Өмір оппозиция сияқты. Әділдік үшін күресіңіз
Шындығында, менің өмірімде «әділетсіз басшылық» деген сөзбен бірінші рет жұмыстан шығару болған емес. Егер біз мектеп жадыларын қазып, сұрыптауды жалғастырсақ, онда әділеттілік ол жерде де табылған жоқ. Құрдастарға деген жеккөрушілік. Не үшін? Мен өте жақсымын … Мен жақсы оқимын және тест тапсырмаларын шешуге көмектесемін. Ауланы жек көру. Не үшін? Ақыры, мен сондай жақсымын … Мен ешкімге жаман сөз айтқан емеспін, көңіл бөлдім. Жақын туыстарды қорлайтын ұнатпау. Не үшін? Өйткені, мен …
Ол жұмсақ әрі алдамшы болып көрінді. Менің көшбасшым.
Мен тіке қарап тұрып ойладым: «Ақымақ морон».
Терең әділетсіздікпен қақтығыс аяқталуға жақын болды. Бірнеше күннен кейін мен
есікті қатты жауып тастадым. Фух!
Бітті ме?
Егер.
Кептелген жазба
Шындығында, менің өмірімде «әділетсіз басшылық» деген сөзбен бірінші рет жұмыстан шығару болған емес. Егер сізде дәл осындай оқиға өмірде не үшін болатынын ойламасаңыз, онда сіз не болғанын ұмытып, сол тырмалауға одан әрі қарай жүре аласыз.
Бірақ … ойлануға тұрарлық. Өйткені, өмір бір.
Осындай жағдайлар менімен үнемі басқа жерлерде болып тұратын. Мысалы, жұптық қатынаста. Стандартты сценарий: әдейі негативті аяқталумен қарым-қатынасқа түсу, мысалы, адамға аяушылық білдіру, содан кейін қақпадан бұрылыс алу - олар менен не тілейсің, мен мұнда өзіммен бірге азап шегемін дейді. Мазохизм? Бір жағынан, иә. Екінші жағынан, қайтадан әділетсіздікке қарсы күрес жүріп жатыр. «Не үшін? - Мен сұрадым. - Мен өте жақсымын … »
Егер біз мектеп жадыларын қазып, сұрыптауды жалғастырсақ, онда әділеттілік ол жерде де табылған жоқ. Құрдастарға деген жеккөрушілік. Не үшін? Мен өте жақсымын … Мен жақсы оқимын және тест тапсырмаларын шешуге көмектесемін. Ауланы жек көру. Не үшін? Ақыры, мен сондай жақсымын … Мен ешкімге жаман сөз айтқан емеспін, көңіл бөлдім. Жақын туыстарды қорлайтын ұнатпау. Не үшін? Өйткені, мен …
Әрбір «Не үшін?» жүректі күңгірт аурумен қысады, тамақты ыстық кесекпен басып тастайды, темірбетон ступорға тоқтайды. Сіз өзіңіздің өміріңіздегі жаңа әділетсіздік кездесуіне ауыр және мұңды көзқараспен қарайсыз …
Негіздерге оралу
Ана. Менің өмірімдегі алғашқы әділетсіздік сезімі онымен, сүйікті және жалғызымен байланысты. Менің ойыма суреттер келеді: қалай мен бестікке толы күнделікпен жүгіріп келе жатырмын, ал анам немқұрайлы «молодец» деп мені бөлмеге итермелейді - кедергі болмас үшін; келесі концертте мен залға қалай қараймын: ана бар ма, ол жоқ па, өйткені ол мұндай нәрселерге бармайды … Бұл ұят, ащы, өзім үшін кешіріңіз.
Тоқсаныншы жылдар біздің отбасымызды да айналып өтпеді: әкем ассоциацияда болған кезде, анам ақша табу ауыртпалығын мойнына алды. Менің балалық шағымдағы әдеттегі жағдай: мас күйінде әкем музыка тыңдайды, ас үйде анасы компьютер үстелінде екінші жұмыста жұмыс істейді, осылайша бәріміз аман қаламыз. Олар жиі ант береді. Әкем өзіне жар береді. Осының аясында біздің жақын туыстарымыз реніш пен қызғанышпен талқыланады, олар біздің күнделікті қорқынышты түсіміз бен сұмдығымызға мән бермейді - олар тон сатып алуға және шетелдік турларға қатты құштар.
