Ұнатпау өзін-өзі жою қаупі ретінде

Мазмұны:

Ұнатпау өзін-өзі жою қаупі ретінде
Ұнатпау өзін-өзі жою қаупі ретінде

Бейне: Ұнатпау өзін-өзі жою қаупі ретінде

Бейне: Ұнатпау өзін-өзі жою қаупі ретінде
Бейне: Мастурбацияны қоюдың қарапайым Нақты 3 жолы. Қолмен жыныстық қатынас. Еркектің қозуы. 2024, Наурыз
Anonim

Ұнатпау өзін-өзі жою қаупі ретінде

Өзін-өзі жою қаупі бүгінде бұрынғыдай жоғары. Тілекті, яғни либидоны толығымен шектеу мүмкін емес, демек, сіз мордидоны да шектей алмайсыз. Тілек әрқашан бірінші кезекте тұрады және ол өседі …

«Дыбыс пен иіс арасындағы шиеленістегі Ғаламның тағдыры» тақырыбындағы екінші деңгейдегі дәрістердің үзінділері:

Дұшпандықтың өсуі өзін-өзі жоюға әкеледі. Жануарлар өздерін жоймайды, олар тепе-теңдікте болады. Бұл тепе-теңдіктегі қасқыр емес - бұл тірі табиғат, ол өзімен-өзі тепе-теңдікте болады.

Адам қосымша тілектердің пайда болуы және оларды азайту арқылы дамиды. Біз либидо мен mortido арасындағы тепе-теңдіктен шыққанбыз. Либидо сананы көбейтіп, сананы тудырады. Сонымен бірге мордидо өсіп келеді, яғни дұшпандық, ыдырау қаупі, өзін-өзі жою. Егер біз сыртқы жауға тамақ ретінде қызмет етсек, онда ішкі жау, біздің қастығымыз отарды іштен бөлуге қабілетті. Өзара дұшпандық, үнемі өзін-өзі құрту, ыдырау қаупі адамзаттың бүкіл даму тарихында серігі болып табылады.

Түрдің өзін-өзі сақтауы үшін дұшпандықты төмендетудің бірінші тәсілі - ғұрыптық каннибализм: біз барлық қастықты бір адамға шоғырландырдық және оны құрбандыққа шықтық.

Кейіннен мәдениет каннибализмнен бас тарту ретінде пайда болды, оның басты құндылығы - өмірді сақтау. Мәдениет бізге мәдени шектеулер жасау арқылы қастықтың екінші реттік шектелуін әкелді. Дін мәдениеттің дамуына айтарлықтай серпіліс берді, оның үлкен қабатын өңдеді, дәстүрлерді, гуманизмді жасады. Әңгіме визуалды жазықтықта («жақыныңды сүй») білдіретін христиан діні туралы. Бұл 2 мың жылға жетеді …

Image
Image

Белгілі бір сатыда уақыт өткен сайын қатал болып, дамып келе жатқан тері өлшемінің заңдары пайда болды. Уақыт өте келе мәдениет Ресей территориясында бұқаралық мәдениет деңгейіне, мораль - тері менталитеті бар елдерде және элиталық мәдениетке ішкі моральдық шектеулер құра отырып жетті. Адамгершілік пен моральдың айырмашылығы неде? Адамгершілік бізді сырттай шектейді, біз бір-бірімізден алшақтаймыз. Адамгершілік дегеніміз - ішкі сезім.

Батыста біз мәдениеттің шыңына жеттік, ол өзін-өзі шаршатты. Адам өмірінің құндылығы керемет деңгейде, тіпті зертханалық тышқандардың өмірін қорғайтын тұтас қозғалыстар бар. Жануарлардың өмірінің құнын арттыру арқылы біз адам өмірінің құндылығын жанама түрде арттырамыз. Мәдениеттің дамуындағы соңғы қадамды теріні көретін бала жасайды.

Әлемнің ақыл-ой бөлігінің 1/4 бөлігінде - уретриядағы орыс ландшафтында - мәдениет адамгершілік сезімге айналды, интеллигенцияның тұтас галактикасы пайда болды. КСРО-да халықтың барлық қабаттарына моральдық құндылықтарды сіңіретін элита мәдениеті және шектеулі дұшпандық болды. КСРО құлаған кезде адамгершілік деңгейінің күрт төмендеуі байқалды.

Өзін-өзі жою қаупі бүгінде бұрынғыдай жоғары. Тілекті, яғни либидоны толығымен шектеу мүмкін емес, демек, сіз мордидоны да шектей алмайсыз. Тілек әрқашан бірінші кезекте тұрады және ол өседі. Сондықтан, бүгінде біздің жауымыз тек басында, біздің барлық проблемаларымыз өз табиғатын дұрыс түсінбеудің кесірінен туындайды, ол жаулықты иемденіп, тудырады, оны ешқандай сыртқы шектеулер ұстай алмайды …

Рефераттың форумдағы жалғасы:

www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-225.html#p46655

Авторы Данил Турубара. 2013 жылғы 29 шілде

Осы және басқа тақырыптарды жан-жақты түсіну «Жүйелік-векторлық психология» толық ауызша тренингте қалыптасады.

Ұсынылған: