Білім беру әдістері. Балаға психолог керек пе?
Балаларды тәрбиелеу әдісін таңдау оңай мәселе емес. Оқытудың әр түрлі әдістері мен әдістері өте көп, сондықтан ата-аналар мен мұғалімдер балаға не жақсы болатындығы туралы жеке идеяға сүйене отырып, негізінен өз тәжірибелеріне сүйенеді.
Ата-аналарға балаларын тәрбиелеуге байланысты көкейкесті сұрақтарға жауап іздегенде, көбінесе педагогика джунгліне түсіп кетуге тура келеді. Оны мәдениетті адам ретінде қалай тәрбиелеуге болады, ол үшін қоғамдық орындарда қызаруға тура келмес еді? Баланың мінез-құлқын қалай басқаруға болады, мысалы, басталған истерияны тез тоқтату немесе оған тапсырыс беруге үйрету үшін?
Ата-аналардың баланы мойынсұнғыш, сау және бақытты етіп өсіру үшін оны тәрбиелеудің тиімді әдістерін табуға деген ұмтылысы түсінікті.
Дәстүрлі педагогика мен психология ата-аналарға балаларды тәрбиелеудің қандай арсеналын ұсынатындығын жүйелі түрде қарастырайық.
Біраз теория
Тәрбие әдісі әдетте тәрбиешілер мен олардың тәрбиеленушілерінің бірлескен іс-әрекетін сипаттайтын оқу-ағарту құралдарының жүйесі деп аталады. Бұл адамдар арасындағы әсер ету және өзара әрекеттесу құралдарының бірі. Тәрбие техникасы - бұл тәрбиелеу технологиясының кіші құрамдас бөлігі - тәрбие әдісін жүзеге асырудың нақты тәсілі.
Балаға тәрбие берудің әртүрлі тәсілдерін қолданудың негізгі мақсаты оның мінез-құлқының өзгеруі, оның жеке қасиеттерін дамыту, қоғамдағы әлеуметтену деп саналады.
Балаларды тәрбиелеу әдісін таңдау оңай мәселе емес. Оқытудың әр түрлі әдістері мен әдістері өте көп, сондықтан ата-аналар мен мұғалімдер балаға не жақсы болатындығы туралы жеке идеяға сүйене отырып, негізінен өз тәжірибелеріне сүйенеді.
Сендіру күші
Ересектердің балаларға, олардың ақыл-ойына, сезіміне, еркіне әсер етуінің ең көп тараған тәсілі - әңгімелесу, сендіру. «Сөз өлтіреді, сөз құтқарады, сөз сөрелеріңді алға жетелейді», «Отанға, әсемдерге деген сүйіспеншілікті одан да арттыра түседі» деп бекер айтпаған. Логикалық пайымдауды, өмірден және әдебиеттен алынған мысалдарды пайдалана отырып, баланы бір нәрсенің қажеттілігіне, шындығына сендіре аласыз.
Балалардың белгілі бір іс-әрекеттерінің себептерін түсіндіріңіз, айтыңыз, анықтаңыз - бұл әдіс кез-келген балаға, кез-келген кейіпкерге, кез-келген жаста қолайлы деп болжануда. Ең бастысы, тәрбиешілер сенімді, байсалды, сенімді болуы керек.
Мысал, үлгі, идеал
Бала - оның тәрбиешілерінің жақсы және жаман жақтарын көрсететін айна. Бала жақын адамдарының әрекеттерін көріп, олардың артынан қайталайды. Сонда мұғалімдер, құрдастар үлгі болады, ал мысал тек жағымды болып қалмауы мүмкін. Тәрбиешінің беделі қаншалықты көп болса, соғұрлым балалар оған көбірек тартылады және оған ұқсағысы келеді.
Бір - екі жаса
Баланың қабілеттерін, жақсы әдеттерін қалыптастыру мұғалімнің кейбір іс-әрекеттерін демонстрациялауға және оларды оқушының көшіруіне байланысты жаттығулар жиынтығы арқылы жүзеге асады.
Алдымен бұл қайталау, болашақта оқушы алған біліктері мен дағдыларын өз бетінше жетілдіреді. Оқыту - балаларды тәрбиелеудің маңызды әдісі.
