Никита Михалков: Дос немесе дұшпан
Никита Михалковтың «Қарсыласу» және «Цитадель» дилогиясы шыққаннан («Күнде өртелген 2») шыққаннан бері, режиссерге құйылатын және оның суреті лайдың ағымы азайған жоқ. Фильмнің неліктен ұнамайтындығы туралы ең болмағанда дәлелдер мен түсіндірмелер табуға тырысу сәтсіз аяқталды. Фильмге сөгіс жарияланды. Не үшін?
Никита Михалковтың «Қарсыласу» және «Цитадель» дилогиясы шыққаннан («Күнде күйген 2») шыққаннан бері режиссер мен оның суретіне құйыла беретін балшық легі азайған жоқ. Фильмнің неліктен ұнамайтындығы туралы ең болмағанда дәлелдер мен түсіндірмелер табуға тырысу сәтсіз аяқталды. Фильмге сөгіс жарияланды. Не үшін? Түсіну мүмкін емес, өйткені ешкім түсінікті жауап бере алмайды. Сіз бұлай атуға болмайды! Сонымен, бұл қалай болуы керек? Мысал ретінде «Турналар ұшып келеді» фильмін алуға болады. Классиктермен дауласуға болмайды, тек «Турналар» кассада 56 жыл бұрын, Жеңістен он бір жыл өткен соң ғана пайда болды. Драматург Виктор Розов пен кинорежиссер Михаил Калатозовтың социалистік реализмнің тар шеңберінде іске асырылған соғыс туралы өзіндік көзқарасы болды.
Неліктен заманауи кино, мысалы, Никита Михалковтың жеке басымен дәл сол тапталған жолмен жүруі керек? Неліктен шығармашыл адамдар ашуланшақ сыншылар мен орта мінезділік үшін үйдегі сыншылардың көпшілігі немесе өзін кәсіби киносыншылар деп атайтындар сияқты жанрлардың айырмашылықтарын көре алмай, бұрынғы кеңістіктегі саңылауларда тұрып қалуы керек? «ертегі» мен «аллегория» туралы?
«Менің соғысым экранда», - деді Михалков сұхбатында. Суретшінің тақырыпты ашуда өзінің көзқарасына құқығы бар емес пе? Ол бәріне қалай ұнау керектігін ойлауға міндетті ме? Толық кинотеатрлар? Бұл оның міндеті емес. Оның міндеті - өз идеясын тек белгілі әдістермен жүзеге асыру. Оның аллегориялық суретін түсінбеген адам, желіде жағымсыз пікірлер оқып, жазғаннан гөрі өзін-өзі тәрбиелеуге лайықты деңгейде айналыссын. Аға буын айтқандай, ешқашан кеш емес.
«CITADEL». ЖҮЙЕ ТҮЙІНІНІҢ ЖЕКЕ СІЛТЕМЕЛЕРІ
«Соғыс адамды иесіздендіреді», - деп қорытындылады режиссер «Цитадель» фильмін түсіріп. Окоптағы адамдар күн сайын өлімге қарап, минималды эмоциямен қарап, «кеше майданнан оралмағандарды» өздеріне әдеттегідей ескерте отырып, қақтығыстарға орын жоқ қатынастардың үйлесімділігі пайда болады истерика.
Никита Михалков «Цитадельде» өте жүйелі түрде уретральды құндылықтар басым болатын совет адамдарының бірқатар қасиеттерін көрсетті.
Соғыс әрдайым адам өлтіруге, зорлық-зомбылыққа тыйым салуды алып тастайды және мұны бүкіл фильмнен көруге болады. Бомбаланған көлікте босанған әйел және одан туылған қарт сарбаз символикалық серия тізбегінің екі буынына айналады, оны, мүмкін, бейсаналық түрде режиссер өз фильмінде салады.
