Америка. 2 бөлім. Америка қоғамының қалыптасуына жүйелі көзқарас
Билік тармақтарының ешқайсысына АҚШ-тағы билікті басып алуға жол бермейтін және мұндай құрылымның 200 жылдан астам уақыт бойы елеулі үзіліссіз өмір сүруіне мүмкіндік беретін тежеу және тепе-теңдік жүйесі: АҚШ Президенті жалғыз басқарушы емес мемлекеттің, бірақ тек мемлекеттік қызметші, атқарушы биліктің басшысы, заңмен жүктелген өкілеттіктер шегінде өз жұмысын жүзеге асырады.
1 бөлім
НЕГІЗГІ ҚҰҚЫҚ ымыраға келу ретінде
Тәуелсіздік соғысынан кейін Америка Құрама Штаттары үлкен қиындықтарға тап болды, оларды шешу үшін үлкен күш-жігер қажет болды. Біріншіден, соғыстан кейін айтарлықтай ішкі және сыртқы қарыздар болды, негізінен Францияға, олар соғыста американдықтарды қолдады. Фермерлердің банкроттығы, қаржыгерлер мен саудагерлердің банкроттығы әдеттегі жағдайға айналды. Екіншіден, мүлдем жаңа принциптерге сәйкес орталықтандырылған мемлекет құру. Бірінші мәселені шешу үшін алдымен екіншісін шешу керек болды.
Тәуелсіздік алғаннан бері әр мемлекет өзінің қаржылық саясатын жүргізіп келеді. Бұл көбінесе штаттардағы менеджменттің әр түрлі түрлеріне байланысты болды: солтүстік өнеркәсіпке, оңтүстік - ауыл шаруашылығына мамандандырылды. Әр мемлекет өзінің кеден жүйесін енгізді, ал Род-Айленд тіпті өзінің валютасын шығарды. Бұл мемлекеттің күйреуіне бет бұрды. Оның шешімі конституцияны - мемлекеттің негізгі заңдарының жиынтығын құру болды.
Мұнда дамыған тері векторы өзін толық көрсете алды. 1787 жылы мамырда Федералды Конвенция Дж. Вашингтонның төрағалығымен жұмыс істей бастады, оның басты мақсаты мемлекет өмірін реттейтін негізгі заң - АҚШ Конституциясын құру болды. Құжат бойынша жұмыс Ұлыбританияда ондай болмауымен қиындады. Бұл «федералистердің», негізінен солтүстік штаттардың, бәріне ортақ заңдар бойынша федералды орталықтандырылған мемлекет құрғысы келетін өкілдердің және «анти-федералистердің» позицияларын ымыраға келтіруге арналған өте күрделі шығармашылық процесс болды. мемлекеттердің экономикалық тәуелсіздігі және үкіметтің рөлін халықаралық қатынастардағы өкіл ретінде ғана көрді.
Өнеркәсіпшілер, қаржыгерлер, ірі саудагерлер федералистерге қосылды, ал олардың қарсыластары фермерлер, ұсақ саудагерлер, плантация иелері және сәйкесінше құлдар болды. Бұл екі лагерь қандай қоғамдық формация болғанын болжау қиын емес. Американдық қоғамның дамыған терінің векторы федералистер жағында болды және анти-федералистердің сан жағынан артықшылығына қарамастан, конвенцияның пікірталастарында жеңіске жетті.
Нәтижесінде штаттың құрылымына қатысты әртүрлі көзқарастар арасында ымыраластық табылды және АҚШ-тың конституциясы қабылданды, ол әр штатқа кең өкілеттіктер берді, бірақ оларды бір мемлекетке біріктірді. Жас Америка Республикасы билікті бөлу қағидаты бойынша құрылды. Биліктің үш тармағы құрылды: атқарушы, заң шығарушы және сот, және олардың ешқайсысы басқалардың білімі мен келісімінсіз шешім қабылдауға құқылы емес.
БӨЛІҢІЗ ЖӘНЕ ЕРЕЖЕ!
