Ұлы Отан соғысының тарихын бұрмалау. Жою үшін өтірік
Тарихты бұрмалау қазіргі ақпараттық соғыстың басты тақырыбы. Ұлы Отан соғысындағы КСРО Жеңісінің 68 жылдығын мерекелеу қарсаңында шектен шыққан өтірік тағы да өршіп тұр, оның мақсаты - біздің жауынгерлердің теңдесі жоқ ерлігін жоққа шығару. Екінші дүниежүзілік соғыстың нәтижелерін қайта қарау әрекеттері ең жоғары деңгейде жүзеге асырылады.
Өтірік неғұрлым үлкен болса, соғұрлым тезірек сенеді.
Дж. Геббельс.
Тарихты бұрмалау қазіргі ақпараттық соғыстың басты тақырыбы. Ұлы Отан соғысындағы КСРО Жеңісінің 68 жылдығын мерекелеу қарсаңында шектен шыққан өтірік тағы да өршіп тұр, оның мақсаты - біздің жауынгерлердің теңдесі жоқ ерлігін жоққа шығару. Екінші дүниежүзілік соғыстың нәтижелерін қайта қарау әрекеттері жоғары деңгейде жүзеге асырылады. 2009 жылы 3 шілдеде Еуропалық парламент «Бөлінген Еуропаны біріктіру туралы» қаулы қабылдады, оған сәйкес 23 тамыз, КСРО мен Германия арасындағы шабуыл жасамау туралы келісімге қол қойылған күн (Молотов-Риббентроп пактісі), «нацизм мен сталинизмнің құрбандарын» еске алу күні ретінде қарастыру ұсынылды.
КСРО-ның Ұлыбританиямен және Франциямен одақ құруға ешқандай әрекеттері болмаған сияқты, олар бас тартып, Гитлерді Шығысқа агрессияға итермеледі. Ресей мәжбүрлі келісімшарттың нәтижесінде еріксіз соғысқа дайындық үшін қосымша уақыт пен мемлекеттік шекараны ауыстырудан 300 шақырым жерде қосымша кеңістік алмаған сияқты. Айқын нәрсені жоққа шығару, бұрыннан белгілі фактілерге ең керемет түсіндірмелерді ойлап табу - кез-келген деңгейдегі сүйікті стиль.
Олардың мақсаты бір: Сталиннің Германияға шабуыл қалай дайындап жатқандығы туралы нашар ақпаратталған адамдардың бастарын эрсатц-шаңға толтыру, бірақ одан ешнәрсе шықпады, өйткені ол Қызыл алаңның үстінен шапшаң атқа мінбеді, бірақ күл шашты басында кесене платформасында, ал американдықтар өздерінің Еуропадағы геосаяси міндеттерін сәтті шешіп жатқанда.
«Пападан да қасиетті»
Таңқаларлықтай, мұндай мағынасыздықты тек батыстық «тарихшылар» мен олардың қашқын әншілері ғана таратпайды. Біздің жерлестеріміз өз еркімен өз халқының киелі орындарын мазақ етеді. Оның үстіне, егер батыстық «тарихшылар» Германия мен Ресей арасындағы Екінші дүниежүзілік соғыстың басталуы үшін жауапкершілікті бөлісуге тырысатын болса, онда біздің жеке көңілсіздіктер мен батыстық гранттарды архетиптік сатып алудың ауыртпалығына мойынсұнған біздің «мамандарымыз» бұдан да әріге барады, тек Ресейді ғана кінәлаймыз соғыстың басталуы үшін.
Бұрынғы чекист-дезертир, «Суворов» даңқты фамилиясын абыройсыз иемденген «мұзжарғыш» В. Резун «Ұлы Отан соғысы деп аталатын» туралы көп жазады. Оған басқа тарихи шындықты жалған жапа шеккендер - Г. Попов, К. Александров, Б. Соколов, И. Чубайс, Д. Винтер және басқалар үн қосады, «бірқатар ғалымдарға» сілтеме жасай отырып, және « фашистік насихаттың данышпаны »Геббельс олар КСРО-ны Германияға шабуыл жасауда айыптайды, олар фашизмді жеңуде және Еуропаны нацистік қамыттан босатуда кеңес-герман майданының маңыздылығын төмендетуге тырысады.