Либидо мен мортидо - өмірге деген ерік-жігерге ұқсайды, нәрестені ана құрсағынан шығарып, үнемі өлім жасайды, аспанда «Мессерс» немесе «Юнкерстерді» (айырмашылығы неде) айналып өтеді, біреуі екеуіндей. Ал олардың арасында - босану рәсіміне қатысатын ескі шаруа - әдетте оны «жердің тұзы» деп атайды. Бұл ол, бұлшықетті жауынгер және жер жинаушы, екі мемлекеттің квинтэссенциясы - «соғыс» (ашуланшақтық) және «бейбітшілік» (монотондылық). Ол демография, яғни өз адамдарын қосу және басқа біреуді, жауды жою үшін жауап береді.
Жаралыларды ауруханадан шығарған машинада тіпті кездейсоқ фельдшер немесе дәрігер емес, тек акушерияда тәжірибелі бұлшық ет шаруасы бар, өйткені ол өзінің бес баласын өзі «етегінен» алған. Жаңа өмірдің тууы пайда болатын бір сәтте автомобиль корпусымен шектелген кеңістіктің ұсынылған жағдайына қойылған бұлшықет армиясының кішкене бөлігінің соғыспен қозған ашуы «бейбітшілік» күйіне өтеді. монотондылық ».
Мұнда жаңа туған нәресте немістің сұмырайы және ОЛАРДЫҢ жауының баласы болып шығады. Ал отар уретрияның негізгі заңын - «Басқа балалар жоқ, барлығы біздің балалар» дегенді ұстанып, бұл баланы қабылдайды және еш ойланбастан, оған алып отар елінің КӨШБАСШЫСЫ - Джозеф Виссарионовичтің аты мен әкесінің атын береді.
Келесі эпизод - машинадан шықпай, реактивті бағыттаған сарбаздың іс-әрекеті. Уретриядағы зәрде ол шартты шекаралар құра отырып, өз аумағын белгілейді. Жануарлар тіліндегі бұл дегеніміз - іште, бейтаныс, сыртта. Өздерін қорғау үшін және жаулары үшін иісі бар феромондармен зәр шығаруды жиілету - қауіп, ол темекі шегетін кратерлер арасында күйдірілген жердің кішкене аралын белгілейді, бомбалау кезінде жүк көлігі әрең дегенде тірі қалды.
Тамағын медициналық алкогольмен күйдіргеннен кейін ол машинаның артқы жағында частушка бюстіне дейін билей бастайды. Мұнда сіз қайтыс болғандарды еске алу ма, әлде жаңа туған нәрестені «шоқындыру» ма екенін түсінбейсіз. Шын мәнінде, бәрі шынайы орыс өміріндегідей, үйлену тойларында бақыттан жылағанда, жерлеу кезінде қайғыдан ән айтады.
Бұл жағдайда теріні көретін әйелден алынған би және дитти бұлшықеттерді қайтадан «ашуланшақтық» күйіне қайтарады. Орыстардың «құпия қаруы», шабуылдар және сарбаздардың кештегідей аккордеонның сүйемелдеуімен әнмен өлімге баруы туралы дәлелдер бар.
Зәр шығару-бұлшықет менталитеті бар адамдардың өзіндік болмысы бар: Егер сен өлсең, музыкамен, жерлесең, әнмен!
Соғыстың басында немістер де «бірнеше рет психологиялық агрессия жасаған». Міне, директор архивте жұмыс істеп жүргенде тапқан: «Немістер … біздің орындарымызға саңылаулары бар бос бөшкелерді тастады … олар ұшқанда осындай дыбыс шығарды, окоптағылар қорқып есінен танды. «Иван, үйге бар, мен жақында келемін» деген жазуы бар алюминий қасықтар … ешкім өлтірілген жоқ, бірақ бұл қорлау, құлдыққа салу, адамның рухын сындыру әрекеті … « «Күннің күйіп қалуы» фильмі. Күту »- бұл аспаннан құлаған тесіктері бар эпизод.
Ағып кететін қасықтар - түрмедегі заттар. Төмендетілген сотталған ағып тұрған қасық пен тесілген ыдысты алады. Бұл оның тістеу құқығынан айырылғандығының белгісі. Жіберілгендер - түрмедегілер жыныстық қатынаста қолданатын, қол сұғылмайтын кастаның қуылуы.
