Кінәні сезінетін өмір: бәрі кінәлі болған кезде не істеу керек
Біз ауыртпалықты туыстарымызбен немесе достарымызбен бөліскенде, біз көбіне жауап ретінде естиміз: «Сіз кінәлі емессіз. Ұмыт және өмір сүр »немесе қарапайым кеңес:« Уайымдамаңыз ». Барлық адамдар өз қателіктерін жүректеріне жақын қабылдамайтынын көреміз. Олар ар-ұждан азабын тез жеңе алады. Бірақ біз жай ғана ұмыта алмаймыз. Неліктен?
Мен ешқашан қателеспегім келеді. Ешқашан ешнәрседе. Сондықтан, біз ар-ұжданымызға сай өмір сүруге тырысамыз, кез-келген жұмысты жақсы орындауға тырысамыз. Бірақ біз әлі күнге дейін ақ түсті ақ параққа дақтар қойдық. Бұл бланк барлық мәтіндерді керемет каллиграфиялық қолжазбамен жазылған кезде де аударады. Егер қағазды жаңасына ауыстыруға болатын болса, онда біздің өмір парағымызды қалай қайта жазуға болады?
Метафоралық дақтар - бұл біздің сәтсіздіктеріміз, қателіктеріміз және қателіктеріміз. Біз артқа қараймыз және оларды байқамай қалмаймыз. Кейде бұл көптеген кішкентай дақтар, ал кейде төгілген сия құтысы. Біз қателіктер мен өкініштерсіз идеалды өмір сүре алмадық, содан кейін өзімізді кінәлі сезінеміз.
Шарап ұнтақтайды, тұншықтырады, түбіне қарай тартады. Әр жолы бізді сүйікті адамыңызға дөрекі сөз айтқан кездегі, сәтсіз жағдайға, жағдайды жеңе алмай, қоштасуға уақыт таппаған кездегі сәтсіз жағдайға қайтарады. Біз өзімізді сөгеміз, ешқандай сылтау таба алмаймыз, одан да азаптаймыз.
Біз ауыртпалықты туыстарымызбен немесе достарымызбен бөліскенде, біз көбіне жауап ретінде естиміз: «Сіз кінәлі емессіз. Ұмыт және өмір сүр »немесе қарапайым кеңес:« Уайымдамаңыз ». Барлық адамдар өз қателіктерін жүректеріне жақын қабылдамайтынын көреміз. Олар ар-ұждан азабын тез жеңе алады. Бірақ біз жай ғана ұмыта алмаймыз. Неліктен?
Баланс - теңдікте
Кінә сезімін тек психикасында аналь-векторы бар адамдар ғана сезінеді. Ол дүниені қабылдауды таза және лас арқылы орнатады. Біз іс-әрекеттерде мінсіз (таза) болуға ғана емес, физикалық әлемде өзімізді тазалықпен қоршауға тырысамыз. Біз ақ дастарқанға шарап төгіп жатқанда, қалған дақ туралы ойлауды тоқтата алмаймыз. Дәл сол сияқты біз өмірдегі ең жақсы жағынан көрінбейтін сәттерге шексіз ораламыз: олар біздің беделімізге нұқсан келтірді. Бірақ құқық бұзушылық жасағанымызды қалай түсінеміз?
Анальды векторы бар адам теңдікте өзін жақсы сезінеді. Бұл қасиет ақыл-ой жағынан да, физикалық жағынан да бірдей көрінеді: бізге 5 рубльден сыйлық берілді - біз дәл 5 рубльді қайтаруымыз керек; бізде бір алма бар - біз оны екі тең жартыға бөліп, досымызбен бөлісеміз; біз иерархия жоқ бауырластықтарға жиналамыз, және барлығы тең құқықтар мен міндеттерге ие. Біз тепе-теңдікті сақтай отырып, өзімізді жақсы сезінеміз. Бірақ егер біржақтылық болса: бізге жеткіліксіз берілді немесе бізге біреуге жеткіліксіз болса, онда біз реніш немесе кінә сеземіз. Біз бұл тепе-теңдік қалпына келгенше бізді мазалайды.
