Біз жоғалтпаған Ресейді қалай жоймаймыз
Жүру - жүру, ату - ату, ұрлау - ұрлау! Арбалармен, ұшақтармен және пароходтармен! Алтын дәретханалар, Тверь облысындағы барлық мұғалімдердің жылдық жалақысы тұратын яхталар, Майоркадағы саяжайлар мен мұхиттағы аралдар - нәтиже!
Бердяевтің біз туралы 1918 жылы жазғанын оқыдық: «Орыс адамын жан-жағынан қоршап, қысып тұрған орасан зор кеңістіктер оның өміріндегі сыртқы, материалдық емес, ішкі, рухани фактор болып табылады. Бұл орыстың орасан зор кеңістігі де орыс жанының ішінде және оған үлкен күш ие ». Тағы бір нәрсе: «Орыс кеңістігінің кеңдігі орыс адамында өзін-өзі тәрбиелеу мен әуесқойлық өнерді дамытуға ықпал еткен жоқ - ол кеңістікте шашыранды. Форманың данышпаны орыс данышпаны емес, оны жанның үстіндегі кеңістіктің күшімен үйлестіру қиын. Ресейліктер форманың қуанышын мүлдем білмейді ».
Осылай ма! Форманың қуанышы бізге жат. Біз менталитет бойынша дермалды емеспіз, бірақ, әрине, біздің ашық кеңістігімізде дермалық вектордың тасымалдаушылары өте көп. Және де. Біздің менталитетіміз әртүрлі - уретрия-бұлшықет, еркін, дала, анамыздың жеріне байланған.
Бұл не береді? Оны жүйелі түрде қарастыруға тырысайық.
«Тұтынушылар қоғамының Shagreen Skin» мақаласында айтылғандай, тіпті мәні - тыйым салу мен шектеу болып табылатын тері қоғамы да табиғат заңдарына қайшы тұтынуға нақты бейімділікті көрсетеді. Ал енді ойлау қабілеті бар адамға, егер заң тайга болатын шекараны көрмеген адамға мәдени және басқа тыйым салмай-ақ бір нәрсе тұтынуға мүмкіндік берілсе, не болатынын елестетіп көрейік.
Жүру - жүру, ату - ату, ұрлау - ұрлау! Арбалармен, ұшақтармен және пароходтармен! Алтын дәретханалар, Тверь облысындағы барлық мұғалімдердің жылдық жалақысы тұратын яхталар, Майоркадағы саяжайлар мен мұхиттағы аралдар - нәтиже!
СІЗ КҮШКІЛЕРДІ АЛАСЫЗ ба?
Уретрия шарасының мәні кемшіліктердің қайтарымы, ол табиғи түрде ешнәрсемен шектелмейді. Тіпті физиологиялық деңгейде өзін-өзі шексіз қабылдау мүмкін емес - қабылдау организмнің мүмкіндігімен шектелген, ал сыртқа беруді анықтамамен шектеу мүмкін емес. Тері адамы, керісінше, тұтынуды шектеу, үнемдеу, шектеу заңын құру үшін туды, осылайша терілік және уретральды векторлардың құндылық жүйелері диаметральды қарама-қайшы, қарама-қайшы келеді. Сондықтан, уретральды орыс менталитетінде терінің қасиеттері архетипте қалыпта дамымайды, және бұл осы менталитетті толықтыратын уретралды бақылау мен соттың жоқтығында.
Архетиптік терінің және анальды адамдардың қысымымен әрдайым ақшамен емес, «тазы күшіктерімен» болса да, парақорлықтың арандатушылықтарына көне бастайды, достарын керекті жерлерде орналастырыңыз - «қымбатты кішкентай адамды қалай қуантпасқа. ! « Сен маған, мен саған - анальды тазалағышпен қолын жуады. Өткенде Иван Петрович маған көмектесті, егер мен оның баласы Петенканы кем дегенде үш рет білімсіз және қабілетсіз болса да жылы жерге қоймас едім.
Уретрия векторына бірінші рет бейімделетін - тері. Тері лидері шынымен уретрия көшбасшысына ұқсағысы келеді, ол уретраның күші мен табиғи тәуелсіздігіне жағымпазданады, оған кез-келген тері шағымдары қол жеткізе алмайды. Несеп шығаратын менталитетке ие бола отырып, былғары адам керемет қалдықтарға ұмтылады. Бірақ ысырап ету үшін сізге күш жұмсап, ұрлау керек.
Архетиптік теріні ұры дейді. Даму арқылы ғана ол заң шығарушы және өнертапқыш болады. Алайда 90-жылдары бір «жақсы баланың» - «немқұрайлы, болжамды және өте өршіл» күшімен құрылған орыс анархиясы, темір ханым Маргарет Тэтчердің пікірінше, терінің қасиеттерін дамытуға ықпал еткен жоқ. эквиваленттілік бағыты.
