«Кел және көр» фильмі: ұмыту мүмкін емес
Картина 1985 жылы шыққан. КСРО-да оны 29,8 миллион көрермен тамашалады. Шетелде де оның кең резонансы болды. Ол батыстық көрермендерге таңқаларлық әсер қалдырды, кейбіреулері сеанстан кейін жедел жәрдем көлігімен алып кетті. Бұл фильм - бейбітшілік пен бостандық, әділеттілік пен мейірімділік туралы дұға. Әр ұлт үшін. Әр адам үшін.
Оны көру мүмкін емес және қажет емес.
Ю Бурлан
Бұл басқа фильм туралы сөздер, бірақ сол қатардан. «Келіңіздер және көріңіздер» - бұл азапты және көруге қиын фильм, бірақ оны бәрі көруі керек. Жасына және ұлтына қарамастан. Фильм - бұл шок. Фильм - шедевр. Фильм соғыстың қасіретін еске түсіреді. Ұмыту мүмкін емес және мүмкін емес екенін. Ешқашан!
Фильмнің тарихынан
Картина 1985 жылы шыққан. КСРО-да оны 29,8 миллион көрермен тамашалады. Шетелде де оның кең резонансы болды. Ол батыстық көрермендерге таңқаларлық әсер қалдырды, кейбіреулері сеанстан кейін жедел жәрдем көлігімен алып кетті. Соған қарамастан, соғыстың мұндай қатал суреттері режиссердің ойлап тапқаны емес, 1943 жылы Германия басып алған Беларуссияда болған нақты оқиғалардың көрінісі екенін ешкім жоққа шығарған жоқ. Тұрғындармен бірге 628 белоруссиялық ауылдың өртенгені тарихи факт.
Егде жастағы бір неміс суретті көргеннен кейін: «Мен вермахттың сарбазымын. Оның үстіне ол вермахттың офицері болған. Мен бүкіл Польшадан өттім, Беларуссия, Украинаға жеттім. Мен осы фильмде айтылғандардың бәрі шындық екеніне куәлік етемін. Мен үшін ең қорқынышты және ұят нәрсе - балаларым мен немерелерім бұл фильмді көреді ».
Фильмді режиссер Элем Климов басқарды, ол ұзақ уақыт бойы соғыстың осындай шынайы бейнесін ойлап тапты. Біріншіден, оның өзі соғыстың сұрапыл оқиғаларын өз көзімен көргендіктен, балалық шағы Сталинградта өткен. Екіншіден, қазіргі заманғы қырғи қабақ соғыс және соған байланысты үшінші дүниежүзілік соғысты бастау мүмкіндігі психологиялық қысым көрсетті. Мен әлемге мұндай жағдай қайталанбауы керек екенін айтқым келді.
Беларуссия жазушысы Алес Адамовичтің «Хатынская повесть», «Партизандар», «Жазалаушылар» шығармалары негізге алынды. Бірақ сценарийді жазудың негізгі көзі «Мен отты ауылданмын» кітабы болды, ол Беларуссия неміс басқыншыларының оккупациясы кезінде бастан кешкен қасіретін дәлелдеді. Кітап куәгерлердің жазбалары негізінде Янк Брыл және Владимир Колесникпен бірге жазылған. Сондықтан фильм мүмкіндігінше дәл, ауыр, әсемдіксіз, соғыстың өзі сияқты болып шықты.
Бала төбелесуге асық
Фильмнің сюжеті - бұл Беларуссия ауылдарының бірінің тұрғыны, жасөспірімнің көзімен соғыс. Фильмнің басында ол партизан отрядына үйден кетпекші. Анасы оны жібермейді, өзін аяуға сендіреді, бірақ Флер ерліктер жасауға, Отанын қорғауға асық. Ол ынта-жігерімен анасы мен екі егіз сіңлісі қалған туған ауылынан кетіп, партизан отрядына келеді.
Ол Юрий Бурлан «Жүйелік векторлық психология» тренингінде осылай егжей-тегжейлі әңгімелейтін КСРО-да өскен кез-келген бала сияқты - ерлікке толы күлімсіреген шайқасқа асығады. Бәрі де, кәрі де, жас та Отанды қорғауға көтерілгенде, бүкіл әлемге осы менталитеттің күшін көрсеткен Ұлы Отан соғысы болды.
Гитлер жаулап алынған территория тұрғындарымен салтанатта тұрған жоқ және фашистерді КСРО-ны мекендеген халықтарға қатысты кез-келген әрекеттер үшін жауапкершіліктен босатты. Фюрердің осы тармаққа арналған ресми директивалары фашистердің зұлымдықтарын мемлекеттік саясатпен теңестірді. Бірақ олар халықтың рухын бұза алмады.
Кеңес халқының жаппай ерліктерінің бір парағы - Беларуссиядағы партизан отрядтары. Мылтық ұстай алатын барлық жергілікті тұрғындар жауды кез келген тәсілмен, көзге көрінбейтін, күтпеген жерден, ақылға қонымсыз түрде жою үшін жер астына, ормандарға кетті - тек орыс адамы мүмкін.
«Партизан олардың қаншасы фашист екенін сұрамайды. Ол сұрайды - олар қайда, - дейді Косач отрядының командирі шайқас алдындағы қоштасу сөзінде. - Бұл әрқайсымыздың қаншалықты ұзаққа созылатындығымызға байланысты - соғыс. Біздің әрқайсымыздан мұнда не істегеніңіз сұралады ». Олар өздері туралы ойлаған жоқ, олардың барлық ойлары тек Отанды қорғау үшін не істеуге болатындығы туралы болды.
Флер кешірім сұрайды, олар оны бірінші ұрыста қабылдамайды, оны лагерьде қалдырады. Бала кезінде ол реніш пен дәрменсіздіктің көз жасын төгіп, лагерден қашып кетеді. Орманда ол партизан отрядынан шыққан қыз Глашамен кездеседі. Олар партизандарға қарсы жазалау операциясының орталығында тұрады. Бірінші бомбалау, снаряд соққысы, соғыстың қасіретін бастан өткеру. Бірақ балалық шақ әлі де басым. Келесі күні Глашамен бірге орманда олар жаңбыр астында көңілді жүгіреді.
Балалық шақ аяқталған кезде
Флер тұрған ауылға оралғанда олар қаңырап, тыныштық табады. Пештегі тамақ үйде әлі жылы, бірақ тұрғындар жоқ. «Кет» деп жігіт шешеді. Олар Флер өзінің отбасы жасырынып жатыр деп ойлайтын аралға жету үшін батпаққа жүгіреді. Бірақ қыз бұрылып бара жатып, атылған бейбіт тұрғындардың денелерін көреді. Қиындықпен олар баланың отбасына оқ атылғанын білу үшін құрлыққа жетеді, ал тірі қалған көршілер аралда жасырынып жатыр.
Психологиялық тұрғыдан алғанда, баланың бір сәтте есейетін кезі өте қиын. Балалық шақ аяқталды. Сол сәттен бастап, азап оның көзқарасында қатып қалады. Режиссер соғыс кезінде баланың психикасында болатын метаморфозды көрсететін өте күшті техниканы тапты. Гүлденген, қызыл жүзді баладан ол қурап, әжім басқан, ақшыл қартқа айналады. Оған қарап, осы сәттерде оның қандай ішкі жолдан өткенін түсінесіз. Бақыттан азап шегуге дейін. Балалық шақтың бейқамдығынан бастап ересектердің басқа адамдардың тағдыры үшін жауапкершілігіне дейін.
Ол аш ауылдастарын, жылап жатқан балаларды, тірідей шіріп жатқан адамды - сөйлейтін мәйітті көреді. Тек бұл оны жақындарынан айырылудан бастап бәрін жабатын жеке қайғыдан шығаруға мәжбүр етеді. Ол тағы үш ер адаммен бірге тамақ іздеуге кетеді. «Онда адамдар аштықтан өліп жатыр …» Ол жалғыз тірі қалды. Тіпті ұрланған сиырды да құтқару мүмкін емес. Соңғы рет ол үмітсіздіктен жылайды.
Орташа жасөспірім тағы қанша қайғы-қасіретке төзе алады? Бірақ сол кездегі кеңестік жасөспірімдер бұл ауыртпалықты өз мойнына ала алды, өйткені бәрі осылай өмір сүрді, қолынан келгеннің бәрін берді және одан да көп. Жеке тұлға жалпы түрде таратылды. Әйтпесе, өмірді жалғастыруға, жау жолында өлімге төтеп беруге күшті қайдан алуға болады?
«Шығыңыз, баласыз кім бар!»
Сонда бәрі қорқынышты түс ретінде қабылданады. Дыбыстардың керемет какофониясы - фильмнің дыбыстық фоны көңілсіз әсер қалдырады. Мен бұл сұмдықты естімей, көргім келмегендіктен құлағымды жауып тастағым келеді, өйткені бұл өмірде шындыққа жанаспайтын, мүмкін емес сияқты көрінеді. Баланың басынан кешкені осы. Тек оның көзі ғана кеңірек ашылады.
Флера қайтадан Беларуссияның ауылындағы жазалау операциясының орталығында аяқталады. Балалары бар тұрғындарды өртеу үшін ағаш шіркеуге апарады. Бірақ бұған дейін - күрделі мазақ - «баласыз қалғандарды» қалдыру ұсынылады. Бірде-бір адам қозғалмайды. Балаларды ешкім тастап кетпейді. Баланың өмірі өз өмірінен гөрі қымбат болған кезде мұнда тек аналық инстинкт жұмыс істейді. Балалар - болашақ, барлығына бірдей. КСРО-да басқа адамдардың балалары болған жоқ, барлық балалар біздікі болды.
Тек Флер шіркеу терезесінен және тағы бір балалы жас әйелден шығады. Баланы дереу артқа лақтырады, ал оны сарбаздардың көңілі үшін сүйрейді. Жігіт фашистер ғимаратты өртеп жіберген кезде үреймен қарап отыр.
Жазалау операциясы аяқталды, ауыл отқа оранды. Фашистер ауылдан кетеді, бірақ кенеттен пайда болған партизандар бірнеше неміс офицерлерін және олардың жергілікті ілгіштерін тұтқындаып, отрядты бұзады. Бұл көрініс фильмдегі ең күшті көрініс. Бұл Екінші дүниежүзілік соғыста соқтығысқан екі әлемнің айырмашылығын айқын көрсетеді.
Офицерлерге сөйлеуге рұқсат етіледі. Барлығын жасағаннан кейін бірден өлтіруден қалай тыйыла аласыз? Офицерлердің бірі, балаларсыз шығыңыз деген адам: «Барлығы балалардан басталады. Сіздің болашаққа құқығыңыз жоқ. Сіз ол жерде болмауыңыз керек. Барлық халықтардың болашаққа құқығы жоқ ».
Косач тұтқындалған тұтқындарды қоршап алған партизандарға: «Тыңда! Барлығын тыңда! «
Біздің ащы аяғына дейін күресуден басқа жолымыз жоқ екенін түсіну үшін тыңдаңыз. Әйтпесе, орыс халқы болмайды. Әділ кек құмарлығымен қуаттаңыз.
Бірақ сонымен бірге орыстарда қатыгездік жоқ. Полицейлердің біреуі неміс офицерлерін өз қолымен өлтіруге мәжбүр болған кезде және оларды өртеу үшін оларға бензин құйып жібергенде, бұған үлгермейді, өйткені партизандар мейірімділік танытып, оларды атып тастайды азап шекпеңіз.