Кінәні сезіну: келіспеушіліктен тепе-теңдікке дейін
Анальды векторы бар адам үшін кінәні сезіну - бұл курстан ауытқымай, өмірден өтуге мүмкіндік беретін компас. Ол жолдан шыға салысымен - ол теңдік категориясына біреуді бермеді - ол әділеттілік орнағанға дейін өкініштен зардап шегеді. Мұндай жағдайларда ол шын жүректен кешірім сұрайды және оның қатесін немесе бүлінуін түзетуге тырысады.
Цицерон: «Кінәдан арылу - бұл үлкен жұбаныш» дейді. Бірақ өмірде тікелей түзету енгізу мүмкін болмайтын жағдайлар болады. Мысалы, егер адам енді тірі болмаса. Егер бұл өте жақын адам болса, онда біз өзімізді кінәлі сезініп, оны өмір бойы ауыртпалықпен көтере аламыз. Біз өзімізді алға жылжытуға, қуануға және көңіл көтеруге жол бермейміз. Кінә - кез-келген оң өзгеріске үнсіз сөгіс. Бұл қиын сезім. Бұл бізді азап шегетін жағдайларға байланыстыра алады, егер біз бұған лайықпыз деп ойласақ, бұл біздің жазамыз және есеп айырысуымыз.
Осындай қиын жағдайларда кінәнің мәнін түсініп, оны шығармашылық бағытта бағыттауға тырысу маңызды. Біз бұдан былай кешірім сұрай алмайтын адамнан кешірім сұрай алмасақ та, оны болашақтағы қызметімізде, адамдарға деген көзқарасымызда түзете аламыз. Мұндай сублимацияның мысалы «Жақсы дәрігер» телехикаясында көрсетілген. Бас кейіпкер дәрігер жолын таңдады, өйткені бір күні ол биіктіктен құлаған ағасын құтқара алмады. Ол оған көмектесе алмады, өйткені ол қалай екенін білмеді. Содан кейін ол өзін басқалардың өмірін сақтауға арнады. Ол не болғанын ұмытпады, ағасын ұмытпады және оны еске алғанда әрдайым қайғыға батады, бірақ енді кінәлау сезімі болмайды.
Мақсатсыз кінәлі
Сіз құқық бұзушылық жасамай-ақ өзіңізді кінәлі сезінесіз. Бұл бастапқыда бала кезінен қалыптасқан мінез-құлық үлгісі сияқты жалған сезім. Анальды векторы бар баланы бәріне жүйелі түрде айыптаған кезде, ол барлық бақытсыздықтардың себебі менмін деген сеніммен өседі. Мұндай кінә сезімі адамға тағылмаған линзалары бар көзілдірік киетін сияқты: ол болып жатқан жайттардың сұлбаларын көреді, бірақ суреттің толықтығын көрмейді, сондықтан барлық қиындықтарға жауапкершілікті сезінеді.
Оны тану оңай: төмен түсірілген көздер, жасқаншақ қимылдар, әр өтініш «Кешіріңіз», «Кешіріңіз» деген сөздерден басталады. Ол, меніңше, ол - соншалықты кішкентай және елеусіз - басқаларға кедергі келтіреді (оның көзінде - үлкен және күшті) және алдын-ала оны мазасыздықпен мазалауға батылы үшін кешірім сұрайды. Бұл түрінде шарап оннан тоғызға дейін жалған. Мысалға тоқталайық.
Бір аптаның ішінде екі дос сенбіде кафеде кездесуге келісті. Белгіленген күні қатты жаңбыр жауды. Біздің кейіпкер кездесу нүктесіне келді. Досы кіргенде, ол дереу терісіне малынғанын, автобустардың тоқтағанын, әрең дегенде такси күтетінін, ал көлік су астында қалған көшелермен әрең өтіп бара жатқанын айтып зарлай бастады. Біздің кейіпкеріміз жолдасы бастан кешірген барлық қолайсыздықтар үшін өзін кінәлі сезіне бастайды. Бірақ жағдайға объективті қарасаңыз, мұнда кінәрат бар ма?
