Қар ханшайымы патшалығындағы Шексіздік табалдырығында
Ганс Кристиан Андерсон бүкіл әлемнің мағынасын, болашақ үшін күресті, ерік-жігерді, үлкен тілек пен махаббатты қарапайым тілмен жазылған қысқа ертегіде бейнелей білді.
Жазушылар, визуалды және дыбыстық векторлары бар адамдар қоршаған әлемді жүйелі түрде суреттеуге таланты бар. Талантты жазушының кез-келген туындысын алыңыз - барлық жерде шындықты сол немесе басқа формада бейнелейтін нақты емес, алыс сипаттамалар бар.
Көрнекі вектор мұндай адамдарға шығармашылық перифериялық көзқарасты ұсынады, оны біз көбінесе интуиция, шығармашылық талғам деп атаймыз. Оларда керемет интеллект пен эмпатия, эмпатияны, басқа адамдарға деген сүйіспеншілікті сезіну қабілеті бар.
Дыбыс векторы буынның мағынасын, ойдың шоғырлану қабілетін және оның қағазға нақты сөз түрінде шығуын береді. Нәтижесінде біз кейіпкерлерді сезінуге және шабыт алуға мүмкіндік беретін өнер туындысын алып, ләззат аламыз.
Ганс Кристиан Андерсон қарапайым тілмен жазылған шағын әңгімесімен бүкіл әлемнің мағынасын сөзбе-сөз бейнелей білді. Оның «Қар ханшайымы» психологияда болашақ үшін күресті, ерік-жігерді, үлкен тілек пен сүйіспеншілікті бейнелейді.
Шығарманың басты кейіпкерлері - Герда, Кай және Қар ханшайымы - ертегіде болашақ құруда үлкен рөл атқарады. Олармен болғанның бәрі қоғамда болып жатқан процестерді бейнелейді - ертегі емес, қазіргі уақыт.
Герда кейіпкері арқылы жазушы бүкіл адамзаттың жарқын болашағының нұсқасын, ал Қарақшы кейіпкері арқылы оның тұйық бұтағы, дамудың жоқтығын білдірді. Уретраль Герда өзінің эгоцентризміне құлыптанған, теріні көрнекі Кайды дыбыстық Қар ханшайымынан құтқарады, оның патшалығында уақыт жоқ, тек статикалық, ұйқысыз апатетикалық кеңістік пен суық. Ол Кайды өзінің дамып келе жатқан дыбысының «қара шұңқырына» тартады, және ол басқа, жаңа әлем табу үшін көп жұмыс істеуге мәжбүр болады.
«ҚАР ПАТШАШАСЫ» ертегісі туралы жүйелі түрде. Кайдың мінезі
Терінің көрінісі жеткілікті дамыған Кай, өмір мен өлімнің, Герда мен Қар патшайымының арасындағы тоғысында тұр. Өзін-өзі таңдану мен тәкаппарлықпен алып қашқан Кай, Қар ханшайымы оған уәде еткен ләззат алу үшін барды. Ол оған бүкіл әлемді уәде етті, тек шынайы емес, жалған әлем - мұз патшалығының ішіне қамалды. Кай азғыруға түскені таңқаларлық емес, өйткені терінің векторы иемденуге деген ең өршіл және ұмтылыс болып табылады. Сезімтал және нәзік теріні көретін Кай Кай өзі де Қар ханшайымы оны шынайы өмірден қалай алып тастағанын, жүрегін мұздатып жібергенін байқамады. Ол суықтан қарайып кете жаздады, денесі жансыз, жансыз сияқты көрінді.
Дыбыстық секталардың көрнекі ізбасарлары дәл осылай көрінеді - өздеріне батырылады, ешкімді көрмейді, жансыз сияқты, сезінбейді. Эзоцентризмге құлыпталған науқастар дыбыстық вектор оларды туылу себебінен - сезімдердің дамуынан және адамгершілік-этикалық құндылықтарды бүкіл әлемге жеткізуден алшақтатады. Тұйыққа алып келеді, одан шығу қиын.
Кай сияқты нәзік, сезімтал, көздеріне жас алып, көзге көрінетін ұлдар аман қала бастады. Әлі әзірленбеген өмірлік бағдарламамен олар тері-визуалды әйелдер салған жолмен тұрақсыз қозғалады - бізге белгілі мәдениеттің жасаушылары, әйел типіндегі мәдениет. Теріні көретін әйелдің сценарийі ғасырлар бойы өңделді, ол толығымен дамып, жүзеге асырылды. Мәдениет дамуының соңғы буыны және рухани адам дамуының негізі бола отырып, адамзаттың керуенінің соңында тек теріні көретін ұлдар тоқиды.
