Еуразияшылдық. Ресейдің жамылғысы астында консолидация
Неліктен Ресей мемлекеті инстинктивті түрде бүкіл өмір бойы еуразиялық бірлікті қалпына келтіруге ұмтылды? Бізге бұрын-соңды болмаған нәрсені қайталай алатындығымызға сенімділік не береді? Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы геосаяси, этнографиялық және тарихи процестерді тұтас халықтардың менталитет деңгейіндегі психикалық бейсаналықтың сегіз өлшемді матрицасы тұрғысынан зерттейді.
Қазіргі әлемдегі Ресейдің рөлі туралы айта отырып, Президент сыртқы саясаттың басым бағытын - посткеңестік кеңістіктегі интеграцияны жан-жақты дамытуды анықтады: «Біз өзімізді ешкімнен қоршап, ешкіммен бетпе-бет келмейміз. Еуразиялық одақ Үлкен Еуропаның ажырамас бөлігі ретінде жалпыға ортақ интеграция қағидаттары негізінде құрылады, бостандық, демократия және нарықтық заңдардың жалпы құндылықтарымен біріктірілген ». Владимир Путин. Известия, 03.10.11.
Біз ел басшылығының мәлімдемелерін әдеттегі күмәнмен қабылдауға бейімбіз. Тарих үшін жиырма жылдық көңілсіздік ұзақ уақыт емес, бірақ Кеңес жерінің сынықтарын жинау үшін бұл тозақтық жұмыс, сөзсіз, «жасалады және жасалынуда» жеткіліксіз. Дегенмен, қазірдің өзінде нақты нәтижелер бар.
Төменде мен ішкі әлеуеті саяси сәттің жедел міндеттерімен ғана емес, сонымен бірге этногенез, менталитет, идеология деңгейіндегі неғұрлым қуатты жасырын тәуелділіктермен анықталатын осы жаһандық интеграциялық жоба бойынша Еуразиялық одаққа тоқталғым келеді. және психология. Оған жаңа саяси ойынға қатысу үлесінің соншалықты жоғары болуы кездейсоқ емес.
Еуразиялық одақ қайдан пайда болды?
Бұл сұраққа жауап беру үшін сіз ТМД-ны құрғаннан гөрі әлдеқайда алыс өткенге оралып, өзіңізді эмиграцияда лингвист, философ және еуразияшыл идеолог Николай Сергеевич Трубецкоймен бірге табыңыз. Отанынан кетіп, Николай Сергеевич, еуразиялық қозғалыстағы қаруластары сияқты, Ресейден өзінің ойларымен кетіп қалмады, ол үнемі өзінің тағдырына ақылмен жүгінді.
Сол кездегі еуразияшылдықтың барлық қарама-қайшылықтарына қарамастан, Н. С. Трубецкойдың «Шыңғыс ханның мұрасы» кітабын, өз дәуірінен шынымен озғанын ескермеуге болмайды. Кітапта айтылған идеялар Л. Н. Гумилевтің этногенез теориясында табиғи дамуды тапты, ол еуразияшылдықты едәуір байытты және бұл бағыттың дамуына ерекше үлес қосты, атап айтқанда, еуразиялықтар білмеген «құмарлық» ұғымы.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы геосаяси, этнографиялық және тарихи процестерді тұтас халықтардың менталитет деңгейіндегі психикалық бейсаналықтың сегіз өлшемді матрицасы тұрғысынан зерттейді.
Жүзге жуық жыл бұрын айтылған еуразияшылдық идеялары қазір қайта жаңғыруды бастан кешуде және Ресейдің көпполярлы әлем үшін заманауи саяси күресінде айқын көрініс табуда. Ресей саясатының векторы бірте-бірте батыстан шығысқа қарай бағытын өзгертетінін байқауға болмайды. Мемлекеттік бірігуді алғаш Шыңғысхан жүзеге асырған Еуразия бізге тағы да бірліктің қажеттілігін талап етеді.
