Ресейлік құмарлықтар. Құмарлық
Ресейде құмар ойындар тек 19 ғасырда пайда болды және орыс тарихындағы ұлттық ойын әрдайым Бинго болды деп ойлауға болмайды. Жас ұрпақ әженің рөлін ойнады, бірақ ересектер оларды жәрмеңкелерде және таверханаларда менсінбеді, көрермендерді қуанта отырып, ақшалай ставкалар жасады.
Ресейде құмар ойындар тек 19 ғасырда пайда болды және орыс тарихындағы ұлттық ойын әрдайым Бинго болды деп ойлауға болмайды. Жас ұрпақ әженің рөлін ойнады, бірақ ересектер оларды жәрмеңкелерде және таверханаларда менсінбеді, көрермендерді қуанта отырып, ақшалай ставкалар жасады.
ХХ ғасырдың басына дейін болған жұдырықтасулар дәстүрлі халықтық тотализатор болып саналды. Қатысушылардың өздері «камераларда» ақша табудан аулақ болды. Бұл лайықсыз іс деп саналды. Бірақ саудагерлер көбінесе өз жұмысшыларын шайқасқа жібереді, бұл ойын-сауықтан ғана емес, сонымен қатар айтарлықтай пайда да алады.
Бұл таңқаларлықтай естіледі, бірақ саяхатшылар немесе дипломаттар ретінде Ресейге барған шетелдіктер карта ойындары ұлттық орыс ойын-сауық екеніне сенімді болды. Карталар Ресейге XVI ғасырдың соңында келді және көп ұзамай патша Алексей Михайлович сүйектердің аналогы дәнмен бірге тыйым салды. Заңсыз құмар ойындар ауыр қылмыс ретінде қарастырылды, ол үшін бағынбағандар «егемендікке мүлікті есептен шығару, қамшымен сабау және құлақ кесу» арқылы қатаң жазаланды, егер бұл көмектеспесе, онда саусақ пен қолды кесіп тастаңыз. Төртінші рет қолға түскен өнерсіз құмар ойыншылар өлім жазасына кесілді. Тек бұл көмектеспеді - тыйым салу азғыруды күшейтеді, әсіресе ресейлік ортада, кез-келген заң тек ар-намыс емес, оны бұзу үшін жасалған сияқты.
I Петр бұл құмарлықты масқаралау мен тыйым салуға сатудың мағынасыз екенін түсінді. Ол армия мен флотқа жіберіп, шығынның максималды мөлшерін шектей отырып, құмар ойындарға деген көзқарасты өзгертуге шешім қабылдады. Сонымен бірге Ресейде азаматтарға үнемі таңбаланған алғашқы лотереялар пайда болды.
Екатерина II кезінде құмар ойындарға іс жүзінде тыйым салынбаған, бұл нағыз эпидемияның басталуына әкелді. Құмар ойындар қоғамның барлық салаларын қамтыды. Егер қазіргі кездегі халықтың компьютерге тәуелділігін 18-19 ғасырлардағы карточкаларға деген құмарлықпен салыстыратын болсақ, онда артықшылық компьютердің пайдасынан алыс болады.
Бұл адамдар ойын ойнайтын жалғыз орын ба? Әрине жоқ. Бірақ оларды Ресейде неге соншалықты жақсы көреді? Жауап қарапайым. Ақыл-ойдың архетиптік орыс терісі ұжымдық сананың ерекше бұралаңдығын береді, кез-келген ресейлік сол ертегі Емеля сияқты пеште жатып, бай болуды армандайды. Біздің адамдар ғажайыпқа аңғалдықпен сенеді, егер шортанның бұйрығы бойынша қазыналар жоқ жерден пайда болатын болса, онда алтын балықтың қалауы бойынша, ең бастысы пештен түспеу және артық салмақ түсірмеу. Егер бір күнде қамырды жарып жіберемін деген үміт кенеттен ақталса (және бұл кейде болады!), Онда оны не істейтіндігіңізді білмей, оны жолдастарыңызбен бірге ішіңіз, бүкіл ауданды сыйлаңыз және мақтаныңыз. таңертең сіз жалаңаяқ және жалаң аяқ оянып, от құсының қауырсыны туралы тағы армандайсыз.
«Әділдердің шығармашылығынан тас камералар салу мүмкін емес», - деген халық даналығы халқымыздың санасына сіңіп кеткен. Орыс мәдениеті мен православие әрдайым бай болудың жаман және тіпті әдепсіз екенін баса айтты, ал байлықтың өзі әрқашан әділетсіз, арам, тіпті ұятсыз нәрсемен байланысты болды. Алайда, бұл оңай деп үміттенуді тоқтатпады, олар бүгін айтқандай, ақша ұтып алудан босатады.