Никита Сергеевич стек Уго Босстің неміс формасына сүйенгенін айтты. Дәл солай, өйткені фашистердің көз алдында орыстар болған төмендетілгендерге сіздің қолыңызбен тиюге болмайды. «20-ғасырдың қоңыр (және тағы не?) Обасы», фашизмді арийлер нәсілінің тазалық пен тазалықтан гөрі анальды дыбыстық нацистік идеологиясымен атайды, белгілі дәрежеде дифференциалданбаған сексуалды гомофобтар қолдады. либидо.
Нәрестенің туылуымен суреттің бүкіл үлкен эпизодында уретриялы жануарлардың альтруизм әсерінің көрінісі көрінеді. Уретрия қондырмасының бұл әсері посткеңестік кеңістіктегі әр адамның мінезінде осы күнге дейін бар, өйткені туылған кезде ол ана сүтімен бірге сіңеді. Барлығын беріңіз - соңғы көйлек, соңғы қабық және тіпті өмір. Оның орнына не болады? Мұнда қалай болады …
Еуропаның жаулап алынған жартысы бізге неміс вермахтының Уго Боссынан форма киіп, нені қызықтырады. «Ресейде бәрі ауыр, хайуандық құлшыныспен жасалады. Біз осындай құлшыныспен ішеміз, содан кейін сол құлшыныспен алкоголизммен, жүзімдікті кесіп тастаймыз … »- Никита Михалков сұхбаттарында жиі қайталайды. Қызыл Армия сарбазының алдында, тіпті одан да көп айыппұл батальонының сарбазының алдында шайқаста қару алу, оны жаудан тісімен жұлып алу міндеті тұрды, ал егер сәті түссе, сол етік Гюго, бірақ жоқ, онымен бірге тозаққа.
«Орыс тілі тек біреуде болуы мүмкін, бірақ ол болуы керек емес. Бірақ жоқ, жақсы, онымен бірге »- орыс тұжырымдамасының негізін тұжырымдады Никита Михалков.
Қай жерде, қашан және қандай армия жалаң қолмен, жалынды ынтамен шайқасты, кез-келген сыртқы жауды жеңіп, ішкі жаудан жеңілді, бұл топтағы көршісіне қастық?
Ежелгі дәуірден бастап, пакеттің мүшелерінің ішкі араздығын басып, іштен шоғырланатын адамдар ғана тірі қалатыны байқалады. Дұшпандықтың өсуі өзін-өзі жоюға әкеледі. Табиғат тепе-теңдікте, бәрі тепе-теңдікте. Адам, ол табиғаттың бір бөлігі болғанына қарамастан, өзінің дамуы мен қосымша тілекті анықтау барысында оның шеңберінен шығады. Қосымша тілектерге деген ұмтылыстың артуымен дұшпандық күшейеді, бұл өзін-өзі жою қаупін тудырады.
Адам кемелсіз, ол іштен және сырттан қауіптің арасында болады. Сырттай қарағанда, бұл жаудың сырттан шабуылын үнемі күтуімен байланысты. Ішкі жау - бұл қоғамның бұзылуына әкеліп соқтыратын өздерінің дұшпандықтарымен, қызғаныштарымен және қатыгездіктерімен өз пакеттерінің мүшелері.
Ертедегі адамдар кезінен бастап отар әрқашан тірек болды - жалпы басымдықтар арқылы «біреудің өмірі - ештеңе емес, отардың өмірі - бәрі». Ұжымнан тыс жерде жалғыз адам, әсіресе, Ресейдің қатал ландшафтында, өзінің қатал климаттық жағдайында өмір сүре алмады. Ғасырлар бойы орыстарда ұжымдық ойлау қалыптасты. Уретрия-бұлшықет дала менталитетінің негізінде ғана туындауы мүмкін әлемді ұжымдық қабылдау біздің психикалық күйімізде осы күнге дейін сақталып келді. (Біз тіпті бізді басып озамыз деп қорқып, бұзақылықты ұжымдық түрде жариялаймыз). Православие, кейінірек коммунистік идеямен бекітілген ішкі консолидация әрдайым орыстардың аман қалуына және соғыстарда жеңіске жетуіне көмектесті.
