Бейсаналық: сана және бейсаналық
Бейсаналық нені жасырады? Өткен өмір құпиялары немесе әр секундтың жады осында өмір сүрді ме? Біз өзіміз білгіміз келмейтін немесе білуден қорқатын нәрсе? Немесе подсознание геном біздің денеміздің физиологиясының кодына иелік ететіндей біздің психикалық күйіміз туралы көптеген құнды ақпаратты сақтай ма?
Бейсаналық нені жасырады? Өткен өмір құпиялары немесе әр секундтың жады осында өмір сүрді ме? Біз өзіміз туралы және біздің бейсаналық туралы білгісі келмейтін немесе білуден қорқатын нәрсе? Немесе подсознание геном біздің денеміздің физиологиясының кодына иелік ететіндей біздің психикалық күйіміз туралы көптеген құнды ақпаратты сақтай ма? Бейсаналықты түсінуге Платонның сонау замандарынан бері ұмтылып келеді. Көптеген ғасырлар бойы ғалымдар, философтар, психологтар сана мен бейсаналықтың аражігін ажыратуға тырысады немесе ең болмағанда оның не екенін анықтайды? Алайда, анықтамалар табылған жоқ. Неліктен бейсаналық подсознаниеде жасыра береді? Бұл санадан бейсаналыққа бізден жасырыну қайда және мүмкін бе?
Бұрынғыдай, подсознание кез-келген саналы сұраққа жауап бере отырып, нағыз түсініксіз, жұмбақ және, мүмкін, құдіретті нәрсе болып көрінеді - оны бейсаналық деп бекер айтпаған! Бірақ ең маңызды сұрақ қалады - бұл құпияны қалай ашуға болады, бейсаналықты қалай саналы етуге болады, адамдар өздерінде жасырылған барлық нәрсені қалай қолдана алады? Ұжымдық подсознание біздің жеке санамызбен қалай салыстырылады? Біздің «Мен» дегеніміз не және ол миллиардтаған басқалармен қалай байланысты, біз үшін тіпті түсініксіз жерде жоғалған басқа адамдардың «мені» біз үшін түсініксіз? Жүйелік-векторлық психология сана мен бейсаналықты біріктіріп, бізден жасырылған нәрсені анық көрсетіп, адамды психиканың тереңінен қозғалатын барлық нәрсені бақылауға алуға мүмкіндік береді.
Сана мен подсознание. Сырларын ашайық
Адам бір табиғи қағида бойынша - рахат қағидасы бойынша өмір сүреді. Адамдар арасындағы кез-келген айырмашылыққа қарамастан, бәрі бір нәрсені қалайды (және бұл үшін бейсаналықты қараудың қажеті жоқ) - өздеріне жақсылық алу және жамандықты қабылдамау. Бұл қарапайым тілекте адамның бүкіл табиғаты жатыр. Адамдарды бәріне ортақ, негізгі тілектер мен қажеттіліктер біріктіреді - ішу, тамақтану, ұйықтау, тыныс алу … Ал ең бастысы - аман қалу. Қалай болса да аман болыңыз. Саналы және бейсаналық бізді тірі қалуға және уақытында өзімізді жалғастыруға, яғни ұрпақ әкелуге, жаңа өмір беруге мәжбүр етеді. Біз қасақана өлімнен қашамыз және өмірге жабысамыз. Бірақ неге бұл өмір адамдарға беріледі? Біз осы өмірде өмір сүреміз, одан рахат алғымыз келеді, бірақ қандай? Бұл жауаптарды бейсаналық жасырады.
Бұл жағдайда біз енді бір-бірімізге тең емеспіз: әркімнің ләззат алу үшін әр түрлі тілектері бар, әркім рахатты өзінше көреді - оны бейсаналық қалай орнатады. Біз сондай-ақ әлемді басқаша қабылдаймыз. Мысалы, жарқын әсер, түрлі-түсті суреттер және есте қаларлық бейнелер әр адамның санасына әсер етеді - біреуі таңданып армандайды, ал екіншісі бей-жай қалады - бұл бейсаналықтың құпиясы. Сонымен, бәрінде де - өйткені әркімнің санасыздығында біз өмір бойы орындауға тырысатын әр түрлі тілектер бар, сәйкесінше бізге осы тілектердің орындалуын қамтамасыз ететін әртүрлі қасиеттер беріледі.