Fortune-ді азғырғысы келетіндер әрдайым көп болды. Өздерінің ғана емес, мемлекеттің ақшалары да жоғалды. Қоғам таңқаларлықтай, ақшадан ставкалар жасаған шенеуніктерге түсіністікпен және түсіністікпен қарады, мысалы, полк кассасы, бұл фактіні ұрлық деп санамай, тек олардың жоғалуына жаны ашыды. Сіз әдемі өмір сүруге тыйым сала алмайсыз, бірақ сіз шынымен әдемі өмір сүргіңіз келді, бірақ бұл нені білдіреді? Ресейдің архетиптік терісі ешқашан қолын мемлекеттік қалтаға салудан тартынбаған.
Олар бәріне - ақша, зергерлік бұйымдар, иеліктер, орман және жер иеліктері, крепостнойлар және тіпті өздерінің әйелдері үшін ойнады. Карточка қарызы абырой қарызына айналды. Төлей алмай, ол өзін-өзі атып тастады.
Дилердің толқынында немесе карточкалық картада бір түнде бай болуға деген ұмтылыс ең күтпеген салдарға алып келді - суицид пен ессіздік.
Көптеген мистика әрқашан карта ойынымен байланысты болды. Ойынның өзі кез-келген көрермен мен теріні қызықтыратын жасыл түсті шүберекте шамдал сәулесінде жарқыраған алтын монеталармен өтті. Өзінің интенсивтілігімен, стилімен және қасиеттілігімен таңқаларлық - Александр Пушкиннің «Күрек ханшайымы» атты ирониялық әңгімесі. Ол пердесін сәл ашады және карта ойынының 18-19 ғасырларда қоғамда қандай мағынаға ие болғанын және асыл адамның сөзі қандай болғанын көруге мүмкіндік береді.
Пушкиннің «lVénus moscovite» француз сотында смиттермен ойнап, олар «алты айда олар жарты миллион» орыс алтын дукаттарын «Мәскеу облысында да, Ресейде де жоқ деп есептемегенде, жағдайдан мүлдем хабарсыз болған. Парижге жақын Саратов ауылы »тақырыбында өтті. Пушкин Сен-Жермен континентімен, үш картаның сиқырымен және «күрек ханшайымының» қатыгез кекшілімен керемет визуалды интриганы жазды. Жалпы, көрермендер үшін ойынның әр түрлі ырым-тыйымдармен және мистикалық атрибутикамен толықтығы міндетті болып табылады, ал олар тұман және шатасқан сайын соғұрлым жақсы болады, соғұрлым оларға сенеді.
Ресейліктер үшін ойын - бұл соқыр мүмкіндік. Мұнда бәрі сіздің сәттіліктеріңізді сынау ниетіне негізделген. Тағдыр мен сәттілікке деген үлкен үміттің жекпе-жегі. Уретралық адамдар жеңіске жету үшін маңызды емес, жеңіс фактісі. Жеңіп алған ақшаны дереу ысырап етті, бөліп берді, каминге таңданған былғары жұмысшыларының көз алдында өртеп жіберді. «Жексұрын метал» уретральды адам үшін маңызды болмады. Ол үшін батылдық, құмарлық, пассионарлық маңызды.
Уретралды-дыбыстық Маяковский барлық нәрселерде құмар ойыншы болды: карталардан бильярд пен крокетке дейін, ал ол өзінің шығынына қатты ренжіді. Ол үшін бұл масқараны төмендету болды.
Петриннен кейінгі уақытта ойынның қызықты өзгеруі жүреді, оның жаңа мінез-құлық этикасы мен мағынасы қалыптасады. Карточкалық ойындар тек әлеуметтік-мәдени аспектіні ғана емес, сонымен қатар дипломатиялық жағын да ала бастайды. Ойында сіз ұпайларды есептей аласыз, мысалы, саяси немесе экономикалық қарсыласыңызды ұнамсыз көріністе құртып, оны ашуға немесе параны жасырын және байқамай аударуға болады.
Ресейде крепостнойлық құқықты жоюдан 20 жыл бұрын өзінің иіс сезу интуициясымен және көрерменді алдын-ала болжай отырып, сатып алған орыс терісінің зұлым Чичиковтің әдеби бейнесін жасаған Н. В. Гогольдің керемет көрегендігіне таңдануға болады ». өлі жандар »оларды мемлекет одан әрі жүзеге асыру үшін.