Қар патшайымы кім?
Қар ханшайымы - дамуға қарсы, қате бұтақ, тұйық. Дыбыс векторының тасымалдаушысы, сегіз материалдың жалғызы, ол материалға деген құштарлығы жоқ, бірақ барлық болып жатқан нәрсенің рухани, мәнін білуге ұмтылады, ол өзінің эгоцентризмі үшін бұл дамудан бас тартады. Патшайым өзінің қарлы патшалығында, бос және суық патшалықта, оның сыртқы әлеммен байланысы жоқ, бұл дүниеге ештеңе әкелмейді, өз міндетін орындамайды.
Дыбыс векторы пакеттің түнгі күзетшісінің рөлін анықтайды, оның қызметі қауіпті топқа ескерту үшін саваннаның қараңғылығын тыңдау болып табылады. Ол абсолютті тыныштық үнсіздігінің ішінде жабық көзімен отырады, сырттан және іштен шыққан дыбыстарға назар аударады, осылайша ойды дамытады. Ағаш бет, покер беті, ішіне мұз қатып тұрған дені сау адам ол сізді қарап тұрғандай әсер қалдырады. Дыбыс инженерлерінің дүниетанымының ерекшелігі - ол ішкі әлем мен сыртқы әлемді, физикалық әлем мен материалдық емес әлемді бөлмейді. Ол үшін басқа векторлар үшін шындық дегеніміз иллюзия сияқты көрінеді.
Дыбыстық ықылас күйлерінің сапасы оның өзіне қаншалықты терең енетіндігін анықтайды. Апатия, депрессия, өмірге деген қызығушылықты жоғалту - жағдай неғұрлым терең, соғұрлым қиын болса, сыртқы әлеммен байланыстың түпкілікті жоғалуына дейін.
Қар ханшайымының бүкіл әлемге иелік етемін деген эгоцентрический ойы оның болмысын толығымен иемденеді және солай елесін жасайды. Ол басқаларды бұған сендіреді, атап айтқанда, теріні көретін ұлдар. Көрнекі вектор әрдайым ақпараттық квартеттің аға ағасына жетеді - дыбыс. Даму болмаса, көру қорқады, сүйіспеншілікке шыға алмайды. Ал дамымаған дыбыс бұған қуанады, визуалды нысанадан әрі қарай алып тастайды және қорқынышты тоқтату тәсілі ретінде оның жалған сеніммен дамуын тоқтатады. Секталар осылай құрылады.
Қар ханшайымы мен оның патшалығы - бұл бос, суық, тыныштық, сезімнің жоқтығы, қозғалғыштық, статикалық, онда уақыт жоқ және бәрі ойдан шығарылған керемет: тіпті таңқаларлықтай бөліктерге бөлінген мұз қабаттары, пропорционалды пішінді снежинкалар, ол өзі, ақыл айнасында отыру, әлемдегі ең жақсы айна.
Қар ханшайымының сүйісуі Кайды Герданың есінен шығарды, ал оның жалғыз қалауы - өзінің қожайыны болу және жаңа коньки алу. Кайдың көзіндегі және жүрегіндегі айна сынықтары оны сүйетін, дамыған көрнекі баладан мүсіншіл пұтқа айналдырады. Ол байсалды, жүрексіз болады, эмоционалды сезімталдығын жоғалтады. Метафоралық тұрғыда автор мұзды - жансыз және сезімдерді - бейнелерді жасаудан ләззат алып, өзгерген Кай салады.
Герда
Уретрия векторы өзінің табиғаты бойынша бастапқыда беретін сегіздіктің жалғызы. Басқа векторлар қайырымдылыққа жету үшін даму жолынан өтеді, ал уретрия векторы бастапқыда сыртқа бағытталған. Бұл жануарлардың альтруизмі, өмірдің қайнар бұлағы, толыққанды өмір сүруге деген үлкен ұмтылыс, бұл топты болашаққа бастайтын көшбасшы. Уретрия векторы жетіспейді, ол мейірімді. Көшбасшының шешімінің арқасында біз тері-визуалды музаның өтініші бойынша мәдениетті және адамгершілікті адам болдық, яғни теріні көретін ұлдарды жеуді тоқтатты, каннибализмнен бас тарттық. Мейірімділік, туа біткен жауапкершілік сезімі, Кайға деген табиғи тарту, қорқыныштың болмауы мақсатқа жету жолындағы барлық кедергілерді жояды, ал Герда уретралы Қар ханшайымының өзіне батыл сынақ тастайды.