Ішкі көрініс
Тарихи оқиғаларды түсіндіру әрқашан көзқарасқа байланысты. Сіз фактілер мен цифрлармен ұзақ уақыт айналысуға болады. Фактілер легі азайған кезде «жабық архивтерге» сілтеме жасау оңай. Ұлы Отан соғысы тарихын бұрмалаушылардың әрекеттері сәтсіздікке ұшырады, егер тарихи оқиғаларды ақыл-ойдың бейсаналық қасиеттері тұрғысынан қарастырсақ. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы психикалық бейсананың сегіз өлшемді матрицасы тек жеке тұлға деңгейінде ғана емес, күй деңгейінде де жұмыс істейтіндігін сенімді түрде көрсетеді.
Ұжымдық психиканың берілген қасиеттері адамдардың менталитетінің негізінде жатыр, олардың әлем туралы бейнесін және онымен өзара әрекеттесу тәсілдерін анықтайды. Ресейдің уретрия-бұлшықет менталитетінің және Еуропаның тері менталитетінің қарама-қайшылығы біздің ортақ тарихымыздың көптеген «ғажайыптарын» түсіндіреді. Кеңес халқының Ұлы Отан соғысындағы жеңісі - бұл дүниетаным (менталитет) күресінің жеңісі. Бұл мейірімділіктің мейірімсіздіктен, эгоцентризмнен гөрі жанқиярлықтың, бөтен біреуді иемденудің архетиптік қалауынан табиғи сыйлаудың артықшылығы, бүкіл адамзаттың тілектері мен арман-тілектерін әлемнің үстемдігі туралы сырқат ойдан гөрі рухани ерлігі туралы сенімді түрде куәландырады.
Барлығы жеңіс үшін
Ұлы Отан соғысы тарихын бұрмалаушылар фактілерді өз мүдделеріне сай бұрмалай отырып, КСРО жеңісінің бағасы соншалықты үлкен болды, сондықтан бұл жеңісті «пиррикалық», яғни жеңіліс деп санауға болатындығын түсіндіреді. Батыс менталитетінің парасаттылығы, барлық нәрсеге бағаны қоюға және қандай да бір жолмен күтпегендікті болдырмауға деген ұмтылыс терінің индивидуалистеріне уретральды құндылықтар жүйесін қабылдауға мүмкіндік бермейді, бірақ бір нәрсе болмаса да, бәрі тұтастығын сақтау үшін құрбан болады. Елдің тұтастығын сақтау туралы сөз болғанда, «біз бағадан артта қалған жоқпыз». Біздің жауларымыз бұған ешқашан қанағаттанған емес.
Кеңестік қоғамдық жүйе мен нацистік идеологияның, коммунизм мен фашизмнің бірегейлігі туралы идея менің тістеріме таңылды. Толық түсініксіздік үшін есептелген бұл сандырақ тіпті оқулықтарға еніп кетті («Ресей тарихы. ХХ ғ.: 1939-2007», «Astrel» және «AST» 2009 ж., Ред. А. Б. Зубов)) Совет-нацистік соғыс »авторлардың позициясын аяқтады: екі диктатор, екі тоталитарлық режим әлемдік үстемдік үшін күрескен! Дүниежүзілік үстемдікке бір ғана науқастың мұқтаждығы және моральдық-моральдық тұрғыдан азғындаған Гитлерге көңілі қалғаны, кеңес тарапының Германиямен бейбітшілік шартының талаптарын адал орындағаны үнсіз. Үнсіздік - бұрмалаушылықтың күшті қаруы, маңыздыларды елемей, маңызды емес фактілерге жүгіну сияқты.
