Ағайынды Lionheart
Бұл швед ертегішісінің ең ерекше шығармасы шығар. Бүкіләлемдік даңққа (оның шығармалары 100 тілге аударылды) және шексіз балалық махаббатқа (ол балаларға алғыс хаттар пакеттерін алды) қарамастан, оның барлық туындылары ересектерде бірмәнді қабылданбады. Ол әдеттегіден асып кетуге батылы барды. Осы күнге дейінгі ең үлкен пікірталас «Бауырлас арыстандар» хикаясынан туындайды …
Классикалық әдебиет сезімді, оның ішінде балаларды тәрбиелеуге арналған. Адам өмірді сезімтал және саналы түрде қабылдайды. Біз қуаныш немесе қайғы, бақыт немесе бақытсыздықты сезімдер деңгейінде дәл сезінеміз және егер біз балаларды бақытты көргіміз келсе, оларда өмірді қабылдаудың сезімдік түрін дамытуымыз керек.
Табиғат қандай векторлар жиынтығын балаға сыйлаған болса, ол оған қажет. Бұл әсіресе эмоционалды көрінетін балаларға қатысты.
Сенсорлық білім - бұл ертегілер мен классикалық әдебиеттерді жанашырлықпен оқу. Астрид Линдгреннің «Ағайынды арыстандар» романы да осындай ертегілерге жатады.
Бұл швед ертегішісінің ең ерекше шығармасы шығар. Бүкіләлемдік даңққа (оның шығармалары 100 тілге аударылды) және шексіз балалық махаббатқа (ол балаларға алғыс хаттар пакеттерін алды) қарамастан, оның барлық туындылары ересектерде бірмәнді қабылданбады. Ол әдеттегіден асып кетуге батылы барды. Бүгінгі күнге дейін ең үлкен пікірталас «Бауырлас арыстандар» әңгімесінен туындайды.
Материалдық презентацияның өзі ерекше. Сюжет дамыған сайын әдеби формалар өзгереді - күнделікті реализмнен қиял мен астарлы әңгімеге дейін. Жазушының өзі «Балаларға арналған кітап жақсы болуы керек. Мен басқа рецепттерді білмеймін ».
Шығарма ертегіге арналған көптеген «қиын» тақырыптарды қозғайды: ауру мен өлім, озбырлық, сатқындық, қанды күрес. Осының фонында оқиғаның жарқын жіпі ерекшеленеді: бауырларға деген сүйіспеншілік, батылдық, борыш сезімі, адалдық және үміт.
Ең үлкен дау - әрине, өлім тақырыбы. Балаларға өлім туралы білім беру керек пе? Бұл риторикалық сұрақ. Жақындарының өлімімен бетпе-бет келгенше, олардың психологиялық тұрғыдан дайын болғаны дұрыс. Линдгрен осы тақырыпта балалармен сөйлесуге алғашқылардың бірі болып батылдық танытты.
Оқиға айықпас дертке шалдыққан он жасар Карлдың көзқарасы бойынша баяндалады. Бауырлар анасымен бірге ағаш үйдегі кішкентай пәтерде тұрады. Олардың әкесі жоқ, ол теңізге кетті және жоғалып кетті. Карл оларды тастап кетті деп ойлайды. Кешке тігін машинасында отырып, анам күйеуін еске алып, теңізде алыс тұрған теңізші туралы сүйікті әнін айтады. Ол көп жұмыс істейді, оның балаларға уақыты да, күші де жоқ.
Кез-келген балаға анасынан алатын қауіпсіздік пен қауіпсіздік сезімі қажет. Немесе ол анасының өзі өмірдің қиындықтарымен жалғыз қалғанда өзін қауіпсіз сезінбесе. Ағасы, мүмкіндігіне қарай, ананың жетіспеушілігін өтеп, кішіге көмектеседі. Сондықтан інісі үлкенге барлық жағымды қасиеттерді сыйлайды. Мұны контраст ерекше атап көрсетеді: Джунатан ертегідей әдемі, ал Карл - ұсқынсыз; үлкені ақылды, ал кішісі өзін ақымақ санайды; үлкені батыл, ал кішісі қорқақ …
Бірақ аға кішіні жанындай жақсы көреді және оған қамқор болады.