Кеңес Одағында ішкі жауласу сыртқы қауіптің есебінен ұсталды, сол кезде үнемі империалистердің үнемі назарында болған жас Кеңес мемлекеті өзінің шекараларын барлық тәсілдермен ұстауға мәжбүр болды.
Іс жүзінде ішкі жаулыққа уақыт болмады. Артта қалған Ресейдің тұрғындарына сауаттылықты үйрету, өз экономикасын құру, өзінің инженерлік корпусын даярлау, өз армиясын, өзінің әскери кадрларын, өзінің шығармашылық интеллигенциясын құру қажет болды. Осы құрылыс пен қорғанысқа кедергі келтіріп, іштен идеологияға тесік жасап, мемлекетке нұқсан келтіруге тырысқандардың бәрі белгілі солтүстік-шығыс бағытқа жіберілді. Ескі мектеп интеллигенциясы, егер ол большевиктер партиясы ұсынған шарттарға сәйкес келмесе, аяусыз жойылып, оның орнына жаңасы келіп, коммунистік идеалдар мен социалистік реализмге тәрбиеленіп, тәрбиеленді.
ЖАНДАРДЫ САҚТАУШЫЛАР
Өсектерге түкіріңдер, қыздар!
Біз кейін олармен есеп айырысамыз.
Олар сендерге сенетін ештеңе жоқ екенін айтсын, Сіз соғысқа кездейсоқ бара жатқаныңыз туралы …
Б. Окуджава
Бұл соғыстың барлық ауыртпалықтарын ер адамдармен бөліскен тері-визуалды әйелдер туралы айтылады. Медбикелер, сигналшылар, дәрігерлер мен медбикелер - олардың атақтарына, атақтарына қарамастан, пакеттің еркектеріне дейін кеңейтілген мейірімділіктері шексіз. Олар жаралыларды ұрыс даласынан алып шығып, олардың денелерін емдеп, емдеп қана қоймай, өлмес жандарын құтқарды.
Котовтың теріні көретін қызы медбике болады. Надиямен эпизод және Күн жанып кеткен жарақаттанған танкер. Алдын-ала күту »ерекше және терең мағыналық жүктеме жүктейді. Оны таңып жатқан Надияға жүгініп, ол: «Маған көкіректеріңізді көрсетіңіз. Мен ешқашан көрген емеспін, тіпті сүймегенмін. Өлер алдында, бір қарап қойыңыз … »
Әйелді физикалық тұрғыдан танып, бала ер адамға айналады. Осы денеде өзінің жердегі өмірін аяқтап, аяқтай отырып, ол бүкіл адамзаттың жалғыз психикасында із қалдырады. Соғыста оған жанашырлық танытып, теріні көретін әйелдерге көмектесіңіз.
ҚОРҚУ ҮШІН ЕМЕС, ИІС ҮШІН
«Қоғамның өмір сүру қабілеті осы қоғамның құмарлығымен, яғни басымдықтардың қойылуымен тікелей байланысты», - деп Юрий Бурлан өзінің жүйелік-векторлық психология бойынша дәрістерінде түсіндіреді. Генералдың нақтылықтан басымдығы оның өмір сүру тенденциясын анықтайды - Екінші дүниежүзілік соғыс бұл тенденцияны күшті көрсетті. Михалковтың «Цитадель» фильміндегі уретрия-бұлшықет негізіндегі бірліктің мысалы ретінде таяқшалармен қаруланған бейбіт тұрғындардың шабуылы болды.
Иіс сезгіш Сталиннің Котовты қайтаруы кездейсоқ емес және оның құқықтары мен атақтарын қалпына келтіріп, оның алдына цитадель алу міндетін қояды. Болашақ генералиссимус шабуылдың мақсатын қалпына келтірілген генералдан жасырмайды, бұл шын мәнінде стратегиялық объект емес. Репрессияға ұшыраған Котовты Сталин жақсы біледі, ол оның бұрынғы досы. Танк күштерінің уретральдық генералы Котовты цитадельге жаяу әскер ретінде ғана емес, сонымен қатар жартысы қылмыскерлер болып табылатын қарусыз адамдармен шабуылдауға шақырады. Иіс сезудің Сталиннің мұрыны оған Котовтың нақты кандидатурасын айтады - бұл жеңе алады.