Флер бұл мейірімділіктің бейнесі болады. Партизан отрядына кірмес бұрын ол шалшықта жатқан Гитлердің портретін түсіреді. Осы кадрларға ілеспе деректі кинохроникалар бізді оның фашизмге деген барлық жеккөрушілігін сезінуге мәжбүр етеді. Көрермен алдында нацизмнің кері хронологиялық тәртіппен қалыптасуының маңызды сәттері бейнеленген: концлагерьлер, соғыстың басталуы, Пиво залы, тәртіпсіздіктер … Бірақ кенеттен Флер қатып қалады, жас Адольфтың портретін көреді ананың тізесі. Ол анасының көзіне қарайды және оның алдында өткен фашистердің барлық зұлымдықтарына қарамастан, баланы атып тастай алмайды.
Соғыс сабақтары
Кинохроникалар бізге екі дүниені көрсетеді. Біріншісі - Германия, ол өзінің Фюрерін пұтқа айналдырады, тыныс алуды тоқтатады, оның сөздерін тыңдайды, гүл лақтырады. Германия, онда Еуропа мен КСРО-ның басып алынған территорияларынан қуылған құлдар ең қарапайым неміс отбасыларында жұмыс істейді. Екіншісі - адамзат тарихындағы ең қанды және ең қорқынышты соғыс жүріп жатқан КСРО. Біздің елде және басқа халықтарда болған жағдай - неміс халқының осы соғысты бастаған режимді қолдауының нәтижесі.
Еуропада неонацизм пайда болған кезде, қала көшелері сатқындардың, жазалаушылардың және адамзатқа қарсы қылмыскерлердің атымен аталатын кезде, фашизмді романтизациялап, тарихты қайта жазғанда мен қазіргі заманмен параллельді өткім келеді. Жазалаушы операцияларға қатысқан полицейлер мен сатқындар кенеттен «батырларға» айналғанда. Сонымен, бір халықтың қолдауымен бүкіл адамзат үшін үлкен қиындықтарға жол басталуы мүмкін. Бұл фильмді Гитлер сияқты тұлғалар ешқашан билікке келе алмауы үшін, тарих қайталанбауы үшін қарау керек.
Шындықты білу үшін сіз осы фильмді көруіңіз керек. Өлім мен азапты, ашкөздік пен сатқындықты көтергендер туралы шындық. Өз өмірлері үшін біз үшін бостандық пен бейбітшілікке қол жеткізгендер туралы шындық. Бұл фильмді заманауи хаос пен ақпараттық соғыстың шатасуы кезінде ешкім пікірлер мен түсініктер беруге, біздің ата-әжелеріміздің ерлігі туралы сезімдер мен естеліктерді басқаруға батылы жетпейтін етіп қарау керек.
Ұмытпау үшін бұл фильмді көру керек. Өртенген Беларуссия мен қираған ел туралы, Хатын құрбандары туралы, азапталған партизандар мен концлагерь тұтқындарына жасалған қатыгездіктер, құлдыққа алынған балалар мен әйелдер туралы ұмытпаңыз. Қоршауда тұрған Ленинград пен үзілмеген Сталинград, Брест қамалы мен Невский торшасы, майданда мәңгі қалатын миллиондаған батырлар туралы ұмытпаңыз. Болашақ құқықты, өмір сүру құқығын қанмен және орны толмас шығындармен қорғаудың қажеті болмауы үшін бұл қайталанбайтынын ұмытпаңыз.
Бұл фильм - бейбітшілік пен бостандық, әділеттілік пен мейірімділік туралы дұға. Әр ұлт үшін. Әр адам үшін.
Олар соғысты адамдар емес, саясаткерлер бастайды дейді. Бірақ соғыстың барлық сұмдықтарын қарапайым адамдар да, сарбаздар да барлығымен шешуі керек. Сондықтан біз әлемді жоя алатын күштерге қолдау көрсетпеуіміз керек.
