Неге Джастин Биберді жек көремін?
Ол әйгілі, әйелдерге тәнті және сүйсінеді. Ол өзінің сүйікті ісімен айналысады. Біреулер мұны сәттілік деп атайды, басқалары оны жай менеджерлердің ойыншықтары дейді, бірақ факт сақталады: Джастин - бұл жетілген тұлға, өзін барынша жақсы сезінеді.
Ол әйгілі, әйелдерге тәнті және сүйсінеді. Ол өзінің сүйікті ісімен айналысады. Біреулер мұны сәттілік деп атайды, басқалары оны жай менеджерлердің ойыншықтары дейді, бірақ факт сақталады: Джастин - бұл жетілген тұлға, өзін барынша жақсы сезінеді. Ол билейді, ән айтады, бірнеше аспаптарда ойнайды және кинода Гиннестің рекордтар кітабына 19 жасында енді. Ол әдемі, ақылды, балаша аңғал көрінеді. Сонымен бірге Джастин Бибер - ұнамаудың бағыты және жек көрушілік пен қызғаныш сияқты сезімдердің нәтижесі.
Интернеттегі ұнатпауды қызғанышпен адамдар (тері векторы бар адамдар) және сыншылар (аналь векторымен) немесе екеуінде білдіреді. Бұл туралы ең ирониялық нәрсе - оны жек көретіндер оған рекорд орнатуға көп көмектесті. Міне, жеккөрушілік: менсінбеу немесе жасырын сексуалдық тарту?
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы адамдарды ажырататыны белгілі. Біздің бәріміздің түрлік рөлдеріміз бар. Біреу сахнада, біреуі фермада, біреуі ғарышта болуы керек және мұның бәрі қуанышпен жасалады, ал жыныстық және әлеуметтік қанағаттанған адам анықтама бойынша жағымсыз болмайды. Мұндай тілектер, жетіспеушіліктер жоқ - ол бақытты, оған рахат әкелетін нәрсені жасайды, жеккөрінішті білдіруде ондай кемшіліктер жоқ.
Джастин - теріні көретін бала. Қоғамдағы бұл рөл әлі пысықталған жоқ. Неліктен? Жақын уақытқа дейін біз оларды бірге жеп, осылайша бір-бірімізге деген қастықты жойдық. Мұндай ер балалардың нақты рөлі жоқ, олар ешқашан аң аулауға және бүкіл отармен соғысуға бармады, ешқашан ерлер арасында емес, олардың тістеуге құқығы болмады. Бүгін олар мәдениеттің дамуымен алғаш рет өмір сүру құқығын алды.
Бұл дамып келе жатқан адамның түрі. Денені емес, жанды сақтай отырып, жаңа, еркек типтегі гуманизм құра отырып, гуманизм идеясының аяқталуын қалыптастыратын тип.
ХАТЕРЛЕРДІҢ АНАЛ ВЕКТОРЫ БАР ТЕРІ-КӨРІНІС ЕРКЕКТЕРІНІҢ ПОРТРЕЙТІ
Дүниежүзілік дамудың тері фазасы аулада, біз болашаққа, уретрия фазасына бет бұрамыз. Бұл барлық уақытта бұрын-соңды болмаған прогресстің, өмірдің барлық салаларында ерекше өзгерістердің уақыты. Өткен уақыт кетеді: дәстүрлер мен отбасылық құндылықтар кетеді, бұл аналь векторы бар адамдар үшін ақыл-ойға үлкен соққы болып табылады. Жылдамдық, икемділік, ұтқырлық, логика, жетістікке ұмтылу, мансап - бұл қазіргі заманғы әлемде бейімделудің негізгі қасиеттері, анальды адамда жоқ. Қазіргі ландшафтқа бейімделмеу адамзаттың анальды бөлігінің ең күшті ұжымдық стрессіне әкеледі.
Өткен күйлерде оңай тұрып қалатын анальды адамға бұл күйзелістен шығу және алға жылжу өте қиын. Ол өзінің жеке басынан айыру және бұзу тәжірибесімен, соңғы сабан сияқты, реніштерімен бөліскісі келмейді. Ал олардың механизмі қарапайым: алдымен біз ренжиміз, бұл әрекетсіздікке әкеледі, ал әрекетсіздік нәтижесінде бізде әлеуметтік және жыныстық фрустрациялар пайда болады. Мен пейзаждың қысымына төтеп бере алмаймын, күйзеліске түсіп, ренжіп, ұнамсыздықты білдіріп, тілектерімді қарабайыр қанағаттандыра бастаймын.
Ұнамаудың көрінісі векторлармен сараланады. Қос дифференциалданбаған либидо ерекшеліктеріне байланысты аналь векторындағы дұшпандық гомофобия, нәсілшілдік, ұлтшылдық, шовинизм ретінде көрінеді. Жиналған реніш күйі бізді ұстауда ұстайды және біз алдағы мемлекеттермен күресуге қабілетсізбіз. Біз ең таза, дәл, шыншылдықтан, антиподқа айналамыз - біз өзімізден кір төге бастаймыз. Біздің наразылықтарымызды шашатын паналарға айналатын Интернет. Онда ешкім физикалық түрде жауап бере алмайтын жасырын лақап атпен біз өзімізден жинақталғанның бәрін төгіп тастаймыз.
Біз теріні көретін әйелдерге қатысты фотосуреттерге, бейнежазбаларға мысогинистикалық лас пікірлер жазамыз.
Біз президентке, билікке, әкімшілікке және адамдардың белгілі бір тобына әр түрлі шағымдарды, айыру сезімдерін және жеткіліксіздігін білдіреміз. Біз қоғам қайраткерлерін, саясаткерлерді, суретшілерді қорлайтын, лас қалжыңдаймыз.
