Өтіріктің анатомиясы: Қолыңнан келсе өтірік
Біз сөздің құнсыздану кезеңінде өмір сүріп жатырмыз. Неліктен? Бір жағынан, адамзаттың осындай жинақталған психикалық көлемімен сөздің әсер ету күші зор. Бүгін оларды шынымен өлтіріп, емдеуге болады …
Біз сөздің құнсыздану кезеңінде өмір сүріп жатырмыз. Неліктен? Бір жағынан, адамзаттың осындай жинақталған психикалық көлемімен сөздің әсер ету күші зор. Бүгін оларды шынымен өлтіруге және емдеуге болады. Екінші жағынан, кез-келген адам, оның ішінде зұлым, ашуланшақ, дамымаған, ауру адам сөйлеуге құқылы (тіпті қасиетті адамдармен - баспа сөзі мен бұқаралық ақпарат құралдарының сөзімен), және біз бұлардан қорғануымыз керек ықпал ету.
Ақпараттық соғыстар - бұған дәлел. Өздеріңіз білетіндей, олардың мақсаты - бұқараның санасын манипуляциялау. Адам сөзбе-сөз жалған ақпаратпен улануы мүмкін. Бір құбылысқа диаметральді қарама-қарсы түсініктеме берілген жағдайда, барлық ақпарат арналары ашық өтірік пен жала жабумен толтырылған кезде, сөзге деген бұрынғы сенім де жойылып, адамның өмірлік нұсқаулары бұлыңғыр болады.
Мұндай жағдайда кімнің және не үшін өтірік сөйлейтінін, оның себептері не екенін ажырату өте маңызды. Жалпы алғанда, кім өтірік айтуға қабілетті және ол қандай жағдайда да өтірік айтпайды. Бақытымызға орай, Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тренингі осы айырмашылықтарды көруге және өмірде осы сананы сәтті қолдануға мүмкіндік береді.
Өтіріктің анатомиясы. Біреу мүлдем ешкімге сене ала ма?
Қазіргі әлемде сенуге болатын адамдар әлі де бар. Ең алдымен, олар аналь векторының тасымалдаушылары, олардың басты құндылықтарының бірі - адалдық. Олардың психикасы қатал, тура, шындық пен әділеттілік туралы идеялар мызғымас, сондықтан өтірік айту керек болған жағдайда олар оны орындай алмайды. Олар ешқашан өз принциптерінен бас тарта алмайды.
Бұл адамдар психикалық тұрғыдан өте икемсіз, сондықтан өтірік айту үйреншікті жағдайға айналған қазіргі әлемде зардап шегеді. Олар баспа сөзіне және бұқаралық ақпарат құралдарына сенуге дағдыланған, сондықтан олар көбінесе өздерін алданып қалады, сол үшін олар терінің жиырылу векторы - «фукерлерден» қорлайтын лақап алды.
Анальды вектордың өкілі өтірік айтатын жалғыз нұсқа - ол өзі өтірікке сенеді. Егер жала олардың наразылығына түсіп, өмірдің әділетсіздігін сезінумен үйлессе, олар жалғандықты ықыласпен қабылдап (мұның рас екеніне сенімді) және еріксіз өтіріктің ең қатал тасымалдаушысына айналады.
Бұлшықет векторының тасымалдаушылары да өтірік болмайды. Бұл өте қарапайым адамдар, «жердің тұзы», еңбекқорлар. Олардың тек төрт негізгі қалауы бар: тамақ ішу, тыныс алу, ұйықтау. Оларда өтірік айтуға себеп жоқ. Егер олар осы қарапайым тілектерді жүзеге асыру мүмкіндігінен айырылса, олар әрқашан өздерінің наразылықтарын айқын және айқын көрсете отырып, ашуға бой алдырады. Олар қойнына тас тағатын түр емес.
Жалпы, уретрия дамыған адам өтірік айтпайды. Оның дәрежесі пакеттегі ең жоғары болып табылады және растауды қажет етпейді. Ол өзіне алаңдамайды, өйткені өз өмірінен қорықпайды. Ол өз отарын кеңейтуге және әл-ауқатын арттыруға бағытталған беру туралы. Алайда, бір ерекшелігі бар: уретрия векторы мақтануға бейім және уақыттың ыстық кезінде фактілерді асыра көрсетуі мүмкін. Бірақ бұл өзімшіл мақсаттарға ұмтылған зиянды өтірік болмайды.
Өтіріктің анатомиясы. «Мен өзім алданғаныма қуаныштымын …»
Өздерінің алдануына байланысты өтірік айтатындардың арасында визуалды және дыбыстық векторларды тасымалдаушылар бар. Тағы да айтамын, бұл жеке қызығушылық үшін емес, еріксіз өтірік. Әрине, көп нәрсе төменгі векторларға және олардың даму дәрежесіне байланысты.
Көрермен қиялға бейім. Ол көбінесе тілек тілейді және «шыбыннан піл жасайды». Оның үстіне, өзінің жеке елестеріне деген сенімі соншалық, ол полиграфтан кедергісіз өтеді.
Әр түрлі аяндар, дамымаған визуалды көзге алдын-ала болжам жасау соншалықты нақты, ол басқаларды көргендерінің бар екендігіне оңай сендіре алады. Ал қорыққан көрермен бәрін де көре алады - қорқыныштың көздері үлкен. Осыдан әртүрлі ырымдар мен барлық мистицизм шығады. Көрермендердің бәріне кішкентай жасыл адамдарға деген сенім мен болашақ туралы болжамдар жұқтырылған.