Михалков өзінің фильмінде иістер маңызды рөл атқаратын эпизодтар сериясын таңқаларлықтай құра отырып, адамдардың мінез-құлқын жануарлар деңгейінде көрсетеді. Котов қызының феромондары арқылы санитарлық қапшықтан табылған лента мен тарақты иіскеп, оны тірідей болжайды.
Котовтың феромондарын сезіне отырып, Сталин оның уретрия көшбасшысы ретіндегі артықшылығын сезінеді, содан кейін отар әрдайым баспен жүгіруге дайын. Қайда? Сонымен қатар қауіпсіздікті қамтамасыз ететін рахат үшін уретрия иісі арқылы таралады.
Уретрия лидері - бұл иерархияның шыңы, оның феромондары арқылы рейтинг пен кеңею процестері жүреді. Кеңістікті өзінің иістерімен жауып, оны кеңейтіп, бүкіл отарды толық қорғауға кепілдік береді. Котовтар отбасы, «Күнмен күйген» фильмінің бірінші бөлімінде, шын мәнінде, сол отар, бірақ енжар, өз өмірі үшін ештеңе істей алмайды. Ол оңай, теріге ұқсайды, кез-келген күш пен жағдайға бейімделіп, ілулі, тәуелді және паразиттерге айналады. Маруста белгілі бір мөлшерде құрбандық бар. Ол - туыстары әр уақытта тамақ пен қорғауға кепілдік берген адамға құрбандық шалуы.
Міне, зиялы қауым фильмде Марусяның денесін жорамалдаған апайлар мен шешелер сияқты өз терісін сақтап қалу немесе рационға сату үшін Дмитрий сияқты сатқындыққа дайын болып шығады.
Көрнекі векторы бар адамдар мәдениетті көтереді, қандай да бір кісі өлтірушілер емес, қайырымдылық, әдетте, біреудің есебінен, тіпті дамыған жағдайда да интеллектуалды снобиямен ерекшеленеді; үйір, және ешқандай пікірі жоқ зеңбірек жем. Сонымен бірге, көрермендер тамақтанудан, жуудан, бұлшық ет қызметшілерінің күтімінен және соғыс жағдайында осы «малмен» қорғалудан мүлде қашпайды.
Ескі үйдің шатыры астында жиналған ақылды, нәзік, ақсүйектер, қызметші Моховты артқы жағынан ұрып-соғу үшін ештеңе қажет емес және бұған Рим заңдары кедергі бола алмайды. Ол кім, мына Мохова, ол адам ба? Сонымен, сіз барлық жұмыстар мен уайымдарды сеніп тапсыруға болатын ауыртпалық. Тіпті барлық көзге көрінбейтін жеккөрушілікпен, оны сәтсіз уақытта Котовтан жасырған баланы шығарған ақымақ есек деп атаңыз.
Олар Котовта күшті тұлғаны сезінеді, олар оны қорқады және бір уақытта жек көреді. Сондықтан уретралды бейтаныс отар жек көреді, бірақ ол олар үшін бейтаныс және ешқашан өздікіне айналмайды.
Дмитрий Арсеньевке деген жастық махаббаттың салдарынан Марусяның өзін-өзі өлтіруге тырысуы айналасындағылардың көзқарасын өзгертпейді. Ол өзінікі болып қала береді, оны үйде оңай қабылдайды.
Котовқа армияны және жазалаушы батальонды басқару бұрын өмір сүрген, пайдасыз, бейімделмеген зиялы қауымнан гөрі оңайырақ, сондықтан ол Марусядан мемлекет меншігіндегі саяжайға көшуді сұрайды. Иістердің әсері айып алаңына және Кремль курсанттарына Мәскеудің шетіндегі траншеяға ауысады, ал саяжайда екінші рет болған кезде оның бұрынғы әйелі феромондармен басын қатты ұрып жібереді, ол ол туралы ұмытып кетеді бәрі және бәрі өзімен бірге шатырда болады.