Сегіз ғасырдағы сегіз вектордың ішінен: халық тағдырын таңдау
Неліктен Ресей мемлекеті бүкіл тіршілік ету барысында инстинктивті түрде еуразиялық бірлікті қалпына келтіруге ұмтылды және бізге бұрын-соңды болмаған нәрсені қайталай аламыз деген батылдық не береді? Л. Н. Гумилевтің этногенез туралы теориялық есептеулерін жүйелік-векторлық психология теориясы растайды, ол қоғамның дамуын сегіз өлшемді психикалық бейсанамен ажырамас байланыста қарастырады.
Сегіз ғасыр бойы Ресейдің менталитеті «урыста» бұлшық еттердің жалпы қондырмаларын әр ойлаудың «орыс тілінде» ойша санасына енгізу үшін қалыптасты. Бұл процесс қалай өтті?
Бұлшықет менталитетінің тасымалдаушылары орманды алқаптар мен өзен аңғарларын мекендеген тайпалар, уретрия менталитеті дала болды. Табиғаттың өзі қойған тарихи міндетті орындай отырып, Шыңғысхан, еуразиялық ғалымдардың пікірінше, даланы өзінің басқаруымен және дала мен бүкіл Еуразия арқылы біріктірді.
Неліктен дала өзендердің жүйесі емес, біріктіруші фактор болды, мысалы, көшпелі дала тұрғындарымен салыстырғанда экономикалық жағынан дамыған отырықшы халықтар? Ірі өзендер жүйелері меридиан бағытында жүреді, ал дала жүйесі бүкіл Еуразияны шығыстан батысқа дейін қамтиды, сонымен қатар көптеген өзен жүйелері бар және олардың барлығы бір-біріне тәуелді емес, ал дала жүйесі негізінен бір. Даланы игерген халық солар арқылы ағып жатқан өзендерді өзіне бағындырды.
Ресей менталитеті жүйелік-векторлық психологиямен уретральды-бұлшықет деп анықталады, демек, онда екі вектордың да ерекшеліктері - уретрия мен бұлшықет көрінеді. Біз мұнда қандай көріністер туралы айтып отырмыз? Тарихқа қайта оралып, Шыңғысхан қандай билеуші болғанын еске түсірейік.
Көшпелі жанды сақтау
Бәрінен бұрын ол сатқындық пен қорқақтықты жек көрді. Ол ойланбастан, өзіне көмектескендерді өлім жазасына кесті, бұрынғы билеушілеріне опасыздық жасады және өз басшыларына адал болып қалғандарға сыйлықтар жаудырды, тіпті егер бұл сенім олар үшін пайдасыз және өлімге душар болса да. Ұлы қолбасшыға жалпы әл-ауқатты өз өмірінен, тайпаның қауіпсіздігін өз өмірінен жоғары қоятын белгілі бір психотиптегі адамдар қажет болды. Дәл осындай адамдарға ол өзінің империясын құрды. Қалғаны жойылды.
Көбіне Шыңғысхан ақыл-ой құрамын бағалаған адамдар көшпенділер қатарына жатады. Көшпелі тайпалардан гөрі отырықшы тайпалар өздерінің жайлылығы мен тыныштығын бағалайтын, өңделген жерге, жылы үйлерге байланған, ал көшпелі өмірде өздерін ең қажетті деңгейге дейін шектеуге дағдыланған көшпелілер бұл шектеуді ескермеген.
Көшпелінің амандығы мал шаруашылығына байланысты. Ірі қараның құлдырауы - бұл жаман, бірақ көшпенді бұған әсер ете алмайды, өйткені оның өмірге деген көзқарасы фаталистік, ол табиғат сияқты табиғат күштеріне қарсы тұрмай, жел сияқты өмір сүреді. Сіз өзіңіздің әл-ауқатыңызды жаңа аймақтарды тонау және жаулап алу арқылы жақсартуға болады, бірақ мұнда бәрі тек жеке ерлікке, берілгендікке, қорықпауға, батылдыққа байланысты.
