Орысша сұрақ: егер сіздің басыңызда заң болмаса не істеу керек?
«Заң бұрылыс тәрізді: қайда бұрылдың, сол жаққа барды» - бұл белгілі орыс мақал-мәтелі. Неліктен бұл бізде болып жатыр? Ресей бір кездері заңдылық пен тәртіптің аумағына айналады деген үміт ақталмай ма? Ал заңға бағынбайтын қоғамдағы қатынастарды қалай реттеуге болады? Бұл сұрақтарға Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы жауап береді.
Заңды сегізаяқ Ресейді барған сайын шиеленістіріп жатыр. Біз өз жұмысымызды қалай жақсы жасайтындығымыздан емес, егер бірдеңе болса, сотта өзіміздің кінәсіз екенімізді қалай дәлелдейтінімізге алаңдаймыз. Демек - іс қағаздарының үстемдігі, әр іс-әрекет үшін есеп және көмек. Адамдардан жиі естисіз: «Мен бұрын жұмысқа қуана баратынмын, бірақ қазір ауыр жұмыс сияқты …»
Ресейдегі барлық істерді толығымен тәртіп пен заңдылыққа бағындыру әрекеті, осы мәселеде табысты Батыспен үйлесіп, біздің қоғамда шиеленісті тудырады. Ия, біз олар үшін заңның жұмыс істейтінін көреміз. Олар ұзақ уақыт бойы барлық істерді сотта шешіп келді, дау туғызатын экономикалық мәселелерден бастап балалар мен ата-аналар арасындағы келіспеушіліктерге дейін. Біраз нәрсе - дереу сотқа. Сот оны реттейді, бәрін орнына қояды. Сот шешімі - заң. Барлығы оны құрметтейді және бақылайды.
Бұл бізбен байланысты басқа мәселе. Мемлекет бәрін заңның бір әрпіне жеткізуге қанша тырысқанымен, қандай да бір себептермен орыс адамы оның шеңберіне қысыла алмайды. Ол әрдайым оны айналып өтудің жолын табады. Сонымен қатар, кейбір жағдайларда бұл аэробатика және ерекше ерлік деп саналады, бірақ жаппай өмір салты болып табылады. Біз генетикалық деңгейде, заңдастырушылықпен айналысып, қарым-қатынасымызды Дамоклдың рецепттерімен қылышпен құрғымыз келмейді, тіпті мүмкін емес. «Заң бұрылыс тәрізді: қайда бұрылдың, сол жаққа барды» - бұл белгілі орыс мақал-мәтелі.
Неліктен бұл бізде болып жатыр? Ресей бір кездері заңдылық пен тәртіптің аумағына айналады деген үміт ақталмай ма? Ал заңға бағынбайтын қоғамдағы қатынастарды қалай реттеуге болады? Бұл сұрақтарға Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы жауап береді.
Психикалық менталитетке талас
Тренингте Юрий Бурлан ресейлік студенттерді өзіне жақын - заң, тәртіп немесе әділеттілік пен мейірімділікті таңдауға шақырғанда, ең көп тараған жауап қандай деп ойлайсыз? Әрине, әділеттілік пен мейірімділік, өйткені бұл біздің менталитетке жақын категориялар.
Халықтың менталитеті қандай екенін түсіну үшін алдымен жүйелік-векторлық психологиядағы вектор ұғымын нақтылау қажет. Вектор дегеніміз - адамның құндылықтар жүйесін, оның мінез-құлқын, ойлау түрін, өмір сценарийін анықтайтын туа біткен тілектер мен психологиялық қасиеттер жиынтығы. Барлығы сегіз вектор бар және олардың атаулары дененің сезімтал аймағына байланысты - тері, аналь, уретральды, бұлшықет, визуалды, дыбыстық, иіс сезу және ауызша.
Ақыл-ойды, сол аумақта тұратын адамдарды қабылдау тәсілі ретінде, біздің тұрақтылығымызды, ландшафтта өмір сүру қабілетімізді анықтайтын төрт вектордың көмегімен сипаттауға болады. Менталитет тері, аналь, бұлшықет, уретралды.
Батыстың дамыған елдерінде тері менталитеті қалыптасқан. Ауыл шаруашылығына қолайлы климаты бар шағын шектеулі аудандарда қалыптасқан, ол шекараны айқын сезінуімен, индивидуализм құндылығымен ерекшеленеді. Еуропада жекелеген шаруа қожалықтарына үнемі жақсы өнім жинау оңай болды. Тек жалқау емес, жұмыс істеу керек болды. Өскенді сыртқы қол сұғушылықтан сақтау үшін оны қорғауға қосымша пайда есебінен қосымша ресурстар бөлуге мүмкіндік туды. Осылайша қатынастар заңмен реттелетін қалалар пайда болды.