Фильмде Котов цитадельге шабуыл жасау үшін екі рет отар көтереді. Бірінші рет ол мұны бейсаналық түрде жасайды. Жақындап келе жатқан НКВД полковнигі Арсеньевтің иісін сезген қасқырдың жануарлар инстинкті шабуыл басталуға 23 минут қалғанда өзінің феромондары ұйымдастырған Котовты оқтың астынан «жалаулардың артында» және бүкіл отарды итеріп жібереді, оның артынан асығады.
Бұлшықеттер - бұл форманы толтыратын тірі материя, олар өз командирін толықтай басқарады және толықтырады. Егер уретрия шайқасқа апарса, олар уретрия формасын алады. Егер дамымаған былғарышы бұлшықетті өзінің архетипіне «пішіндесе», бандиттік топ пайда болып, дүңгіршектерді қиратып, жол жиегінде тұрған машиналарға өрт қояды. Егер басында аналь бригадир немесе колхоз төрағасы болса, ол өзінің формасына қосыла отырып, мықты бизнес-басшыларды тәрбиелейді. Кім сабақ береді және олар солай істейді. Бұлшықеттер визуалды-белсенді ойлауға ие және бұл факт Михалковтың екі шабуылдың эпизодтарында, уротальды Котовтан кейін армия көтерілгенде көрінеді. Бұлшықетті сарбаздар үшін ең бастысы - басы жоқ жылқышы эскадрильяны басқармайды.
Фильмдегі басты эпизод - Котов таяқ алып, окоптан шығып, цитадельге қарай жүру. Оның артында мықты тұлғаның бірдей феромондары тартқан - уретральды көшбасшы, жарғы бойынша рейтинг, терінің командирлері, содан кейін басқалары бірінен соң бірі таяқша шабуылымен көтеріледі.
Союға мәжбүр болғандардың арасында көптеген қылмыскерлер бар. Осы күнге дейінгі түрме - бұл қарабайыр қағида бойынша, отарды ең дәл орналастырған орын. Әрдайым құдай әкесі болатын жерде, іс жүзінде сол уретральды көшбасшы және белгілі бір өмірлік жағдайларға байланысты гангстерлік ортаға түскен архетиптік терілер.
«Серега» Котовтың білегіне татуировкаланған, сөзсіз, оның қылмыстық жастығы туралы белгі. Уретралистердің кейбіреулері революциямен азаматтық және Мишка Япончик сияқты қылмыстық әлемге мәжбүр болды, ал басқаларына, керісінше, генерал және маршал дәрежесіне көтерілуге мүмкіндік берілді.
ЕМИГРАНТТЫҚ МІНДЕТТЕМЕСІНЕ ҚАЛЫҢЫЗ, ОТАНЫМЫЗДАН АРАДАСЫҢЫЗ …
Революция және Ресейдің одан әрі саяси қайта құрылуы орыс зиялы қауымына жоғалтқан Ресейге деген дәйектілік пен сүйіспеншілік үшін өздерін тексеруге мүмкіндік берді.
Тері векторының қасиеттерінің икемділігі мен жосықсыздығы оған Париждегі үш әулие ғибадатханасында түні бойы сергек болғаннан кейін Мәсіхпен бірге болған адамдарға опасыздық жасау арқылы басқалардың есебінен өмір сүруге мүмкіндік берді. Қасиетті дилерден сатып алу үшін олар өздерінің қарапайым франктерін көрнекі түрде сыйға тартты және мұны ізгі мақсат деп атады. Париждің қызық кештері Виноградов мануфактурасының коллекциясындағы таңғажайып аман қалған жарылған тостағанға құйылған бос шайға төмен иіліп, сүйіспеншілікпен отырды, II Николайдың ертеңгілігі мен серігін еске алды, онда орыс халық әндері шырқалды, Курск бұлбұлы жарылды.
Содан кейін барлық «пайда-пайдаға» деген құмарлық және әйгілі «бізден кейінгі тасқын» сол орыс зиялы қауымын Париж, Берлин немесе Вена филиалдарының НКВД агенттері сияқты ақылы жұмыс орындарына итермеледі. Дмитрий Арсеньевті ар-ұждан сезінді ме? Әрең. Теріге деген қызғаныш - иә, өз теріңіз үшін қорқыңыз - сөзсіз.
