Хикикомори. Монитордағы жамылғылардың астындағы қара жас
Ол қазір неге оянып жатқанын білуді қойды. Көпке дейін көңіл-күй туралы ойлар болған емес. Оянған сонша оянды. Ол трусының үстінен ештеңе тартпастан, компьютерге отырды, әдеттегідей қолымен басып, машинаны шындықпен байланыстырды. Жаңа күн басталды …
Слава ақырын көзін ашты. Соңғы жарық сәулесі бөлмеге жыпылықтайды. Кешкі алтыға жуығы оның басынан өтіп кетті. Сонымен. Қайырлы таң. Мен тұрғым келмеді - бұл күн иеліктен басқа ештеңеге жақсылық әкелмеді. Бірақ ол неге оянып жатқанын білуді қойды. Көпке дейін көңіл-күй туралы ойлар болған емес. Оянған сонша оянды. Ол трусының үстінен ештеңе тартпастан, компьютерге отырды, әдеттегідей қолымен басып, машинаны шындықпен байланыстырды. Жаңа күн басталды.
Бөлмеден шықпаңыз, қателеспеңіз.
Егер сіз Шипканы шегетін болсаңыз, сізге Күн не үшін қажет?
Есіктің артындағының бәрі мағынасыз, әсіресе бақыт лепі.
Тек дәретханаға барып, дереу оралыңыз.
Джозеф Бродский.
Коммутаторды кім аударады
Слава көптен бері ештеңе қаламады. Ол тіпті тұрақты жұмыс таба алмады, өйткені жылына бірнеше рет өзін көкөніс сияқты сезінетін күйдің толқыны жауып тұрды. Ол бұл кезеңнің қашан болатынын ешқашан білмеген - иеліктен кету, жақындық және қандай да бір ішкі мазасыздық уақыты. Уақытты да, өзінің күйін де, тілектерін де басқара алмау оны біртіндеп үмітсіздік идеясына итермеледі. Өзіңді қалай тартуға болатыны туралы барлық әңгімелер оған сұмдық күлкілі болып көрінді. Аласың ба? Сіздің қолыңызға ма? Әдетте - бұл жас келбетті жігіт, оның болашағы зор болуы мүмкін.
Сол қарапайым өмірде қыздарға тіпті оны ұнатады. Бірақ сол қарапайым өмір ұзаққа созылмайды. Содан кейін кенеттен бұл иеліктен шығарудың қиын кезеңі тағы келеді, сіз ешкімді көргіңіз келмегенде, оянғыңыз келмегенде, өмір сүргіңіз келмегенде. Біреу ішіндегі ауыстырып-қосқышты ауыстырып тастағандай - және ол енді өзін өзі басқара алмайды. Тамақ, ұйқы және кез-келген басқа рахат ол үшін қол жетімсіз сән-салтанатқа айналады. Егер мезгіл-мезгіл тамақ әкеліп, қандай да бір қолдау көрсететін анасы болмаса, ол тамақ туралы ойламас еді. Мен айға ұлығым келеді. Бірақ бұл тіпті жұмыс істемейді. Мүмкін қабырғаға соғылған шығар. Немесе ағартудың сирек күндерінде компьютерде отырыңыз.
Бұл қашу кезеңі қанша уақытты құрайды?
Кейде бірнеше ай. Бірақ іс жүзінде ол санауды бұрыннан тоқтатты. Мұндай өмір кестесімен сіз шынымен атқа секіре алмайсыз. Жұмыс? - Кез-келген уақытта әлеуметтік фобияны бастай алатын жігітке ешкім шыдай алмайды. Математикалық дағдыларыңызды покерде қолдану ғана қалды. Іс жүзінде ол осы арқылы күн көреді. Ол өмір сүрген кезде.
Қыздар? - Олар ерте ме, кеш пе оны тастап кетеді. Және ол сол қарапайым өмірге орала отырып, оларды ұстауға еркін еместігін және ең болмағанда оларға зиян тигізгісі келетінін түсінеді. Дәрігерлер оның не болғанын анықтай алмайды. Белгіленген дәрі-дәрмектер көмектеспейді. Олар шиеленіскен мемлекеттер кезінде оның өмір сүруіне ықпал ете ме? Әрең. Шындығында, бұл не маңызды.