Алғашқы естеліктердің бірі - мен есіктің артында жасырынып, қонжық аюды құшақтап, қатты жылағаным. Осы уақытта ата-аналар төбелесіп жатыр. Есіктің сыртында қараңғы, аю кішкентай және менің баламның жүрегін қамтымайды. Қазір бүкіл әлемде көмектесе алатын ешкім жоқ. Мен жұмсақпын, мейірімдімін, жақсымын, мен мұндай қорқынышты әлемде өмір сүре алмаймын. Мен сәл өсіп, тез өлу үшін ас үйге барып, пышақты алып, жүрегіме жабыстыру туралы ойлана бастаймын. Бірнеше жылдан кейін мен балконнан қалай секіруді немесе машинаның астына секіру туралы ойланамын. «Осылайша олардың барлығы білсін! Олардың барлығы түсінуі үшін! «
Құдай, сен мені осындай отбасында дүниеге әкелгенде, осындай уақытта қайда болдың? Неліктен бәрі дұрыс емес отбасылар бар, бірақ менде осындай азап бар? Неге мен басқа тарихи уақытта, басқа денеде, әр түрлі ата-аналарда туылмадым? Неге бұл маған әділетсіздік?
Әлемді негізгі және негізгі қабылдау ретінде әділетсіздік менің бүкіл болмысымда үстемдік етеді.
Психика заңдылықтары
«Жүйелік-векторлық психология» тренингінде Юрий Бурлан әлемдегі алғашқы қабылдау әр балада анамен қарым-қатынастан туатынын түсіндіреді. 6 жасқа дейін олардың арасында абсолютті психологиялық байланыс бар: оның жағдайы жаман - баладағы жаман жағдайлар. 15 жасқа дейін бұл байланыс жіңішке болады, содан кейін ол толығымен жоғалады.
Әрбір баланың дамуы керек негізгі және негізгі сезім - қауіпсіздік пен қауіпсіздік сезімі. Бар - ойыншықтар, саяхаттар болмауы мүмкін, ештеңе болмауы мүмкін, ал бала өзін бақытты сезінеді. Мұндай сезім жоқ - дегенде ойыншықтар мен тәттілерді толтырыңыз, бірақ бақыт болмайды.
Анасы терең психологиялық стрессте болған кезде, ол өзі қауіпсіздік пен қауіпсіздік сезімін жоғалтады, ал бала да бұл сезімді жоғалтады. Содан кейін ол басталады … көрнекі бала қорқыныштан шыға алмайды, түнде жылайды және бесікке «аздап» барады. Тері безеулермен жабылып, балабақшадан ойыншықтарды ұстайтын сабымен сүйрейді. Анальды векторы бар бала ішпен ауырады, біртіндеп қыңыр, патологиялық тұрғыдан шешілмейтін болады.
Анасынан қауіпсіздік пен қауіпсіздік сезімін жоғалтуға негізделген, тек анальды векторы бар бала ерекше тәжірибені бастан кешіреді, тепе-теңдік, біркелкі, әділетті, әділетсіз. Әлем маған жеткіліксіз берді, анам маған жеткіліксіз берді, бұл әділетсіздік!
Бұл қиын тәжірибе фильтрдің бір түріне айналады, ол арқылы болған нәрсенің бәрі қабылдана бастайды. Біз жарыққа көз жеткізу үшін әлемге көз салмай, ең алыс бөлменің ең қараңғы бұрышына көтеріліп, пердемен терезеге күдіктене қарағандаймыз.