Дерматологтар сияқты, ол уретралды Котовтың орнына орналасуға тырысты, бірақ сәтсіздікке ұшырады. Феромондар бірдей емес, олар лидердің иісін сезбейді, табиғи альтруизм жоқ, және сіз оны ешқандай ақшаға сатып ала алмайсыз және сіз ешқандай атақ ала алмайсыз. Уретрия сияқты болу - бұл мәңгі терінің арманы, ол ешқашан орындалмайды, өйткені өмірге деген ұмтылыс әр түрлі, бөлінуге және шектеуге бағытталған.
Кез-келген уретралды адам әрқашан отарды иістерімен байланыстырады, оның ыдырауына жол бермейді, бұзылуға және бұзылуға жол бермейді, бәрі бірдей принцип бойынша, «отардың өмірі - бәрі, менікі - ештеңе жоқ», және тері адам оны өзіне бөледі өзінің және басқа біреудің.
Өлім, отар мемлекетінің іштен жарылуы Сталин қайтыс болғаннан кейін басталды, бұл әсіресе Қайта Құрудың басталуымен айқын көрінді және соңғы жиырма жыл ішінде жаңа формация, бұрынғы КСРО құлаған кезде. Дамудың тері кезеңіне түскен Ресей мен қалған республикалар орны толмас шығынға ұшырады, оны көптеген жылдар бойы жойқын соғыстармен теңестіруге болады.
Бүгінде Ресей бұл дағдарыстан ақырындап шыға бастады, ал ел басшылығы Батыстың оған деген барлық қастық сезімдерін түсініп, ең алдымен сыртқы қатынастарды реттеуге тырысады.
Үкіметтің ішкі тәртіп пен тұрақтандыру үшін күші жеткіліксіз, әсіресе, жиырма жылдан астам уақыттан бері әдейі өрбіген және көтермеленген психикалық қиратулар «қасымызда жоқ» немесе «бізден жақсы» адамдарға деген апаттық дұшпандық пен жеккөрушілікке алып келді.
Әрине, бүгінде 30-шы жылдардың әдістерін қолдану мүмкін емес және мүмкін емес. Содан кейін олар кез-келген қате айтылған немесе басылған сөз үшін, үйден колхоз даласынан әкелінген шпикелет үшін жазаланды және елде тәртіп орнады. Бюрократиялық құрылымдардағы қазіргі заманғы сыбайластық пен непотизм Ресейді экономикалық деңгейде күйреуге алып келеді, бірақ мемлекеттік кеменің түбіндегі тері тесігін жамау мүмкін.
Кеңестік мәдениеттің жойылуына әкелген психикалық каннибализм мен виртуалды тамақтану әрекеттерімен күресу қиынырақ. Ақпараттық джин бостандыққа жіберіліп, басына ойран салып, Ресей халықтарын өзін-өзі ыдыратуға жеткізді, бұл көпұлтты мемлекет пен оның тұрғындарын жоюды білдіреді. Елдегі көлбеу ағын, оның тарихы, мемлекет және қоғам қайраткерлері 80-ші жылдардың соңында басталды, содан кейін өзінің негізгі ағымында тереңдеп, бүгінгі күнге дейін жалғасуда, адамдардан мінез-құлық мәдениеті мен этикасының қалдықтарын жояды. Рұқсат етушілік, қазір белгілі болғандай, демократияны, ант беруді, қиянат жасауды және қасақана қорлауды - сөз бостандығын және халықтың көп бөлігі үшін соңғы қорған болған дәстүрлер мен сенімдерді мазақ етуді дұрыс деп атаған - өз құқықтары үшін күрес.
Сол Никита Михалков, 90-шы жылдары, Ельцинмен кездескенде, не болып жатқанын көріп, түсініп, лақтырушылардан үнемі оқ астында қалып, экс-президентке мәдениет ана екенін, егер Ресей сияқты ел болса одан айырылған болса, онда ол жетім қалады. Қазір не болып жатыр.