Женева конвенциясы туралы миф
Сталин Гаага конвенциясы мен Женевадағы «Әскери тұтқындарға қатысты келісімге» қол қоймады деген мифті жиі естисіз, дейді олар, сондықтан фашистер біздің тұтқындарға осылай қарады. Статистикаға сүйенсек, немістердің 13% -ы ғана өз Отанына кеңестік тұтқыннан оралмаған, 58% тұтқындар фашистік зындандарда қаза тапқан. Қол қойылмаған келісімнің осындай қорқынышты айырмашылығының себебі бар ма? Әрине жоқ.
Патшалық Ресей, Кайзер Германия сияқты, сонау 1907 жылы Жердегі соғыс заңдары туралы Гаага конвенциясына қол қойды. Халық Комиссарлары Кеңесінің 1918 жылғы 4 маусымдағы қаулысымен «Қызыл Крестке қатысты халықаралық конвенциялар мен келісімдер., 1915 жылдың қазан айына дейін Ресей мойындады, осы конвенциялар мен келісімдерге негізделген барлық құқықтар мен артықшылықтарды сақтайтын Ресей Кеңес үкіметі мойындады және құрметтейтін болады ».
1929 жылы КСРО «Әскери тұтқындарға қатынас жасау туралы» Женева конвенциясына қосылмағанымен (біз әскери тұтқындарды ұлттық негізде бөлуге қарсы болғанбыз), 1931 жылы КСРО Сыртқы істер халық комиссариаты жариялады. КСРО-ның 1929 жылғы конвенцияға қосылуы, ол туралы Германия үкіметі соғыс басталған сәт туралы біле алмады. КСРО-ның Женева конвенциясында көзделген ережелерден тыс болғандығы туралы миф, бұл кеңестік әскери тұтқындармен кез-келген нәрсе жасауға болатындығын, фашистік насихаттың «үйрегінен» басқа ештеңе болмайтынын, кез-келген бұрмаланушылар құлшыныспен қолдайтындығын білдіреді.
Сонымен қатар, Женева конвенциясына қол қойған барлық елдер, соның ішінде Германия, олардың елдері конвенцияға қол қойған-қоймағанына қарамастан, тұтқындарға адамгершілікпен қарауды өзіне алды. Соғыс басталардан бұрын неміс фашизмі «нәсілдік жағынан төмен» халықтарды толығымен жою және құлдыққа айналдыру мақсатын алға қойғаны тағы бір мәселе. Осылайша «арий» ұлтына арналған кеңістікті тазарта отырып, нацистер өздерін заңнан тыс қалдырды.
Немістердің заңдылық пен тәртіпті сүйетін терінің менталитетіне сүйене отырып, бұл қалай болуы мүмкін? Бүкіл халық қалайша жынды бола алады? Векторлық жүйелер психологиясы бұл сұраққа жауап береді.
Ауру дыбысы басым болған кезде
Миллиондаған унтермендік «субхудандар» қызмет ету керек суперменнің ауру идеясы өмірге деген қатты ренішті сезініп, неміс халқының едәуір бөлігінің ашуланған анальды векторында сенімді қолдау тапты. Реніштен тығырыққа тірелген анальник әрдайым «шаршы алаңды теңестіруді» қалайды, егер бұл оған қатысты әділетсіздікке кінәлі адамдардың есебінен болса жақсы. Қылмыскерлер табылды - унтерменшиктер, ең алдымен еврейлер мен славяндар, коммунистер. Жүзеге асырылмаған жекелеген азаматтардың кегін алуға деген ашқарақтық шөлдеуі де, Германияны тонап жатқан Версаль бейбітшілік келісімінен кейін бүкіл неміс ұлтының кек алуына деген ұмтылысы да соларға шоғырланды.
Әлемдік үстемдікке деген бір ғана эгоцентрикалық құмарлықтан туындаған және төменнен «нәсілдік тазалық» пен тері реваншизмінің анальды фрустрациялары арқылы қуатталған үстем дыбыс векторы Германияның заңға бағынатын және өркениетті адамдарының терінің шектеулерін қабылдауына өлімге әсер етті. Заң қатаң сақтала берді, бірақ тек арийлер тобында. Олардың бумасынан тыс жерде «нәсілдік жағынан төмен ақымақ славяндар» арасында кез-келген зұлымдық жасалуы мүмкін. Философтар, ақындар мен музыканттардың ұжымдық психикалық еліндегі ауру дыбысы Германия халқын мыңдаған жылдар артқа тастады - бұл алғашқы терінің шектеулерінің алғашқы дәуіріне.
