейіпкерін жасайды. Оның ұжымдық кейіпкері - 30 жасқа дейінгі жас жігіт. Жалғыз тұрады. Тамақ пісіру, жазбаларды тыңдау, жүгіру, кітапханада бірнеше сағат отыру, жыныстық қатынасқа түсу, бассейнде жүзу, ОЙЛАНУ. Бұған кейіпкердің әдеттегі шындықтан асып түсетін қандай да бір тапсырмасы қосылады. Ол бір нәрсе іздейді. Бұл шындықтан тыс жерде.
Бұл ерекше ештеңе көрінбейді. Жүніс? Шеттетілген бе? Қалыптан тыс? Бірақ көптеген дыбыстық мамандар ішкі күйлерінің ұқсастығына байланысты бұл кейіпкерге күрделі (ең болмағанда орыс түсінігі үшін) кешкі асқа барғысы келеді немесе кітапханаға отырғысы келеді. Не үшін? Бірге үндемеу үшін, ақыр соңында сіз жалғыз емес екеніңізді сезінесіз.
Шындық шегінде тұрған әңгімелер
Муракамиге оның дыбыстық аудиториясын өзіне тартатын жалғыздық сезімі және басқа адамдарға деген қызығушылық шындығынан оқшаулану сезімі бар кеудедегі ауырсыну сезімі жақын және жақын. Автордың өзі сирек кездесетін сұхбаттардың бірінде:
«Шамасы, менің бойымда мазасыздық, наразылық, көңілсіздік, сол идеалдар, қуанышты сезімдерді түсіну және жеткізу қабілеті бар»
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы бүкіл адамзатта «аутсайдерлер» сияқты іздеушілердің шамамен 5% -ы бар деп тұжырымдайды. Олар материалдық әлемнен, шындықты түсіну канондарынан тыс сияқты. Олар өздерінің тіршілік етуінің мәнін тапқысы келеді. Олар жанды танығысы келеді. Дәл осы адамдар өздерінің күйлеріне ұқсас күйлер туралы оқи отырып, өздерінің іштегі мәңгілік ауыртпалықтарын уақытша толтырады.
Бірақ сіз жалғыз емессіз деген тұрақты сезім адамды барлық психикалық қырынан түсінгенде ғана пайда болады. Әйтпесе, кітап та, доспен әңгіме де жүректегі тесікті түзей алмайды. Сіз бөлісіп, түсінудің бір бөлігін алдыңыз, бірақ өзіңізбен бірге болдыңыз, қайғы-қасірет қайтадан басталады.
«Егер сізде жалғыз ойлармен бөлісетін адам болмаса, ойлар сізді өз араларына бөле бастайды».
«Адам ішіндегі қараңғылық» - Муракамидің сүйікті тақырыбы. Сюжет, мысалы, подсознание энергиясымен қозғалады. Шығыс философиясы жамандық болмайды, түсініксіз нәрсе бар дейді. Батырлар бұл түсініксіз өз іштерін қазып алады.
Кейбір шығармашылық сыншылар Муракамидің буддистік философияға негізделген альтернативті этиканы құра алатындығын, бірақ сенуге әдеттегідей бәрі аяқ астынан жоғалып кеткен кезде өзіңізді жоғалтпау туралы сұрақтарға жауап беруге тырысады деп атап көрсетеді.
Мураками кейіпкерлерінің өмір салты «дзен мен джаз» - «джазен», «джен дзен» арасындағы нәрсе ретінде сипатталады.
Олар шындық пен қиялдың шыңындағы оқиғаларды, логикалық тұжырымдар мен қисынсыз әрекеттерді, аралас сезімдерді және әлемдегі бір нәрсені іздеуді, аспандағы екі айды көруге болатын жерде, мәңгіліктің кілті болатын дыбыстық-визуалды қабылдау үшін терапиялық. махаббат - Симфониетта Джанацек, онда мағынасыздықтан құдыққа тығылуға болады.
«Махаббатсыз дүние терезенің сыртындағы жел сияқты. Оны ұстама, дем алма »
Муракамидің кез-келген романында махаббат туралы әңгімелер бар. Бұл таңқаларлық және түсініксіз болып көрінеді, бірақ автор дәл осы сезімнің мәнін адамзат дамуының қазіргі кезеңінде дәл және жүйелі түрде бейнелейді.