Ол дамыған, балалардан данышпан және табанды емес. Герда Кайдың жүрегін ыстық көзімен байлап тұрған мұзды еріту үшін барлық сынақтардан өтеді, осылайша ол қайтадан жанының қалай дірілдейтінін және сезімдерге толы тірі жүректің соғуын сезінеді. Осылайша, Герда уретриясы болашақ адамдарға адамзаттың дамуындағы ең маңызды буын - теріні көретін баланы ұсынады.
Кішкентай қарақшы
Бұл кейіпкер болашақтың жоқтығын білдіреді. Ол қарақшылық пен бұзақылықтан пайда табатын қарақшылар тобында өмір сүреді, олар тіпті Герданы жегісі келіп, ханзада мен ханшайымның бәрін тартып алған.
Кішкентай қарақшы Гердамен ойыншық сияқты ойнау үшін оның өмірін сақтап қалуды өтінді. Оның бұғы мен көгершіндері қамалып, олардың тамағын пышақпен сипап көңілін көтереді.
Кішкентай қарақшы қара терілі, иықтары кең, өзін ер адам тәрізді ұстайды: үстемдікке ұмтылады, пышақ сілтейді, қоқан-лоққы жасайды және мақтанады. Ол депрессиялық уретральды қыз, ол дұрыс тәрбиесіз (ата-аналардың жолын кесуімен), өзін ер адам ретінде ұстауға тырысады.
Уретрия векторы - табиғи сыйға тарту, жануарлардың альтруизмі, мәдениетпен шектелмейді, алғашқы шектеулер, үлкен өміршеңдік, өмірге деген құштарлық. Мұндай балалар жыныстық жағынан ерте жетіледі, ал ата-аналар мұны қалыпты емес деп ойлап, ерте мастурбацияны дөрекі түрде тоқтатады. Біраз уақыттан кейін анасы векторы бар, оның қызы таза және таза болуы керек, өсіп келе жатқан уретралды қызын ұрып, оны осылай істеп жатыр. Санасыз деңгейде уретрия қызы егер ол ер бала болса, оның айқын сексуалдығы әлдеқайда жұмсақ болатынын біледі. Сондықтан ол өзін уретральды еркек сияқты ұстай бастайды, ер баланы бейнелейді.
Басу неғұрлым көп болса, уретральды әйел теріге көрінетін әйелмен лесбияндық қатынасқа дейін еркек болады.
Несеп шығаратын жасөспірім ересектер әлеміне қарама-қайшы болғандықтан, басу салдарынан үйден қашып кетуі де мүмкін. Уақыт өте келе ол үшін бүкіл әлем, бүкіл қоғам жауласады және ол өзінің бандиттік бандасын құра отырып, өмір сүре бастайды. Ассоциалды бола отырып, уретралды вектордың болашақ үшін тұйығы бар, ол Отан үшін шайқаста емес, келесі қарақшы «жебеде» өледі.
Жұмыста уретрия векторының ерлер мен әйелдер сценарийлері араласады, бірақ бұл таңқаларлықтай дәл. Дамыған, басылмаған уретрия векторы бар Герданың болашағы бар. Ол Кай түрін іздеуге барады, өзінің табиғи түрдегі рөлін орындайды. Кішкентай қарақшы қоғамға қарсы бандиттік әлемінің тұйығында қалады.
Сынықтар
Айна сынықтарының табиғаты - қабылдауды бұрмалайтын зұлымдық, ұнатпау және жек көру сипаты. Ұнамау сезімі адамның бойында тамаққа деген қосымша ниет ретінде дамыды. Жануарларда мұндай сезім жоқ, бірақ адамдарда болады. Біз бір-бірімізді сезінеміз, өзгелерден бөлектілігімізді, дұшпандық сезіммен алшақтықты сезінеміз. Бүкіл көрнекі мәдениет гуманизмге және басқаны өлтіруге қабілетсіздікке дейінгі ұнамсыздық сезімдерін жеңуге бағытталған.
