«Механикалық фортепианоға арналған аяқталмаған шығарма» фильмі. Өмірде ешқашан жоба болмайды
Таңертең қонақтар генерал Анна Петровна Войницеваның жесірінің үйіне келеді. Дәрігер Трилецкий, несие беруші Петрин, талап қоюшы және табынушы Семен Порфиревич, көршілері Михаил Васильевич Платонов әйелі Сашамен және Павел Петрович cherербук қыздарымен және жиені Петечкамен, Войницеваның өгей ұлы Серж әйелі Софиямен. Зайырлы қоғам таңертең ойын-сауыққа дайын, бірақ бәрі бірдей көңіл көтере бермейді.
«Механикалық фортепианоға арналған аяқталмаған шығарма» фильмін Никита Михалков 1976 жылы Антон Павлович Чеховтың бірнеше пьесасы негізінде түсірген. Бұл режиссердің алғашқы туындыларының бірі, бірақ кейінгі шығармалар сияқты, адамның жеке басының және әлеуметтік өмірінің күрделі мәселелерін көтереді.
Чеховтың пьесаларынан кейін фильм көп жағдайда сұрақтарды ашық қалдырады, бұл көрерменге оларға жауап іздеуге итермелейді. Фильм кейіпкерлері, білімді және ақылды адамдар неге көп зардап шегетінін бәрі бірдей анықтай алмайды. Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психологиясы» призмасы арқылы фильмнің сюжеті мен кейіпкерлеріне қарау арқылы ғана фильмнің не туралы екенін түсінуге және үмітсіздіктің артындағы жарыққа көз жеткізуге болады.
Суреттің сюжеті қарапайым және түсінікті
Әрекет сызылған және статикалық болып көрінеді. Алайда, бұл 19 ғасырдың соңында сынып ретінде өліп, дворяндардың өмір салтын керемет түрде көрсетеді.
Таңертең қонақтар генерал Анна Петровна Войницеваның жесірінің үйіне келеді. Дәрігер Трилецкий, несие беруші Петрин, талап қоюшы және табынушы Семен Порфиревич, көршілері Михаил Васильевич Платонов әйелі Сашамен және Павел Петрович cherербук қыздарымен және жиені Петечкамен, Войницеваның өгей ұлы Серж әйелі Софиямен. Зайырлы қоғам таңертең ойын-сауыққа дайын, бірақ бәрі бірдей көңіл көтере бермейді.
Үй иесі қонақтарға «шыдайды». Ол бұрыннан қарызға белшесінен батып, абырой мен мүлік арасында таңдау жасай отырып, жылжымайтын мүлікті таңдайды. Оның достары жоқ, бірақ пайдалы байланыстары бар. Тері-визуалды вектор пакетіне ие бола отырып, ол дұрыс еркектерді тарту үшін туа біткен тартымдылықты шебер қолданады. Сүйіспеншілікке толы Семен Порфиревич оның айналасында айналады, оның пайдасына мазмұнды уәде етеді. Бірақ Анна Петровнаның өзі үйленген Платоновпен жасырын байланыста.
Махаббат драмасы - құмарлықтың визуалды векторы
Платонов үш әйелдің арасына түсіп қалады: әйелі, шаршап келген иесі - сірә, сірә, онымен байланысқан үй иесі, және оның бұрынғы және алғашқы махаббаты София, Серждің әйелі. Олар Войницева кешінде кездейсоқ соқтығысады. Аналь-векторы бар кез-келген адам сияқты, алғашқы махаббат ол үшін ең маңызды болып табылады, және сезім әлі күнге дейін өлген жоқ, ал кенеттен кездесуде ол тек жаңа күшпен өршіді. Оның үстіне визуалды вектор құмарлықтың отына май құяды.
Екі көрермен - Миша мен София - осыдан жеті жыл бұрын, жас қыз екі күн кетуге пойызға отырған кезде, абсурдтық апаттың оларды қалай құлағанын түсіну және сөйлесу үшін түні бойы зейнетке шығу мүмкіндіктерін іздеді, бірақ ешқашан оралмады. Оның өзі оны не істегенін өзі де түсіне алмады: «Ал, мені неге іздемедің?» Векторлардың визуалды тері байланысы мені приключения, жаңалық және өзін-өзі тану іздеуге итермеледі. Мұндай әйел ұзақ мерзімді қарым-қатынас үшін жаратылмаған. Ол үшін өмір әр уақытта жаңадан басталады.