Гитлер Женеваны да, басқа халықаралық конвенцияны да байқамақ болған емес. Кеңес әскери тұтқындары фашистер үшін адамдар болған жоқ және олар Рейхтің пайдасына алдын-ала қолданыла отырып, толық жойылуға ұшырады. Соғыстың басынан бастап немістер госпиталь пойыздарын бомбалады, жаралыларды, дәрігерлер мен тәртіп сақшыларын атып тастады. Чехия, Польша, Югославия тұрғындары үшін халықаралық құқық нормалары сақталмады. Халықаралық соғыс ережелеріне қайшы, кепілге алуға тыйым салу, Югославия мен Чехиядағы өлтірілген әрбір неміс үшін кепілдендірілген елуден жүзге дейін жойылды, поляктарды немістер Шығыс майданда соғысуға мәжбүр етті, дегенмен Польша, Чехия Республика және Югославия, бір уақытта, КСРО сияқты, барлық қажетті келісімдерге қол қойды.
13-ті 58 деп айтайықшы?
Ағаштардың артындағы орманды көре алмайтын неміс фашизмі мен кеңестік социализмнің бірегейлігі идеясын қолдаушылардың темірбетонды дәйегі - бұл 1930-1940 жылдардағы КСРО постерлерінің және біртектес стиль стилі. Рейх, сталиндік «Империя» стилі және сол жылдардағы неміс монументалды сәулеті. Суреттердің артында контр-менталитеттің қарама-қарсы мәндері жасырылатындығы сезініп қана қоймай, сонымен қатар жүйелік-векторлық психоанализ туралы білімді пайдалана отырып дәлелденуі мүмкін.
Нацизм вирусы орыс уретралды менталитетіне өте жат. Ресей ежелден-ақ жаулап алған жоқ, жойған жоқ, бірақ өзінің «отарына» орыс пейзажында осы уақытқа дейін тірі және тірі қалған басқа халықтарды қабылдады. «Орыс» айдарымен украиндар мен белоруссия, еврей мен татар, қазақ пен армян шетелде тұрады. Батыс санасы менталитеті бізді уретрия мен терінің психотиптерінің қарама-қарсы қасиеттерімен ерекшелендіреді - олар үшін біз шаштың түсі мен көз пішініне қарамастан бәріміз орыстармыз.
Орыс уретралды менталитеті қолға түскен жауларға мейірімділік танытты. 1941 жылдың 13 тамызында-ақ әскери тұтқындарды ұстау шарттарын КСРО халықаралық құқық нормаларына сәйкес нақты реттейтін «Әскери тұтқындарды НКВД лагерлерінде ұстау тәртібі туралы нұсқаулық» жасалды. Германияға қарағанда, байқалды. Лагерь аумағында «әскери тұтқындардың көтерілуінен ұйықтау туралы белгіге дейін еркін қозғалуына жол берілді». «Жеке және кіші командалық құрамның әскери қызметшілері» лагерь басшысының нұсқауымен жұмыс істеуге міндеттелді. Офицерлер мен оларға теңестірілген адамдар да «олардың келісімімен жұмысқа тартылуы мүмкін». Сонымен бірге, жұмысқа тартылған әскери тұтқындарға «белгілі бір аймақта сол еңбек саласында жұмыс істейтін КСРО азаматтарына қолданылатын еңбек қорғау және жұмыс уақыты туралы ережелер» қолданылды. Лагерьдің ішкі ережелерін бұзғаны және қылмыстық емес құқық бұзушылықтары үшін әскери тұтқындарға «Қызыл Армияның тәртіптік ережелеріне қатысты ережелермен анықталған» тәртіптік жазалар қолданылды [3].