Жасанды айнаға ұнамаудың үзінділері «ең жақсы айнаға» - өшпенділік айнасына отырған Қар ханшайымына тартылды. Толтырылмаған дыбыс қана қоршаған әлемге деген шынайы өшпенділікті, айналасындағы барлық нәрсені мұздатуға, өлтіруге деген ұмтылысты сезінуге қабілетті, өйткені сезім ауытқуларында бұл әлем тіршілік дыбысына кедергі келтіреді.
Сынық неғұрлым үлкен болса, көршісіне деген қастық неғұрлым көбірек болса, адам соғұрлым орындалмайды, соғұрлым қастық күшейеді.
Таңдау еркіндігі - күш салыңыз
Герда ертегінің әр көрінісінде дамудың, жарқын болашақтың пайдасына еркін таңдау жасайды. Оның жолында көптеген азғырулар болды, әр маусым оған әр түрлі өмірді ұсынды - алаңсыз, алаңдамай, күш-жігерсіз: көктем - әдемі арман, мәңгілік гүлдеу; жаз - сарайдағы ең жақсы қонақтар мен өмір; күз - банда қалып, қарақшы, бейқам өмір сүріңіз. Гүлдер өздерінің әндерін шырқады, жыл мезгілдері өз тарихтарын айтып, өз пікірлерін таңдап берді, бірақ Герда барлық азғыруларға қарамастан қарсылық көрсетті және Каяны есіне алды, оның жақын жерде екенін білді және ол өзін және Қар ханшайымын жеңді.
Әрқайсымыз дамып келе жатып, осындай таңдау жасаймыз, өзін-өзі жеңе отырып (жалқаулық, енжарлық, алалаушылық, пікірлер, басқаларға дұшпандық және т.б.). Бүкіл адамзат сонымен қатар әр секунд сайын өз таңдауын жасай отырып, әлемдердің тоғысқан жерінде тұр. Алғашқы дыбыс инженері сұраған сәттен бастап, крикеттер «Мен кіммін?» Деп ән айтып жатқанда жарқыраған айдың жарығындағы жұлдызды аспанға қарап.
Біз ештеңе таңдамаймыз, бәрі бізге тән және гендермен, тәрбиемен, қоршаған ортамен алдын-ала анықталған дейді. Бірақ бәрі «берілген, бірақ берілмеген» қағидасы бойынша өмір сүреді. Біз өз дамуымызды қамтамасыз етеміз, дамытамыз ба, жоқ па - таңдаймыз. Азап шегіңіз немесе рахат алыңыз, алыңыз немесе беріңіз. Әрбір вектор кез-келген даму деңгейінде.
Тағдыр бізге берілген, бірақ біз оны қабылдауымыз керек. Біз жеке, топ және әлем бойынша таңдаймыз. Біз бір-бірімізге тәуелдіміз. Егер біз өзімізді орындаудан және күш салудан бас тартсақ, болашағымызды жоғалтамыз.
Таңдау жасай алу үшін табиғат заңдылықтарын білу, адамның психикалық тұрғыдан қалай орналасатынын білу қажет. Бұл жүйе және даму заңдары адамдардың алға жылжуы, жерден түсіп, болашағы болуы үшін қажет. Бұл өзін-өзі, өз қалауын, қоршаған адамдарды және әлемді танудың жүйесі - бұл Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тренингі.
Өзгелерді біле отырып, біз әлемді тек өз қасиеттеріміз арқылы сезінуді үйренеміз, бірақ басқалардың қасиеттері арқылы біз ажырата, түсіне бастаймыз. Сезім арқылы ұнамау қабылдау құралына айналады.
Өзін-өзі тану - бұл біз өз өмірімізде өмір сүретін, таңдау еркіндігін жүзеге асыратын және біздің пікірлеріміз бен тілектеріміздің аз әлемінде азап шекпейтін құрал.
Тек дыбыстық вектор ғана «өмірдің мәні неде?» Деген сұрақ қояды. Ол менің кім екенімді және жалпы не болып жатқанын, қандай да бір шындыққа жанаспайтын осы дүниемен не екенін білгісі келеді. Өзін және Әлемді біле отырып, дыбыс инженері сыртқа шығып, қоршаған әлемнің, Жердегі барлық нәрсенің құнын түсіне бастайды. Бұл оның міндеті.