Адам психикасы соншалықты реттелген, біз өзімізді ауыртатын нәрсемен байланыс аймағын азайтуға тырысамыз. Егер сыртқы әлем әділетсіз болса, онда мен оған қол тигізгім келмейді, мен өзімді алшақтатамын. Алдын ала азап шегуді, әділетсіздікті күте отырып, мен бар болмысыммен кішірейіп, байланысқа түсуден аулақпын. Бізге деген сенімсіздік, күңгірт, рефлекторлық дұшпандық көзқарас бар, онда бізге ештеңе жаман болмайды.
Реніш - кек алу
Реніш әрқашан әділетсіздік тепе-теңдігін теңестіруге - кек алуға деген ұмтылысты тудырады. Менің мектеп кезімде менің сүйікті кітабым «Монте-Кристо графы» болғандығы есімде, мен осында және қазір кек ала алмағандардан кек алу сезімін түрлі-түсті бояулармен қайта-қайта бастан өткердім - бұл ой мен туралы болды сыныптастары және маған дөрекі және қатал болған барлық адамдар.
Кек алудың іске асырылмаған тілегі анальды векторы бар адамды агрессивті және қоғам үшін қауіпті етеді, адамдар әрқашан бізден ішкі қауіп сезінеді. Біз өзіміздің агрессиямызбен мүмкін болатын жақын қарым-қатынасты итермелейміз. Тәжірибесіз жаман тәжірибе әрдайым «Мен бәрін білемін» қорытуға негіз болады, егер мүлдем жаңа адаммен таныс емес жағдайда біз қылмыскермен бірдей сезімдерді сезінеміз.
Реніш пен кек алудың ең қиын тәжірибесі аналь векторының дыбыстық векторымен үйлесімінде туады. Өмір маған осындай сынақтарды жіберді деп мен қандай қателік жасадым? Мен мұның бәрін неге бастан кешіп жатырмын? Бұл әділетсіздік қайдан пайда болады? Бұл талап Жоғарғы күшке қарағанда кем емес. Әлемдегі әділетсіздіктің барлығын қамтитын тәжірибе дыбыстық вектордағы қара депрессиямен үйлескенде, мұның бәрі менің өмірімде не үшін болып жатқанын түсінудің бір ұшқыны болмаса, мен физикалық әлемді кінәлаймын және Жоғарғы Күшке қарғыс айтамын. Мұндай жағдайда ойлар өзін және басқа адамдарды құртып жіберуі мүмкін - бұл Жаратушыдан кек алу әрекеті ретінде.
Өмір оппозиция сияқты
Әлемдегі әділетсіздіктің түбегейлі тәжірибесі бар адамның өмірі үнемі қатты күйзеліске айналады. Біз кез-келген жағдайды «кім және қай жерде әділетсіз» позициясынан қарастырамыз. Біз әдейі әділетсіздік күтеміз және тіпті бірдеңе бастауға тырыспаймыз, өйткені өзімізді масқаралаудан қорқамыз. Біз адамдарға жақындай алмаймыз, өйткені олардан жаман нәрселер күтеміз.
Біз өз өмірімізді біреуден кек алуға тырысып өмір сүреміз. Өткенді шексіз айналдыра отырып, біз қазіргі дәмін сезбейміз. Психикалық стресс нәтижесінде ауыр психосоматикалық аурулар болуы мүмкін. Рефлекторлық сақина тәрізді, реніш біздің мойнымыздағы ілмекті бұрап жібереді.
Бұрынғы сезімтал аялдама
«Жүйелік-векторлық психология» тренингінде Юрий Бурлан түсіндіреді: аналь-векторы бар адамға ерекше қабілет беріледі - ол жерден барлық құнды нәрселерді алу, жүйелеу және осы тәжірибені кейінгі ұрпаққа беру үшін өткенге терең үңілу. Сондықтан біз көп нәрсені білуден, үйренуден және қайтадан үйренуден ләззат аламыз - басқаларға кейінірек үйрету үшін.