Ол жалғыз студент, күн сайын перронға шығып, пойыздармен кездесіп, ішімдік ішкен. Тағдырға мойынсұнған және әйелдің шешіміне мойынсұнған аналь-визуалды бала өзінің сүйіспеншілігін табу үшін ештеңе істей алмады. Мұндай векторлардың тіркесімі адамға шешімділік бермейді. «Ешқашан және одан кейін ештеңе болмайды. Тек бәрі әлі алда сияқты, өмір ұзақ және бақытты, енді сол кезде бәрін түзетуге болатындай өмір сүруге болатын сияқты … Бұл «кейін» ешқашан келмейді ». Бұл монолог аналь векторының бүкіл бағдарламасын қамтиды, өткенде өмір сүреді және болашақты көре алмайды.
Жүйелі түрде олардың трагедиясы түсінікті, әрекеттерінің мотивтері айқын көрінеді. Әрине, олар бір-біріне сәйкес келеді: екеуі де сезімтал, ессіз эмоционалды байланыс құруға қабілетті. Төменгі векторларда олар бір-біріне тартылады. Тері-визуалды сұлулық уретрия жетекшісінің музасы болғанымен, ежелгі заманнан бері аналь-визуалды ер зергер оның назарын аударып, оған керемет зергерлік бұйымдар жасаған. Олардың арасында ежелгі байланыс бар. Олар табиғи жұп құра алады. Тек фильмнің кейіпкерлері бұл туралы білмеген, сондықтан табиғат оларға берген мүмкіндікті пайдалана алмады.
Анал-визуалды интеллигенцияның табиғаты
Әр кейіпкер фильмде өте дәл жазылған, сондықтан сіз болып жатқан оқиғаларға сенесіз. Біз векторлардың аналь-визуалды байланысының проблемаларын қоғам деңгейінде көріп отырмыз. Фильмнің кейіпкерлері - тектіліктің, зиялы қауымның өкілдері, олар еріксіз құлдырап бара жатқан өткенде қалып қойды. Ресей жаңа әлеуметтік қайта құрулар қарсаңында - крепостнойлық режимді, революцияны жою.
Ақылды, білімді болғанымен, дворяндардың барлық мүшелері бейімделе алмайды. Анальды вектордың иелері патологиялық тұрғыдан өзгертуге, әрекет етуге қабілетсіз. Олар үшін барлық жаңа нәрсе - стресс, ал дәстүрлерді сақтау - бірінші кезектегі мәселе.
Көрнекі векторды іске асырудың болмауы оларды қайырымдылық, қарапайым адамдарға деген сүйіспеншілік пен көмек, нарциссизм мен ойын-сауық туралы бос әңгімелерге уақыт бөлуге мәжбүр етеді. Кез-келген маңызды тақырыпқа жүгіну, өткір сұрақтар қою бірден мазаққа айналады, әзілге, фарсқа айналады. Көрермен үшін бұл қаншалықты зиянды: біршама уақыт бойына көтерілуде, күлкіде «теңселіп», ол сөзсіз өзінің эмоционалды амплитудасының түбіне - меланхолия мен сезімсіздікке түседі.
Фильмнің барлық кезеңінде біз кейіпкерлердің эмоционалды тербелісін көреміз. Жылап тұрған дәрігер Трилецкий бізге өзінің «ауыр» өмірі туралы айтады. Ол көп жұмыс істейтіндіктен және шаршағандықтан емес (керісінше, ол Гороховтың ауыр әйеліне көмектесуден бас тартады, оның бос еместігін - ойын-сауық пен шарап оны күтіп тұрғанын айтады), бірақ ол өз жұмысын ұнатпайтындықтан, адамды сезінбейтіндіктен, сезінбейді біреуге көмектесу қажеттілігі. Біз мұнда өмірдің көрнекі мағынасының атрофиясын байқаймыз, ол дәл көршісіне деген жанашырлықтан, көмек пен қолдау көрсетуден тұрады. Шын мәнінде, дәрігер мамандығы - бұл адамға қабілетті болған жағдайда, адамдармен жұмыс істеуге сезімді түрде араласқан жағдайда, визуалды қасиеттерді жүзеге асырудың ең жақсы түрлерінің бірі.