Неміс нацизмінің ауру идеясы жаулап алынған халықтардың физикалық жойылуы болды. Адамдарды «жоғары нәсілге» жатпағаны үшін ғана жоюға арналған майлы машина ысырапсыз жұмыс істеді. Бұған тек тірі құлдардың бұлшықет күші ғана қатысқан жоқ. Рейхке азап шеккен қарттардың, әйелдердің, балалардың терісі, шаштары, сүйектері, тістері, киімдері мен аяқ киімдері пайда әкелді … Рейхтің тірі қалған құлдары олардың өздерінің төмен екендіктерін біліп, рухтарын түсіріп, оларды басуға мәжбүр болды. «арий» шеберіне қатысты. Сталинді Гитлермен теңестіруге тырысқандар осы екі құндылықты теңестіруге тырыссын: тұтқында қаза тапқан Қызыл Армия сарбаздарының 58% -ы және Германия мен оның одақтастарының тұтқында қайтыс болғандарының 13%. [3]
Зеңбірек жемі ме, әлде басшылардың әскері ме?
Гитлерлік фашизмнің осы дезантроптық тұжырымдамасынан бастап, Ұлы Отан соғысы тарихының заманауи фальсификаторлары кеңестік солдатты көбінесе зеңбіректің жемі ретінде бояйды, онымен қабілетсіз қызыл генералдар өздерінің кәсіби сәйкессіздіктерін толтырды. Осы қисынға сүйене отырып, ең маңызды жеңістер Қызыл Армияны соғыстың басында, біздің шығындарымыз ең көп болған кезде ертіп жүруі керек еді. Фактілер басқаша болжайды.
Жоғары технологиялық соғысты тек сандар арқылы жеңу мүмкін емес. Кеңес әскері басшыларының жаңа жағдайдағы ұрыс қимылдарын жүргізу тәжірибесін жинақтаған сайын тез өсіп келе жатқан шеберлігі «Х» факторымен нығайтылды, бұл ойшыл неміс генералдарын тығырыққа тіреді. Кеңес халқының жаппай ерлігі. Осы қайталанатын тұжырымдаманың артында қандай жасырын механизмдер бар?
19 ғасырдың соңында Отто Бисмарк еуропалықтармен салыстырғанда орыстардың минималды қажеттіліктері туралы жазды. 1878 жылы 19 ақпанда ол Рейхстагқа Ресеймен соғыс бастау қаупі туралы ескертті: «Орыстар біздің әскери қулықтардың әрқайсысына өздерінің болжамсыздығымен жауап береді». Бисмарктің бұл сөздері көбінесе бұрмалайды, дейді олар, канцлер орыс ақымақтығын білдірді. Жоқ! Бисмарк Ресейде ұзақ уақыт өмір сүрді және түсініксіз орыстарға үлкен құрметпен қарады.
Зәр шығару-бұлшықет менталитеті шынымен де тері ақыл-ойының қолынан келмейді. Теріде шектеулер бар - және уретрия шекараларды көрмейді, теріде тәртіп бар - және уретра өз еркімен, тері менталитеті терінің менталитетінде жалқаулық немесе немқұрайдылық ретінде қабылданатын амбиция жоқ. Ресейдің уретральды-бұлшықеттік менталитеті табиғи сыйға тарту мен коллегиялдыққа, «біз» ұжымының «мен» -ден басымдығына - орыс алфавитіндегі соңғы әріпке, еуропалық терінің индивидуализміне, бүкіл әлемді өзінен қайта құруға деген ұмтылысқа қарсы тұрады өзі үшін.
