Транстағы түзулер: неге трансвеститтер көбейіп кетті? 1 бөлім
Ол өзінің экспериментін өткізуге шешім қабылдайды және сұлулықты дененің … (немесе, нақтырақ айтсақ,) жынысына опасыздық жасайтын бөлігімен таңдайды. Өркениет бұзбаған мачо шынымен таңданып, күліп тұрған көпшілікке бар туралы хабарлайды: «Бұл жігіт! Бұл бүркеніп тұрған жігіт! Ой, олар не ойлап тапты! «
80-жылдардың аяғында табылған «Крокодил лақап атымен Данди» Бушман Данди, австралиялық шөлден Нью-Йоркке жеткен, бірінші барда ол трансвеститке тап болады да, ауланғанын байқамай, қарай бастайды. одан кейін оның досы бұл жасырынған адам деп оның құлағына сыбырлағанға дейін. Таңқаларлық жаңалықтарға толық сенбейтін Данди өзінің экспериментін өткізуге бел байлайды және сұлулықты дененің … (немесе, дәлірек айтсақ,) жынысына опасыздық жасайтын бөлігімен таңдайды. Өркениет бұзбаған мачо шынымен таңданып, күліп тұрған көпшілікке бар туралы хабарлайды: «Бұл жігіт! Бұл бүркеніп тұрған жігіт! Ой, олар не ойлап тапты! «
Келесі жолы Данди алданбайды: әлеуметтік кеште қартайған әйелде трансвеститтен күдіктеніп, ол өзінің алдында кім тұрғанын анықтауға тырысады. Фильм 1986 жылы түсірілген, ол кезде біздің еліміз трансвеститтердің қоғамдық орындарда әйелдер киімімен еркін жүретіндігі тұрғысынан тың болған. Нью-Йорк транстарының өміріндегі көріністер белгісіз экзотикалық болып көрінді және кеңестік қоғамда басты кейіпкер сияқты таңқалдырды.
ҚАЛПЫНА КЕЛТІРУ ДАУЫСЫНДА
Сексенінші жылдары, юбка киген және көбік-резеңкеден жасалған кеудеге боялған ер адамдар көшелерде жай жүрмейтініне қарамастан, КСРО-да трансвеститтер болған. Кейде олар тіпті «адамдарға» шығып кететін. Егер тәжірибесіз кеңес азаматтары трансвеститті қалай ажырата білсе, анда-санда өтіп бара жатқан адамдар арасында жалған ханымдарды кездестіруге болатын. Алайда, сол күндері адамдар ер адамдар юбка кие алады деп елестете де алмады. Сондықтан, кейде ерекше сүйкімді және батыл транстар батыл қадамдар жасады.
Түннің бір уағында үйге оралған Мәскеудегі менің достарымның бірі қырық жыл бұрын өзінің Еділінде такси жүргізіп жүрген атасымен, таксистпен әңгімеге кірісті. Олар Қазан теміржол вокзалының артындағы бір кішкентай аллеядан өткенде, ескі такси жүргізушісі КСРО кезінде бұл аллеяда, былайша айтқанда, қыздарға киінген жігіттер ілулі тұрғанын есіне алды. Полицейлер кез-келген «мұндай» бейресми адамдарды үнемі қуып жүргеніне қарамастан, бұл мәселе қозғалмады, өйткені бүркемеленген жас жігіттерге, оның ішінде кейбір «үлкендерден» белгілі сұраныс болды.
Алайда, дәл қазір транстар өздерінің әлеуметтік желілерінде бір-біріне қарақұйрық көрсетіп, мақтанып, өздерінің қандай ізашар ізашар болғанын айтып, содан кейін өздерінің қалыпты жағдайларына деген қорқыныш пен күмәндануды жеңіп, ішкі қажеттіліктерін білдіруге тырысатындар транстар болып табылады. тәуекелге ұшырап, тек жанжалдың ортасында қалып қоймай, сонымен бірге түрмеде жазасын өтейді. Мысалы, содомияға арналған мақала бойынша.
Соған қарамастан, кеңестік транштар шешілді: олар белдемшелер, париктер киіп, анасы байлаған көкірекшені көбік резеңкемен толтырып, ымырт жабылып көшеге шықты. Сіздің әйелдігіңізді растайтын «шығу» кез-келген трансның жеке тарихындағы екінші маңызды кезең болды, адреналинмен толтырылғаннан кейін және өзін қабылдағаннан кейінгі екінші кезең.
