Физика және лирика. 2 бөлім. Михаил Шемякин: метафизиканың тыйым салынған жемісі
Шемякин өзінің ізденіс барысында бізбен сыртынан көрінетін нәрсе емес, ерекше, өзгеше нәрсе деген қорытындыға келді …
1 бөлім. Тыңдаушыларға арналған кеңістік дыбыстары
Білезіктер мен сырғалардағы армяндар
бір жерде уылдырықпен қоректенетін, ал менің қара етік киген досым ─ Ол
тапаншадан оқ атқан.
(В. Высоцкий М. Шемякин туралы)
Тоқырау кезеңінде де Кеңес үкіметі жазалау психиатриясының сенімді әдісін осында және қазір жалпы игілікке қолдана алмайтын дыбыстық мамандарға қолданды. Бұл «даңқты» әдіс біздің мамандарды әлемдік психологиялық қоғамдастықтан белгілі деңгейде алшақ ұстайды. Жас суретші Михаил Шемякин институттан «эстетикалық сыбайластық» үшін, ал қалыпты сөзбен айтқанда - өзінің көзқарастарының социалистік реализм канонына сәйкес келмеуі үшін шығарылып, жабық психиатриялық ауруханаға жіберілді.
Зорлық-зомбылық, инсулин және психотропты емдеу бөлімінде «салбыраған шизофрения» диагнозымен үш жыл мәжбүрлеп емдеу. «Емдеудің» әсерінен дыбыс пен көріністің құрысуы мұқият жазылған. Суретшіге қағаз бен қарындаш беріледі, ол салбырап сурет салады. Тіпті дарынды «шизофрениктің» көрмелері ұйымдастырылуда. «Бір кезде тәртіп сақшылары мені оятып, мені қолтықтап, мәжіліс залына алып барды. Онда көптеген студенттер отырды. Мен өз жұмысымды тақтадағы кадрлармен көрдім. Мені талантты шизофрения ретінде көпшілік назарына ұсынды, оны зерттеу керек », - деп еске алады М. М. Шемякин.
Дәл қазір оның жұмысы бүкіл әлем университеттерінде зерттелуде, оның шығармашылығы негізінде фильмдер түсіріледі, балеттер қойылады, шебердің мүсіндері астаналар мен әділетті қалаларды безендіреді. Содан кейін, жабысқақ еріген 60-шы жылдары, «сары үйден» шыққаннан кейін, психотроптар дыбыстық тығырыққа тіреліп, визуалды саңылауға айналды, Шемякин графикалық жанрда түссіз жұмыс жасады. Көптеген жұмыстар бар. Мұны көргісі келетіндер де бар. Михаилды көрмеге қатысуға шақырады. Нәтижесі - ұйымдастырушыға, әр жерден суретшіге арналған сегіз жылдық лагерлер.
Біз шайтанның құлдығына көтерілдік (В. Высоцкий)
Шемякин содан кейін Эрмитажда шеберлердің суреттерін көшіре алу үшін 25 рубль стрелкалармен жұмыс істеді. Сырттан келген адам үшін бұл сағатына үш рубльден тұруы керек еді, оның ондай ақшасы да болмады және суретшінің көру қабілетін, түс сезімін қайтаруы өте маңызды болды. Бірақ бұл жерден де, жанжалды көрмеден кейін «қасқыр билеті» бар, содан кейін паразитизм туралы жарлық уақытында келді, адамның 10 күннен артық жұмыс істемеуге құқығы жоқ еді. Шеңбер аяқталды.
Психотропты дәрілер дыбысты, қоңырау мен саңылауды боялған, жабысқақ, түсі мен формасы жоқ кошмар сияқты толтырады. Одан шығу оңай емес. Шемякинде ұзаққа созылған дыбыстық депрессия басталды, оның көзіне қатты соққы соншалықты қатты түске бой алдырумен білдірілді, бұл денеде майлы бояуларға аллергия ретінде көрінді. Псков-Печерский монастыры жас суретшіні құтқарады, Шемякин жаңадан бастаушы болады.
Шемякин, ең болмағанда, дыбысты толтыра отырып, өзінің көру қабілетін біртіндеп қалпына келтіре бастайды: иконкалар тізімін жасау, бояуға деген құлшынысын жеңеді. Сонымен, ғибадатханаларды айналып өтіп, Құдайға жол ашқан суретші соңғы жылдарын үйде өткізеді, 1971 жылға дейін паразитизм мен мәжбүрлі жұмыс үшін тағы бір қамауға алынғаннан кейін ол елден шығарылды. Оның жұмысындағы сюрреализмге сәйкес, ОВИР полковнигі Шемякинге көмекке келеді: «Тезірек кетіңіз, әйтпесе сіз осында шіріп кетесіз. Егер сіз оларға зиян тигізгіңіз келмесе, достарыңызға бір сөз емес. Біз сіздің отбасыңызбен қоштасуға жол бермейміз. Кету туралы ешкім білмеуі керек ».
Юнгтің бейнесі
Христиандық М. Шемякиннің өмірінің бір бөлігі болды, бірақ бұл оның дыбысын толтыра алмады. Дыбыстық іздеу суретшіні философ және діни қызметкер Владимир Ивановпен, ал тағдыр - уретральды дыбыс Владимир Высоцкиймен біріктірді. Адамзатқа ортақ белгілер мен мағыналарды іздеу үшін Шемякин «метафизикалық синтез» деген құпия атауымен теория жасайды. Бұл өнерге деген өте дыбыстық көзқарас, адам жасайтын барлық нәрселердің мағыналық қауымдастығын іздеу, бейсаналыққа ұмтылу. Осы бағытта ауқымды зерттеулер жүргізу үшін Михаил Шемякин тіпті философия және шығармашылық психология институтын құрды.
