Баблофобтың қалтасындағы тесік
Кенеттен әлеуметтік мәртебенің өлшеміне айналған ақша қаражатқа айналуға уақыт таппай, бірден өмірдің мақсатына айналды. «Бақыт ақшада емес» деген сөз жаңа оқылымға ие болды: «Бақыт ақшада емес, олардың санында!».
«Біз жеңген кезде біз көшедегі қоғамдық дәретхананы алтыннан жасаймыз.
Бұл алтынды ең әділ және көрнекі және тәрбиелейтін пайдалану болар еді ».
В. И. Ленин.
Жетпіс жыл бойы Ресей мүлдем ақша болмайтындығына дайындалды. Тарих дөңгелегі басқаша бұрылды. Ақша біздің басымызға алғашқы қар сияқты түсіп кетті - айқын, бірақ керемет. Енді әртүрлі конфессиялардың американдық президенттерінің жасыл түске боялған жүздері ең күтпеген жерлерде пайда болды. Керемет ағаш арзан балалар аяқ киімімен жеміс беруді тоқтатты, белгілі болғандай, көлік, медициналық қызметтер мен тұрғын үйге бару үшін біз әдеттегіден әлдеқайда көп ақша төлеуіміз керек.
Ақша табыңыз, махаббат емес
Төлем күніне үш күн қалғанда емес, бүкіл әлемде апаттық жағдайда ақша жеткіліксіз болды. Бұрын ақшаның жетіспеушілігі мүлдем ештеңені білдірмейді - бәрі осылай өмір сүрді - қазір ақшаның жетіспеушілігі апатқа айналды, жексұрын металдан алынған ақша және сөзсіз зұлымдық нағыз фетишке айналды және көпшілік үшін фиксация идеясы болды посткеңестік дәуірдегі адамдар.
Жинақ кассасында жылдар бойы ешқандай қозғалыссыз сақталған ақша кенеттен есінен адасқандай болды! Олар тез тозып, деноминацияланып, сыртқы келбеті мен ішкі мазмұнын өзгертіп, өздерін жаңа шындық ретінде танытқанға дейін өзгертті. 1983 жылы трамвай бағасының үш коэффициенттен бес копейкаға дейін көтерілуі ең үлкен қаржылық соққы болған адам үшін ессіздіктің себебі болды.
Кенеттен әлеуметтік мәртебенің өлшеміне айналған ақша қаражатқа айналуға уақыт таппай, бірден өмірдің мақсатына айналды. «Бақыт ақшада емес» деген сөз жаңа оқылымға ие болды: «Бақыт ақшада емес, олардың санында!».
Ресейдегі Кощей алтыннан … құрып барады
Кеңес бізге ақшаға деген ресейлік қатынасты берді деп айтсақ, бұл мүлдем дұрыс емес. Ежелден бері орыс дәстүрінде ақшаны қастерлеу болған емес: Ресей мәдениеті алтын бұзауға ұмтылудан бас тартты. Бар болу, одан да көп ақшаға мақтану әрқашан әдепсіз, төмен нәрсе болған.
Ресей ауылда қауымдастық және жалпы автократиялық билік ретінде өмір сүрді. Патша байлықты берді - ал біз ауылдарға ие боламыз, ал құлдарды санау - бұл мырзалар емес, сауда-саттық мәселесі. Сыйлаған нәрсені тартып алуға болады. Қайта құру кезінде үнемдеуге емес, жұмсауға деген ниет пайда болған жоқ. Орыс шаруасы ешқашан ерекше мүмкіндікке, тіпті қаражатты «капитализациялауға» деген ұмтылысқа ие бола алмады, сондықтан ол оларды «үлкен жолмен» өткізіп жіберді.
Жүйелік-векторлық психология орыс менталитетін екі вектордың призмасы арқылы зерттейді: уретрия және бұлшықет. Кеңестік идеологтар қолданыстағы тенденцияны сауатты түрде қолданып, оны Революция Көшбасшысының тілінде, адамдарға қол жетімді етіп көрсетті (эпиграфты қараңыз).
Ресейдің уретральды-бұлшықеттік менталитеті әлеуметтік төңкеріс идеяларын және жеккөрінішті ақшаның жақындаған өлімін жақсы қабылдады. Кедейлердің комитеттері «дүние жегіштердің» тағдырын шешті. Соңғы алғашқы жинақтау кезеңіндегі көптеген жосықсыз кәсіпорындар орыстардың назарына бизнеске очарование қосқан жоқ. Біздің қандастарымыздың басым көпшілігі үшін алдау бизнестің синониміне айналуы заңды.