Мұндай құрылым 200 жылдан астам уақыт бойы қалайша ақаусыз жұмыс істейді? Бұған жауап кез-келген билік тармағының елдегі билікті узурпациялауына жол бермейтін тежемелік және тепе-теңдік жүйесінде жатыр. Америка Құрама Штаттарының президенті мемлекеттің жалғыз билеушісі емес, тек заңмен берілген өкілеттіктер шеңберінде өз жұмысын орындайтын мемлекеттік қызметші, атқарушы биліктің басшысы. Импичмент рәсімі - бұл атқарушы билік заң шеңберінен тыс әрекет ете бастаған жағдайда тежеу және тепе-теңдік сақтау жүйесінің айқын көріністерінің бірі. Егер сенаторлардың 2/3 бөлігінен астамы оның отставкасына дауыс берсе, Президентті қызметінен босатуы мүмкін. Осылайша, егер президент (немесе атқарушы билік органдарындағы кез-келген басқа адам) заңды бұзғаны үшін кінәлі деп танылса, ол қызметінен босатылып, қылмыстық жауапкершілікке тартылады. Сонымен бірге, Президент Конгресс пен Сенат қабылдаған кез-келген заң жобаларын қабылдамауға құқылы.
Америка Құрама Штаттарының бүкіл тарихында биліктің атқарушы және заң шығарушы тармақтары арасында қарама-қайшылық болған, бірақ бұл ешқашан мемлекеттік басқарудың сал ауруына соқтырған жоқ, сонымен қатар ол ең теңдестірілген шешімдер қабылдауға ықпал етті. Алдын алмаған жалғыз нәрсе - Солтүстік пен Оңтүстік арасындағы азаматтық соғыс.
Биліктің үшінші тармағы - сот билігі заңды немесе атқарушылық актіні АҚШ Конституциясына сәйкес келмейтіндіктен күшін жоюға құқылы. Мұндай биліктің ұйымдастырылуы тек тері менталитеті бар елдерде ғана тиімді бола алады. Тежеу, тепе-теңдік, шектеулер, ымыраға келу - бұл тері шараларының көрінісі.
Тері менталитетінің ерекшеліктері
Тері векторы дамыған адамдарда логикалық ойлау, тәртіптілік және өзін-өзі бақылау бар. Олар миллиондаған адамдардың өмірін жақсарта алатын күрделі инженерлік жобалар мен керемет заңдар жасай алады. Мұндай адам ешқашан пара бермейді немесе алмайды, өзіне пайда табу үшін байланыстар іздейді. Яғни, ол алу тілегін толтыру үшін әр түрлі қулықтармен заңмен көрсетілген шараны айналып өтуге тырыспайды. Бірақ бұл шара аясында ол қоғамдағы материалдық әл-ауқат пен мәртебеге жету үшін бар күшін салады.
Америка Құрама Штаттарының тері менталитеті әрдайым мұндай адамдардың дамуы мен жүзеге асырылуына жеке жағдайларда емес, жалпы қоғамда ықпал етті. Сондықтан билікті бөлу принципі АҚШ-та өте тиімді болып шықты. Барлық шенеуніктер қатаң белгіленген ережелермен ойнайды, олардың жеке қатынастары адамгершілікке бағынады және саясаттың факторы бола алмайды. Бір адамның ережесі болуы мүмкін емес сияқты. Керісінше, бұл Батыс Еуропадағыдай болуы мүмкін, бірақ бұл ғылыми-техникалық дамуға және индустрияландыруға ықпал етпеді, бұл Ұлыбритания сияқты біртіндеп реформаларға немесе Франциядағыдай революцияға әкелді.
Қазіргі заманғы еуропалық монархтар енді өз елдерінде ешқандай күшке ие емес, олардың рөлі тек осы елдердің мәдени дәстүрлерін сақтау болып табылады, бұл аналь векторы бар адамдарға жағымды. Америкада мемлекет өмірін анықтайтын автократиялық патша болған емес және болуы да мүмкін емес. Тек заңның әрпі бар, ол бәріне міндетті түрде бағынуға міндетті.