Фонман дегеніміз - физикалық әлем өзінің күйлеріне қарағанда онша нақты емес адам. Дыбысты сәтсіз іздеуде, жетіспеушілікте, ол үнемі қызып тұрған миында жүретін ессіз идеялардың авторы бола алады. Ол үшін бұл идеялар - ол басқаларға жеткізуге тырысатын ақиқат. Осы жерден фанатиктер мен секталарды жасаушылар шығады, олар адамзатқа шындықтың жарығын әкелетініне сенімді, бірақ іс жүзінде әлемдегі өтіріктің санын көбейтеді. Ақиқат пен өтірік категориясынан тыс идеяға берілгендік.
Өтіріктің анатомиясы. Сервистік артықшылықтарға икемділік
Міне, ақырында, өтірік айтуға өте мотивтері бар өтірікші бар. Бұл терінің векторы дамымаған, басқалардың есебінен пайда табуға тырысатын, тек өзі үшін, өзінің ләззаты үшін тұтынатын адам.
Психиканың икемділігі, тез өзгеретін әлемге бейімделуі оған шындық пен өтірік категорияларын икемді түрде өз мүддесіне сай пайдалануға мүмкіндік береді. Егер ол өзіне сәйкес келсе өтірікті оңай айтады. Кейде бұл оның жай жағдайды жасыратындығымен көрінеді. Мысалы, отбасының «сол жағына» бару арқылы өзінің әлеуметтік кемшіліктерін өтеуге тырысатын былғары жұмысшысы ретінде, әрине, ол өзінің көптеген сатқындықтарын жасырады.
Алаяқтықтың барлық түрлері сонымен қатар терінің дамымаған векторы болып табылады, тек бизнес пен құмар ойындарында ғана емес. Дамымаған визуалды вектормен бірге біз көптеген көріпкелдерді, көріпкелдерді аламыз, олар өз клиенттерін алдап ақша табады. Егер жоғарғы жағында дыбыстық вектор болса, онда қанауға негізделген секта құратын фанат болады. Өтірік оған түрлі «дивидендтер» әкеледі.
Өтіріктің анатомиясы. Өтірікші және жалған куәгер
Өтіріктің тағы бір әуесқойы - ауызша векторы бар адам. Бұл туралы олар ол туралы айтады: «фраза үшін анасы да, әкесі де өкінбейді». Бұл адам сөйлескенді өте жақсы көреді, сондықтан оны тыңдау керек. Ол үшін шындық пен өтіріктің категориялары жоқ.
Мұндай балаларды тәрбиелеу аналарға оңай емес. Аналық инстинкт балаларды тәрбиелеу үшін беріледі, бірақ оларды күні бойы тыңдамау керек. Сондықтан олар кішкентай оралистерді жиі «тығырыққа тірейді». Содан кейін олар анасының естігісі келетін нәрселер туралы сөйлесуді бастайды, оның назарын толығымен алу үшін ең керемет нәрселерді жаза отырып, оның жетіспеушілігін айтады. Мысалы: «Бірақ кеше мен әкемді бір тәтемен көрдім». Енді менің анам жас арманшыны мұқият тыңдайды.
Ауызша векторы бар адам мәдениетпен шектелмейді. Ол адамның не тыңдағысы келетінін сезеді және солай айтады. Ол керемет өнертапқыш, арманшыл, соттарда жалған куәгер. Сонымен, сотта сөйлей отырып, ол көптеген «сенімді» мәліметтермен дәлелдер келтіреді, сондықтан бәрі оған ұнамсыздықпен сене бастайды. Дамымаған оралистер - жала жабушылар.
Адамдардың ақпаратқа деген құштарлығы жоғары. Олар әсіресе басқа адамдарға қызығушылық танытады, өйткені олар бізден жасырын. Сондықтан біз өзгенің құпиясын қатты жақсы көреміз. Оралист бұл жетіспеушілікті көріп, қуана-қуана «бүкіл әлемге» ғайбат айтады. Әрине, оқиға өрбіген сайын олардың әңгімелері керемет бөлшектермен толыға түседі.
Өтіріктің анатомиясы. Мәдениеттен тыс
Өз иесін мәдениеттен тыс, шындық пен өтірік категорияларынан тысқары шығаратын тағы бір вектор - бұл иіс сезу. Оның басында ақиқат пен өтірік деп бөлу жоқ. Ол өтірік айтады деп ойламай, өтірік айтады. Оның басты міндеті - кез-келген жағдайда пакеттің өмір сүруі, ал тіршілік ету міндетімен ешнәрсе шектелмейді.
Егер иіс сезуші адам дамып, қоғамда тиісті позицияны иеленсе, ол саясатта немесе қаржы саласында жұмыс істейді, мұнда «моральдық-азғындық» категориялары қажет емес. Саясат пен қаржының басты мақсаты - кез келген бағамен отардың тіршілік етуін қамтамасыз ету. Егер иіс сезуші адам дамымаған болса, онда ол саяси және қаржылық иерархияда өз орнын алмайды, демек ол өзінің (ақиқат пен өтіріктің категорияларын білмей) ой мен шындықты жалғанның аражігін ажырату қажет болған жерде қолданады.. Дәл осы иіс шығарушылар ең ірі және атышулы арамза болып саналады. Қарым-қатынас кезінде ең қауіпті болып дамымаған иіс сезу-визуалды адамдар табылады.
Өтіріктің анатомиясы. Өтірік болмайды
Әрбір вектордағы өтіріктің ерекшеліктерін жүйелі түрде білу бізге шындық пен өтірікті ажырата білуге, сонымен бірге бізге өтірік айтып отырған адамның ниетін түсінуге ерекше мүмкіндік береді. Өтіріктің шығу тегі мен мәнін түсіну қазіргі әлемде болып жатқан оқиғаларға нақты бағыт беруге мүмкіндік береді.