Бұған дейін, бұқаралық ақпарат құралдары пайда болғанға дейін, өнер мен әдебиет қоғамға мінез-құлық нормаларын тағайындады. Әзірге бұл тақырыпта зерттеу жүргізілмеген, бірақ қанша кеңес археотипі алқалы кеңесшінің ерсі қылықтарынан шабыттанып, өздеріне бақыт тапқанын болжауға болады. 1861 жылғы реформаға сәйкес, өз шаруаларын бостандыққа шығарған орыс дворяндары-жан иелері «а ла Чичиков» стилінде қанша айла мен манипуляция жүргізді. Егер олар «үш жылдық бюджет» болса, олар мемлекет қазынасынан төлемнің қандай мөлшерін алды.
Бұл ақша қайда кетті? Олар Ресейден қауіпсіз түрде шығарылып, әйгілі Карлсбад, Баден-Баден курорттарында және Монте-Карлода шетелге қуана жіберілді.
Қызықты тарихи сәйкестік. Ресейде крепостнойлық биліктің жойылуы және төлем төлемдері бойынша төлемдердің басталуы 1861 ж. Монте-Карло казиносының ашылуы - Еуропадағы алғашқы ойын үйі - 1862 ж. Шағын топ ойнай алатын уақытты қажет ететін карточкалық ойындар рулеткаға ауыстырылды, бұл жылдам ставкалар. Ойыншылар енді карточка үстеліне отырмады. Жеңіл рулетка добы бірнеше минут ішінде кейбіреулер үшін жеңіске жеткенде қуанышты, ал басқалар үшін ұтылудың ащы үмітін анықтады.
Князьдер отбасының прагматикалық өкілі Грималди Чарльз Еуропаның орталығында Жерорта теңізінің көркем жағалауында орналасқан князьдығының географиялық жағдайларын сәтті пайдаланды. Кедейшілікке ұшыраған провинциялық князьдікті Франция мен Италияның ірі порт қалаларымен Альпі арқылы өтетін теміржол таспасымен байланыстыра отырып, ол мамандарды кең ауқымда ойын бизнесін құруға шақырды. Бүгінгі күнге дейін жұмыс істеп келе жатқан әйгілі «Теңіз моншаларының акционерлік қоғамы» тек қана ойын бизнесімен айналысады, князьдің қазынасына керемет пайда әкеледі. Сәуірден қазанға дейін Жерорта теңізінде жалғасатын маусымда Монако мен оның астанасы Монте-Карло тұрғындары өз еріктерімен ақшаларын қайырымдылықпен беруге дайын болғандардың арқасында бірнеше есе көбейеді.
Барлық ойын архетиптік терінің қасиеттеріне негізделген - ашкөздік, құмарлық және ақысыздыққа деген сүйіспеншілік. Рулетка жасау идеясы Паскальға жатады. Мүмкін, ол көптеген ғалым-алхимиктер сияқты қорғасыннан алтын алудың ең жоғары формуласын шығаруға тырысты және ол оған қол жеткізді. Жеңіл ақша алғысы келетіндер болғанша, «сәттілік дөңгелегі» тат баспайды.
Дәл сол жерде, жылы теңіз жағасында, ресейліктер құмар ойындарға құмар болды. Онда олар өздерінің байлықтары мен мұраларын жоғалтты. Олар уретральды тәсілмен әдемі, сәнді, көңілді және шуылмен ойнады, оның жаңғырығы әлі күнге дейін бүкіл Еуропада жаңғырып, қарлы Ресейге ауыр похмельмен жорғалады.
Орыстардың уретральды-бұлшықеттік менталитеті ешқашан тері кәсіпкерлігін көтермелемеген, сондықтан мемлекеттен алынған ақшаның негізгі бөлігі қауіпсіз түрде Еуропаға шығарылып, жаңа иелерінің есепшоттарына орналастырылды. Кәсіпкерлікке және ұятсыз Ресейдің әлеуметтік қажеттіліктеріне инвестициялаудың орнына олар тез арада Монаконың мардымсыз, аянышты княздығынан әлемдегі ең бай мемлекеттердің бірін құрды.
ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы Еуропадағы төңкерістер мен соғысқа байланысты қаржының жоқтығын сезген Грималди үйі американдық жеке капиталға сүйенеді және американдық актриса Грейс Келлиді өзінің отбасына қабылдайды. Монако ханшайымына айналған актрисаның танымалдығы 1982 жылы ханшайымның қайтыс болуына байланысты төмендей бастаған казино туристік толқынын тағы да қоздырды. Содан кейін ресейліктер тағы да бастаманы қолға алды. Кеңес Одағының ыдырауы және оның меншігінің бөлінуі партиялық ақшаның жоғалуымен бірге соңғы 20 жылда гүлденген жұмақтың осы бөлігін қайта тірілтті.
