Монументалды насихат. 1 бөлім
1937 жылы Екінші дүниежүзілік соғыс қарсаңында өткізілген Париждегі Бүкіләлемдік көрмеде В. Мухинаның әйгілі «Жұмысшы және колхозшы әйел» мүсіні Кеңес павильонының үстінде қалықтады. Павильондардың әрқайсысы елдің ұлы, монументалды үгіт-насихатта көрсетілген идеологиялық рәміздерін алып жүрді.
1937 жылы Екінші дүниежүзілік соғыс қарсаңында өткен Париждегі Бүкіләлемдік көрмеде Кеңес Одағының көрме павильоны фашистік Германия павильонына тікелей қарсы тұрған, мұнарасы бүркіт пен свастика таққан. В. Мухинаның әйгілі «Жұмысшы және колхозшы әйел» мүсіні кеңестік мүсіннен жоғары көтерілді. Павильондардың әрқайсысы монументалды үгіт-насихатта көрсетілген елдің идеологиялық нышандарын алып жүрді.
Монументалды үгіт-насихат жоспарының идеясы Ленинге тиесілі және Т. Кампанелланың «Күн қаласы» утопиялық шығармасынан алынған. Қала қабырғаларын фрескалармен безендірудің сипаттамасы Ленинге үлкен әсер қалдырды, олар «жастарға жаратылыстану, тарих ғылымдары бойынша көрнекі сабақ болады, азаматтық сезімдерді қоздырады - бір сөзбен айтқанда, жаңа ұрпаққа білім мен тәрбие беруге қатысады. « Демек, Владимир Ильичтің жоспары бойынша монументалды үгіт-тәрбиелік және педагогикалық функцияларды жүзеге асыруға арналған.
Жоспардың іске асырылуы көп күттірмеді және көп ұзамай Халық Комиссарлар Кеңесінің «Патшалар мен олардың қызметшілерінің құрметіне орнатылған ескерткіштерді алып тастау және Ресей социалистік ескерткіштерінің жобаларын әзірлеу туралы» қаулысында айтылды. революция », 1918 жылы 12 сәуірде қабылданды. Халық Комиссарлары Кеңесі «1 мамырда ең ұсқынсыз пұттарды алып тастап, бұқараның үкім шығаруы үшін жаңа ескерткіштердің алғашқы үлгілерін қою керек» деген тілек білдірді. Жоспар бойынша алғашқы уақытша ескерткіштер Халықаралық жұмысшылардың ынтымақтастық күніне төселіп ашылды. Бұл акция маңызды саяси және идеологиялық оқиға ретінде қарастырылды және салтанатты жағдайда, митингілермен өтті, онда Ленин бірнеше рет сөз сөйледі.
Француз революционерлері императорлардың визуалды үгіт-насихаттарын, монастырьлар мен үкіметтік институттарды жоюға бастама жасады. Қозғалған бұқара Бастилияны алып тастады. Рас, француз революциясының тарихшыларының ешқайсысы түрмеге берілген бекіністі бұзудың не үшін қажет болғанын әлі күнге дейін түсінбейді, егер шабуыл басында тек жеті тұтқын болса, олардың бірі шапалақшы, ал тағы екеуі болған жынды Бастилияның патша сарайымен ешқандай байланысы болған жоқ. Сірә, 1789 жылғы шілде көтерілісінің басшылары париждіктердің қызған тобын шеберлікпен қайта бағыттап, оның назарын, демек, бұлшық еттердің жойғыш күшін король сарайынан ешкімге кедергі келтірмейтін бекініске ауыстырды.
«Жек көретін түрмеден» тас қалдырмай, Париждің шет аймақтарындағы бұлшық ет тұрғындарын біртіндеп қалыпты күйге келтіру үшін тағы үш жыл қажет болды. Ұлы француз революциясының өзіндік міндеттері мен мақсаттары болды, ол қарапайым халықты ойламады. Айтпақшы, кішкентай «пайда-пайдасын» алуға үміттенген париждік былғары қолөнершілер жалдаған қолөнершілер мен қолөнершілер тастарды арамен кесіп, олардан Бастилияның миниатюралық модельдерін кесіп тастады, содан кейін олар барлығына қағаз салмағы мен басқа да ұсақ-түйек түрінде сатылды. кәдесый кеңсе тауарлары.
20-шы ғасырда Берлин қабырғасының сынықтары 90-шы жылдардың басында құлаған кезде де тез жүрді. Өйткені, 1961 жылы 13 тамызда Шығыс пен Батыс Германия арасында бір түнде тұрғызылған қабырға бүкіл әлемде елеулі саяси резонанс тудырып, халықаралық монументалды насихаттың көпқырлы символына айналды.
1792 жылы Француз төңкерісі кезінде Париждегі де ла Конкорд алаңында король Людовик XV-нің атты мүсініне жойқын тағдыр келді. Оны тұғырдан лақтырып, зеңбіректерге жіберуге жіберді. Біраз уақыттан кейін бұрынғы корольдік тұғырдағы тастар мен гипстен қолаға боялған үлкен Бостандық мүсіні орнатылды және оның қасында Францияның басты гильотинасы «құрметті» орынға ие болды.
«Ескерткіштерді алып тастау … және жобаларды әзірлеу туралы …» қаулының, сондай-ақ онымен жұмыс жасаған монументалды өнер жөніндегі комиссияның міндеттерінің бірі - ол берілген адамдардың тізімін құру болды. ескерткіштер қоюға тиіс. 69 революционердің, прогрессивті қоғам қайраткерлерінің, орыс және шетелдік мәдениеттің ұлы тұлғаларының, оның ішінде ақындар, философтар, ғалымдар, суретшілер, композиторлар, актерлердің есімдері. Сондай-ақ бірқатар жұмыстар - аллегориялық сипаттағы монументалды өнер композицияларын құру ескерілді.
