Көпшілікке мәдениетті насихаттау немесе Антисекс пен кісі өлтіруге қарсы іс-қимыл
Қазіргі үлкен қалада көптеген әйелдердің терілік және визуалды векторлары бар, демек, басқа векторларға қарамастан, олардың тағдырына әсер ететін тері-визуалды байланысы бар.
Теріні көретін әйелдің сценарийі - ең ежелгі және дамыған әйел сценарийі: ол әрқашан қоғам өмірінде маңызды рөл ойнады, бірақ бүгін оның ең жақсы сағаты келді. Тері-визуалды әйелдер бұрын-соңды болмаған көріністерге ие: олар сән журналдарының беттерінде мақтанып, теледидар экранынан бізге күлімсірейді, концерт залдарында миллиондаған аудитория алдында ән айтып, би билейді немесе олардың ойнауын тыныссыз көруге мәжбүр етеді. кезең. Қазіргі үлкен қалада көптеген әйелдердің терілік және визуалды векторлары бар, демек, басқа векторларға қарамастан, олардың тағдырына әсер ететін тері-визуалды байланысы бар.
Барлық заманауи мәдениет - бұл визуалды өлшемнің жанама өнімі. Бірақ егер ежелгі кезеңнен бастап бұл әйелдің бастамасы болса, жақында оған ер адам қосылды.
Визуалды вектор - бұл ең сезімтал, жердегі махаббат … Гуманизмді дамытатын және мәдениетті дамытатын адам. Мәдениет өмір сүру тәсілі ретінде, адамзаттың белгілі бір айтылмаған тыйымдар мен шектеулер жүйесін, мінез-құлық ережелерін, бір-бірімен өзара әрекеттесу шеңберін сақтаудың саналы қадамы ретінде. Мәдениет өмір сүру тәсілі ретінде, барлық деңгейдегі қатынастардың жалпыға бірдей қабылданған стандарты ретінде - ерлі-зайыптылар ретінде, топта, қоғамда.
Адамзатқа кез-келген тәртіптің мәдени шеңберін сіңірудегі керемет күш-жігердің бәрі ешкімге емес, теріні көретін әйелге тиесілі. Архетипінде нулипар болып табылатын, яғни жаңа өмір туғызбайтын және кері байланыс ретінде өлім жасауға, өлтіруге қабілетсіз.
Олар олар туралы «тірі де өлмейді» дейді. Бірақ оларда сүйіспеншілік бар, ал махаббат арқылы әр адамның өмірінің үлкен құндылығын сезіну арқылы ол адам өлтірмеуді мәдени құндылыққа көтереді.
Адам жегіштікке тыйым салу
Мәдениет адам жегіштікке тыйым салудан басталады. Негізгі мотив - теріні көретін әйелден өз өмірін сақтаудан қорқу. Ол кезекте бірінші болып өледі: әлсіз, мейірімді және өлтіруге қабілетсіз. Кейде өз денесіндегі микробтың өзі өлтіре алмайтын дәрежеде. Күні бүгінге дейін көрермендер басқаларға қарағанда жиі ауырады, қалғанының бәрі тең. Қарабайыр отар «тірі де емес, өлмейтін де» адамдар қатарында төмен және оларды тірі қалдыру үшін ерекше күш жұмсауды қажет деп санамайды.
Барлық мәдени шектеулер негізгі визуалды қасиеттерге - анти-өлтіруге негізделген. Теріні көретін әйелден өз өміріне құқықты сақтаудан қорқу оны әрбір жеке адамның өмірінің маңыздылығын түсінуге итермелейді. Ол бұл сананы құндылықтар жүйесінің жалпы деңгейіне дейін көтереді. Ол мұны қалай істейді?
Көрнекі вектордың нақты рөлі маңызды бейсаналық түбір - қорқыныш сезімі арқасында орындалады, бұл көрерменге алда болатын қауіпті бірінші байқауға, қатты қорқуға және бұл туралы бүкіл отарды ескертуге мүмкіндік береді. Алғашқы отарда ең көреген, ең эмоционалды, бәрінен бұрын қорқуға болатын, теріні көретін әйел уретрия жетекшісінің музасына айналды. Ол оған әсер етті, нәтижесінде ол белгілі бір өмірдің құндылығы туралы идеяларды қолдады және қолдады. Оның көмегімен олар жалпы меншікке айнала отырып, бәріне тарады.
