Snobbery: интеллект сезімталдықтан жоғары болған кезде
Сноб кім? Үлкен энциклопедиялық сөздікте келесі анықтама берілген: сноб - жоғарғы әлемнің талғамын, әдебін және т.б. мұқият қадағалайтын және оның ережелерінен тысқары нәрселердің бәрін елемейтін адам; талғампаз талғамды, кәсіптің, қызығушылықтың ерекше спектрін талап ететін адам …
Лакпен, парфюмериямен, будуармен талғампаз жан! Ол әлемге лоргнет арқылы қарайды, ал оның эстетикасы - сноб.
К. Чуковский
Кейде ақылды және білімді болып көрінетін адаммен сөйлесу қаншалықты қиын. Олардың сіздің кемшіліктеріңізді қаншалықты тапқырлықпен көрсетіп, сонымен бірге өзіңіздің артықшылығыңызды жасыратыны сізді жайсыз сезінеді. Мұндай сұхбаттасушы өзінің психикалық және эстетикалық дамуын, әлемдегі барлық нәрселер туралы қаншалықты білетінін, талғампаздығы бар екенін, өнер мен музыканы түсінетінін және осы өмірді (немесе оның аспектілерін) сізден және басқалардан әлдеқайда жақсы түсінетіндігін көрсеткісі келеді.
Сонымен қатар, ол жоғарыдан төмен қарай ирониялық, келеңсіз, бағалау көрінісімен ерекшеленеді. Мұндай адамға ұнамды болу оңай емес: басқаларды бағалау шегі ол үшін тым жоғары. Ол басқаларды өзі білетін интеллектуалды, мінез-құлық және басқа критерийлер бойынша бағалайды: сыртқы түрі, киімдегі стильдің болмауы немесе өзіне міндетті болып көрінетін әдеп.
Сондай-ақ, мұндай адам өзінің шыққан тектілігіне сенімді болады (әдетте ол ондайға ие емес) және адамдарды таптарға бөлуге бейім. Өзі, әрине, жоғары қоғаммен есептеседі немесе оған еліктейді, ондай адам «адамдардан» адамдармен сөйлескісі келмейді, өзін қарапайым адамдардан гөрі ақылды әрі жоғары сезінеді. Және ол балаларын сол принцип бойынша тәрбиелеп, олардың өзгелерден өзінің артықшылығын сезіне білуге баулиды. Қоғамдағы әдептілік пен талғампаздықты көрсете алатындай етіп, оларға әдептілік пен әдептілік, жүріс-тұрыс ережелерін үйретеді.
Хабарлама дұрыс сияқты. Алайда, кішіпейіл көзқарас басқа адамды шынымен қабылдауға ешқандай қатысы жоқ. Ал саналы емес, адамның жалпы дамуына органикалық түрде енгізілген егілген әдет-ғұрыптар тек адамның формасын, сыртқы атрибутын жасайды. Сондықтан интеллектуалды эстетиктермен сөйлесуден, олардың әдептілігін, өзін-өзі ұстай білу қабілетін және қоғамдық өмірдің әртүрлі салаларында хабардар болудан ішкі ыңғайсыздық бар. Біз өзімізге деген мұндай көзқарасқа іштей қарсы тұрамыз және дауыстап немесе іштей ондай адамды сноб деп атаймыз.
Қандай адамдар сноб бола алады?
Сноб кім? Үлкен энциклопедиялық сөздікте келесі анықтама берілген: сноб - жоғарғы әлемнің талғамын, әдебін және т.б. мұқият қадағалайтын және оның ережелерінен тысқары нәрселердің бәрін елемейтін адам; талғампаз талғамға, кәсіптің, қызығушылықтың айрықша ауқымын талап ететін адам.
Мұның астарында не жатқанын, адамның неге снобқа айналатынын түсіну үшін Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясына жүгінейік. Жүйелік-векторлық психология векторлар арқылы адамның осы немесе басқа мінез-құлқының себептерін зерттейді. Вектор дегеніміз - адамның қабілеттерін, құндылықтар жүйесін және мінез-құлқын анықтайтын туа біткен психикалық қасиеттер жиынтығы. Барлығы сегіз вектор бар. Қазіргі адамның негізінен 3-5 векторы бар. Әрбір вектор өз иесіне дамып, іске асырылуы қажет әлеуетті орнатады.