Бұлшықет шаруасының Ресейге мойынсұнуы мен шыдамдылығы алдамшы. Соғыс жағдайында ресейліктер баяу, бірақ сөзсіз жұмылдырылып, жеңілмейтін болады, өйткені бұлшықет армиясы уретрия командирлерінің қасиеттерін алады. Терінің тұрақты бөліктерімен жеңілмейтін уретрия жетекшілерінің армиясы пайда болады. Александр Невскийдің басшылығымен болды, бұл Швеция Карлына жауап болды, біз 1812 жылғы Отан соғысында, Азамат соғысында және Бірінші Империалистік соғыста осылай шайқастық. Бұл механизм гитлерлік фашизмге қарсы Ұлы Отан соғысы кезінде де қайталанды. Халықтың менталитеті - бұл психикалық бейсаналық қасиеттерімен қолдау тапқан тұрақты формация.
Маған өз Отаның үшін қалай өлу керектігін көрсет
Соғыс басталған кезде КСРО 66% шаруа елі болып қала берді. Гитлерлік Германияның өте жат, жоғары технологиялы, майлы соғыс машинасының шекарасына басып кіруіне бұлшық еттердің жауабы - өз жерін күнделікті нанын алып жатқан бейтаныс адамдардан өз бағаларын қорғауға деген ішкі талпыныс еді., өз жерінде өмір сүру және жұмыс істеу мүмкіндігі. Мұндай ортада уретралды жекелеген батырлардың ерліктері бірден жаппай сипат алды. Мұндағы мәселе тек үгіт-насихатта ғана емес және мәжбүрлеуде де емес, өйткені Ұлы Отан соғысының «баламалы тарихынан» шыққан өтірікшілер дәлелдеуге тырысады. Кеңес адамдарының жаппай ерлігі - бұлшықет психикасының бейсаналықтың ішкі өмірлік реакциясы болды, бұл адамның өмірін құтқару үшін өз өмірін зәр шығару жолымен құрбан етудің жарқын мысалына.
Кейінірек Александр Матросовтың есімін алған алғашқы ерлікті, ол жағдайларға байланысты бұрынырақ білді, 1941 жылы жаздың соңында танк ротасының саяси нұсқаушысы Александр Панкратов жасады. Саяси нұсқаушы Панкратов қарсыластың атыс нүктесін денесімен жауып тастады, өзінің өмірін жаудан бірнеше секунд ішінде алға жылжыту үшін және солдаттардың он шақты өмірін жаудан алды. Жалпы алғанда, Ұлы Отан соғысы кезінде 403 жауынгер Панкратов-Матросовтың ерлігін қайталады және бұл тек ресми түрде белгілі фактілер.
«Бір шайқаста бір ғана ерліктің әсерімен екіншісі де, үшіншісі де орындалған белгілі жағдайлар бар … Сонымен, фашистермен болған шайқастардың бірінде сержант Иван Герасименко, қатардағы жауынгер Александр Красилов және Леонти Черемнов жаудың пулемет амбразураларын жауып тастады. Топтық ерліктерді өздеріне жау пулеметінің отын, өздеріне Н. А. [2]
Соғыстың алғашқы күні, 1941 жылы 22 маусымда 62-ші истребитель авиация полкінің ұшу командирі аға лейтенант Петр Чиркин өзінің жанып тұрған ұшағын неміс танктерінің шоғырына жіберді. 1941 жылы 27 маусымда, Николай Гастелло қайтыс болғаннан кейінгі екінші күні, Львов облысында 21-ші бомбалаушы авиация звеносының командирі, лейтенант Дмитрий Тарасов басқыншылар кортежін жанып тұрған машинасымен соқты. 1941 жылы 29 маусымда Беларуссия аумағында 128-ші бомбалаушы авиациялық полк эскадрилья командирінің орынбасары аға лейтенант Исаак Пресейсен өзінің бомбалаушысын үлкен фашистік танк колоннасында жарып жіберді. 1941 жылы 4 шілдеде капитан Лев Михайлов өзінің жанып тұрған ұшағымен неміс танкілерін шарлады. Бомбалаушылар тобының бір жауынгерлік сапында екі және үш әуедегі өрт сөндіру қошқарлары жасалған жағдайлар бар. [бес]
Ұлы Отан соғысындағы жаппай ерліктің мысалдарын шексіз келтіруге болады. Мәскеу мен Ленинградты қорғау кезінде, Еділ бойындағы және Курск дөңесіндегі шайқастарда, Шығыс Еуропа елдерін азат ету кезінде, жапон милитаристерімен, әртүрлі ұлт, дін, әлеуметтік шығу тегі мен білімі бар адамдармен шайқастарда біртұтас кеңес халқына, еш ойланбастан, жердегі бейбітшілік үшін өз өмірлерін құрбан етті. Бірақ соғыстың алғашқы күндеріндегі ерліктер кеңес адамдарының ерліктерін үгіт-насихат пен мәжбүрлеуге жатқызу әрекеттерінің толық сәтсіздігін айқын бейнелейді. Егер ол қаласа да, «қанды сталинизмге» мәжбүрлеуге де, ақымақтықпен де үлгермес еді - бұл адамдардың өз үйін, туған жерін, елін тартып алу әрекетіне алғашқы, табиғи, бейсаналық реакциясы болды.