Интернетте және бұқаралық ақпарат құралдарында азаматтық соғыс жүріп жатыр, оған ел тұрғындарының жартысы екіншісіне қарсы қатысуда. Бір-біріне деген өшпенділік соншалықты зор және жойқын, ал тезистің орындалуынан «ұнамсыз болды, қуаныш алды» деген қанағаттанушылықтың тәтті болғаны соншалық, оны кім және қандай мақсатпен арандатып отырғаны туралы ешкім ойланбайды.
Мақсат бұл жерде айқын. Елді бөлшектеу, оны психикалық деңгейде басу, бұл оның аумақтық бөлінуіне тұрақты серпін береді. Содан кейін бір күн «тәуелсіз» провинциялардың тұрғындарын ояту үшін ұзақ уақыт ксенофобиялық провинциядан кейін провинциялық қалалардағы көшедегі «көк береттердегі» патрульдік полиция қызметкерлерінің «шыңғыруымен».
Ресейде және онда ғана емес, Михалковтың «Ауыстыру уақыты» деп дәл анықтаған құндылықтардың эрозиясы бар. Мылқау данышпан ретінде, алаяқтық кәсіпкерлік ретінде беріледі. Кез-келген «мәдениетке жақын» адам «Шығармашылық тұлға» шляпасын киеді және өзінің блогына бірдеңе енгізіп, жазушы болады, бірақ ол өзінің қабілетімен, білімімен немесе болмысымен ешқашан болған емес және бола да алмайды. темперамент сипаты. Кез-келген дүңгіршек саудагері өзін кәсіпкер деп атайды. Екінші отанының, Американың немесе Еуропаның заңды құрылымдарынан қашып, шет елге бейім және шетелдік паспорты бар архетиптік былғары кейбір қаракөздер Жмеринканың бір жеріне қоныстанып, өзін жаңа гуру деп жариялап, бүкіл Рунетке тарата отырып, әлеуетті жеңілгендерді ойлауға үйретеді. миллионердің.
Осы рухани кедейленудің, жалпы деградацияның және білімнің жоқтығының аясында Михалков кланы, әрине, муддистерді, қызғанышты адамдарды және жай ғана ренжіген дивандарды отырғызбай қоймайды. Интернетте жағымсыз нәрселер жазатын және Ресейдегі ең білімді, талантты, кәсіпқой адамдардың бірі және Владимир Меньшов айтқандай, «Батыстағы ең танымал орыс режиссері» троллдың кім екендігі белгілі.
Өздерін өмірдің шетінен тапқан, іске асырылмаған жеңілгендер тек сынға қатысуға жарамды, олар өздері қол жетпейтін әлемге өздері ұнатпайтындықты қалай талқылауды білмейді, олар кез-келген атақты адамды өздері жасаған жексұрынға батырады - білмегені үшін Михалкова қалай фильмдер түсіруге болады, Пугачевке ән айта алмағаны үшін, президент, елді басқара алмағаны үшін.
Егер Интернеттегі қауесеттер мәлімдегендей, Михалковқа қарсы барлық шабуылдар ұйымдастырылған және ақы төленген болса, онда мұндай жұмысқа келіскен осы «жазушылар» өздерінің ортағаптылығы үшін қатты ренжіп, қайғы-қасірет шегуі керек еді, өйткені шығармашылық адам, неғұрлым дарынды және өзінің түсінігімен айналысады, ол ешқашан жала жабуға жазбайды.
Айтпақшы, Никита Михалков өзіне жасалған барлық шабуылдармен бұл арандатушылықтарды қолдамайды, оны көтеріп, итермелейтін пакеттің ішінен жарылып, бөлінуіне әкелетін есеп айырысуларға қатыспайды. Және керісінше, ол қарсыластары мен ашынған сыншыларды диалогқа шақыра отырып, қоғамдағы қатынастарды жабыстыруға тырысады. Сонымен, бұл жағдайда Никита Михалков кім? - өздікі ме, әлде бейтаныс адам ба? Жауабы айқын. Бұл әсіресе жүйелік ойлаудың көмегімен айқын түсініледі. Егер сіз осы және басқа сұрақтарға жауаптарды жүйелі түрде түсінуге мүдделі болсаңыз, онда сіз жүйелік векторлық психология бойынша онлайн-дәрістерге сілтеме бойынша тіркелуге болады:
