Алкоголизмді жеңуге болады. Рельеф пен тәуелділіктің арасында
Алкоголь - бұл зұлымдық та, жақсылық та емес, адам өзінің азап шеккенін өтеуге тырысып, өзінің проблемаларын шешудің нақты қадамдарынан алшақтап, сындарлы ойлау қабілетін жоғалтқанда апатқа айналады. Шешілмеген мәселелер аз емес, уақытша жеңілдік сезімі - тек елес.
- Сіз ішесіз бе? - Мен бас тартпаймын
Алкоголизм - өткір әлеуметтік проблема. Қоғамдағы барабар жеке бейімделудің жойылуы, отбасылардағы қақтығыстар, алкогольді асыра пайдаланумен байланысты өлім-жітім - бұл қайғылы салдардың тізімін бірнеше парақта жалғастыруға болады.
Алкоголь - бұл зұлымдық та, жақсылық та емес, адам өзінің азап шеккенін өтеуге тырысып, өзінің проблемаларын шешудің нақты қадамдарынан алшақтап, сындарлы ойлау қабілетін жоғалтқанда апатқа айналады. Шешілмеген мәселелер саны азаймайды, алкогольдік ішімдіктерге эмоционалды және физикалық тәуелділік аясында проблемалар күрделене түседі, ал уақытша жеңілдік сезімі тек елес.
Бұл құбылыстың артында не жатыр? Жүйелік көзқараспен нені көруге болады?
Мұнда бірнеше маңызды сәттерді қарастырайық.
Алкоголизмнің себебі жыныстық және / немесе әлеуметтік фрустрация болуы мүмкін және мұнда векторлық ерекшеліктер бар.
Алкоголь және жыныстық бұзылу
Алкоголь мидың жыныстық қатынас сияқты аймақтарына әсер етеді. Сондықтан сіз адамдардың жердегі жетіспеушіліктің орнын толтыруға және алкогольмен азап шегуге жыныстық күйзеліске қалай мас болып жатқанын байқай аласыз.
Біріншіден, бұл анальды адамдар. Оларда үлкен либидо бар, сонымен бірге олардың сипаттамаларының ерекшеліктері және қазіргі заманғы қарама-қайшы тері ландшафты оларды жүзеге асыруға әлеуметтік және жыныстық қатынастарда қиын жағдайлар жасайды.
Анальный адам табиғатынан моногамды. Проблемалар, егер ол қалайтын әйел жыныстық қатынастан аулақ болса, пайда болады. Оның қалауы өте зор, сонымен бірге ол оны басқа әйелге бағыттай алмайды. Ол күрсінеді, оның мазасыздығына тітіркенеді, ренжіді, сөгеді, бұзады, бәріне айқай салады, кішігірім түрде кек алады, қайғыдан мастурбациялайды, бірақ азап шегеді … Сексуалды аштық, жинақтау садистикалық көріністер мен маскүнемдікті тудырады.
Анальды тұлғаны жүзеге асыру жолында елеулі кедергі - бұл реніш және оның салдары (анасына, бірінші әйелге, мемлекетке, үкіметке, жалпы әлемге деген реніш - вариациялар алуан түрлі). Жалпы «андердаль» сезімінде ол өткенге тоқтап, қозғалу қабілетін жоғалтады. Сондықтан ол өзін өмірдің шетінде ұстайды: өзін әлеуметтік тұрғыдан жеткілікті дәрежеде жүзеге асыра алмайды, ол көбінесе әйелсіз қалады … және көп жағдайда оны алкоголизм де күтеді - психолог оның себептерін таба алмайды. Өйткені, біз өзіміздің реніштерімізбен жүгіруге дағдыланғанбыз, тіпті олардың жойқын әсеріне күмәнданбаймыз.
Әйелге ренжіген анальный ер адам өзін «барлық әйелдер - сен кім білесің …» сияқты сезінеді және оған мұндай алғашқы қатынастардан сексуалдық қанағаттану табу қиын. Мұнда ерлер достығын педальдауға арналған алғышарттар туындайды, оның негізі либидинальды, анальды ерлердің қосарланған, дифференциалданбаған либидоымен байланысты. Әйелдерге ренжіген анализистер аналық бауырластыққа бірігеді. Олар бірге моншаға, кейде стриптиз клубқа барады, велосипед тебеді, сыра ішеді және әйелдерге деген бір-бірімен ынтымақтастықты білдіреді. Артқы орындық пен нәжісті үнемі, обсессивті түрде еске салатын лас әзіл сонымен қатар анальды вектордағы жыныстық бұзылулар туралы айтады.
Бұл жағдайларда алкоголизмге бейімділік байқалады. Өмірге, әйелдерге және мемлекетке қарғыс айту, анальды еркектер күн өткен сайын ішіп, өзінің сыртқы түрін жоғалтады және олардың осы күйден шығу қабілетін күрт төмендетеді. Бұл тығырықтан шығудың жолы жоқ сияқты …
Сексуалдық және әлеуметтік күйзеліске байланысты уретриядағы адамдар да көп ішеді. Сонымен қатар, барлық басқа векторлардың иелерінен айырмашылығы, олар тым тез ішеді, ештеңедегі өлшемді білмейді, өздерін шектей алмай, үнемі көтеріліп отырады.
Алкоголизм және визуалды-әрекеттік ойлау
Соңғы онжылдықтарда селоларда маскүнемдік мәселесі өзекті болды. Ауыл тұрғындарының негізін құрайтын бұлшықет адамдарының ішімдікті көп ішетінін жүйелі түрде байқауға болады. Алкогольді шамадан тыс тұтынудың мысалын оларға іске асырылмаған терілер береді.
Тері уақытының пайда болуымен өмір орталығы қалаларға көшті. Ауыл жойылып барады, оның тұрғындарының векторлық құрамы да өзгерді. Негізі, бұрынғыдай, бұлшық еттерден тұрады. Үйдің, жердің иесі бола отырып, шыңы жоқ анальды адамдар, бала тәрбиелеп, дәстүрлерді сақтай отырып, өздерін ауылда жақсы сезінеді.
Тері жамылғылары - олардың азды-көпті дамығандары қалаларға үлкен мүмкіндіктер іздеу үшін кетеді: қала өмір ырғағымен де, құндылықтарымен де оларды толықтырады. Ауылдарда архетиптік былғары өңдеушілер бар, олар өздерінің дамымауына байланысты қалаға бара алмады және ауылдан өз орындарын таба алмады.
Архетиптік іске асырылмаған терімен не болады (қай жерде тұрса да)? Оның дамымағандығынан ұрлыққа деген құштарлық оның бойында қатты көрінеді, сонымен бірге жазадан қорқу оның архетиптік көріністерін тоқтатады. Ұрлауға деген орындалмаған тілектің күйзелісі, екінші жағынан, әлеуметтік фрустрация маскүнемдікке себеп болады.
Тері мастары, маскүнемдер, подзаборные, басқаларды осы қарапайым мәселеге итермелеп, ешқашан біреумен «тегін» ішуден бас тартпайды. Олардың ең жаманы - бұлшықет адамдарына үлгі. Ақыр соңында, бұлшықет - бұл БІЗДІҢ бөлігі, оны басқарады және өзінің жеке пікірі жоқ, қайда болса, бәрі сол жерде. Әрқашан өздері үшін және басқалар үшін (ең алдымен бұлшық еттер үшін) бірінші кезектегі шақырулардың персонациясы болған және болып саналатын скиннерлер бұл функцияны орындауды тоқтатады (яғни дамығандар ауылдан кетіп қалады, ал дамымағандар қалады мысал).
Бұлшықет үшін мас тері мысалы өлімге әкеледі. Ішкеннен кейін, арық адамдармен тең дәрежеде, ми қыртысының дезингибирленуі нәтижесінде бұлшықет түрінде қарабайыр инстинктер оянады және ол балтаны алады. Әдетте алкогольдік мас күйіндегі бейбіт және еңбекқор бұлшықет адам өлтірушіге айналуы мүмкін, ал таңертең есін жиып, не болғанын есіне де алмайды …
Мас бұлшықеттер енді толық күшпен жұмыс істей алмайды және ұрпақ жалғастырудың мықты буыны бола алмайды (дәл бұлшықеттерде оншақты бала туады, демография ғасырлар бойы солардың қолында болды).
Осылайша, іске асырылмаған, маскүнемдікпен айналысатын терінің теріс мысалы ауылдың ғасырлар бойғы өмірін, қоғамның бұлшықет негізін, жалпыға бірдей қауіпсіздік пен құнарлылықтың негізін жүзеге асыруға нұқсан келтіреді.
Неліктен кейбір адамдар көп ішпейді?
Дыбыстық вектордағы алкогольмен мүлдем басқа қатынас. Дұрыс көзқараспен ол мас болмайды: басқа векторлардағыдай емес, дыбыс инженері жердегі азапты алкоголь арқылы өтеуге тырыспайды, бірақ оның санасында өзінің ішкі күйіне шоғырландыруды іздейді.
Ішетін адамның мотивтерін түсіну үшін сіз оны түсінуіңіз керек, оның векторларының күйін, оның санадан тыс тілектерін түсінуіңіз керек. Дыбысты адам ешқашан төменгі векторларсыз болмайды және ренжіген анальділікпен, терінің архетипальды векторымен немесе іске асырылмаған уретрия векторымен бірге алкоголизмнің себебі болуы мүмкін төменгі вектор. Векторды анықтаған кезде, күйлер туралы терең білімсіз және адамның тұтастай үш өлшемді көзқарассыз қате жасау өте оңай.
Юрий Бурланның жаттығуларынан кейін сіз алкогольдің дыбыстық инженер үшін нені білдіретінін және қалған векторлармен қандай жетіспеушіліктер жойылатынын нақты түсінуге болады. Түсініп қана қоймай, осы олқылықтардың орнын неғұрлым тиімді жолмен толтыруды үйрену керек.