Қорқақ несие алмайды
Ұжымдық бейсаналық жағдайдағы мұндай көзқарастармен қарама-қайшы өмірлік бағдарларға бейімделу өте қиын, сондықтан күрделі психологиялық проблемалар жиналуы ғажап емес. Өзінің материалдық әл-ауқатын арттырғысы келетін адамдар жиі ұялатын сезімді бастан кешіреді, өйткені олардың санасындағы ақша азғындық пен алдаудың синонимі болып табылады. Олар ақшаға ұмтылады, сонымен бірге оны менсінбейді. Екі қарама-қарсы мемлекет арасындағы үнемі ауыр азаптау ішкі жанжалға алып келеді, қоғамдағы бейімделу бұзылады.
Нәтижесінде маркетологтар егжей-тегжейлі сипаттайтын «сатып алушының қисынсыз әрекеті» ғана емес, сонымен қатар күрделі мәселелер де туындайды. Ақшаға адекватты қатынасты қалыптастыру қабілетсіздігі қатты психикалық ауытқуларды тудыруы мүмкін және тудырады. Бір жағынан адам ақшаны абсолютті бақыттың баламасы ретінде иемденгісі келсе, екінші жағынан ақшадан қатты қорқады. Мұндай бақытсыз адам мәңгілік ақша жетіспеушілігіне ұшырайды, ол сөзбе-сөз қарғыс атқан «қамырдан» қорқу шұңқырына түседі - аурудың синонимі, әмбебап зұлымдық, тіпті өлім.
Миллион біреудің басына дәл осылай түспейді
Уретрия векторы болашаққа ұмтылысты және бір сәттік терінің (ақшалай) мәндеріндегі толық соқырлықты белгілейді. Біз оларды көрмейміз. Біз терінің заңдары мен шектеулерін көрмейміз. Жүру үшін - жүру үшін! Бұлшықет бізді жермен байланыстырады, тұрақты етеді және мочевинаны күшейтеді, бұл оның бүтіндігін сақтай отырып, отардың тіршілігі үшін жануарлардың альтруизмінің (беруінің) көрінісі.
Ресейдің уретральды менталитеті терінің қасиеттерін дамытпай, терінің тыйым салуларын ескермей, біз белгісіз болашаққа тек тауар-ақша қатынастары деп шартты түрде атауға болатын толық хаос пен баканалия арқылы бара жатқандығымызға әкеледі, бірақ іс жүзінде бұл сол Черкизон. Уретрия менталитеті жағдайында дами алмай, тері векторының тасымалдаушылары ұрыларға айнала отырып, архетипке түседі. Олар үңгірде отыруға және анальды жыныстық қатынасты күтуге әдеттенгендерді «үрлейді», келесі МММ-де бұлшықет массасын қоздырады.
Соттылық қалыптасады: сіз Ресейде тек ұрлық жасау арқылы ақша таба аласыз. Тек ұры ғана көп ақшаға ие бола алады. Ұры болу ұят нәрсе. Сондықтан басқа аналь-дермальды адам оттан гөрі ақшадан қорқады және сонымен бірге оны құмартып алады: ұры Васкада осындай көлік бар, мен де өзімнен гөрі нашар болғанын қалаймын, ол тең болуы керек! Васка, сен білесің бе, ұстап алады. Ол арық болса да, үлкен жолмен, зәр шығару жолымен өмір сүргісі келеді.
Байлыққа деген жеккөрушілік, одан қорқу және сонымен бірге миллион долларлық чемодан табу туралы арман - бұл ақыл-ойдың «қалтасында» ғана емес, оның мүлдем материалдық көрінісі бар тесік. Лотереяда миллиондарды ұтып алған бақытты адамдардың көптеген қайғылы мысалдары бар. Аспаннан түскен миллион олардың ешқайсысына бақыт әкелмеді, тіпті оларды байытпады: аз уақыттан кейін қалтасында тесік бар «миллионер» әрқашан бастапқы сынған шұңқырға оралды. Мұндай бақыт саңылауы шығады.
Ақша: ранг бойынша төлеңіз!