Тәжірибелі транстардың айтуынша, «Совет өкіметі кезінде» қазіргі кездегіден гөрі әйелдер формасында шығу оңай болды, дейді олар, егер сіз белдемшесіз және сабасыз болсаңыз, сіз қазірдің өзінде әйелсіз. Егер кеуде партиясы да шығып тұрса, онда гендерлік мәселе мүлдем туындауы мүмкін емес еді, өйткені кеңестік адамның миында басқа нұсқалар болмады. Ақпарат алуға еш жерде болмады - журналдар, бейнематериалдар және басқа ақпарат көзі жоқ, сондықтан жыныстық қатынасты қораптан тыс көрсеткен барлық ер адамдар автоматты түрде «гомосексуалдар» ретінде тіркелді.
Трансвеститтердің болуы туралы тек қана трансвеститтердің өзі білген. Тіпті олардың бейімділігін қандай сөз деп атайтынын білмей, мұрындарын өз бөлмелерінен асырып алудан қорқып, олар өз мүдделерінде жалғыз емеспіз деп ойлады. Бір транс «зейнеткер» айтқандай, ол өзінің гомосексуал екеніне іштей келіскен, өйткені оны ер адамдармен жыныстық қатынасқа түсу қиялдары қоздырады. Алайда, қоғамның белгілі бір кезеңінде гомосексуалистер әйелдерді қызықтырмайтындығы туралы түсінік пайда болды, содан кейін ол байсалды түсініксіз болды, өйткені әйелдер оған да қызығушылық танытты!
Сонымен, ақылды энциклопедиялар трансвестизм деп атайтын мінез-құлықтың мәні неде? Енді біз фетишизм туралы емес, ер адам іш киімді кигенде емес, әйелдердің киіміне толықтай еніп, әйелдік көрінуге, өзін әйел ретінде ұстауға деген ұмтылыс туралы. Мұндай трансвеститтер көбінесе гетеросексуалды, бірақ гомосексуалды және бисексуалды болады. Сондықтан трансвестизм жыныстық бағдармен тікелей байланысты емес, оның тамыры әлдеқайда тереңірек.
Поэтикалық бүркеншік аты бар бір егде жастағы «транс» Лаура бір кездері өзінің таңғажайып тарихын жетпісінші жылдардың басында серпімді белдеулерімен әйелдер шалбарын киюден бастағанын айтты. Ол 14 жаста еді, оған серпімді белдеулердің шалбарының астындағы теріні қалай басатынын сезу және сол серпімді белдеулердің айналасындағы әйелдердің жамбастарын қалай қазып жатқанын елестету оған өте жағымды болды.
Лаура бірінші фитингті кездейсоқ қыңырлық деп санады, бірақ содан кейін ол нейлон шұлықтарын киіп көрді, содан кейін оның әпкесінің купальникі, содан кейін анасының көйлегі … Содан кейін өзінің анормальдылығы туралы қорқыныш пен ойлар пайда болды, бірақ киінуге деген ниет әйел өтпеді, ал Лаура эксперименттерін киім мен аксессуарлармен қорқынышты құпиялылықпен және жүйелі бұзылулармен жалғастырды. Қайта құру басталғанға дейін және ол (а) бүкіл елде осындай «әдеттен тыс» жүздеген және мыңдаған адамдар бар екенін білген қыз-бала шұжық. Қайта құруды еске алып, Лаура оны жеке өміріндегі «жаңа белес» деп мақтайды және атайды.
Транссексуалды төңкеріс
Қатерлі тоқсаныншы жылдар тек топтардың ұрыс-керістері мен қайта таратуларының жылдары ғана емес, сонымен бірге ақпараттық өркендеу дәуірі болды: жүздеген баспа құралдары танысу жарнамаларын басып шығарды, содан кейін олар айтқандай басталды. Өз түріңізді іздеу, адамдармен танысу және қарым-қатынасты бастау әлдеқайда оңай болды. «Қолдан қолға» сияқты бір жұқа газетте бірнеше әлеуетті серіктес немесе «мүдделері бір дос» табуға болады.
Осы жылдардың минусы - бұл көпшілік трансвеститтер туралы біліп, екіұшты реакция жасады. Қайта құру, оның ұрандарының бірі - жариялылық, ақпараттық шлюздерді бұзып, бұған дейін жиналғандардың бәрі туралы ақпарат ағындары адамдарды цунами сияқты жауып тастады. Осы жылдары көптеген трансвеститтер бірнеше рет соққыға жығылып, зорланған және жалпы қоғамнан көп зиян көрді, олар алдымен оларды бұзық деп санады. Алайда, кейбіреулер оларды әлі де солай санайды, бірақ бұл басқа әңгіме.
Тоқсаныншы жылдардың аяғында елде Интернеттің дамуы басталды, транс адамдар үшін, бір жағынан, тобырдағы жалғыздық мәселесі Интернетте жалғыздыққа айналды, ал екінші жағынан, ол керемет кеңейе түсті өз түрімен байланысатын көкжиектер.