Шыңғысхан бұл қасиеттердің барлығы адам материалында тек көшпелі өмір салты сақталған жағдайда ғана сақталатынын түсінді, сондықтан өзінің өсиетінде ұрпақтарына қоныстанып, оларға ілеспе құл психологиясын иемденуден сақтандырды. Шыңғысхан сыныпты сыйламады; қарапайым қойшы, егер ол қажетті ақыл-ой қасиеттеріне ие болса немесе жүйелік-векторлық психология тұрғысынан уретральды векторға ие болса, жоғары сатыға түсе алады.
Шыңғыс хан және Византия: қоныс аударуға бейімделу
Ұлы Шыңғыс ханның мемлекеттік идеясы оны жаулап алғандар үшін таптырмас тартымды күшке ие болды, бірақ оны біздің православиелік етіп жасауымыз керек. Византия дәстүрінің арқасында Шыңғыс ханның идеялары Византия христиандарының негізін ала отырып, танылмайтын жаңа формада өрбіді. (Н. Трубецкой).
Бұл процестерге психологиялық түсініктеме жүйелік көзқараспен беріледі: адамзат дамуының анальды кезеңінде Ресейдің уретральды-бұлшықеттік менталитетінің түпкілікті қалыптасуы орын алды, ол христиандық идеяларымен үйлесіп қана қоймай «көшпелі» отырықшы өмір салтын ұстанатын құндылықтар, сонымен бірге орыс рухани дәстүрінің тағы бір ажырамас компоненті болды - тынымсыз аудио іздеу. Дала көшпелілерінің таза уретралды менталитеті рухани ізденістен айырылды, оларда көшпелілерге қажет нәрсенің бәрі бар еді, қалғандары рейдтермен алынды, діндарлық шаманизмге айналды.
Ресейлік менталитетке ұқсамайтын ерекше, қарама-қайшы менталитет осылай дамыды: шексіз бостандық пен құлдық бағынушылық, діндарлық пен атеизмге деген ерік-жігердің бірігуі.
Халықтарды жоймай өсіріңіз
Орыс уретральды менталитеті әрдайым экспансия, құмарлық, империялық ойлау болып табылады. Ресей ешкімді құл етпей, жоймай-ақ өзіне бағынды, оның құрамы бойынша немесе көптеген халықтарды жаулап алды. Олардың кейбіреулері Ресейдің құрамына кіруді сұрады - уретральды құмарлық керемет тартымды, ол қауіпсіздікті қамтамасыз етеді, барлық мұқтаждарға қайтаруды қамтамасыз етеді. Ресейдің барлық халықтарының бүгінгі күнге дейін, айталық, солтүстік америкалық үндістерден айырмашылығы, тірі қалғаны қызықты.
Пакет мүшесі болған ешкім жоқ
Ресей империясының орнын уретральды Кеңес Одағы қосты, ол қоғамның сол кезде күшейіп келе жатқан даму кезеңіне қарамастан мерзімінен бұрын келді. Болашақ бізге көбінесе жаңа және түсініксіз нәрсені қосу түрінде келеді. Ресейдің уретральды менталитеті революция идеяларын қуана қабылдады, басқа жерде, Интернационалдың барлық күш-жігеріне қарамастан, әлеуметтік теңдік идеялары ол кезде, тіпті революциялық тәжірибесі бар Францияда да тамыр жайған жоқ, бірақ менталитет Ресейден өзгеше.
Кім болмады, бәріне айналуға мүмкіндік алды. Мүліктердің алалаушылықтары жойылды, революция қайтадан дұшпанның жауластық ортасында өмір сүру үшін «жүйеге қарсы» (Л. Н. Гумилев) дала монғол азаттықтарына жеңілдетілді.
Әлемдік тәртіпке қарсы тұру үшін үлкен күшке ие болу керек еді. Мұны ел азаматтарының басым көпшілігінің психикалық бейсаналық жағдайында уретралды төрт есе тірі зат қана жасай алды. Бұлшық ет малдары қызыл тулардың астында көтеріліп, жеңілмейтін уретрия армиясына айналды, мұнда әр сарбаз жеңісті өз өмірінен жоғары бағалайтын. Уретрия басшылары мен командирлерінің құмарлығымен зардап шеккен мұндай армиядан бұрын тұрақты ақ бөлімдер қорқынышпен шегінді.