Тәжірибелік психологтар құмар ойындарға тәуелділік, клептомания, импульсивті сатып алулар және ақшаның мәнін нашар түсінетін үлкен ақшадан қорқу сияқты бұзылыстарды байланыстырғысы келмейді. Мәдениеттегі ақша саласының тыйым салу сипаты да осында сезіледі. Біз бұл тақырыпты талқылауды ұнатпаймыз! Ақша туралы сөйлесу тіпті психоаналитиктің диванында да бас тартылады. Біз өз жанымызды да, жатын бөлмемізді де ашуға дайынбыз, бірақ қарызға ақша алу арқылы інжірді қалтаға сол қолмен салып жатқанымызды мойындамаймыз.
Осы уақытқа дейін біздің елде ақша психологиясын зерттеу өте мұқият болған емес. Жүйелік-векторлық психология - бұл ақшаның шын мәніне енуге мүмкіндік беретін жалғыз құрал, аңыздардан, ырымдар мен фобиялардан біржола арылтыңыз.
Жүйелік-векторлық психология ақшаны заманауи рейтинг пен рейтингті басқарудың құралы ретінде қарастырады. Бұл көп те, аз да. Көп нәрсе, өйткені көп ақшаға сәйкес келу қиын, сіз қазіргі заманғы тері әлемінде жоғары дәрежеге ие болуыңыз керек, бұл біздің түсінігіміз бен менталитетіміз үшін оңай емес. Бұл жеткіліксіз, өйткені бұл жай ғана құрал - мақсат емес, артық бағаланған идея емес, рәсімдерден туындауы мүмкін эфирлік рух емес.
Не істеу? Ақша!
Бізге пайдалы жұмыс жасау керек, бұрауышты немесе қашауды алу керек - әрі қарай жүру керек. Ақшамен бірдей: сіздің әл-ауқатыңызды арттыруға деген шын ниет бар, және сіз бұл үшін барлық қажетті қасиеттерді аласыз: кәсіпкерлік, бейімделу, өзін-өзі ұстау, өзін-өзі ұстау, нәтижеге назар аудару және - Құдай сізге көмектеседі, ақшалай табысқа кепілдік беріледі.
Бұл әділетсіздікті қорлаудан шабыттанған басқалардың қалауы басқа мәселе. Мен Вася сияқты машинаны алғым келеді. Неліктен ол менде жоқ? Бұл басқа біреудің қалауы, Васино, және Васяға берілген кез-келген шын ниет сияқты. Мұнда әділеттілік, тегістеу болмайды - тек жеке көзқарас. Сіз тіпті өзіңізді Васяның қалауы бойынша жаттықтыра алмайсыз, ешқандай сәттілік жаттығулары көмектеспейді.
Уретриялық социалистік мейірімділікті бөлуді ескере отырып, біз кейде азаматтардың «тиын үшін, бірақ қанға дейін» - қоғам үшін жұмыс істегенін ұмытып кетеміз. Осыған байланысты жетіспейтіндіктен бәрі тартылатын қарапайым қазандықтың бір түрі жинақталды. Қазір заман басқаша, бірақ принцип бір: жоқтан бар, бірдеңе болмайды. Кәдімгі қазандықтан алу үшін пайдалы жұмысыңызды сол жерге әкелуіңіз керек, ал диванға жатып алып, кек сақтамаңыз, бұл ұятсыз ақша жасаушылар дейді.
Баблорубофобия, өткен ғасырдың қиын мұрасы, біздің мыңдаған азаматтарымыздың заманауи теріні қалыптастыруда жетістікке жетуіне мүмкіндік бермейді. Одан құтылу үшін сізге:
1) өз психикасының табиғатын түсіну және қабылдау, өз қалауын басқалардан ажырата білу;
2) ақшаның мәнін қазіргі ландшафттағы рейтинг құралы ретінде сіңіру;
3) тиісті сыйақы ала отырып, өзінің табиғи міндетіне сәйкес қоғамның пайдасы үшін дамып, жүзеге асырылуы керек.
Көбіне біз кейбір ішкі мәселелерімізді шешудің басқа әдісін көрмегендіктен ақша алғымыз келеді. Біз бақыт пен ләззаттың жоқтығын ақшамен толтыруға тырысамыз. Жүйелік-векторлық психология әр адамға өзінің табиғи тағдырын түсінуге және олардың шынайы, тіпті бейсаналық тілектеріне жету үшін не істеу керектігін анықтауға көмектеседі. Адамда оған осы қалауды жүзеге асыруға қажетті қасиеттердің толық жиынтығын ұсынбайтын жалғыз қалау болмайды. Біздің экстрасенстің табиғи мозайкасы бастапқыда керемет, оны ұстану - жердегі ең жоғарғы бақыт - адамдарға қажет болу үшін шексіз рахат жолымен жүруді білдіреді.