Бұрын қарабайыр дамымаған көріністері үшін әлеуметтік ұятты бастан кешірген адамдар, қоғамның «бұзақылары», гильдиялар, алыпсатарлардан қорлық көргендер енді карт-бланш алып, қара жамандыққа барды. Бұрынғы партия жетекшілері Боседе бірінен соң бірі демалды, бұзақы архетиптік скинхедтерді ұятқа қалдыратын ешкім болмады.
Бұқараны киноның және театрлардың назарын аударған, ұрлықтың жаман екендігі туралы насихатталған элита мәдениеті жойылды. Ұят кетті. Кешкі теледидардан шыққан жезөкшелер камера алдында бетін жауып қоюды доғарды - міне, олар біздің барлық ұятсыз ашықтығымызда.
БІЗ ОСЫ ЖАРАТУШЫЛАРҒА … ҚАЖЕТ ЕМЕС (в)
Бұрын-соңды болмаған талан-таражға салынып, хаосқа түскен бұрынғы ұлы ел. Барлығы бүгін байығысы келді, содан кейін - ең болмағанда шөп өспейді! Егер Батыста жарнама беруші мен жарнама беруші сатып алушының ақшасымен жарнамаланатын өнімді қалай жылжыту туралы ойласа, онда Ресейде жарнама беруші жарнаманы қалай ілгерілету туралы ойланады.
Бұл идея Пелевиннің «P буыны» негізінде түсірілген фильмде керемет суреттелген. Егер сіз үдерістің жүйелік мәнін көрмесеңіз, бұл ақылға қонымсыз: ойша, біздің жарнама беруші нюво-бай клиент емес, тұтынушының позициясында тұрады және оның векторлық қатыстылығына байланысты оны лақтыруға немесе ақша үшін жазалауға тырысады.
Бұл, шын мәнінде, біздің демо-нұсқадан батыстың тауар-ақша қатынастары арасындағы айырмашылықтың бүкіл мәнінде жатыр. Соңғы жиырма бес жыл ішінде ештеңе түбегейлі өзгерген жоқ; менталитетті өзгерту үшін ғасырлар қажет.
Бізді басып қалған тұтынушылар қоғамы туралы сөз болғанда, біз Ресейде, оның шексіз кеңістіктерінде, жартылай қаңырап қалған ауылдар мен ауылдарда нан, қияр және арақпен өмір сүретінін, өркениетті тұтыну туралы тек жаңалықтардан білетіндерін ұмытпауымыз керек.. Уретрия үкіметі кезінде олар жетіспеушіліктен - ақысыз баспана, медициналық көмек, санаторийлер мен балабақшалар алды.
Енді олар ешкімге керек емес. Қоғамдық ұят жоқ, жалпы жауапкершілік жоқ, қоғамдағы байланыстар ыдырады. Тұтынушылар емес - бұл оларды тері қоғамынан шығарады деген сөз.
Несун мен маскүнемдерге ұят
Қазірдің өзінде әлемдік дамудың тері кезеңінде уретральды менталитет біздің елімізде ерте уретральды формациямен - уретрия үлгісімен салынған КСРО-мен көрініс тапты. Егер сіз тарихқа көз жүгіртсеңіз, онда неге пролетарлық революциялар Германияда да, Венгрияда да жеңіске жете алмағаны белгілі болады, дегенмен бұл елдерде кеңес республикаларын құру әрекеттері сонау 20-шы жылдары басталған болатын.
Тек орыс уретральды менталитеті революциялық идеяларды қабылдап, жүзеге асыра алды, тек Ресейде халық уретральдық көсемдер мен бүкіл халық бұқарасының басқаруымен ақ гвардияшылардың кәсіби сарбаздары мен интервенционерлері үшін жеңілмес митингіге жиналды, бұл идеяларды өз иығында ұстады.
КСРО-да «Әрқайсысынан қабілетіне қарай, әрқайсысына жұмысына қарай» деген ұран жұмыс істеді, бірақ іс жүзінде - оның қажеттіліктеріне сәйкес. Бұл қажеттіліктер адамдарда ақылға қонымды болды, оларды қажымайтын терілер бұрмады. Орасан зор тетікке, индивидуализмге және иелікке қажетті тісқақпаға айналу қорлық емес еді - осылай қоғам айыптады. Сондықтан олар: «қоғамдық сөгіске шыдау, оны көрмеге қою».
Тіпті жеке мәселелер партия жиналыстарында, жергілікті және кәсіподақ комитеттерінде жиі шешілетін. Бұған келу өте ұят болды. Адам қоғамға қаншалықты тығыз интеграцияланған сайын, оның ұжымдық жауапкершілік пен әлеуметтік ұятты сезіну қабілеті соғұрлым жоғары болатыны анық. Егер туысқан адам ішсе, ішпесе, паразит болса, онда қоғамдық айыптаудың көлеңкесі бүкіл отбасына түсті, көпшілігі шеңберде қалды. Отбасында ұрының болуы отбасы үшін нағыз қасірет болды.