«Бір-бірімізді құшақтап, қорқынышымызды бөлісеміз»
Көру адамдарда қорқыныш эмоциясы бар. Олардың қалауы біреудің осы қорқынышты махаббатпен толтырғанын қалайды. Бұл жүйелік-векторлық психологиядағы ең эмоционалды вектордың суреті, ол симпатия мен эмпатия қасиеттерін дамытудың орнына тек өзіне ғана бекітіліп, құшағынан тыс қорқуды жалғастырады.
Муракамидің романдарындағы сексуалды тақырып соңғы орынға ие емес, әңгімеге мәнерлеп тоқылған. Кейбіреулер үшін бұл кейіпкердің күйін жақсы түсінуге көмектеседі. Ал біреу кітап оқудан бас тартады. Бірақ сіз құбылыстың себептерін түсінуіңіз керек. Өйткені, жыныстық қатынастың қол жетімділігі Жапония үшін өткір әлеуметтік мәселеге айналды.
Қыздар қолданылған трусикаларын сатуға тапсыруда. Ер адамдар метро пойыздарында порнографиялық манга оқиды, қуыршақ жезөкшелер үйіне барады және хентай тамашалайды (жарқын эротикалық аниме). Сонымен қатар, өздерін бейтарап санайтын адамдар көбейіп, нақты жыныстық қатынастан бас тартады. Көрінетін бұзықтықтың артында не жатыр?
Тағы да, оның себебі психиканың ерекшеліктерінде және жапон қоғамының психикалық қондырмасында жатыр. Ішке қараған тері менталитеті жапондарда олардың мәдениетінің дыбыстық бағдарымен үйлеседі.
Бірақ дыбыс өзінің әлеуетін сыртқа пайдалану дағдысын игермейді. Осыдан адам үлкен жағымсыздықтарға тап болады. Сіз оларды басқа адамдар туралы терең түсіну арқылы, адамның табиғатын, оның салыстырмалы түрде ғана танылатын өзінің табиғатын тану арқылы жоюға болады. Басқа жолдармен сіз тек депрессиялық дыбыстық күйлерден уақытша жеңілдік ала аласыз.
Мысалы, шиеленісті жеңілдету үшін толтырылмаған дыбыс порнографияның көбеюіне әкеледі, бұл өз кезегінде онсыз да төмен либидо бар терінің векторын жыныссыз етеді.
«Мен оның кеудесіне көзімді қысып алдым. Домалақ домалақ дөңдер баяу көтеріліп, деммен бірге түсіп, теңіздің толқындарын еске түсірді … Мен палубадағы жалғыз штурманмын, ол теңіз … Ал сіз теңіз қайда, ал теңіз қайда екенін ажырата алмайсыз. аспан. Сіз штурманның қай жерде екенін және теңіздің өзі қай жерде екенін біле алмайсыз. Шындық пен жанның қозғалысы арасындағы шекараны анықтау да қиын »
Мураками романдарындағы көптеген эротикалық көріністер кейіпкерден де, оқырманнан да шиеленісті босатады. Бұл өзіндік саналы лабиринттерінде адасқан дыбыстық-визуалды адамға арналған арнайы жапон терапиясы. Сонымен қатар, философиялық шағымдар жыныстық көріністердің немесе қиялдардың сезімтал сипаттамаларында өрілген.
Басқа адамдарға дыбыстық шығу
Мураками бірнеше жыл АҚШ-та тұрып, Принстонда сабақ берді. Ол сол жерде ұнады, «ешкім оған тиіспеді». Бірақ таңқаларлық жаңалық үйден келеді. Біріншіден, бес мыңнан астам адамның өмірін қиған Кобедегі жер сілкінісі туралы, содан кейін жапон сектанттары ұйымдастырған Токио метросындағы жарылыстар туралы.
Мураками сол кезде өзін айқын сезінгенін мойындайды: бұған дейін ол тек өзімшіл жазушы болған. Енді ол өз халқы үшін жауапкершілікті сезініп, оған көмектесуге, қоғамдағы өткір мәселелердің бастауларымен күресуге деген өткір ниетті сезінді. Ол Жапонияға оралып, бірнеше жылдан бері метро деректі кітабымен айналысып, Жапониядағы катаклизмдердің себептерін анықтауға тырысты.