Мектепте мектеп пәндерін оқудың бастапқы кезеңінде, қызметтің жаңа түрін игеру кезінде мұғалімдер жадынамалар мен егжей-тегжейлі нұсқауларды жиі қолданады. Оқушылар іс-әрекеттер алгоритмін, қадамдар ретін жаттайды, сонда олар өз бетінше жұмыс істей алады.
Сәбіз бе, таяқ па?
Балаларды тәрбиелеудің маңызды жолдары - бұл ынталандыру әдістері, мысалы, марапаттау және жазалау. Ынталандыру, ең алдымен, баланың іс-әрекетінің дұрыстығы, сәттілігі айналасындағылардың эмоционалды расталуы ретінде көрінеді.
Мадақтау түрлері әр түрлі болуы мүмкін: мадақтау, кешірім, сүйсіну, жауапты тапсырма, сыйақы. Ынталандырылған нәресте өзін қанағаттандырады, бақытты сезінеді, күштің жоғарылауын сезінеді және жаңадан алынған жағымды эмоцияларды сезінуге тырысады, сондықтан көп тырысып, өзімен жұмыс істей бастайды және дами бастайды.
Балаларға мадақтауды қолдану кезінде психологтар екі аксиома шығарды: әдісті төмендетпеу үшін оны жиі жігерлендіруге болмайды, сонымен қатар нақты істерге және жақсырақ көпшілікке көтермелеу қажет.
Бірақ баланың нәзік психикасына зақым келтірмеу үшін жазалау әдісін жеке қолданған дұрыс. Жазаның өзі - балаларды тәрбиелеудің ең ежелгі тәсілі, өйткені ол адамның жағымсыз қылықтарын ауыздықтауға бағытталған. Жаза ескерту, айыппұл, қоғамдық сөгіс, сөгіс, ұжымнан шығару арқылы жүзеге асырылады. Кез-келген балаға жаза әсер етуі мүмкін. Жазаланған бала депрессияны сезінеді, өз әрекеттері туралы ойлана бастайды және оның мінез-құлқын өзгертеді деп саналады.
Педагогикалық емес, бірақ ата-аналар арасында өте танымал физикалық жазалау әдісі болып табылады: «Басымен түсінбейтін нәрсені, содан кейін олжа түсінеді», «Баланы орындықта жатып ұру керек», «Баланы ұрып-соғу қашау, бала алтын болады ».
Психологтар физикалық жазалау - бұл балаға тәрбиелеудің ең тиімсіз және жарақаттық шарасы екенін атап көрсетеді. Ата-аналардың дау-дамайы таусылған кезде, олар белдікті алады.
Соған қарамастан, көптеген балалар физикалық жазалау туралы өздері біледі, ал мұндай тәрбиенің құралдарының салдары айтарлықтай өзгеше: біреуі адам болып өсті, ал біреуі көптеген кешендерге ие болды, өмірге деген ренішін сақтады.
Жүйелік түсініктеме
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы тұрғысынан бала туа біткен сәттен бастап оның қажеттіліктерін, қабілеттерін, ойлау стилін, өмірлік басымдықтары мен мінез-құлқын анықтайтын белгілі бір қасиеттер-векторлар жиынтығымен туады.
Векторлар бастапқыда орнатылғанын ескеру керек, бірақ олардың мазмұны, дамуы баланың өмірінің нақты жағдайларына байланысты. Ата-аналар мен мұғалімдер таңдаған тәрбие әдістемесі балалардың табиғи әлеуетін ашуға немесе сақтауға үлкен әсер етеді.
Дұрыс таңдауды тек сәбиіңіздің қасиеттері туралы нақты білім негізінде ғана жасауға болады, «егер ол жұмыс жасаса, ол нәтиже бермейді», кездейсоқ әрекет етіп, өзгенің идеяларын, жеке тәжірибесін аудару арқылы емес іс жүзінде: сайып келгенде, бұл оның өмірлік сценарийінің қалай дамитындығына байланысты.
Балалардың психикалық ерекшеліктерін ажырату - бұл балаларды тәрбиелеуге кез-келген тәсілдің жетістігінің басты факторы. Әркімге өзінікі. Мысалы, дәл сендіру әдісі баланың толық жұмыс істеуі үшін оның ерекшеліктерін ескере отырып қолданылуы керек.