Барлығына арналған мәдени құндылықтар
Көрнекі әйел өзінің дамуында Қорқыныш күйінен Махаббат күйіне өтеді. Ол ең кең эмоционалды амплитудасы бар, ол ең сезімтал, шынайы эмпатияға қабілетті - жанашырлық пен жанашырлыққа, басқа адамдардың күйлерін эмоционалды түрде қабылдауға, олардың қалауын өз қалауынша сезінуге. Сонымен, ол өзі құратын мәдени құндылықтарға басқа векторлардың қажеттіліктерін қосады.
Ол арқылы адамзат достық сияқты маңызды тұжырымдаманы жүзеге асырады, мысалы, қажеттілік бастапқыда тек анальды өлшеммен сезіледі; ол мәдени компонентке музыканың әсемдігін ұсынады - бастапқыда дыбыстық вектор өзін көрсететін классикалық.
Күні бүгінге дейін көрнекі шара өзінің құндылықтарын көпшілікке жеткізіп отырды. Бүгінде көрермендер сәнді жасайды, ненің әдемі, ненің жақсы еместігін айтады, өзімізді қалай ұстауымыз керек, қалай жасамаймыз. Этикет пен сыпайылық нормалары шектеулер жүйесі ғана емес, сонымен қатар рецепттер - бұл сонымен қатар визуалды вектордың кейінгі өнімі.
Өнерді дамыту
Көрнекі әйелдің өтінішінен туындаған мәдениет сол уақытқа дейін тірі қалмаған визуалды адамға дамуды берді. Ақыр соңында, физикалық тұрғыдан әлсіз визуалды ұлдар қарабайыр отарға ешқандай пайда әкеле алмады, каннибализм кезінде оларды жай ғана жеп қойды, және нәрестелерді жартастан лақтырып тастау туралы барлық қорқынышты оқиғалар, мысалы, Спартада, тек осы туралы.
Жаңа жағдайда көрнекі шара жаппай өмір сүре бастайды және өнер пайда болады. Анал-визуалды суретшілер мен зергерлер тері-визуалды әнші мен бишіге қосылады, ал өнер, ең алдымен сотта, уретралды билеушілердің астында белсенді түрде дами бастайды, оларға билік атрибуттары ретінде сән-салтанат жасайды.
Мұндай өнер ежелгі дәуірден бастап уретральды шараның қамқорлығында болды. Тек жоғары дамыған көрініс уретрия жетекшісінің толық қорғауында болды, ал дамымаған әйел көрермендер иіс сезу кеңесшісімен бірге арнайы есепте қалды және ол өзінің нақты рөлін орындай алмағаны үшін және сол арқылы барлығына қауіп төндірді деп бірден жойылды.
Бүгінгі күні тері өркениеті дәуірінде стандартталған заң әркімнің өмір сүруіне кепілдік береді, демек, әлсіз көрнекіліктер тіпті аз дамыған жағдайда да өмірмен қамтамасыз етіледі. Бұл түбегейлі жаңа құбылыс - бұқаралық мәдениеттің пайда болуына серпін берді.
Алғаш рет көрнекілік сапаны емес, санды алуға мүмкіндік алды, және бүгінде визуалды шығармашылықтың кез-келген өнімі танымал бола алады және қайталана алады. Батыста поп-мәдениет әсіресе кең дамыды, бұл кездейсоқ емес. Бүкіл батыстық өркениет - бұл баршаға жеке меншікке де, өмірдің қол сұғылмаушылығына да кепілдік беретін өзгермейтін заң ережелері орнатылған, көрнекі мәдениеттің шыңындағы қоғам дамуының тері кезеңінің бейнесі.
Ресей, тері өркениетінің барлық нормаларының сөзсіз әсеріне қарамастан, терінің заңын абсолютті деңгейге көтеруге мүмкіндік бермейтін қуатты уретралды менталитетке ие болса, онда визуалды өлшем енді мөлшерді қабылдау мүмкіндігіне ие емес және сапа емес, бәрі бірдей уретральды шарадан қорғауды және патронажды қажет етеді. Мұндағы поп-мәдениет мұндай қуатты дамуды алған жоқ және ала да алмады және әлі күнге дейін батыстық әріптестермен салыстырғанда өте күмәнді сапалы өнім болып қала береді. Екінші жағынан, дәл осы жерде өнер әлі күнге дейін элитарлы болып қала береді және біз оны батыс елдерінің кез-келген тілінде қолданамыз деген мағынада «интеллигенция» деген ұғым жоқ.
