Кеше және бүгін каннибализм
Адам ең үлкен рахатты тамақтан алады. Тамақ бізді тірі қалдырмайды. Адамның ең алғашқы тілегі және ең күштіі - адамның тәні. Сондықтан қазіргі адамдағы ең үлкен жиіркеніш - дәл адам жегіштік, бұл біздің алғашқы тыйымымыз …
«Көрнекі вектор» тақырыбы бойынша Бірінші деңгей дәрістерінің үзінділері:
Отарды екі деңгейде біріктіруге болады. Соның бірі - жеккөрушілік. Біз, адамдар, басқа адамға деген өшпенділікпен әлі де біріге аламыз; біз бір-бірімізді жек көрсек те, үшіншісі, одан да көп жек көрсек те, оған қарсы бірігеміз - «сен кімге қарсы доссың?» Жек көру бізді біріктіреді, ішкі қайшылықтарды тегістейді.
Бүкіл отар жек көретін ерекше адам бар, ол барлық қастықты өзіне шоғырландырады. Бұл бастықтың иіс сезу жөніндегі кеңесшісі, «ешкі беті». Біз оны бүкіл отармен жек көретініміз соншалық, ол біраз уақыт біздің ішкі қайшылықтарымызды жояды және отарды біріктіреді. Бірақ жеккөрушілік күшейеді, және біз оны шабуылдап, жойып жібере аламыз, иіс болмаса, отар тірі қалмайды.
Сондықтан, қастық деңгейі өте жоғары болып, оны алып тастау керек болғанда, тағы біреуі құрбандыққа шалынады - ең пайдасыз, әлсіз, теріге көрінетін бала. Біз бәріміз бірге үстелге отырып, осы баланы үлкен рахатпен кеміреміз. Біз тамақтандық, қастықты алып тастадық - және бір-бірімізге деген жақсы сезімдер бар. Барлық ағайындылардың бір үстелге бірге отырғаны қандай жақсы!..
Бұл әрқашан ритуалды әрекет болды. Құрбандық шалу иіс сезушіге ғана рұқсат етілген. Біз тіпті мамонтты шығанақтан таратпаймыз, тек иерархия заңы бойынша. Баланы ешкім ұстап алып, оны бұталардың арасына апармайды. Рәсім бойынша, иә.
Адам ең үлкен рахатты тамақтан алады. Тамақ бізді тірі қалдырмайды. Адамның ең алғашқы тілегі және ең күштіі - адамның тәні. Сондықтан қазіргі адамдағы ең үлкен жиіркеніш - дәл адам жегіштік, бұл біздің алғашқы тыйымымыз.
Біз теріні көретін баланы жеп, ұнатпайтын нәрсені алып тастаған кезде, біз пакеттің тұтастығын сақтаймыз. Жек көрушілік пен рахат. Бос, жетіспейтін және толтырылған. Сондықтан өмір жалғасатын еді. Бірақ каннибализм мәдениетке ғана қатысты болды.
Алайда, біздің ұнатпауымыз жойылған жоқ. Күрделілік дәрежесі өсті. Бүгінгі күнге дейін біз бұл механизмді көреміз - балаларда да, ересектер топтарында да жалпы қастықты жою үшін басқаларды бір-бірін «жеу». Мысалы, сабақтан кейін бір баланың басын сөмкелерімен ұрғанда. Олар бірге гол соғып, содан кейін олар қуанышты толқыныспен жүреді …
Болат Ғалиханов жазған. 2014 жылғы 2 тамызда
жүйелі векторлық психология бойынша ауызша тренинг барысында осы және басқа тақырыптар туралы жан-жақты түсінік қалыптасады.