Егер бейсаналық жағдайда адамзат қоғамы үшін - өмір сүру үшін жалпы ұжымдық міндет қойылса, онда әрбір жеке тұлғаның алдында белгілі бір міндет тұр, сонымен қатар бейсаналықтан шығады - осы жалпы міндетті орындауға өзіндік үлес қосу, оның рөлін ойнау біртұтас бүтіннің қозғалысында. Бұл қалай қамтамасыз етіледі, бұл процесстегі біздің санамыз бен санасыздығымыз неде, өйткені табиғат жеке «Мен» тобының үйлесімді және үнсіз әрекеті үшін ойластырылған - тек бейсаналықтар ғана біледі.
Жүйелік-векторлық психология - бұл бейсаналық туралы психология. Ол адамды өзінің бейсаналық тілектері арқылы анықтайды. Тілектер - бұл тұлғаны құрайтын негіз, олар шын мәнінде біздің бейсаналық және бейсаналыққа арналған жіңішке жіп. Әрбір «Мен» - бұл подсознаниедегі тілектер жиынтығы, оны жүзеге асыру ләззат әкеледі. Бұл тілектер жиынтығы тіршілік етудің ұжымдық міндетін жүзеге асыруды қамтамасыз ету үшін адамның өз функциясын орындауға бейсаналық тән табиғи түрлік рөлін құрайды.
Мұның бәрі адамның сыртқы әлеммен өзара әрекеттесуінің идеалды, майлы жүйесі, саналы және бейсаналықтың нәзіктіктері, өйткені біз бізді ешқайда жетелемейтін подсознание тілектеріне еріп қана қоймаймыз: біз өз тілегімізді жүзеге асырудан ләззат аламыз біз бейсаналықтан шыққан, бірақ оны түсіне отырып, біз бүкіл қоғамның өмір сүруі үшін маңызды функцияны орындаймыз. Бізді бейсаналық осылай басқарады.
Біздің бейсаналық тілектеріміздің шындыққа айналуына және табиғат берген тапсырманы орындай алатындығымызға кепілдік қайда? Бұл процесті бейсаналық түрде қалай басқарады? Физикалық және ақыл-ой бір-бірімен тығыз байланысты, біздің кез-келген санасыз тілегіміз қажетті қасиеттермен қамтамасыз етіледі, біреуі екіншісіз болмайды. Бейсаналық осылай жұмыс істейді. Мысалы, адамзаттың алғашқы таңында қарабайыр отарға ер адам керек болды, ол оны бейсаналық түрде қоршаған ортаны бақылауға мәжбүр етті және қауіпті байқап, бұл туралы уақытында ескертті. Әрине, мұндай адам ең жақсы көзқарастың иесі болып шықты - яғни визуалды вектор, визуалды эрогендік аймақ (жүйелік-векторлық психология тұрғысынан). Бейсаналыққа берілген қауіп туралы ескерту рөлін ол емесоны оған біреу арнайы тағайындаған, бірақ ол қоршаған әлемді бақылап, визуалды эрогендік аймақты бастаудан ләззат алғандықтан: оның санасыздығы, өз қалауы оны осы маңызды міндетті орындауға итермеледі. Саналы және бейсаналық әрекет етті және мінсіз әрекет етті, тек оның әсер ету механизмін түсіну керек.
Дәл сол сияқты, адамзат бүгін бар, санасыздық бізді бүкіл өмір сүру кезеңінде айналамыздағы әлемді керемет дамытып, күрделендіріп жіберген жалғыз айырмашылықпен бағыттайды, ал бұл өз кезегінде бізді, біздің өзара әрекетімізді қиындатты бір-бірімен, тілектерді жүзеге асыру тәсілдері және біздің бейсаналық. Егер ежелгі дәуірде тері векторының иесі азық-түлік қорын үнемдесе, өйткені оны бейсаналық түрде осылай басқарған болса, қазіргі кезде тері инженерлері өркениеттің барлық артықшылықтарын - телефондарды, ұшақтарды және компьютерлерді жасай отырып, уақыт пен кеңістікті үнемдейді.
Егер бәрі соншалықты қарапайым болса, онда неге біздің бейсаналық өзімізді барлығымызды олардың бейсаналық тілектерін жүзеге асырудан және орындаудан бастап бақытқа жетелемейді? Бұл сұраққа бейсаналық психология да жауап береді.