Шемякиннің шығармалары «эстетикалық сананы кеңейтеді, сөздің әдеттегі мағынасында« өткенмен »аз ортақтықтары бар терең жадыны оятады», деп В. Иванов суретші туралы жазады. Ізбасар К. Г. Джунгу Шемякин жеке және ұжымдық бейсаналықта өмір сүретін белгілі бір рәміздер, өрнектер, архетиптер идеясын қолдайды. Ол өзінің бейнелік импровизациясында осы белгілерді жеткізуге тырысады. Джаз музыканттарының М. Шемякиннің шығармашылығында өз музыкаларымен көп ұқсастықтары бар екені қызық: «Біз қалай үрлейтінімізді өзіңіз жазасыз».
Шемякин дыбысты іздеу барысында бізбен сыртынан көрінетін нәрсе емес, ерекше, өзгеше нәрсе деген қорытындыға келді. Гофманның белгісіз біреу қозғалысқа келтірген механикалық қуыршақтары суретшінің шығармашылығында басты орын алады. Шемякин theелкунчик әңгімесінің мәнін ашуға тырысты, оған Рождество туралы ертегіден гөрі бейсаналықтың құрылымы туралы қулықпен шифрланған хабарламадан күдіктенді. Шемякиннің Достоевскийге салған иллюстрациясы - бұл дене - біз өмір сүретін экстрасенстің қабығы, қабығы деген ойдың көрінісі.
Балалар ересектердің жаман әрекеттерінің құрбаны болып табылады
Осындай атаумен Михаил Шемякиннің мүсіні 2001 жылы Болотная алаңының жанындағы қоғамдық бақта пайда болды. Зияндылықтар (нашақорлық, жезөкшелік, ұрлық, маскүнемдік, надандық, жалған ғылым (жауапсыз ғылым), немқұрайлылық, зорлық-зомбылықты насихаттау, садизм, жады жоқ адамдарға арналған пиллерия, балалар еңбегін қанау, кедейлік және соғыс) көздері байланған балаларды қоршап алады, олар жай ғана өздерін қоршаған ортадан шыға алмай дәрменсіз қолдарын алға …
М. М. есінде Шемякин:
«Лужков мені шақырып алып, маған осындай ескерткіш жасауды тапсырып жатқанын айтты. Және ол маған жаман қағаздар жазылған қағаз берді. Тапсырыс күтпеген және таңқаларлық болды. Лужков мені есеңгіретіп жіберді. Біріншіден, мен посткеңестік адамның санасы қалалық мүсіндерге нақты шындыққа үйреніп қалғанын білдім. Олар: «Бала жезөкшелігі» немесе «садизм» деген кескінді бейнелеңіз (барлығы 13 қателік аталған!) Дегенде, сіз үлкен күмәнданасыз. Алғашында мен бас тартқым келді, өйткені менде бұл композицияны қалай өмірге әкелуге болатындығы туралы түсініксіз ой болды. Тек алты айдан кейін мен бір шешімге келдім ».
Ескерткішке қатысты бітпейтін даулар бар. Мінез-құлық ескерткішін бұзудың жалынды жақтаушылары бар. Қорқынышты фигуралардың дөңгелек биі сіз ойлағыңыз келмейтін қайғылы ойларға әкеледі. Суретшінің айтқысы келгені туралы ол өзі айтады:
«« Мен сізді айналаңызға қарап, естіп, не болып жатқанын көруге шақырамын. Кеш болмай тұрып, есі дұрыс және адал адамдар бұл туралы ойлануы керек. Бұл зұлымдықтарға арналған ескерткіш емес, «балалар - жаман қылықтардың құрбандары» емес, бізге, ересектерге, біле тұра немесе кездейсоқ - есектің басымен, семіз қарындарымен, жабық көздерімен және ақшамен зұлымдық жасау арқылы не болып кететінімізге арналған ескерткіш. сөмкелер … «
Ресей әлдеқайда жоғары
М. Шемякин Парижде тұрады, отанына оралуды көздемейді. «Мен Американың азаматымын және Францияның тұрғынымын, бірақ мен орыс суретшісімін және бәрінен бұрын орыс өнеріне қызмет етемін».
«Культура» телеарнасы «Михаил Шемякиннің қияли мұражайы» циклын түсірді, «Союзмультфильм» «Хоффманиада» толықметражды анимациялық фильмін шығарды, Шемякин Мариинск театрымен ынтымақтастықта болды, қайырымдылық қорын құрды, оның полотнолары коллекцияларда сақтаулы орыс мұражайы мен Третьяков галереясы, оның ескерткіштері Ресейдің және әлемнің астаналарында да, басқа қалаларында да бар.
Шемякин «жеті жылды құлаққаппен өткізді», оның досы Высоцкийдің әндерін жазды. «Володя әр әнді бірнеше рет шырқады - барлығы терде, сабында, көбік аузында. Ол кемелдікке ұмтылды, өйткені оның артында мәңгі қалатындығын білді », - деп еске алады Шемякин олардың бірлескен жұмыстары туралы. Высоцкийдің досқа арналған он екі әні Париждегі достардың бірлескен қамқорлығы туралы айтады.
Егер кеңестік мемлекеттік жүйенің иісшіл қамшысы болмаса, бұл суретшінің тағдыры қалай дамитыны белгісіз. Енді бұл дамыған және жүзеге асырылған болып көрінетін адам - өз елінде бірден танылған пайғамбар. Сыртқы жағынан, әдемі, мықты және батыл адам, бетінде тыртықтары бар, қара етік киген және сәнді сегіз кебінді киген, жоқ, жоқ, және ол өз өмірінен қорқатынын мойындайды.
Ары қарай оқу …