Алайда жоғарыда аталған жүйенің тек солтүстік штаттарда дамығанын ескеру қажет. Оңтүстік штаттарда, бұрын айтылғандай, әлеуметтік тапсырыс мүлдем басқаша болды. Америка Құрама Штаттарының екі облысы тәуелсіздік алғаннан кейін бір-бірімен соғысқан жоқ, менің ойымша, тек ағылшын армиясының басып кіру қаупі сақталғандықтан, оған тек бірлескен күш-жігермен қарсы тұруға болатын еді. Бірақ 1861 жылға қарай Америка Құрама Штаттарының жалпы саны 30 миллионнан асты: оңтүстігінде 9 миллион, солтүстігінде 22 миллион. Ұлыбританияның басып кіру қаупі жойылды, сонымен бірге оңтүстік штаттар өздерінің негізгі өнімі - мақтаны Ұлыбританиямен және басқа еуропалық елдермен Солтүстікті айналып өтіп сауда жасауды жөн көрді. Нәтижесінде қанды соғыс басталды, оны алғашында Солтүстік оңтүстіктің экономикасын жою үшін жүргізді, мысалы, оңтүстік теңіз порттарының блокадасы,құлдықты жою мұндай жою құралдары болды. Осындай қатал әдістермен ғана ел бірлігін сақтау мүмкін болды.
РУХАНИЕТ БИЗНЕС ТӘСІЛІ ретіндегі
Американдық ұлттың мәдени негізін егжей-тегжейлі қарастыруға тырысайық. Бір қарағанда оғаш көрінуі мүмкін, бірақ американдықтар өте діндар. Соңғы сауалнамалар көрсеткендей, АҚШ тұрғындарының көпшілігі дінді өмірінің маңызды бөлігі деп санайды. Американдық қоғам басынан бастап діни плюралистік бағытта болды. Заң діни сенім бостандығын қамтамасыз ететіндіктен, бүгінде іс жүзінде әлемдегі барлық діни топтар мен қозғалыстар АҚШ-та бар.
Жүйелік-векторлық психология бізге құбылыс ретінде дінді және басқа әлемдік күштерге деген сенімділікті түсінуге мүмкіндік береді, бұл дыбыстық векторы бар адамдардың ішкі күйлерінің метафизикалық әлеммен байланысын іздейтін, біздің сыртқы әлемге проекциясы. Мықты күйлер әлемді алға жылжытатын идеяларға қосылады, сонымен бірге үлкен құрбандықтарға әкеледі. Реформация дәл осындай идея болды, кейінірек бүкіл әлемді төңкеріп тастады.
Жоғарыда талқыланғандай, протестанттық мораль және еңбек этикасы АҚШ мәдениетінің негізі болды. Протестантизм қоғамның қалыптасуы тірегіне айналды. Америка Құрама Штаттарындағы адам немесе адамдар тобы үшін сәттілікке жету үшін ойынның осы ережелерін өздері қабылдауы керек еді. Мысалы, ирландиялықтар мен итальяндықтар католик болды, сондықтан олардың американдық ұлтқа бірігуі айтарлықтай қиындықтарға толы болды. Олардың өмір салты дәстүрлі қоғамның көптеген ерекшеліктерін алып жүрді, бірақ олар Құрама Штаттардың қалыптасуына әсер ете алмады, керісінше, олар өздерін өзгертуге мәжбүр болды, мұны олар өте сәтті жасады. Өйткені, бұл Еуропа халықтары еді. Тек олардың елдерінде, Италия мен Ирландияда индустриалды өркениет дамыған елдерге қарағанда үлкен кідіріспен дамыды. Онда дәстүрлі тәртіп жаңа терінің пайда болуына жол бергісі келмеді.