Бір жағынан заң адамның өзін шектесе, екінші жағынан оны қорғады. Сондықтан тері менталитетінің өкілдері оның пайдасы мен пайдасын өздері үшін көреді және бұл терінің векторындағы маңызды құндылықтар. Сондықтан олардың заңдылықты сақтауға ұмтылуы заңды.
Ресей аумағында шексіз территорияларымен және қатал климаттық жағдайларымен мүлдем басқа менталитет қалыптасты. Мұнда сіз егінге ешқашан сенімді бола алмадыңыз, ал тойған жылдардың орнын аш жылдар басты. Аштықта бір-біріне көмектесіп, бірге өмір сүру мүмкін болды. Ауа-райымен «бақытты» болғандар және жемісті жыл өткізгендер бұл жолы жейтін тамағы қалмағандармен бөлісті. Ал олар келесі жылы құрғақшылық немесе су тасқыны олардың егінін жойып жіберсе, көрші ауыл жиналып, арбаны тиеп, барын бөлісетінін олар нақты білді. Біздің орыс бұлшықет коммуналдық менталитеті осылай дамыды, оның құндылықтарында өзара көмек пен өзін-өзі сезіну басқалардан бөлінбейді.
Мұндай жағдайларда заң адамға қауіпсіздік пен қауіпсіздік сезімін бермеген. Ақыр соңында, ол жеке жауапкершілікті тек өзі үшін ғана көтереді деп болжап, жеке меншікті күзетіп, қорғайды. Ал Ресейде бәрі бір-біріне жауап береді.
Шекаралары физикалық тұрғыдан сезілмейтін елдің кең аумағы, жаңа кеңістікті үнемі зерттей білу қабілеті орыс менталитетінің уретрия компонентінің қалыптасуына себеп болды. Сондықтан да орыстар шектеулі емес, көзі ашық, жомарт, сыйлауға бағытталған.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы айтқандай, уретрия векторының мәндері терінің мәндеріне диаметрлік қарама-қарсы. Олар Батыс заңдары мен тәртіптеріне қарама-қарсы әділеттілік пен мейірімділікке негізделген. Орыс менталитетіндегі көпшілік әрқашан жеке адамнан жоғары тұрады. Уретральдық әділеттілік пен мейірімділік - бұл кез-келген шектеуден асатын категориялар, өйткені олар сыйға тартуға бағытталған. Өз-өзіңе кіру әрқашан шектеулі. Қайтарымды шектеуге болмайды. Бұл шексіз. Сондықтан Ресейдегі заң ешқашан жұмыс істемейді.
Заңның жұмыс істеуі үшін ол ішкі құндылықтар мен көзқарастарға сәйкес терең түсінікті болуы керек. Бірақ орыс адамында олай емес.
Адамға жат құндылықтарды оның психикасы үшін ауыр зардаптарсыз таңу мүмкін емес сияқты, менталитетті қайта құру мүмкін емес. Халықтың менталитетіне сәйкес жүргізілмеген кез-келген реформалар қоғамда шиеленіс тудыратыны сөзсіз. Сонымен, бір кездері Столыпин реформалары Ресейге үлкен зиян келтірді, ол жеке шаруа қожалықтарын дамытуға басымдық беріп, қауымдық шаруалар дәстүрлерін бұзды. Осыдан кейін революциялық оқиғалардың негізі қаланды емес пе?
Сонда біз қалай өмір сүре аламыз? Қазір толық анархия дегеніміз не? Әркім өз қалауын орындай ма? Ештене етпейді. Қоғамдағы қатынастарды реттеудің басқа жолдары бар. Қайсысын түсіну үшін әр түрлі шындық категорияларын қарастырған жөн.
Заң панацея емес
«Әр адамның өз шындығы бар» деген ортақ өрнек бар. Шынында да солай. Алайда, Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы бұл позицияны нақтылайды, векторларға байланысты ақиқат категориясын ажыратады. Анальды шындық, терінің ақиқаты, уретрия ақиқаты бар.
Ежелгі адамзат қоғамында қатынастар тайпа алған азық-түлікті тарату айналасында құрылды. Осы базаны қолдана отырып, әртүрлі векторлар өкілдерінің ақиқаттығы неде екенін түсіну оңай.