Бұл өмірде оның жан-дүниесінің тереңдігінен SOS сигналы арқылы өтетін бір тілектен басқа ештеңесі жоқ: ол қайтадан жібергенше күту керек.
Сәлеметсіз бе, мен хикикоморимын
Бөлмеден шықпаңыз. О, бөлме тек
сіздің түріңізді болжай берсін. Тұтастай алғанда, ингогнито
эрго қосындысы, өйткені зат жүректегі формада байқаған.
Бөлмеден шықпаңыз! Көшеде, Франция емес, шай.
Джозеф Бродский.
Өкінішке орай, Славаның кету шабуылдары оқшауланған емес. Осындай әлемді қабылдау проблемалары бар жастар жиі кездеседі. Жапонияда бұл хикикоморидің әлеуметтік құбылысына айналды (Хикикомори - «шығу, кету, жою», «түрмеге қамалу»). Басқаша айтқанда, хикикомори - бұл жасөспірімдер мен жастардың әлеуметтік бейімделуінің ерекше бұзылуы, олар адамдардан алшақтау мен қарым-қатынастан аулақ болудан тұрады. Бірнеше жыл бұрын психологтар Жапонияда 1 миллионға жуық хикикомори бар - бұл барлық жастардың шамамен бестен бір бөлігі, елдің барлық тұрғындарының 1% -ы дегенді алға тартты. Адамдар арасында хикикомори ыңғайсыздықты, қорқынышты, өзін төмен сезінеді және дүрбелеңді бастан кешіреді. Егер дәрігерлер психотерапиямен, транквилизаторлармен, антидепрессанттармен және мазасыздықты басатын анксиолитиктермен әлеуметтік мазасыздықпен күрессе,онда хикикоморидің өзі мәселені өз жолымен - қоғамнан алшақтату арқылы шешеді.
Ресейлік хикикоморидің өздері туралы жазғаны:
«Мен үш жылдан бері үйден шыққан жоқпын, мен хикикомориге ұқсайтын сияқтымын. Ол қарапайым, тіпті көңілді адам болды, ол оқыды, жұмыс істеді, қоғамның нормаларын сақтауға тырысты: «орта мектеп» алу, жұмыс табу, отбасын құру. Осылайша мен 23 жасқа дейін өмір сүрдім, содан кейін маған қиындықтар туындай бастады: мен сүйіктіммен ажырастым, туыстар мені көп ақша үшін лақтырып тастады, басқа компанияға ауысу үшін жақсы жұмыстан бас тартты, содан кейін бас тартты. сәт … Мен біртіндеп өзіме кіре бастадым, өзгелерден алыстап, достарымды жоғалта бастадым. Алдымен мен өзімнің жинақ ақшамның есебінен өмір сүрдім, бұл менің қарапайым тірлігіммен 1,5 жылға жетеді. Содан кейін ол ата-анасының есебінен өмір сүре бастады. Мені мазақ еткендей сезіндім. Нәтижесінде үш жылдық жалғыздық және алға мақсат, тілектер болмайды. Мен үйден таңертең, сағат бестер шамасында ғана тісбасар сатып алу үшін, кейде стадионда жүгіру үшін шығамын. Енді мен бұл иеліктен кеткім келеді, бірақ барлық әрекеттер сәтсіз аяқталады. Бірақ мен бұған әділетсіз болса да қатысқым келеді, бірақ мен өзімді барлық қиындықтардан жауып тастаған жеке әлемім емес ».
«Егер ата-аналары олардың жеке басына қысым жасаса, балалар хикикомориге айнала алады, сондықтан менде де болды, мен де хикикоморимен бірнеше жылдан бері айналысамын, бірақ Жапониядағыдай қатал болмаса да. Мен далаға сирек шығамын, отбасымнан басқа, әкемнен басқа ешкіммен сөйлеспеймін. Ол мені бұрын-соңды әрқашан қысып отырды, ал қазір менімен қалай сөйлесетінін білмейді, тек сабақ беру үшін. 90% қала тұрғындары үшін біз қарапайым тренажерлар, жүк тиеушілер, жалқау адамдар, дулларлар мен әлсіздер болып қала береміз ».