Басты мәселе - білім үшін өткенге сүңгу керек, бұл бұрынғы күйлерде өмір сүру керек дегенді білдірмейді. Біз қоғамға қазіргі кезде пайда әкелу үшін әдейі өткенге жүгінеміз. Сонымен бірге табиғат сезімталдықпен оралуға тыйым салады. Өткен күйлерде өмір сүру - ескі фотоальбомдарды қарағаннан бастап, балалық шақ туралы естеліктерді айналдыруға - ТЫЙЫМ САЛЫНАДЫ. Неге екенін білесің бе? Себебі біз қазіргі уақытта өмір сүруді және өзімізді әлеуметтік өмірге тартуды тоқтатамыз.
Мұны тексеру оңай. Мысалы, сізден ешкім кешірім сұрамаған құқық бұзушылықтарды еске түсіргенде не болатынын қадағалаңыз. Сіз бұл жадты жақындатып, оған сезімталдықпен батасыз. Сіз қайтадан сол кішкентай қызсыз немесе сол кішкентайсыз, және сіз өз қалауыңыздың барлық күшімен қылмыскерді жек көресіз. Егер сіз қазір ересек адамды көне «Вася ағайдың» жанына қойсаңыз, оны ауруханаға баратын етіп, бар күшіңізбен жұдырығыңызбен ұрасыз. Бұл сезім сіздің тәжірибеңіздің бүкіл көлемін толтырады, сіз қазіргі уақытта өмір сүрмейсіз. Егер сізге қазір тірі біреу келсе, онда сіз оған барлық агрессияңызды бересіз.
Бұрынғы жаңа және жаңа сезімтал батыру мастурбацияға, яғни нәрестеге ұқсас. Біздің сексуалдылықты сыртқы көріністерге берудің орнына - сезімтал жұптық қарым-қатынастарда, бірегей жадымызды сыртқа шығарудың орнына - қазіргі ұрпақтардың ең жақсы тәжірибесін білуде, біз аздап «өзімізді-өзіміз риза етеміз». Бұл тұйық.
Ал әділеттілік туралы не деуге болады?
Мұны жүйелі векторлық психология бойынша толық дайындықсыз түсіну қиын, бірақ әділеттілік - бұл сыйлау қасиеті. Қалай сонда?
Әрбір вектор өз иесінің өсу процесінде инфантильді «бәрі өзі үшін» ересек адам «қоғамның игілігі үшін» даму сатыларынан өтеді. Тері баласы мәжбүр болады - ол өзін-өзі тәрбиелеуге үйренеді, ал ересек жаста басқаларды ұйымдастыра отырып, қоғамға тәртіп береді. Анальды векторы бар бала әділ, өзін-өзі сынай білуге үйренеді, ал ересек жасында әділдікті сыртқа шығарады, жас ұрпақты тәрбиелеу үшін әділ сынды қолданады.
Біз «әділеттілік» деп жасыратын нәрсе, шын мәнінде, біз өзгелерді бағалауға мүмкіндік бергенде, соттан басқа ештеңе емес. Бұл сотта біз әрдайым өзімізді ақтап, сыртқы әлемді кінәлаймыз - бұл біздің психикамыздың негізі.
Нағыз шындық пен әділеттілік басқаларға өз ақылымыз бен ойларымыздан емес, олардың психикасын түсініп, оларды не қозғағанын және бізді «ренжіткен» адамдар қандай заңдарға сәйкес дамығанын білгенде бізге ашылады. Біз өзгелерді өзімізді түсінгендей түсінгенде, оларды жүрегімізбен ақтаймыз. Бұл бізді жойған шағымдардың қыспағынан жарылғыш босату береді.
«Жүйелік-векторлық психология» тренингінде қабылдау нүктелерінің ауысуы жан-жақты эффекттер береді. Сіз өзгелер үшін әділеттіліктің орындалу дәмін сезінесіз, бұл сізді өз қадір-қасиетіңіз бен қадіріңізбен толтырады. Жеңілдік пен рахат адамдармен қарым-қатынасқа оралады. Сіз «қарама-қайшылықпен» өмір сүруді тоқтатасыз, өмірді шығармашылықпен жасайсыз, өзіңіздің сценарийіңізді нақты түрде жазасыз.