Біз гомофобиялық пікірлер жазамыз, Джастин Бибер сияқты ұнамсыздығы барлық рекордтарды бұзған былғары-көрнекі еркектерді сынға аламыз. Біз лас сөздерді қолданамыз: салыстырмалы түрде бейтарап «қыздан», «ханшайымдан», «фаготадан» дәстүрлі емес бағдармен байланысты ең лас сөздерге дейін.
Мұның бәрі әр түрлі дәрежедегі фрустрациядағы аналь векторының көріністері.
Ұнамауды жоғарыда көрсетілген тәсілдермен білдіру вирусқа ұқсайды: бірі жазды, екіншісі жазды және ол қарлы кесек сияқты өтті. Дұшпандыққа негізделген кез-келген іс-әрекеттің шығармашылық бастауы жоқ, өткенге бағытталған әрекет, дамуды тежеп, болашақты жеке адамның ғана емес, бәріміздің де қолымыздан айырады. Өткен күйлерде қалып қою, реніштер өзіңізге және айналаңыздағы адамдарға үлкен қуаныш сыйлау мүмкін емес етеді, барлық адамдардан ықтимал ләззатты алып тастайды, яғни азапты көбейтеді, ұжымдық наразылықтардың саңылауын тудырады.
Жаман шеңберден шығатын жол жоқ сияқты. Бір жағынан реніш, екінші жағынан көңілсіздік. Онда жоқ, мұнда емес, маған емес, адамдарға. Өлімге өкпелеу өмірді ләззат деп атауға болмайтын өмірдің аздығына айыптайды. Шығудың жолы бар, ал есік ашық, бірақ бізге жаңа нәрсені қабылдау, көру, жаман тәжірибе шымылдығының ар жағында тану өте қиын.
Бір ғана шешім бар - реніштен арылу, өзін-өзі максималды жүзеге асыруды қамтамасыз ететін кәсіби іс-әрекетте өзін табу. Реніштің жағдайы ең қиынның бірі болып табылады, онымен қоштасу үшін өзіңмен жұмыс жасау керек және күш салу керек, ал тиімді қол жетімді құрал - Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы. Тренингте реніш туралы түсінік пайда болады және біз толыққанды өмір сүруге не кедергі болатынын түсінгенде, ол жойылады.
ТЕРІ ВЕКТОРЫ БАР АДАМДАР
Джастинді ұнатпайтындардың тағы бір түрі - ол сияқты, теріні көретін балалар. Пікірлер көп емес, ал олардың мазмұны әр түрлі. Бұл жағдайда себеп қызғанышпен байланысты. Олар Джастиннің бар затына ие болғысы келеді, бірақ белгілі бір себептермен сәттілікке жете алмайды. Мұндай адамдардың танымал рационализаторларының бірі - Джастин менеджермен бақытты болды. Белгілі бір штаттардағы адамдар осылай ойлайды.
Тері векторы жүзеге асырылмаған кезде, ол өзін қарапайым ләззатпен толықтырады: ол тегін нәрселерге ұмтылады, жеңілдіктерге құмар, арзан нәрсені аулауға тырысады, оның орнына ештеңе бермей қалай көп алу керектігін іздейді. Ол дамымаған кезде, «тартып алу мен тартып алудың» осы кішкентай ләззаты - оған жалғыз нәрсе. Өзі арқылы ондай адам «бәрі сатып алынды» (ақша болар еді, мен оны өзім сатып алар едім), «көбейтілген танымалдылық» (ақша болар еді, мен өзімнің айналамдағы көріністі мен өзіммен бірге өсірер едім) деп ойлайды. ең керемет болды), «ол жай ғана сәттілікке ие болды» (мен әрқашан ақысыз іздеймін, ол мені қашан табады). Осы «себептердің» әрқайсысы оларды кім жасайтыны туралы бәрін айтады.
Олар сондай-ақ жұлдыздың барлық әрекеттері «олжаны кесуге» бағытталғандығы туралы әңгімелесуді жақсы көреді. Бұған ұқсас нәрсе айтылады: бұқаралық мәдениет музыка туралы ештеңе білмейтін ақымақ және пайдасыз көпшілікке бағытталған, ал поп-музыканттардың қалайтыны - ақша. Тері векторы табиғаты бойынша жетістіктерге қарай жоғарылайды, дәрежені жоғарылатады. Ал қорлау - бұл терінің векторының қасиеті, керісінше. Ақша, әлеуметтік мәртебе - бұл біз үшін бәрі, ал егер біз өз мақсатымызға жете алмасақ, біз оны қызғанып, қорлаймыз.
Қызғаныш тек терінің векторында болады. Егер Джастиннің жетістіктерінен секіргіміз келсе, ол бізге үлкен биіктерге жетуге көмектесе алады. Алайда, архетиптік теріде қызғаныш әрдайым жойқын болып табылады және бізбен қатал әзіл ойнайды: біз өзімізді көтерудің орнына, керісінше, бізден жоғары тұрған адамды тұғырдан жұлып алғымыз келеді, масқаралайды. Джастин Бибер немесе жолдағы табысты көршіңіз қымбат шетелдік көлікке ақша тапқаны маңызды емес. Біз одан көп рахат аламыз: сәтсіздігімізді «олжа кесу» деген қызғаныштың көрінісі түрінде ақтауға тырысудың азды-көпті әрекеттерінен немесе одан да көп жетістікке жету үшін мақсат қоюдан - жауап біз үшін.
Джастин Биберге оралсақ, әйгілі адамның сахнадағы жұмысы - бұл үлкен энергия, үлкен және күнделікті жұмыс, ал Джастиннің мұндай танымалдылыққа жетуі оның өзіне 100% инвестицияланғандығын растайды жұмыс.