«Психологиялық тұрғыдан алғанда, қоғам мені мүлдем тартпайды, шын мәнінде, мен сияқты. Онымен өтудің себептері таза практикалық және экономикалық болып табылады ».
Бірақ басқа жағдайлар да бар. Форумның оқырманы өзінің бір хикикомори тапқанын айтты, оның сөзінен ол шегіну туралы шешім «адамдарға деген ұмтылысқа негізделген мүлдем сау ниет» екенін түсінді. «Бұған дейін ешқандай проблемалар болған жоқ. Оның институты, достары және сүйіктісі болған. Мен жай ғана шаршадым, ол маған ауырлай бастады. Бірде ол мәселенің түп-тамырын түсіну үшін өзімен бірге біраз уақыт өткізуге шешім қабылдады, бірақ соңында ештеңе түсінудің қажеті жоқ деген қорытындыға келді. Сіз өз бөлмеңізде отырып, ешқайда бармай, ерікті түрде хикикомори бола аласыз, - деп жазады бойжеткен. «Мен оған сұрақ қоя бастағанда, оның жеке басын анықтап көрсетуге тырысқанда, жігіт оның енді сөйлескісі келмейтінін нәзік байқап, ICQ байланысын үзді».
Хикикоморидің зұлымдықтың тамыры неде?
Ақымақ болмаңыз! Басқалар болмағандай болыңыз.
Бөлмеден шықпаңыз! Яғни, жиһазға ерік беріңіз, бетіңізді тұсқағазбен араластырыңыз. Дейін құлыптау және өзін Баррикада
Chronos бастап шкаф, кеңістікте, эрос, нәсіліне, вирус.
Джозеф Бродский.
«Желіде хикикомори туралы көптеген мәліметтер бар, бірақ бұл мақалалар мен үшін жаңа ештеңе ашпайды», - деп жазды форумдардың бірінің оқырманы. Олар туралы не белгілі? Олардың қоғамнан гөрі виртуалды шындықты артық көретіндігі, мүмкін болса, көшедегі үй-жайдан шықпауы, күндіз ұйықтауы, түнде теледидар көрмеуі, компьютерде ойнамауы, интернетте қыдыруы немесе сөйлесуі, оқуы немесе қабырғаға қарап отыруы сағат бойы. Олар туыстарының қолдауымен өмір сүреді.
Хикикомори жалқаулықтан (ата-аналар бірнәрсе береді) және күн астында өз орындарын алғысы келмейтіндіктен (ештеңеге қабілетсіз әлсіздер) пайда болады деген сезім бар. Алайда, хикикоморидің өзі Интернетте өздері итеріп алған иеліктен қалай шығу керектігін білмейтіндіктерін жиі жазады. Бұл иеліктен шығарудың тетігі іске қосылды және қоғамға деген жеккөрушілік, болашаққа деген сенімсіздік пен өзінің мақсатсыз өмірін түсіну хикикомори үшін өмірді шыдамсыз етеді. Осы иеліктен құтылу үшін оған мезгіл-мезгіл келіп тұратын ой, болмыстың мүлдем дәрменсіздігі мен мағынасыздығына айналады. Бір нәрсені өзгерту әрекеттері сәтсіздікке ұшырайды.
Бірақ мұның бәрі бір күнде бола бермейді. Хикикомори бөлмесінің есігін құлыптамас бұрын әлеуметтік оқшаулану жолынан өтеді. Олар ата-аналарының қысымына ұшырайды, құрдастары оларды қорлайды, олар көбінесе өздерінің төмендігі мен сенімсіздігін сезінеді, біртіндеп бақытсыздыққа айналады. Олар өздерінің дәрменсіздігіне жиі ашуланады, кейде иеліктен құтылудың шешімдерін көрмей, туыстарына агрессивті болады (әсіресе олар «бірдеңе жасауды және бөлмелерінде отырмауды» талап еткенде) және өздеріне - олар өздеріне зиян келтіру, өмірлерін суицидпен аяқтау.