Визуалды векторы бар адамдарда көз әсіресе сезімтал аймақ болып табылады. Бұл адамдар әлемді ерекше түрде көреді, оны басқаларға қарағанда әлдеқайда нәзік сезінеді. Көрнекі вектордың иелерінде визуалды анализаторға жауапты басқа векторлары бар адамдарға қарағанда қырық есе көп. Ақпаратты қабылдау үшін визуалды вектор да жауап береді, өйткені ақпараттың 90% миға көру арқылы енеді.
Бұл табиғи ерекшелік көрермендерге орасан зор шығармашылық және интеллектуалды әлеуетті, қиялдық ойлауды және жоғары оқу қабілетін береді. Олар әлемнің сұлулығын басқалар сияқты көре және сезіне алады. Көрермендер бәрі СҰЛУ болғанын қалайды.
Сонымен қатар, оларда эмоционалды амплитуда максималды: өз өмірі үшін қорқыныштан басқаларға деген сүйіспеншілікке дейін. Потенциалды түрде визуалды вектордың иелері басқаларға деген мейірімділік пен эмпатияны сезіне алады, ал махаббат олардың өмірдегі басты мәні болып табылады. Олар адамдардың сыртқы ғана емес, ішкі сұлулығын да көре және бағалай алады. Ол үшін табиғат берген әлеуетті дамытып, іске асыру қажет.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы бойынша визуалды вектор, басқалары сияқты, жыныстық жетілудің аяқталуына дейін дамиды, яғни. 14-16 жасқа дейін, ал векторлық қасиеттерді жүзеге асыру - бұл бүкіл өмірді қамтитын процесс. Көрнекі вектордың қасиеттерін дұрыс дамыта отырып, оның иелері қоғамға мәдениет пен өнерді әкеледі, гуманизм идеяларының тасымалдаушылары болып табылады. Оларды барлық шығармашылық мамандықтарда ойдағыдай жүзеге асыруға болады.
Сондай-ақ, визуалды вектордың тасымалдаушылары вектор берген қасиеттерді медицина және еріктілер жұмысы сияқты салаларда көрсете алады немесе көмек пен қолдауға мұқтаж адамдарға жай ғана көмектесе алады. Яғни, көрермен басқа адамдарды нәзік сезіну, оларға жанашырлықпен қарау, көмек көрсету, олармен эмоционалды байланыс құру және сыйға тарту үшін жұмыс істеу қажеттілігі туындаған жерде өзін көрсетеді.
Мұндай адам, әрине, сноб бола алмайды. Сезімтал түрде дамыған, басқа адамдарға жанашырлықпен қарап, ол өзін басқалардан әлдеқайда жоғары сезінбейді және сәйкесінше олардан өзінің артықшылығын атап көрсетуге тырыспайды.
Визуалды векторы бар сезімді дамыған және іске асырылған адам өзін аяушылық пен жанашырлықпен көрсетсе, ол өзін бақытты сезінеді. Өйткені, ол өзінің шынайы тілектерін осылай толтырады. Бұл толтыру, орындалмаған көрерменнің басынан кешіретін ішкі өмірге теріс әсер етпейді және бұл ашкөздіктің көрінуіне түрткі болудан гөрі өмірден қуаныш алуға кедергі келтіреді.
Интеллектуал қалай снобқа айналады
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы айтқандай, интеллект пен нәзіктік қатар дамиды және әрқашан бірдей даму дәрежесіне ие бола бермейді. Адам мейірімді, сезімтал бола алады, бірақ сонымен бірге ол интеллектуалды қабілеттерімен жарқырамауы мүмкін.