Қазіргі әлемдегі көрнекі әйелді жүзеге асыру
Керемет сезімталдықтың арқасында дамыған тері-визуалды әйел табиғатынан психотерапевт болып табылады. Ол ешкім сияқты емес, ол басқа адамдардың көңіл-күйін, көңіл-күйін, тілектерін сезінеді. Әнші немесе биші, егер ол тым сезімтал және эмоционалды дамымаған болса да, тек өзінің шығармашылығымен өзіне қарайтындардың күйін теңестіреді, тыныштандырады, азапты жеңілдетеді, адамдарға рахат сыйлайды, ең қарапайым деңгейде сұлулық сезімін ұялатады.
Қазіргі әлемде тері-визуалды дамыған әйел өзін психолог, психотерапевт, өнертанушы, экскурсовод, әдебиет пәнінің мұғалімі, лингвист және әлеуметтік қызметкер ретінде сезінеді. Медбике, дәрігер, актриса бола алады. Немесе дизайнер ретінде - адамдарға олардың табиғи «көрнекі» талғамын сіңіру. Ол адамдармен эмоционалды қарым-қатынасты қажет ететін кез-келген жұмыста өзін жақсы көрсете алады.
Заманауи әлемде визуалды вектордың даму деңгейі төмен тері-визуалды әйел көбінесе модель болуды, подиумда жүруді, денесін көрсетуді, шексіз фотокамералардың астында таңданарлық көзқарастарды армандайды.
Мұны Runway немесе America's Next Top Model сияқты көптеген шоу-жобалардан көруге болады. Олар сондай-ақ «Дом-2» немесе телевизиялық ойындар сияқты реалити-шоулардың қатысушылары, олар өздерінің сұлулығы мен эмоционалдылығын көрсету керек, мысалы, «Түйсік» телешоусында. Модельдер арасында болса да, ерекше жағдайларда сіз визуалды векторда өте дамыған әйелді таба аласыз. Егер соңғысы осы салаға түсіп кетсе, онда, әдетте, ол жалпы массаның ішінен бірден ерекшеленіп, қоршаған ортамен салыстыра отырып, үлкен биіктерге жетуі ғажап емес - бұл тәнді емес, жанды көрсетеді.
Актриса
Өнер әрдайым адамның әсемдікке деген сүйіспеншілігін қанағаттандыратын мәдени іс-әрекеттің түрі ретінде қарастырылды, бірақ шындықты тану мен бейнелеу тәсілі ретінде ғана емес, сонымен бірге адамның және бүкіл адамзаттың рухани мәдениетінің бөлігі ретінде қарастырылды. Өнер сезімдерді тәрбиелейді және жетілдіреді, гуманистік идеялар мен құндылықтардың және сәйкесінше қоғамдағы гуманистік қатынастардың жалпы негізін жасайды.
Өнерде кино мен театр ерекше рөл атқарады
Актриса, көрерменге деген сенімнің сезімін тудыратын нағыз актриса, бұл визуалды вектордың даму деңгейі өте жоғары. Ол өз жұмысымен эстетикалық ләззат беріп қана қоймай, гуманистік идеяларды қоғамға әкеледі, аудиторияда түрлі тәжірибе реңктерін оятады - эйфориядан мейірімділіктің көз жасына дейін. Басқа адамдардың психикалық күйін және дамуын ерекше нәзік қабылдау үшін визуалды векторға тән таланттың арқасында, бұл күйлердің ауқымын таңқаларлықтай кеңейтеді, ол сахнада және эмоциялар шеңберінде толығымен «өмір сүреді» оның кейіпкерлерінің өмірі.
Теріні көретін адам - эстафетаны қабылдады!