Міне, ХХІ ғасыр келді және «транс» префиксі бар құбылыстар біздің өмірімізді су басып, трансгенді тағамдардан бастап (ГМО бар деп аталатын) трансгендерлік гомо сапиенсімен аяқталатын әдетке айналған уақытты әкелді. Олардың екеуі де дәстүрлі көпшіліктің екіұшты реакциясын тудырады және болашақ ұрпақтың тағдыры туралы қорқады. Стандартты қорқыныш: трансгенді өнімдер мутацияға және адам геномында болжанбайтын өзгерістерге әкеледі; трансгендерлер адамзаттың жойылуына әкеліп соқтырады, ол көбейе бастайды, қалыпты қатынастарға деген қызығушылықты жоғалтты …
2009 жылы «Веселчаки» фильмі шықты, бұл әйелдердің көйлектерін киінетін ер адамдар туралы алғашқы орыс фильмі. Шағын есірткі патшайымдарының бір адамы ғана көрермендер үшін ойнайтын травести ойыншысы болды, қалған төртеуі гетеросексуалды және гомосексуалды нағыз трансвеститтер. Олардың әрқайсысының әсерлі және жанашырлықпен баяндалған өзіндік тарихы бар.
Еркек болып туылғаннан кейін әйел бейнесін әдейі жасағандар үшін бұл оқиғалар көбінесе фильмдермен таныс емес, және, Құдайға шүкір, бәрі болмаса да:
Сыныптастар, ауладағы жігіттер, қарапайым ер адамдар, «аспаннан жұлдыздарды тартпайды», қорқытады, қорлайды немесе тіпті ер адамдар бетіне тым киім киіп, ондағы «дұрыс емес» нәрсеге күдіктене отырып, тым әйелдік трансты береді
Әйел көйлегіндегі алғашқы көрініс … Адреналин, алкоголь, еркіндік пен ұшу сезімі, кіммен жұмыс жасайтынын білмейтін еркектердің назары … Жақсы жігітпен төсекте оянсаңыз жақсы болады таңертең емес, мұрны сынған есік алдында …
Анам алдымен ұлын әйел көйлегімен көрген. Соққы, көз жасы, бір демде брендидің атуы. Жетілдірілген ана үшін (фильмдегідей) келесі кезең - көз жасымен күлімсіреу және сәтсіз баланы түсіну әрекеті: «Сіз бұл көйлекті қайдан алдыңыз? Мен сені жақсы тігемін! » Консервативті ананың реакциясы әртүрлі болуы мүмкін: қарғыс пен үйден шығарудан жедел жәрдеммен және реанимациямен инфарктқа дейін
Драг-шоуда билеуге келіскен сүйкімді және пластикалық бала біраз уақыттан кейін бұл жұмыс өзіне ұнайтынын және оның тек ақша емес, сонымен қатар рахат әкелетінін түсінеді. Алайда, бала кезінен бастап «жақсы мен жамандықтың» басына соғылған нәрсе бір сәтте бәрін тастап, дәстүрлі отбасының төсіне оралуға мәжбүр етеді. Алайда, оны қайтадан тастап, трансреализмге бару үшін. Бұл жолы қорытынды. Көптеген трансвеститтер өмірінде ең болмағанда бір рет осындай «соққылардан» өтеді
Қарапайым өмірде қастандықты сақтауға және «алмастырылмауға» дағдыланған транс бір сәтте жоғалтатын ештеңесі жоқ екенін түсініп, қандай да бір сәттік эмоцияның арандатуымен шығады. Яғни, олар «азшылықтарға» (ЛГБТ) тиесілі екендіктерін ашық түрде, кейде батыл және батыл түрде мойындайды. Осыны бастан өткерген кез-келген адам осы сәтте батыл адамды немесе ессіз адамды қандай эмоциялардың көшкіні басып қалатынын біледі
Ірі қара ұшты адам ақылды травестиға саусағын шошайтып, бүкіл Ивановскаяға айқайлайды: «Уау! Мен нағыз фаготаларды бірінші рет көріп тұрмын! « Қалай әрекет ету керек екені түсініксіз: не түкіру керек, не бетке беру. Әйелдің көйлегінде және биік өкшелі аяқ киімде төбелесуге бару әшекей емес сияқты …
Тәжірибелі транс басқа гей-клубта кездейсоқ кездейсоқ «ардагерді» кездестіреді, ол өзінің «құдасына» айналған, өзін әйелдің киімінде көрсетіп, / немесе оның қалай іске қосылатындығы туралы айтып, / немесе оны азғырып … әрқашан бұл «бұрынғы» кездесулер жағымды. Кейде кішісі осы сәтте: «Мен оның жасында бірдей аянышты және күлкілі болып көрінемін бе?» Деген ойды тастап кетеді, ол оны қатты айдап кетеді
Гетеросексуалды отбасы бар транс олардың мүдделері мен отбасының мүдделері арасында маневр жасауға тырысады, нәтижесінде үнемі екіге жарылып, мұнда да, жерде де толыққанды өмір сүрмейді. Содан кейін қызы жігітінің ата-анасымен танысуды сұрайды, бірақ тек «өзін қалыпты етіп көрсетуді» талап етеді … Ол жынды ма?