Сноббиге келгенде, бұл керісінше: интеллект өте дамыған снобқа сезімталдық жетіспейді. Немесе дамыған, бірақ ол өзінің әлеуетін қалай жүзеге асыруды білмейді. Басқа адамдарға жанашырлық, жанашырлық пен сүйіспеншілік таныту шеберлігі жоқ. Содан кейін көрнекі адам ішкі ішкі жағымсыз жағдайларды бастан кешіреді, өйткені оның айқын тәжірибе мен сезім мен эмоцияны білдіру қажеттілігі орындалмайды. Сондықтан, ол өзінің жетіспеушілігін басқалардан гөрі артықшылығына баса назар аудара отырып, снобб арқылы толтыруға тырысады.
Сонымен, сноб - бұл өмірдің толыққандылығын сезіне алмайтын адам. Ол өзінің мүмкін болатын ләззатын алмайды, өйткені ол өзін толықтай жүзеге асыра алмайды (шеберлігі жоқ немесе жай білмейді). Мұндай адам бейсаналық түрде өзін толықтай өмір сүру сезімі мен қуаныштан айырады. Бұл «бақыттың жетіспеушілігі», өмірдің толық еместігі көрнекі тұлғаны өтемақы, ішкі жетіспеушіліктің суррогатты орнын толтыру ретінде ашкөздікке итермелейді.
Сноб өзін басқаларға қарағанда «жоғары» санаттарда ойлайды деп ойлайды. Мысалы, ол байыпты әдебиеттерді оқуға тырысады, көрмелер мен қойылымдарға қатысады, ал егер екіншісі оқымаса, премьераға бармаса немесе жай сәнді киінбесе (қайтадан сноб тұрғысынан), бұл жай ғана менсінбей қарауға болатын лайықсыз адамдардың бірі.
Осылайша, сноббиядан зардап шегетін визуалды адам өзі үшін басқаларды бағалайтын белгілі шаблондарды ойлап табады. Осы стандарттарға сәйкес келмейтін барлық адамдар (әдетте, өзінен басқа барлық адамдар), кейбіреулерге ұнамай, жоғарыдан келген сноб ретінде қабылданады. Оның пікірінше, ол нашар киінген, ал екіншісі жаман сөйлейді, ал үшіншісі жалпы білімсіз, Мона туралы әңгімені қолдай алмайды …
Жоғарыда айтылғандарды қорытындылай келе, келесі қорытынды жасауға болады. Көрнекі векторы бар интеллектуалды дамыған адам жеткілікті іске асыра алмаған кезде, оның пікірінше, өзінің қандай болу керек екендігі туралы идеяларына сәйкес келмейтін адамдарды лайықсыз деп санайды. Сондықтан сноб өзінің интеллектуалды артықшылығын көрсететіндей етіп, олардың үстінен өзін жоғары көтереді. Өмірден жоғалған рахатты осылайша алуға тырысу. Өзін «лайықсыздар» есебінен осылайша дәлелдей отырып, ол өзінің аз рахатын алады. Оған қалғандары «элитаның» назарын оларға аударғанына қуануы керек сияқты.
Сыртқы формадан ішкі мазмұнға дейін
Алайда, көрнекі вектор талап ететін іске асырудың жетіспеушілігі, ішкі бос орындар, сіз қанша тырыссаңыз да, сноубормен толтырылмайды. Ақыр соңында, адам өмірден алған үлкен қуаныш пен ләззатты табиғат берген қасиеттерді сезінгенде, өзінің шынайы тілектерін толтырғанда сезінеді. Көрнекі вектор жағдайында мұндай іске асыру эмпатия мен жанашырлық, басқа адамдармен эмоционалды байланыс орнату болып табылады. Сондықтан, егер визуалды адам снобтың белгілерін көрсетсе, бұл оның орындалмайтындығының белгісі.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы адам психикасы туралы білімді қамтамасыз етеді, адамның өзінің нақты тілектері мен оларды жүзеге асырудың мүмкіндіктерін түсінуге көмектеседі. Біз сыртқы қабықты ғана емес, басқа адамдардың ішкі әлемін, олардың ішкі сұлулығын тереңірек көруге үйренеміз. Өзіңіздің табиғи қасиеттеріңізді, ақыл-ой және эмоционалды әлеуетіңізді сезіну үшін, адамдармен сөйлесуден көп қуаныш пен өмірден рахат алу үшін Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы бойынша онлайн-дәрістерге тіркеліңіз.