Жалған кінә сезімдерінен арылыңыз
Шексіз азап шегу адам төзгісіз. Осындай ауыр жүктің астында біз өмір сүруді мүлдем тоқтатамыз. Біз алдағы күнді асыға күтпейміз және оны бастауға асықпаймыз. Түн ортасынан кейін ұйықтаймыз, әрі қарай қалай жүрудің жаңа нұсқаларын айналдырамыз. Біз өтелуге қуануға жол бермейміз.
Сондықтан сіздің жағдайыңызды қалпына келтіру үшін үш негізгі элементті жүзеге асыру маңызды:
-
Сіздің психикаңыз.
Біз дүниеге құндылықтарымызды және әлемді қабылдауды анықтайтын векторлардың белгілі бір жиынтығымен туамыз. Біз өз психикамызды ашқанға дейін - біз белгілі болғандай шабытпен өмір сүреміз. Барлық туа біткен қасиеттер бізге қалағанымызға жету үшін беріледі. Сонымен, есте сақтау қабілеті үлкен білім қабатын дамытуда және оны кейіннен беруде көмекші бола алады немесе ол біздің сәтсіздіктеріміздің, реніштеріміздің және қателіктеріміздің қоймасына айналуы мүмкін.
Табиғат адам бойындағы барлық қасиеттерді ойластырды. Неліктен бізге бір нәрсе берілетінін түсініп, оны қалай дұрыс қолдануға болатындығын білеміз.
- Ауыстырылған психотравма. Біз өсіп, дамып келе жатқанда, біз жиі психологиялық жарақат аламыз. Себебі, біздің ата-аналарымызда ата-аналарға арналған нұсқаулық болмаған. Олар қолдан келгенше әрекет етті: бір жерде олар ата-аналарының тәжірибесін, бір жерде түйсігін пайдаланды. Бірақ олар бір ғана нәрсені қалайды - біз бақытты және лайықты адамдар болып өсеміз, бірақ оны қалай жасау керектігін білмейміз. Көбінесе ата-аналардың өздері бақытсыз болды, сондықтан олар айқайлады, тыйым салды, жазалады, айыпталды. Қазір біз есейдік, бірақ бұл жарақаттар бізді әлі де басқарады. Жасырын. Слайли. Бірақ әрқашан біздің пайдамызға емес. Біздің бақытты болуға не кедергі болатынын түсіну маңызды.
-
Басқа адамдардың психикасы.
Біз қанша рет өзімізді кінәлі сезініп, адамнан кешірім сұрадық, бірақ ол бұл жағдайды есіне түсірмеді немесе тіпті не туралы екенін түсінбеді. Мүмкін ол бұл оқиғаны мүлде қабылдамаған шығар. Немесе біз кешірім сұраймыз және жауап ретінде естиміз: «Тривиа». Кейде біз мұны әдеп деп түсінуге бейім. Бірақ шын мәнінде, көп жағдайда, бұл адамның нақты көрінісі. Өйткені, егер оның аналь векторы болмаса, ол әлемді теңдік санатында қабылдамайды және ренжімейді. Оның басқа нұсқаулары мен құндылықтары бар. Басқа адамдардың ішкі қабылдауын түсіну арқылы біз басқа адамдармен қарым-қатынасымызды дәлірек құра аламыз.
Өмірге, қалағанымызға жету үшін энергиямызды сіңіріп, кінәні сезіну күндерді монохромды сепиямен бояйды. Біз бақытты емеспіз, жоспар құрмаймыз, қозғалмаймыз. Біз оның тұтқыр батпағына батып, шыға алмай отырмыз. Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тренингінде ашылған білім - бұл батпақтан жұлып алуға, бұлыңғыр көзілдірікті сындырып алуға және осы өмірді өкініш пен ауырлық сезімінсіз рахатта қалай өмір сүруге болатындығын көрсете алатын құтқарушы құрақ. Сіз қамыстан бірнеше онлайн-дәрістер тізбегін ұстап, алғашқы нәтижелерге қол жеткізе аласыз.