Юнатхан мені Cracker деп атады. Мен кішкентай кезімнен бастап, мен одан неге мені олай атайтынын сұрағанда, ол жай ғана крекерді, әсіресе мен сияқты кішкентай крутондарды жақсы көретінін айтты. Юнатхан мені шынымен жақсы көрді, дегенмен мен түсінбедім. Неге десеңіз, мен есімде қалғандай, мен әрқашан өте ұсқынсыз, қорқақ және жай ғана ақымақ бала болдым. Менің тіпті қисық аяғым бар. Мен Юнатханнан аяғы қисайған ұсқынсыз, ақымақ баланы қалай жақсы көретінін сұрадым, ол маған түсіндіріп берді: - Егер сен кішкентай, сүйкімді және ұсқынсыз қисық аяқты болмасаң, мен сияқты Cracker болмас едің - сол сияқты мен өте жақсы көремін.
Көрнекі Карлға қажет болатын эмоционалды байланыс, ол кешке үйге оралғанда інісіне бәрін айтып беретін Юнатханмен бірге дамиды. Сондықтан, Карл оның жақын арада өлетіні туралы кездейсоқ білгенде, ол жылап, ағасымен сезімдерін бөліседі. Юнатхан, Карлды тыныштандырғысы келіп, оған өлмейтінін, тек қабығы ғана өлетінін, ал өзі сиқырлы Нангиял еліне түсетінін айтады.
- Неліктен бәрі соншалықты қорқынышты және әділетсіз орналастырылған? Мен сұрадым. - Неліктен біреу өмір сүре алады, ал біреу өмір сүрмейді? Неге біреу он жасқа толмай жатып өлуі керек?
- Сіз не білесіз, Сухарик, менің ойымша, мұнда ештеңе жоқ, - деді Юнатхан. - Керісінше, сіз үшін бәрі жақсы!
- Керемет пе? - Мен айқайлап жібердім, - Неліктен әдемі - жерге жатып өлу?
- Ақымақтық, - деді Юнатхан. - Сіз өзіңіз жерге жатпайсыз. Ол жерде тек сіздің теріңіз ғана қалады. Картоп сияқты. Сіз өзіңізді басқа жерде табасыз.
- Ал сен қайда ойлайсың? Мен сұрадым. Мен, әрине, оның бір сөзіне де сенбедім.
- Нангиялда.
Содан кейін қайғылы жағдай орын алады: ағаш үй өртенеді, оның үшінші қабатында Карл төсек тартып жатыр. Мектептен оралған Юнатхан оған асығады, соңғы сәтте ағасын иығына отырғызып, секіреді. Ол соққыдан өледі, бірақ ағасын құтқарады. Карл болған оқиғалар туралы көршілерінің ойларын осылай сипаттайды: «Бүкіл қалада Юнатханды жоқтап, оның орнына мен өлсем жақсы болар еді деп ойламайтын адам болмаған шығар», дегенмен, мүмкін, балалардың анасы осылай сезінді.
Ал мектеп мұғалімі мынаны жазды: «Құрметті Юнатхан Лео, сізді Юнатханды арыстан жүрегі деп атаған дұрыс болмады ма? Егер сен тірі болсаң, тарихтың оқулығында ағылшынның қайсар патшасы Арыстан жүректі Ричард туралы оқығанымызды есіңе алар едің … Құрметті Юнатхан, олар сен туралы тарих кітаптарына жазбаса да, сен шешуші сәтте нағыз ержүрек адам болу үшін сен батырсың … «
Балалар әрдайым қаһармандарға ұқсағысы келеді және кез-келген менталитетте кейіпкер - бұл өз өмірін басқаларға беретін адам. Кітап соңында ертерек қорқақ інісі үлкені үшін өзін құрбан етуі кездейсоқтық емес - бұл адамгершілік тәрбиесі ойдағыдай аяқталғанының айғағы. Астрид Линдгреннің әңгіме үшін Януш Корчак атындағы халықаралық сыйлықты алуы символдық мәні бар.
Егер зұлымдық болмаса, не жақсылық жасамақ?
Біз бәріміз айырмашылықтарды қабылдаймыз, ал жақсылық пен жамандықты ажырату мәдениеттің негізі болып табылады. Сонымен, орталық орынды баланың көзімен көрсетілген жақсылық пен жамандықтың күресі тақырыбы алады.