Икемді психикасы бар балалар, жылдам ақпаратты түсіну қабілеті, ресурстар мен уақытты бағалайды, ересектерден нақты дәлелдер қажет, осылайша өзін-өзі ұстаудың тиімділігі туралы логикалық дәлелдер қажет. Анальный нәресте бәрін сөреге қоюы керек, көптеген нақтыландырылған сұрақтарға жауап беруі керек, жаңа талаптарды бірнеше рет қайталауы керек, бәрін аяқтауға деген ниетіне жүгінуі керек, ар-ұжданға шақыру керек. Терідегі нәресте анальды баладан айырмашылығы, өзгерістерді, жаңа ережелерді тез меңгереді, дегенмен ол шектеулер мен ынталандырудың белгілі бір жүйесін құрмаса, айтылғанның бәрін тез ұмыта алады.
Эмоционалды сөйлеу көрнекі балаларды табиғи сезімтал, қабылдауға сендіре алады. Көшбасшы харизмасы бар уретральды бала өзінің кінәсіз екеніне сенімді бола алмайды, оның позициясын таңдап алу нәтиже бермейді - ол жоғарыдан төмен қарай байланысты қабылдамайды, сіз онымен төменнен жоғары сөйлесуіңіз керек, дәлелдемелер беріңіз жеке пайда мен пайда туралы, бірақ ұжымға, отбасына, қоғамға пайдалы жақтар туралы: «Егер сіз болмасаңыз, онда кім?»
Мысал әдісі анальды балаларға арналған, егер мұғалім немесе ата-ана олар үшін беделді болса, жұмыс істейді. Анальды бала барлық мәселелерде жоғары деңгейге ұмтылады және ол үшін үлгі маңызды. Терінің баласы үлгілерден шаршайды, оның икемді ойлауы проблемаларды шешудің жаңа тәсілдерін дамыта бастайды, жадынамалармен жұмыс жасаудан жалыққан. Ата-ана мен мұғалім терінің баласына көрнекі үлгі болу үшін жоғары әлеуметтік мәртебеге ие болуы, тұрақты қаржылық жағдайы болуы және сәттілікке қол жеткізуі керек. Уретрияға арналған пұттар жоқ, ол патшаның өзі. Ол ережелерді сақтамайды және мұны одан талап етудің қажеті жоқ, тек үміт артып, өзінің табиғи мейірімді болмысына жүгіну керек.
Балалардың психикалық денсаулығына нұқсан келтірмей, оларды мадақтау және жазалау үшін, аталған тәрбие әдістерінің қойылған педагогикалық мақсаттарын толық жүзеге асыра отырып, сіздердің алдарыңызда қандай баланың тұрғанын сезінуіңіз керек. Бір адамға жақсы болатын нәрсе, ең жақсы жағдайда, екінші адамға зиянсыз болып қалады. Сонымен, уретриядағы баланы мадақтасаңыз, онда сіз оған ашуланасыз, өйткені сіз мұны жасай отырып, оның дәрежесін төмендетесіз. Ал анальды бала үшін шынымен жасалған нәрсе үшін мақтауға лайық.
Физикалық жазалау барлық балалар үшін жарамсыз, мысалы, айқайлау, балағаттау және ант беру. Терідегі балалардың өмір сценарийіне ұрудың ең қайғылы әсері. Шындығында олардың табиғаты бойынша сезімтал, нәзік терісі және өзгерістерге тез бейімделетін психикасы бар. Бұл терінің сәбиі ұрып-соғуға дағдыланып, одан ләззат алуға үйренеді. Кейіннен мұндай адам мазохистке айналады, ауырсынудан рахат алады. Зәр шығаратын баланы ұру - оны үйден қашуға итермелеу, кек қайтарушы зорлық-зомбылық, ересектердің талаптарына толық бағынбау.
Дыбыстық балаларға ең көп айқайлау зиянын тигізеді. Дыбысты нәресте айқайлап шошып кетеді, өйткені құлақ оның эрогендік аймағы болып табылады. Бұған жауап ретінде ол өзіне батады, өзін дұшпандық әлемнен оқшаулауға тырысады. Сондықтан ол аутист немесе тіпті шизофренияға айналуы мүмкін. Анальды нәресте айқайлағаннан есеңгіреп қалады.