«Протестанттық жұмыс этикасы» терминінің өзін 20 ғасырдың басында ғана неміс философы және әлеуметтанушысы Макс Вебер енгізді. Ол Германия мысалында католиктік және протестанттық кәсіпкерлердің жұмысқа қалай қарайтындығын байқай алды. Католицизм білдірген дәстүрлі формацияның кәсіпкерлері өздерінің еңбек күштерін барынша азайтуға тырысты, олар монополияға сүйенді, билік органдарымен немесе бір-бірімен мәмілелер жасады, сол арқылы табыстарын теңдей бөлді. Мінез-құлықтың бұл түрі кірісті теңестіруге, дәстүрлерді сақтауға және кәсіптегі сабақтастыққа ұмтылатын анальды векторы бар адамдарға тән.
Егер қоғамдық формация аналь-вектордың мәндерін қолдаса, басқалардың бәріне, соның ішінде теріге бейімделуге тура келді. Терінің пайда болуы оны алмастыра бастағанда, бәсекелестік ережелері мен барлық адамдарды бастапқы позицияларда теңестіретін және әрекет ету еркіндігін беретін стандартталған заңдардың пайда болуы, анальды жыныстар оны сатқындық, сатқындық, адалдықсыздық және одан кейінгі барлық салдарларға құрметсіздік деп қабылдады. Діни соғыстар басталды, екі жағынан да дәстүрлі католицизм мен революциялық протестантизмнің дыбыстық идеялары қуаттандырды. Мұның бәрі қысқаша.
Протестанттық жұмыс этикасы реформациялық христиандықтың дұрыс ізгі идеясының арқасында пайда болды, ол заңды ізгілік шеңберінде қарқынды жұмыс жасады және ғылымды мистицизм мен оккультизмнен әлемді ұтымды тануға жеткізді, теория практикадан бөлінбейтін болды. Барлық қазіргі заманғы ғылымдар нақты теорияларға негізделген, эксперименттік негізде, нәтиженің қайталануымен және әрдайым техникалық прогресті қамтамасыз етуге, сонымен бірге адам өмірінің сапасы мен ұзақтығын арттыруға шақырылған. Қоғамның терінің қалыптасуы ғана ғылымның дамуын қамтамасыз ете алды. Егер Еуропада дәстүрлі қоғам құндылықтары жаңа әлеуметтік қатынастарға қарсы тұрса, АҚШ-та ғылымның дамуы ешнәрсемен шектелмеген.
Бірақ мұның бәрі діни көзқарас ғылымның дамуымен бірге жоғалып кетті дегенді білдірмейді, ол Ресей мен ТМД елдерінен басқа бүкіл әлемде сақталған. Құрама Штаттардағы ұжымдық дыбыс векторы ғалымдар арасында да діни болып қала береді; оның Ресейдегідей ауыр және дәрменсіз ізденісі жоқ. Американдық ғалым сенуші болуы мүмкін, ол ғылымда бекітілген ережелер мен заңдар бойынша жұмыс істейді және өзінің ішкі кеңістігінде өзінің ішкі күйін сақтай алады. Бұл ғылыми-техникалық прогресске ешқандай кедергі жасамады, бірақ болашақта дамудың уретрия фазасына өту кезінде кедергі болады. Бірақ бұл бөлек үлкен тақырып.
Америкалықтар көпшілікке, бір қарағанда, тек ақша табу және материалдық гүлдену үшін өмір сүретін атеист адамдар болып көрінуі мүмкін, бұл мүлдем дұрыс емес. Дін адамдардың дыбыстық векторы бар рухани ізденістерін біздің материалдық әлемге шығаратын проекциясы ретінде қоғамның әлеуметтік ұйымын жүргізе алады. Идеялар бір-бірінен диаметральды түрде ерекшеленуі мүмкін және әр адам діндарлықты өзі арқылы, өз халқының менталитеті арқылы түсінеді.
Алдыңғы бөліктер:
Америка. 1 бөлім. Америка қоғамының қалыптасуына жүйелі көзқарас
Америка. 3 бөлім. Америка қоғамының қалыптасуына жүйелі көзқарас
Америка. 4 бөлім. Америка қоғамының қалыптасуына жүйелі көзқарас