Фильмнің жалпы тармағы - мектеп мұғалімі Михаил Васильевич Платоновтың лақтыруы. Сондықтан ол күліп, бүкіл қоғамды «айналдырады», өмірдің мәні туралы айтқанының бәрін құнсыздандырады. Болып жатқан оқиғалардың ішкі драматизациясының шыңында, түн ортасында бүкіл үй, оның барлық тұрғындарының, оның ішінде өзін қоса алғанда, қаншалықты аз және маңызды емес екенін айту үшін оянады: ол қазірдің өзінде 35-те, бірақ ол не істеді? бұл өмір? Таяз өзенге батып кетуге бағытталған бұл театрландырылған, көрнекті әрекет эмоционалды тербеліс жағдайындағы визуалды вектордың ең айқын иллюстрациясы болып табылады.
Тағы да бәрі әдеттегідей болады. София күйеуіне оралады. Миша көңілді жесірдің көңілін көтеріп, оның ақымақтығын қуантады, бірақ осындай сүйіспеншілікке толы көрнекі Саша. Бұл өмірде бір нәрсені өзгертудің патологиялық қабілетсіздігі, шаруалар балаларын бөтелкемен тамақтандыру туралы немесе шөп шабатын машиналарға үлестіру туралы сөйлесуден басқа, оны жүзеге асыруға қадам жасай алмау - бұл аналь-визуалды интеллигенцияны сол кезде ғана емес, сонымен қатар жиі ажыратады қазір.
Мәдениет қоғамға қызмет етуі керек, оның міндеті - адамдар арасындағы дұшпандықты жеңу. Сондықтан ол биліктің жанынан орын алады. Мәдениетті жасаушы - теріні көретін әйел - уретральды көшбасшының музы және шабыттандырушысы, ол өзінің табиғи қасиеттерінде дамыған кезде. Оның арқасында бір кездері адамзатқа махаббат, мейірімділік және мейірімділік гуманистік құндылықтарын енгізу арқылы адам жегіштікке қарсы вакцина егілді.
Қандай да бір себептермен анал-визуалды интеллигенция өздерін тұтынушы жағдайына жиі қояды: «Мәдениет үшін ақша беріңіз! Тану беріңіз! Абырой мен даңқ бер! « Сіз, әр жеке тұлға, нақты қоғамға не бере аласыз? Нағыз медицина, нағыз білім, нағыз өнер? Сондықтан беріңіз, халыққа қызмет етіңіз, соның орнына сіз де сауапқа кенелесіз! Бұл мәселеде фильм біздің күндерімізде өзінің өткірлігі мен өзектілігін жоғалтқан жоқ. Бүгінгі күні ғана зиялы қауымның бір бөлігі өзін қоғамға биліктің сыны арқылы қарсы қояды.
Өмірді өрескел өткізбеу үшін
Чеховтың данышпаны және Михалковтың кәсібилігі бізге фильмнің кейіпкерлерінің психикалық проблемалары мен лақтырулары жүзеге асырылмаған жағдайда екенін дәл көрсетті. Табиғат бос нәрсені жек көреді, тілектер орындалуды талап етеді. Осыдан қараңғылық сезімі және өмірдің мағынасыздығы сезіледі. Өйткені, өмір рахат арқылы ұғынылады, ал адам өзінің қасиеттерін сезінуден рахат алады.
Және бұл мәселеде Михаил Васильевич Платонов дұрыс айтады, «кейін ештеңе болмайды». Біз санасыздықпен қараңғылықта адасамыз, қателіктер жасаймыз, түсініксіз импульстарға бейсаналық бағынамыз. Біз өз өміріміздің кітабын бір күні қайта жазамыз деген үмітпен, тірек сызбамен өмір сүріп жатқандаймыз. Алайда, бұл болмайды, кітапты қайта жазу мүмкін емес, егер адам оны не итермелейтінін, оны қандай заңдар басқаратынын және олардың өмірін неғұрлым бақытты әрі толығырақ ету үшін қолдануға болатынын түсінбейінше.
Фильм үмітсіздік сезімін қалдырады. Сұрақтар қойылды, бірақ жауаптары жеңіл ғана көрсетілген. Тек жүйелік ойлау бізге адам өміріне өте жағымды көзқараспен қарау мүмкіндігін береді, өйткені жауаптары бар. Олар біздің өзімізде. Бүгін сіз Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психология тренингінде өзіңізді шынымен біле аласыз. Тегін онлайн дәрістерге мына жерде тіркеліңіз: www.yburlan.ru/training