Қорытынды
Кеңес жауынгерлерін дегеризациялау Отанға сатқындарды мадақтаумен, Нюрнберг сот процесінің шешімдерін қайта қарауға тырысумен жүреді. Ұлы Отан соғысы тарихын бұрмалаудың көптеген жеке фактілерін талдау осы мақаланың аясынан да тысқары. Юрий Бурланның жүйелі психоанализінің арқасында кез-келген ойдан шығарылған жалғандық пен олардың шынайы мақсатын оңай білуге болады, қаншалықты жалған жасаушылар «объективтілікке» деген ұмтылыс жасырылса да.
Ресей тарихын бұрмалаудың мақсаты - алыстағы ұлттық және / немесе діни негіздер бойынша біздің халықты біріктіру ниеті. Біздің елдің жаулары біздің болмайтын күнәларымызға өкінгенімізді көргісі келеді, өйткені бұл жағдайда нақты территориялық және материалдық талап қою өте оңай. Ресейге қарсы қазіргі заманғы ақпараттық соғыстың мақсаты - біздің халқымыздың уретралды менталитетін жою, оның құндылықтарын жою, оны жетекші табынға айналдыру, шет елдік өндірістегі төменгі сортты тауарларды мойынсұнушылықпен тұтыну.
Әрбір жалған жалған тиынға тұрмайды және оны фактілер оңай жоққа шығарады. Ұлы Отан соғысы тарихын оқулықтарға және бұқаралық ақпарат құралдарына ендіру жас ұрпаққа орны толмас зиян келтіруі мүмкін және бұл оның ел болашағы үшін басты қаупі. Жүйелік психоанализ, манипуляциялауға, елемеуге немесе үнсіз қалдыруға болатын нақты тарихи фактілерден басқа, шындықтағы кейбір оқиғалардың мүмкін еместігін түсіндіретін психиканың негізгі құрылымы бар екенін көрсетеді, олар олар үшін қаншалықты әдемі және сенімді түрде ұсынылған болса да біреудің тікелей пайдасына.
Әдебиеттер тізімі:
1) Васильев Н. М. Ұлы Отан соғысы жалғаншылардың қаламымен. Жинақ RUSO - Абайлаңыз, тарих, М., 2011.
2) Георгий Н. Ұлы Отан соғысы: Соғыстың ең ұлы ерліктері. Кешкі Харьков, 27 сәуір, 2005 ж
3) Екінші дүниежүзілік соғыстың басталуының 70 жылдығына арналған Матвиенко Ю. А. 2-бөлім. «Геосаясат» IAP, 2011 ж.
4) Фролов М. И., Кутузов В. А., Ильин Е. В., Василик Владимир, дикон. «Екінші дүниежүзілік соғыс және Ұлы Отан соғысы ТМД және ЕО елдерінің тарихындағы оқулықтар: проблемалар, тәсілдер, интерпретациялар» атты халықаралық конференциядағы ұжымдық баяндама, 8-9 сәуірде Ресей Стратегиялық зерттеулер институтында (RISS).
5) chуцкий С. Кеңес Одағының Батыры Николай Гастелло. Минск, 1952.