Қартайған трансты сүйікті жас әуесқой лақтырады … Және қандай себеп болса да, бұл әрқашан белдіктен төмен соққы. Гей-клубтардағы сән-салтанатқа және көңілді кештерге қарамастан, жарқын трансвеститтік кештер мен таңқаларлық драг-шоуларға қарамастан, транс әйелдердің көпшілігі жалғызбасты, сирек болса да, әйелдермен болсын, ерлермен бе, әлде басқа транслармен болсын …
«Ыстық бестіктің» екеуінің орыс киносының мойындалған мачо-Виль Хаапасало мен Даниил Козловскийдің ойнауы таңқаларлық. Егер бәрібір Ville-ден осыған ұқсас нәрсе күтуге болатын болса, онда классикалық әдемі Козловский таңқалдырды, бірақ ол керемет әйелдердің заттарында өте органикалық болып көрінеді.
Алайда, ең қызықты рөл, менің ойымша, қатал партия жетекшісін ойнаған Александр Моховқа сәтсіз студенттер арасында партияның сапын жүргізіп, сол қолмен есіктің артында жасырынып, өзіне жарқын макияж жағу арқылы ойнады. оның бакалаврлық пәтері. Басқа кроссовникпен кездесу және оның психикалық ауру емес екенін түсіну, бірақ «ерекше тәуелділікпен» мүлдем қалыпты адам, кедей адамды инфарктқа әкеледі.
Фильмдегі шолулардың бірінің авторы травести ойынының рөлі неге ер адамдар тарапынан соншалықты сұранысқа ие екенін айтты. Оған ер адамдар гротескілік әйелдік бейнелердің артында жасырынып, әсірелеп, мықты, бұлшықетті ер адамның дәстүрлі еркек рөлінен құтылу үшін көздерін атып жатқан сияқты көрінді. Мұнда бір ғана кішігірім қоспағанда, кейбір шындық бар: әйелдер бейнелерін бастапқыда «бұлшық ет еркегі» болғысы келмегендер жасайды. Және олар «ер жүктерінен» емес, мүлде басқа нәрседен қашқысы келеді.
Ия, сыртқы жағынан олар ер адамдар, бірақ егер сіз адамды оның көзімен көруге мүмкіндік беретін сиқырлы көзілдіріктер болса, олардың көпшілігі ұзын аяқты және үлкен көзді нәзік сүйкімді қыздарға ұқсайды.
«Веселчакты» жасаушылардың айқын жанашырлығына қарамастан, фильмнің соңы тым қайғылы, оны сыншылардың көпшілігі сөгеді. Батырлардың ақыры музыкалық тақырыппен ерекшеленеді, оның авторы - көпшілікке әйгілі травести - Андрей Данилко.
Менің ойымша, сюжеттің трагедиялық аяқталуы осыдан бірнеше онжылдыққа қарағанда анағұрлым азат және дамыған қазіргі орыс қоғамының өзінде консервативті болып қала беретіндігімен және өз азаматтарының стандартты емес бағдарына төзуге әлі дайын еместігімен алдын-ала анықталған.. Мүмкін бұның бастауы ресейлік қоғамдық дәстүрдің анальдылығында жатқан шығар, тіпті уретральды менталитеттің менталитеті оны жоюға, тіпті оны көтермелеуге, оны көтеруге қабілетсіз. Анальды векторы бар адамдар біздің өміріміздің көптеген шындықтарын айқындайтын біздің ұлттың негізі болды және солай болып қалады: діни қызметкер-патшаға деген мәңгілік тіршілік сенімі (билік вертикалы), тұрмыстық мораль, жауынгерлік гомофобия, батыстық құндылықтарды сынау, т.б., т.б.
Сонымен қатар, төзімсіздік пен гомофобияның көптеген бастаулары трансвестизмнің не екенін дұрыс түсінбеуінен туындайды. Ең жиі кездесетін қателік - трансвестизм мен гомосексуализмді бір үйіндіге араластыру. Олар бір нәрседен алыс. Жалпы және обсессивті гомосексуалды пиардың арқасында трансвеститтер көбейіп келеді деп шын жүректен сенген кезде, адамдар бір қарапайым нәрсені түсінбейді: трансвеститтердің көпшілігі өмірінің алғашқы бес жылында қызға ұқсау қажеттілігін сезінеді. Сонымен, қандай «көк пиар» туралы айтуға болады?..
2 бөлім. Арам перідің сүйісі