Сонымен, қазіргі «самурайлар» қайдан келеді? Жапондық психологтардың зерттеулері бойынша хикикомори дегеніміз - қоғамда өзін таба алмайтын, өзінің әлеуметтік рөлін орындай алмайтын және өзінің «нақты Менін», «өзімді» таба алмайтындар. Хикикомори құбылысы, психологтар байқағандай, орта тапқа тән. Кедей отбасыларда хикикомори балалар, оның ішінде байланыс проблемалары бар адамдар, ақша табуға мәжбүр болуына, басқаша айтқанда «адамдарға баруға» байланысты емес. Шеттетуге уақыт жоқ.
Психологтар хикикоморидің бұл құбылысын, оның салдарын сипаттайды, бірақ әлеуметтік иеліктен шығу қажеттілігінің себептерін көрсете алмайды. Бұл құбылыстың тағы бір көрінісі Юрий Бурлан «Жүйелік-векторлық психология» тренингінде адамның өмір сценарийі ләззат алу мен бақытты болуға деген ұмтылысқа негізделгендігіне негізделген. Ол бұған адам бойындағы белгілі бір қалауды анықтайтын табиғат берген векторлар шеңберінде тырысады. Басқаша айтқанда, «біз ойламаймыз, бірақ ойлаймыз». Ләззат алған кезде біз бақытты боламыз. Бұл бақыттың қандай сапасы болатындығы векторлардың дамуы мен жүзеге асырылуына байланысты. Ішкі бақытсыздық немесе толық емес жетіспеушілік, бос, адамды толық ләззат алуға мүмкіндіктер қалдырмайды. Оның бір ғана жолы қалды - оған қол жетімді жолдан ләззат алу.
Хикикоморидің иеліктен шығуы әртүрлі себептерге байланысты. Мүмкін олардың арасында ата-аналарына әдейі паразиттік жасайтындар бар шығар. Бірақ көбінесе хикикомори: «ол не үшін өмір сүреді және ол кімге керек?» Деген сұрақтарға жауап іздеу үшін әлеуметтік бейімделудің өзіндік жолымен жүреді.
Өз өмірінің мағынасын іздеу әркімнің идеясына айнала бермейді. Жапондық зерттеушілер бекерден-бекер байқамаған, кедей отбасыларда адамдардың көпшілігіне көрінетін өмірдің абсолютті категориялары, философия және басқа мағынасыздықтар туралы ойлауға уақыт жоқ. Бірақ дыбыстық векторы бар, қоғамда хикикомори деп саналатын адамдар үшін бұл іздеулер жай еркелік емес, олар кез-келген жағдайда және кез-келген ландшафтта бейсаналық түрде орындайтын түрлік рөл болып табылады. Жалғыз мәселе, олардың дамуы қазіргі заманғы пейзаждағы рөлін абыроймен, уақыт рухына сай орындауға қаншалықты мүмкіндік беретіндігінде.
Дыбысты ғалымдар - әлеуеті жағынан данышпандар. Егер бір адамның іске асырылған векторы кез-келген нақты салада, ұлт деңгейінде - қоғамды ұйымдастырудың жаңа идеясына, ал жалпы алғанда - адамзат дамуының жаңа айналымына серпіліс әкелуі мүмкін болса, онда іске асырылмаған бірі, керісінше, елдегі суицидтерге, катаклизмдерге және адамзат үшін жаһандық қайтымсыз салдарға алып келеді.
Компьютерлік ойындарға қатысып, хикикомори қатарына қосылатын балалар саны артып келеді. Хикикомори - бұл алыс шығыстық қорқынышты ертегі емес, бұл бүгінгі күннің шындығы. Олар иеліктен аластатылған әлеуметтік қуғын-сүргінге айнала ма, әлде өмірде лайықты орын таба ала ма?