Балаға ешнәрсе жасауға тыйым салынған тайм-аут сияқты жазалау әдісін қолдану психикасы барабар шектеулер үшін пайдалы тері балаларына тиімді. Айыппұлдар - мультфильм көруге, компьютерлік ойындар ойнауға, жаяу жүру уақытын қысқартуға тыйым салу былғары өңдеушілер үшін тиімді. Ең бастысы, тәрбиешілер жасаған тыйымдар мен шектеулер жүйесі: «Заң бәріне бірдей» деген қағидаға сәйкес, логикалық, айқын және ырқысыз түрде жүзеге асырылады.
Анальді балалар үшін жазаның әділеттілігі принципі маңызды: жанды шірітетін реніш сезімі туындамас үшін барлығы бірдей. Оларды сәтті аяқталған істер үшін мақтау өте маңызды. Тері балалары мақтауды материалдық сыйақы түрінде қабылдайды, шектеулерді алып тастайды. Уретриядағы бала басқалардың таңдануына жағымды әсер етеді, бұл ол үшін тиімді стимул.
Алғаш Жан-Жак Руссо сипаттаған «табиғи» жаза өз іс-әрекеттері мен олардың салдары арасындағы себеп-салдарлық байланысты тез түсінетін уретральды және дермалды балаларға жарамды. Мысалы, ол қолғаптарды көшеде қойғысы келмеді, ал оның қолдары қатып қалды, келесі жолы бала оларды өзіне киеді. Тәрбиешілердің сендіруінің, айқайлауының қажеті жоқ - тек балаға бәрін өздігінен анықтауға мүмкіндік беру керек.
Аналды, бұлшық еті бар бала үшін ненің дұрыс, ненің дұрыс еместігін жайбарақат түсіндіру жеткілікті. Олар табиғатынан тілалғыш балалар, олар үшін ақсақалдарының пікірі априорлық маңызды. Бұл анальды сәби әкеге «ненің жақсы, ненің жаман» деп түсіндіру үшін келеді. Тері және уретрия құндылығы - бұл әлемнің жеке тәжірибесі.
Тыныш және салқын дауыспен, тас жүзімен, көрнекі балаларды сөгіп, содан кейін оларды жалғыз қалдыратын теңдестірілген автоматика ата-аналары, олардың психикасына түзетілмейтін зиян келтіреді, өйткені көрермендер өте осал болғандықтан, олар үшін туындылар жасау өте маңызды олардың ата-аналарымен эмоционалды байланыс. Ата-ана бақытсыз болса да, ол сол жерде болып, баласын әлі де жақсы көретінін көрсетуі керек, бірақ қазіргі уақытта ол өзінің жүріс-тұрысына риза емес. Ашу кезінде де жайбарақат, бірақ жылы сөйлесіңіз.
Күтушілердің жеке басының рөлі
«Егер баланың өзі сізді« қайнау нүктесіне »жеткізген болса, сіздің зорлық-зомбылығыңыз оның мінез-құлқынан (жеке өміріндегі мәселелерден, қоғамдық көліктердегі дөрекіліктен немесе жұмыстағы бастықтардың әділетсіздігінен емес) туындаса, сіз шынымен айқайлауға, тіпті ұруға құқылы ».
Психологтардың мұндай кеңестерін пайдаланбау үшін өзіңіздің ішкі жан дүниеңізді түсіну, күйзелісті қалай жеңуге болатындығын, өзіңіздің нақты қажеттіліктеріңізді қалай орындау керектігін білу маңызды, осылайша сіздің жеке кешендеріңіз, ренішіңіз, агрессияңыз, сапаңызға қанағаттанбауыңыз керек өмір балаларға құйылмайды және олардың психикасымен мүгедек емес.
Әрине, біз өз іс-әрекетімізді ақтай аламыз, кейіннен өзімізді кінәлі сезінуіміз мүмкін, дегенмен бұл ата-ана тәрбиесіндегі кемшіліктер үшін, мүгедек баланың жаны үшін біздің жауапкершілігімізді жоймайды.
Сонымен, балаларды тәрбиелеу әдісін дұрыс таңдаудың негізі олардың туа біткен ерекшеліктерін білу, табиғат берген қасиеттерді жақсарту және жүзеге асыру үшін не қажет екенін түсіну болып табылады. Ал таңдалған жолдың орындалуының кепілі - ата-аналардың өздерінің туа біткен қабілеттерін түсінуі және оларды бағыттау қабілеті.