Қалай беруді білмейтін адамға өлім
Бұл қызылдардың ерекше психикалық күйін қоспағанда, бұл керемет және түсініксіз еді, шынымен де оларды Шыңғысхан рухы баурап алды. Революция елді қанға батырды. Қанды баннерлердің астында, суық және шексіз уретралды далада олар келіспейтінді аяусыз жойды, келіспеді және қарапайым қазанға соңғы бұзауды, тауықты, соңғы нанды қалай беру керектігін түсінбеді.
Беру тек уретрия векторының табиғи қасиеті болып табылады, тек ол бергеннен ләззат алады, қалған жеті шара өз қанын дұрыс емес қолға бермес бұрын дамудың ең қиын жолынан өтуі керек. Революцияда адамдар санасы өскенше (иесіздену, артық иемдену және аштық бұқараның мұғалімдері болғанша) күте тұруға уақыт болмады.
Тренинг тиімді өтті. Жетпіс жыл бойына жұмысшылар мен шаруалар мемлекеті «әркімнен қабілетіне қарай, әрқайсысына оның қажеттіліктеріне қарай» деген коммунистік ұранға жақындап, жеке-жеке қабылданған бір толық утопиялық елдегі жетіспеушіліктен уретрия қайтарымын жүзеге асырды.
Одақ өлді, Одақ жасасын!
Бөлек алынған утопия бір күні аяқталуы керек еді. Архетипальды терінің метастаздары жеп қойған Кеңес Одағы бір түнде құлады. Уретральды менталитет ерекше күшті, бірақ сонымен бірге тесік бар - тері, ол уретрия еркіндігі жағдайында заңға жете алмайды және ұрылар архетипі деңгейінде қалады. Уретральды мемлекет «ұры түрмеде болуы керек» қағидасын басшылыққа ала отырып, тері архетипін капсулалауға тырысты. Ұрлық мемлекет заңынан тыс болды, бірақ, ең бастысы, адам заңынан тыс болды. Елдің терілік фазаға енбеуі бұрынғы әлеуметтік қуғын-сүргінді өмір иелеріне айналдырды. Осы уақытқа дейін біз мұсылман-шенеуніктердің мейіріміне бөлендік.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы біздің апат ретінде сезінгеніміз тек қазіргі әлемдік тәртіпті қалпына келтіру екенін көрсетті. Аулада былғары қоғамдық формация бар екенін түсіну кезеңі бізде 20 жыл өтті.
Қазір біз өткенге утопиялық қиялдарды қалдырып, біртіндеп қалпына келе жатырмыз, бірақ уретрия менталитетінен қашып құтылу мүмкін емес. Біз Ресей мемлекетінің денесін қалпына келтіріп жатырмыз, тіпті егер «барлық тырналар бірден ұшып кетпесе де», - деп Президент әзілдегендей, жақында өткен АТЭС саммитінің қорытындыларын шығарды, біз олардың барлығына сақтықпен қараймыз мүмкін, әрине.
Күш жинайтын уақыт. Біз бір кездері бірге болған, бірақ өмір шашыраңқы болған жақын ойлы мықты және бостандықты сүйетін адамдардың «отарын» жинаңыз. Интеграциялық қан ағымы қазірдің өзінде дала Еуразия өзегінің ең маңызды артериялары арқылы қалпына келтірілуде. Сарапшылардың пікірінше, тек Солтүстік теңіз жолын, Транссібір теміржолы мен БАМ-ны пайдаланудан пайда 2020 жылға қарай 670 миллиард долларды құрауы мүмкін.
Еуразия елдерін біртұтас Одаққа біріктірудің ақшалай түрдегі пайдасын есептеу мүмкін емес. Біз бұл жерде қазіргі заманғы әлемдік тәртіптің тұрақтылығын қамтамасыз ету туралы айтып отырмыз. Еуразиялық одақ - бұл болашақ, оның дүниеге келуі біздің көз алдымызда.