НАЗАР АУДАРЫҢЫЗ, олар СІЗДІ АТЫП ЖАТЫР!
Тұтынушылар қоғамы әрдайым уретрия векторымен кепілдендірілген еріксіз болашақпен өліммен күресуде. Шағринді тұтынудың терісі шексіз бола алмайды, әрине, өзіне «ішке» орындалған барлық тілектермен кішірейетіні белгілі. Қазір бұрынғыдай Ресей ашық диалогта мойындамаса да, Батыс үшін нөмірі бірінші нысана болып табылады.
Біздің елде тұрақсыздықты қалыптастыру және сақтау үшін, мырза. Өзгерту күш пен ақшаны аямайды. Біздің санамызға тұрақсыздық пен жойылу вирустары енжарлықпен, тіпті жалған интеллектуалды «тәрбиешілердің» қылмыстық келісімімен енгізіледі. Ақыл үшін соғыс ең қатал.
Енді жаңа идеялардың уақыты өтті, мұны әртүрлі бағыттағы ғалымдар бірдей мойындады. Болашаққа қарай жылжудың ресурсы және болашақтағы мүмкіндіктің өзі адамдардың санасында, «олардың бастарында» болады, - дейді Дж. Г. Юнг. Біздің басымызда болатын нәрсе тек осы жолдарды оқуға байланысты.
Табиғат әрқашан алға ұмтылады. Қазірдің өзінде біз өзімізді тануға ұмтылатын дыбыстық векторы бар адамдардың бұрын-соңды болмаған санын көреміз. Қиындық - олардың дыбысы бірқатар объективті себептерге байланысты толтырылып, қажетті дамуды ала алмауында: ұрпақтар арасындағы алшақтық тым терең, біз, ересектер «маңызды» істерімізбен әлекпіз, және бізде шынымен де ештеңе жоқ балалар.
Нәтижесінде «өлтіру» пайда болады: балаларымыз дыбыстың жетіспеушілігін толтыра алмай, терезеден шығады. Тапшылық болғандықтан, орындалу болады, мүмкін емес. Бұл арада қоғам есеңгіреп қалған дегенеративті дыбыстың көріністеріне - өз-өзіне қол жұмсауға және жазықсыз адамдарды жаппай өлтіруге жауап ретінде иықтарын тартады.
БОЛАШАҚ - біздің басымызда
Біз, орыстар, адамзаттың болашағына бей-жай қарамаймыз, біздің «Мен» векторымыз Жердегі барлық адамдарға ортақ болашақ идеясын толықтай қабылдайды. Біз бейбіт өмір сүріп, қастықты жеңіп, жойқын ойларға берілмей, басқа планеталарды игерген жоқпыз - бұл біздің міндетіміз деп білемін.
Адамзат өзінің барлық мүшелеріне ақылға қонымды жетіспеушіліктерге ие болатын қоғамды, барлық азаматтардың мүдделері үшін жұмыс істейтін қоғамды құрады. Бұл КСРО-ға қайтып оралу емес, жер бетінде мұндай қоғам әлі болған емес, бірақ Ресей алға жылжуды бірінші рет белгілеп отырған жоқ, өйткені біз емес, ментал уретралистер кімге керек шаршаған және үмітсіз адамзатты алға жылжытыңыз.
Тұтынушылар қоғамы өзінің табиғи сәйкессіздігімен жойылды. Алда рухани даму және сыйға тарту қоғамы тұр, онда әр адам өзінің кемшіліктерін толтырып, барлығының жақсылығы үшін беріп, одан үлкен рахат алады. Бастапқы құндылықтар материалдық емес, рухани болады, басты мақсат тұтыну емес, қайтарым.
Біздің жасырын психикамыз бәріне айқын бола бастағанда, біздің ниеттеріміз мөлдір болса, ұрлық, жала жабу, непотизм және адамның дамымай қалуы мен іске асырылмауынан туындайтын басқа әрекеттердің архетиптік қарабайырына бату мүмкін емес (ұят) болады. Ашық кітап сияқты өзгенің ақылын оқу туралы ежелден келе жатқан арман орындалады. Бір «бірақ» - әр адамның сана-сезімін тұтынудан «өзіне» «қоғамға» беруге дейін толық қайта құру.
Қорытындылай келе, Николай Александрович Бердяевтың сөздерін тағы да келтіргім келеді. Ол былай деп жазды: «Ресейдің шығармашылық рухы рухани әлемдегі концертте үлкен күшке ие болады. Орыс рухының тереңдігінде болып жатқан оқиғалар провинциялық, жеке және жабық болмай қалады, тек шығыс емес, батыс та әлемдік және әмбебап болады. Ол үшін Ресейдің әлеуетті рухани күштері бұрыннан пісіп жетілген ». Мен бұған үміттенгім келеді. Шынында да, рухани күштерден басқа бізде сананы қайта құрудың бірегей практикалық механизмі - жүйелік-векторлық психология бар.