Монументалды кескіндеме мен монументалды мүсіндерді қамтитын монументалды өнер сәулет ансамблінің жалпы құрылымына және құрылымдардың ішкі көрінісіне органикалық түрде тоқылған болуы керек. Жарлыққа сәйкес орнатылған алғашқы ескерткіштер көркемдік құндылығы төмен ғана емес, сапасыз да болып шықты. Ресейлік климаттық жағдайда олар біздің көз алдымызда бірнеше ай тұрмай құлап жатты.
Монументалды туынды, әдетте, бетон, ағаш, гипс сияқты арзан материалдардан тұрғызылған және уақытша сипатта болған. Сирек жобалар ғана «мәңгілік» материалда жасалуы керек еді. Мүмкін бұл 1919 жылы басталған Азамат соғысы монументалды үгіт-насихаттан алшақтамаған жағдайда болар еді.
Көп ұзамай гипс, прогрессивті көзқарастағы халықаралық қайраткерлер, адамдарға белгісіз, қарапайым және түсінікті тақырыптармен ауыстырылды. «Ұлы металл өңдеуші», «Азат етілген еңбек» (1920, мүсінші М. Ф. Блох) мүсіндерінде пролетариат өкілдеріне жоғары баға берілді. Олар идеологиялық тұрғыдан дұрыс айтылғанымен, сонымен бірге олар өздерінің эстетикасымен және тікелей хакерлік жұмыстарымен таңқалдырды.
20-шы жылдардың екінші жартысы - 30-шы жылдар мен одан кейінгі онжылдықтардағы олардың орнына келген монументалды өнер ескерткіштері өнердегі социалистік реализмге негізделген сол идеялық хабарды жеткізді. Монументалды үгіт-насихат кеңестік адамдардың өндірістегі, ауыл шаруашылығындағы, спорттағы, ғылымдағы және өнердегі, кейіннен ғарышты игерудегі жетістіктерін көрсету үшін жасалған.
Жұмысшы - жұмысшы және фермер тақырыбы КСРО монументалды-декоративті өнеріндегі жетекші тақырыпқа айналды. Революция бұлшықетті адамды капиталистік тордан босатып, оны әлеуметтік иерархияның шыңына көтерді. Большевиктер идеологиясы «жер - шаруаларға!», «Өсімдіктер - жұмысшыларға», «халықтарға бейбітшілік!», Елдегі үкіметті танымал ете отырып, ұрандарды жариялап, «бұлшықет массасын» көтерді. мемлекет - жұмысшылар мен шаруалар, басында «пролетариат партиясы мен кедей ауыл еңбеккерлері» тұрды. Қазан төңкерісінен басталған Ресейдегі әлеуметтік өзгерістер иерархиялық пирамиданы төңкеріп, көтеріп жіберді. Орыс төңкерісі жаңа типтегі мемлекет құрды, онда адамдар жоғарғы жақта болды. Большевиктер патшалық Ресейдің «жоғарғы таптар ескі тәсілмен басқара алмайды, ал төменгі таптар енді қаламайды» бұрынғыдай өмір сүруін қалаған сыныптар арасындағы алшақтық бар тәжірибені ескерді,таптырмайтын болып шықты. Жоғарғы қабаттар тар ақсүйектер мен мәдени-интеллектуалды қондырманың арқасында қалыптасты, ал төменгі қабаттар мүлдем сауатсыз жұмысшылар мен шаруалардан тұрды. Батыс елдеріндегідей ішкі саяси және әлеуметтік мәселелерді қансыз шешуге мүмкіндік берген тері буферін стандарттау болмаған кезде олардың қарулы қақтығысы сөзсіз болды.
Өткен қателіктерді қайталамай, тек олардан ақылға қонымды сабақ ала отырып, большевиктер жағдайды тепе-теңдікте ұстай білді. Елді басқаруды қолына алып, олар адамгершіліктің басым бағыттарын өзгертті және «кім болды, ол бәріне айналады» деп уәде беріп, большевиктік сөздерін ұстады. Олар халықтың бұлшық ет бөлігін жоғары деңгейге көтеріп, Ресей халықтарының мүдделерін өзгертті. «Еңбек адамы сіз үшін шляпадағы зиялы емес, оны құрметтеңіз!» - көптеген онжылдықтар бойы бұл фраза бүкіл кеңес өнері үшін, соның ішінде монументалды насихат үшін негізгі сөз болады.
Иерархия пирамидасы төңкерілген болып шықты: оның тұрақтылығы тері заңына сәйкес қамтамасыз етілмеді, мұнда негіз заң болып табылады, бірақ идеологиялық шешіммен бекітілді. Большевиктер фрейдтік психоанализге үлкен қызығушылық танытты. Зерттеу, содан кейін оның заңдарын олардың мақсаттарына сүйене отырып, сыну, бастысы - «болашақ адамның жаңа типін» құруға мүмкіндік берді, отта жанбайтын гомосоветик. суға батып, тыныш өмірін «Отан үшін!», «Сталин үшін!» және «Бүкіл адамзаттың болашағы үшін!» Иерархия шыңына көтерілген халық кәсіби жұмысшыларды, жоғары білікті ауылшаруашылық мамандарын өз қатарларынан ұсынды және кеңестік мәдени, шығармашылық және ғылыми-техникалық интеллигенцияның алғашқы буынын қалыптастырды. «Болашақтың адамы» кенепте және фрескаларда, гранит пен таста жырланбай қоймады.
Әрі қарай оқыңыз:
Монументалды насихат. 2 бөлім
Монументалды насихат. 3 бөлім