Сана мен подсознание адамда «берілген, бірақ қамтамасыз етілмеген» қағида бойынша өмір сүреді. Бейсаналыққа тән нәрсе міндетті түрде қатыспайды. Ия, біздің қалауымыз оларды жүзеге асыру үшін физикалық және ақыл-ойдың барлық қажетті қасиеттерімен қамтамасыз етіледі. Бірақ бұл қасиеттер қалаған мақсатқа жету үшін дамуды, көп еңбекті, едәуір ақыл-ойды қажет етеді. Бұл жағдайда бейсаналық бізге көмектеспейді, өйткені бұл бізден жасырын.
Сананың да, бейсананың да тілектерінің орындалу дәрежесі шамадан үлкенге ауытқып отырады: біз қаншалықты дамыған болсақ, жалпыға ортақтастықтың дамуына қаншалықты көп үлес қоса аламыз, бұл үшін біздің санасыздық бізге неғұрлым көп рахат сыйлайды. Бұл бейсаналықты білу арқылы ғана ашылатын табиғаттың тағы бір тамаша идеясы. Біз сыртқы жағынан ең үлкен қайтарымнан көп рахат аламыз, ал қасиеттеріміз жеткіліксіз дамыған кезде, біз өзімізге ләззат алу мүмкіндігіне ие бола алатынымызға қарамастан, бұл өмірден толық қуаныш пен қанағат сезімін сезіну үшін ешқашан жеткіліксіз болады. Бейсаналықтың психологиясы мұны түсінуге және өмірден барынша пайда табуға көмектеседі.
Біздің табиғатымыз, саналы және бейсаналық әрдайым бізді көбірек дамуға итермелейді, біз әрқашан үлкен рахатқа ұмтыламыз. Бұл ізденістің нәтижесін біз адамзаттың барлық жетістіктерінен көреміз: дөңгелекті ойлап тапқаннан бастап, ғарыш кемесін жасағанға дейін, заттар табиғаты туралы алғашқы философиялық пікірталастардан бастап салыстырмалылық теориясына дейін. Санасыздықтан туындайтын ұмтылыстар біздің дамуына көмектеседі.
Сонымен, мәселе неде? Неліктен, егер бәрі адамға берілсе, бастапқыда бәрі подсознаниеге тән, ал қалған нәрсені алу ғана қалады - неге мұны істеу, бейсаналықтан қажетті ақпаратты алу соншалықты қиын? Мәселе мынада: сана мен подсознание бір-бірімен байланысты емес, біріншісінде екіншісі бізді итермелейтін іс-әрекеттер мен тілектердің нақты мотивтерін ажырату мүмкін емес.
Біз саналы тілектерімізді түсінеміз - қалғандарын түсіну үшін бейсаналық психологияны зерттеу қажет. Сұраққа адам не жауап бере алады - сіз не қалайсыз? Әркім әр түрлі заттарды атай алады - кім ақшаға аш, кім құрмет, кім махаббат, кім даңқ, кім рухани алға басу керек - бейсаналық әркімнің жолын анықтайды … Ерекше айырмашылықтарға қарамастан, тілектердің алуан түрлілігі, ұжымдық бейсаналық бір жалпы бағытқа байланысты - бұл бақытты болуға деген ұмтылыс. Бақыт деген не? Бұл тілекті саналы түрде қалай түсіндіруге болады? Біздің қандай қасиеттеріміз подсознание - бақытты болуға деген қарапайым тілектің жүзеге асуын қамтамасыз етті?
Жауаптар әлі күнге дейін бейсаналық күйде. Табиғат берген, жүзеге асыруды талап ететін бейсаналық тілектер жиынтығына байланысты әр адам бақытты әр түрлі жолмен түсінеді. Скиннер де, көрермен де «ақша мен сүйіспеншілікті» қалайды, бірақ олар бұл тілектерді бейсаналық психология ашатын әр түрлі қасиеттері арқылы жүзеге асырады. Біреудің асығыс кеңестері екіншісіне көмектеспейді, егер оларды жүзеге асыру қабілеті оның бейсанасында болмаса.
Жүйелік-векторлық психология сегіз шартты кейіпкер типтерін, сегіз векторды, сегіз қалауды ажыратады және санадан тыс жасырылған санасыздықтың қазынасын ашады: бақытты болудың сегіз тәсілі, сіздің бейсаналықты ашады және қай жол сізге сәйкес келетінін түсінуге мүмкіндік береді.
Корректор Наталья Коновалова