Бүгінде, мәні бойынша, дәл осындай жағдай 1861 ж. Елден және оның азаматтарынан ұрланған ақша шетелдерде заңдастырылып, казиноға түседі. Көбінесе былғары өңдеушілер өздерін уретралист ретінде елестетіп, жеңіске жетуден бас тартып, ойын үйінің залдарынан бастарын көтеріп шығып кетеді де, мекеме қызметкерлеріне: «Біздікілерді біліңдер!» Деп бірнеше ондаған және жүздеген евро қалдырады.
Батыс жағында мұндай әрекеттер әсер қалдырады, бірақ менмендік орыстар армандайтын нәрсе емес.
Ресейде ойын әрдайым белгілі бір әлеуметтік модельді бейнелейді, барлығы қоғам ойнаған қабатқа байланысты болды. Ақсүйек «перғауындарымен» және «ысқырықтарымен» гусарларды жаңа қоғамның өкілдері - карточкалық үстелдегі тері-визуалды кемшіліктері «артықшылықты» толтыра алатын сол күйреген дворяндар мен қарапайым адамдардың балалары ауыстырады. Тіл өзгеруде, француз тілі ұмытыла бастады, ойындағы терминология өзгеруде, ол саудагерге айналады, яғни коммерциялық: «сауда», «пара», «сатып алу».
19 ғасырдағы орыс жазушыларының арасында, мүмкін, қолдарына карточка алмайтын бірде-бір адам болмады. Федор Достоевскийдің құмар ойынға тәуелділігі туралы әңгіме бәріне белгілі, бірақ Николай Некрасов, сондай-ақ құмар құмар ойыншы, ол жеңіп алған ақшаны өте орынды пайдаланды, оған айтарлықтай байлық жинап қана қоймай, сонымен қатар «Современник» журналын шығарды.
Карталардың толқуы қанды қоздыруды тоқтатады, егер орыс-түрік науқанында әскерде жаңа қауіпті хобби пайда болса - «орыс рулеті». Ресей армиясының офицерлік корпусы Смит және Вессон револьверлерімен қаруланған. Өзінің батылдығын көрсете отырып, мінез-құлық тонын Бас қолбасшы Михаил Скобелев орнатты, ол уретральды адам ретінде өлімді мазақ еткенді ұнатады. Барлық тері қызметкерлері оған еліктеуге тырысты. Барабанға салынған бір картриджі бар орыс рулеткасы қарым-қатынастың жаңа түріне оңай енеді.
Егеменді императордың соттары да офицерлердің погондарын және орыс рулеткасын ойнауға арналған бұйрықтарды аяусыз кесіп тастады, бұл күнді құтқармады. Штаттық адъютанттар мен кеңсе қызметкерлері түсіне алмайтын уретральды құмарлықтың жаңа өрлеуі басталды.
Тарихшылар мен әдебиет сыншылары «жұмбақ орыс жаны бар», мазасыз құмарлықтар мен толқуларға толы, күтпеген мінез-құлыққа ие, ең шарасыз әрекеттер мен қылықтарға қабілетті адамдар туралы әңгімелерін тоқтатпайды. Бұл несепағар векторы бар адамдар, өмірдің кенішінде оңай жүреді, аяғына қарамай, сүрінбей немесе айналаға қарамай, барлық жаңа нәрсеге, болашаққа оларды шақыруға немесе үмітсіздікпен, өкінбестен, өздерін қолына тастай алмай өлім.
Зәр шығару мүшелерінің нағыз табиғи рөлі - бұл өмірге қауіп төнген кезде ашуланудан, дуэльденуден немесе себепсіз толқудан емес. Уретрияның тағдыры әрқашан оның отарымен, оның әл-ауқатымен, оның бүгіні мен болашағымен тығыз байланысты. Онда және ол үшін ол көшбасшы, қаһарман, ізашар болады. Уретральды адамдардың табиғи қасиеттері соғыстар, төңкерістер мен төңкерістер кезінде айқын көрінеді, егер олардың өміріне қауіп төну нақты мәнге ие болса, олардың отарын, халқын, этносын сақтауға көмектеседі. Дәл осы жерде уретралистер өздерінің ұлы ұлылығы мен құдайлық мақсаттарын көрсетеді.