Мұнда Карл сиқырлы Нангиял елінде болады, ол жерде ағасы айтқандай, барлық армандар орындалады. Карлдың басты арманы - Юнатанмен бірге болу. Екі ағайынды екеуі де кездесуге өте қуанышты. Бірақ олар ұзақ уақыт бойы бейбіт, бақытты өмірден ләззат алмайды. Егер тиран көрші алқаптағы билікті басып алып, барлық тұрғындарды азаптаса, сіз қалай қуана аласыз? Міне, олардың аңғарына жетеді. Жергілікті тұрғындар озбырлықпен күресте көршілеріне көмектесуге бел буады.
Нангиялада Карлдың денсаулығы жақсы, бірақ, әрине, «ертегі князінің түкіретін бейнесі» сияқты әдемі емес. Ең бастысы, батыл Юнатханнан айырмашылығы, ол қорқақ және бұдан қатты зардап шегеді. Қорықпайтын Юнатхан өзін еркіндік үшін күрестің эпицентрінде сезінеді, өйткені ол жай жасай алмайды. Ал кішісі оның соңынан еруге тырысады, өйткені ағасыз ол қорқады және қайғырады.
Мен Юнатханнан оның қауіпті екенін алдын ала біліп, неге бизнеске түсу керек деп сұрадым … Бірақ менің ағам бізді қауіп төндірсе де, істеу керек нәрселер бар екенін айтты.
- Бірақ неге? - Мен де артта қалған жоқпын.
Жауап ретінде алды:
- Кір емес, адам болу үшін.
Бұл өрнек Карл өзінің қорқынышын жеңуге тырысқан кезде бірнеше рет кездеседі.
Көтерілісшілер тиранмен және оның әскерімен ғана емес, сонымен бірге мүлде жеңе алмайтын ертегі монстрымен де күреседі. Айдаһар жалынының ең кішкентай тілі де адамды өлтіруге немесе салға салуға жеткілікті. Шайқастың ортасында айдаһармен тиран пайда болады, ол өзінің соғыс мүйізінің дыбыстарына ғана бағынады. Көтерілісшілердің сөзсіз өлімінен Юнатан құтқарады, ол тиранның қолынан мүйізді тартып алады. Тиран мен оның әскері өрттен қаза табады, енді Юнатанға мойынсұнған құбыжықтың аузынан ұшып шығады. Юнатхан құбыжықты тасқа тізбек еткелі жатыр, бірақ сарқыраманың үстіндегі көпірден өтіп бара жатқанда мүйізін тастайды, ал айдаһар бауырларға шабуыл жасайды. Ағасын қорғаған Юнатхан оны сарқырамаға итермелейді.
Құбыжықтың жалынынан зардап шеккен аға сал болып қалды. Ол қайтадан Нангилимде - Нангиялда құрбан болғандар ертегі елінде ғана қозғала алады. Содан кейін інісі үлкенін арқасына көтеріп, қияға қадам басады. Көрнекі Карл қорқынышты сүйіспеншілікпен жеңе алады, өйткені визуалды вектордың түп-тамыры қорқыныш, оны тек аяушылық пен махаббатқа бөлеу арқылы жоюға болады. Оқиға Карлдың: «Мен жарықты көремін!» Деп айқайлауымен аяқталады.
Сіз ертегі сюжетін сөзбе-сөз қабылдай алмайсыз және оның соңын суицид деп түсіндіре алмайсыз (кейбір сыншылар осылай жасайды). Жазушы соңында екі рет суицид болғанын жоққа шығарды. Линдгрен өліп жатқан және жақындарынан айырылған балаларды жұбатқысы келетінін айтты. «Мен балаларға жайлылық қажет деп санаймын. Кішкентай кезімде біз қайтыс болғаннан кейін адамдар аспанға кетеді деп сенетінбіз … Бірақ қазіргі балаларда мұндай жұбаныш жоқ. Оларда енді бұл ертегі жоқ. Мен ойладым: мүмкін мен оларға ертегіні беруім керек шығар, ол оларды еріксіз аяқталуын күтіп тұрды? « Балалардың ыстық ықыласына қарап, ол оған қол жеткізді. Линдгрен: «Мен бұрын-соңды басқа кітаптан мұндай қатты жауап алған емеспін» деп жазды. Және «Нангиалда кездескенше!» Швед тіліне еніп, некрологтар мен құлпытастарда жиі қолданылатын тіркестердің біріне айналды.