Бұл дыбыстық инженердің басқа адамдарға, оларды не итермелегенін, мұндай салдарға не әкеліп соқтырғанын және болашақта одан қалай сақтануға болатынын білуге тырысудың мысалы.
Мураками террористік актілердің құрбандарымен де, оларды қоздырушылармен де сұхбат жүргізеді. Жазушы сектанттардың өз «эго-лықтарын» гурудың иелігіне қоюға дайын екендігіне таңғалады, осылайша олар ойланып, олар үшін шешім қабылдайды.
«Сіз өзіңіздің« Меніңізден »бас тарттыңыз, түпнұсқадан бас тарттыңыз және өтемақы ретінде сіз тек көлеңке аласыз».
Бұйырса, бұны құрбан болғандардың өздері де мойындағаны жазушыны таң қалдырады.
«Бұл психикада. Бұл сұмдық»
Қорытынды - сіз өзіңіздің басыңызбен ойлауыңыз керек. Дауласу мүмкін емес. Бірақ кім қалай біледі? Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы біздің заманымызда көптеген адамдар қарабайыр көрнекі-тиімді ойлауды басшылыққа алатындығын көрсетеді (мен оны көрсеткенмін, мен оны орындаймын). Өзіңізді ойлау соншалықты энергияны қажет етеді!
Мәселе мынада, біз өзімізге шешім қабылдауды білмейміз, өйткені біз өзімізді де білмейміз. Векторларды түсіну арқылы хабардарлық адамның күнделікті өзі үшін жасайды және ол үшін жауапкершілікті көтеретін әрбір екінші таңдау болып табылады.
Мураками болған оқиғаға екі тарапты да кінәламайды. Жапон қоғамының жалпы азапты жағдайын түсіне отырып, ол оны жүйенің іштен құлауы деп санайды және осындай зардаптарға әкеп соғады.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы адамзатта болатын барлық катаклизмдердің себебі, ең алдымен, адамдардың ішкі жаман күйлерінің жаңғырығы болып табылады деп толықтырады. Сонымен, жаппай халықты қанағаттандырмайтын ерекше ауыр азап әр адамның, бүкіл қоғамның шиеленісіне әкеледі. Оның үстіне, бұл процесс барлық жерде болады, әр түрлі елдердің менталитетінің айырмашылығына байланысты кейбір айырмашылықтар бар.
«Сыртта ештеңе жоқ, сенің басыңда ештеңе жоқ. Бәрі оның ішінде. Барлық шындық сіздің жүйке синапстарыңызда »
Мураками әлемі жұмбақ, қызықты, мағынасын сұр күнделікті өмірде емес, өз ішінде іздейтіндер үшін тартымды. Муракамидің немесе басқа талантты жазушылардың романдарын оқу бізге орындалу сезімін бере ала ма? Әрине. Бірақ біраз уақыт. Бұл үзіндіде сіз өзіңізді танисыз, осыдан - сіз досыңыз туралы бірдеңе түсінесіз, осыдан - кейіпкер өзінің ішкі сұрақтарын қоятын көрінеді, және ол өте таныс азапты сезінеді.
Мураками сенсациялар деңгейінде фонтанның саяхатшыларын фонарьдың және гидсіз көптеген жауапсыз сұрақтармен подсознаниенің артқы көшелері арқылы өте дәл жеткізе алады. Саналы деңгейде жалғыздық пен болмыстың сезімі біздің түсінігімізде әр түрлі, бірақ табиғи адам психикасының бүкіл спектрі мен көлеміне сәйкес болған кезде ғана өтеді.
Бұл түсінікті Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы қамтамасыз етеді. Санадан тыс азапты лабиринттерден шығу үшін, өзіңіздің ішкі индивидуалды және әлеуметтік ерекшеліктеріңізді саналы түрде түсіну, көркем мәтін мен шындықтың барлық қабаттарын оқу үшін жүйелік векторлық психология бойынша ақысыз онлайн-тренингке тіркеліңіз.