Соңында, тері құндылықтары дәуірінде заң тарихта бірінші рет өмір сүру үшін тең мүмкіндіктер берді, соның ішінде бұрын пакетте орындалмаған адамдар үшін. Көрнекі мәдениеттің даму деңгейінің жоғары деңгейінде, қазір теріні көретін ер адамдар тері-визуалды әйелді итеріп, өмірдің әртүрлі салаларында белсенді орын ала бастады. Балаларды, сахнада, мәнерлеп сырғанауда және тіпті көркем гимнастикада теріні көретін ер адамдарды көреміз. Адамзат тарихында мыңдаған жылдар ішінде алғаш рет «тістеу құқығынсыз» архетипі, белгілі бір рөлі жоқ ер адамның денесіндегі тері-визуалды байланысы жүзеге асырылды.
Алайда олардың шағуы бүгінде жаман емес. Оның үстіне, қазіргі пейзажда заманауи теріні-визуалды гитарашы басқа еркектерге қарағанда көп сұранысқа ие. Ол плакаттардан, теледидар жарнамаларынан және журнал беттерінен көз тартады. Бір ғасырға жетпеген уақытта ол ерлердің сексуалдылығы мен сұлулығының символына айналған нәрсеге қол жеткізді (қай қыз Брэд Питтке үйленгісі келмейді!).
Өркениеттің дамуының мыңжылдықтары ішінде теріні көретін әйел қоғамның әрбір мүшесінде адамның өмірінің құндылығын сезіне білді. Өз қасиеттерімен эмпатиядан алыс адамдар да басқа біреудің өмірін түсінуге және оны құрметтеуге, ең болмағанда, қарапайым деңгейде - физикалық дененің деңгейінде болды.
Бүгін біз басқалармен физикалық қатар өмір сүру қажеттілігіне төзіп отырмыз, бірақ біз басқа біреудің ақыл-ойына, егер ол біздікінен өзгеше болса, төзбейтін боламыз. Біз бәрін «өзіміз арқылы» бағалайтынымыз және норманы өзіміз ұсынатынымыз белгілі болды. Біз басқаша орналастырылған біреуді кездестіргенде ғана ашуланамыз, ашынамыз және абдырап қаламыз: «Ал ол мұны қалай істей алады! Мен мұны ешқашан жасамас едім! Қандай адам!.. Ол шынымен түсінбейді ме! «
Ал теріні көретін адамға қатысты жағдай шынымен радикалды. Оның тістеуге құқығы жоқ дегеніміз не? Бұрын-соңды мұндай адамдар тірі қалмады, қауымдастықтың органикалық бөлігі бола алмады, демек, олар үшін табиғат түрінің рөлі қалыптаспаған, олар әдеттегідей орын алып, топтың өміріне өз үлестерін қосатын. Бүгін олар табиғи түрде бұрын теріні көретін әйелге тиесілі болған орынды иемденеді. Бүгінде олар шаштараз, модель, стилист, актер және поп-музыкантқа айналуда, олар теріні көретін әйелдер сияқты, көпшілік арасында байқалады, сымбатты, нәзік және сымбатты.
Шындығында да, адамдардың көпшілігі бұрын-соңды болып көрмеген бұл құбылысқа төзімді деп дау айтуға болмайды: «Бұл ер емес пе! Оған қараңыз! Әйел сияқты …! «
Бұл қоғамның жаңа қажеттіліктері туралы және оның мәдени дамудың келесі кезеңіне дайындығы туралы айтады.
Бүгінгі таңда жануарлар рейтингінің заңдарына сәйкес өмір сүретін заманауи адамнан рухани тұлғаға ауысудың мәдени алаңын құруға дермальды-визуалды ер адамдар үлкен үлес қосуда. «Жануарлар» қоғамында өз орнын табу үшін олар жаңа құндылықтар құрып, көрнекі жанашырлықты дамудың келесі деңгейіне шығаруы керек, адамдарға мейірімділікті, эмпатияны қазірден жоғары деңгейде сіңіріп, мәжбүр етушілерге емес негіз құра отырып, сырттан таңдалған, бірақ ішінен шыққан, адамдардың әрқайсысының шынайы психикалық төзімділігі. Бұл «жануарлардан» «рухани адамға», адамзаттың мәдени және рухани дамуындағы сапалық жаңа айналымға әлеуетті серпіліс.
Сіз психиканың ерекшеліктері мен бейсаналық заңдылықтар туралы толығырақ Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тақырыбындағы онлайн-дәрістерінен біле аласыз. Мұнда тіркеліңіз.