Аналдық шындық пен әділеттілік - бәрі бірдей бөлінген кезде. Бұл вектордың құндылықтарында теңдік пен бауырластық маңызды рөл атқарады. Демек, салыстырмалы түрде айтсақ, анальдық шындық - отбасында қанша бала болса да, тамақ отағаларына бірдей бөлінеді. Нәтижесінде: бір бала - бір ет, үш бала - сонымен қатар бір ет.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы бойынша қазіргі әлем дамудың тері кезеңінде, сондықтан қазір бізде терінің шындығы басым. Бұл дегеніміз: сіз қанша таптыңыз, сонша аласыз. Сенікі сенікі, менікі менікі. Индивидуализм. Тек өзің үшін жауапкершілік. Отбасында қанша бала болса да, асыраушы өзі тапқан олжаның бөлігін алады. Ал егер отбасында аңшы болмаса?
Уретриядағы шындық формулада жатыр: сенікі сенікі, ал менікі де сенікі. Бұл сіз қанша ақша тапсаңыз да, азық-түліктің жетіспеушілігі бойынша бөлінуі. Егер отбасында бір бала болса, ол бір ет алады. Егер үш - үш дана болса.
Заңға негіз болған терінің ақиқаты барлық мәселелерді шешетін сияқты. Егер адам көп жұмыс жасайтын болса, онда ол көп ақша табады және қауіпсіздікті қамтамасыз етуге құқылы (терінің көрінісі). Бұл жануарлар әлеміндегі сияқты - мықтылар тірі қалады, ал әлсіздер өледі. Алайда, біз адамзат қоғамының мұндай қағидаттарға негізделмегендігін көреміз. Десе де, адам - бұл әлеуметтік болмыс.
Барлық адамдар бірдей қабілеттермен туа бермесі анық. Кейбіреулері анағұрлым талантты, күшті және ақылды, басқалары онша емес. Бірақ қабілеттер мен таланттар адамға өзінің жеке жетістігін олардың көмегімен арттыра алу үшін емес, оларды қоғамның пайдасына жұмсау үшін беріледі. Күштірек адам басқаларға үлкен жауапкершілікпен қарауы керек. Адамдар тек бірге тіршілік етеді. Табиғат түрдің тіршілік етуіне ғана мүдделі, ал оның жеке даралары емес.
Ал тері заңы жеке адамдардың өмір сүруіне ықпал етеді. Бұл жағдайда басқа адамдар өздерінің табиғи кем қабілеттерін жүзеге асыра алмайды. Бірақ адам, оған туылғаннан бастап қандай қабілеттер берілгеніне қарамастан, рахат алғысы келеді, өзінің қалауын орындайды. Алайда, ол мұны тері заңы тұрғысынан жасай алмайды. Оның бойында наразылық, көңілсіздік пайда болады, бұл адамдар арасындағы қастықты күшейтуге әкеледі, ал дұшпандық қоғамның тұрақсыздығы мен оның бұзылуына себеп болатын бірден-бір себеп болып табылады.
Біз заң мен қатынастарды реттеудің табиғи формасы болып табылатын тері менталитеті бар елдерде де оның қолданылуы қоғамды әлеуметтік шиеленістен, қылмыстан және адамдар арасындағы дұшпандықтың басқа көріністерінен арылтпайтынын көреміз.
Бұл заңсыздықты жалқаулық пен паразитизмді былай қойғанда, адамзат қауымдастығы көтермелеу керек дегенді білдірмейді. Бірақ бұл мәселелерді шешу заң саласында жатпайды. Бұл психология саласында жатыр.
Ресейге не көмектеседі?
Тарихи тұрғыдан қысқа болатын адамзат дамуының қазіргі тері кезеңі бізге заңның басымдылығын белгілейді және біз оны табиғи психикалық тағдырымызды ескермей, қоғамға енгізуге тырысамыз. Тек олардың қасиеттері туралы хабардар болу орыс халқына оларды табысқа жетелейтін жолмен жүруге көмектеседі. Ол ғана емес. Өйткені, біз жеке бақыттан, жеке қанағаттанудан алыспыз. Біз санасыз түрде бүкіл әлемді толтыруға дайынбыз.
Дәл осы Ресейде сыйға тарту, қоғамның жеке басынан басымдығы негізінде болашақ уретралды қоғамның негізін қалауға барлық ақыл-ой алғышарттары бар. Бізге қоғамда өзара әрекеттесу үшін заң қажет емес, өйткені біздің құндылықтарымыз одан жоғары. Біздің санамызда бұрыннан бар және КСРО-да ертерек болса да болашақ қоғамның моделін құруға мүмкіндік берген осы құндылықтарды қайта тірілту керек.
Мен не істеуім керек? Ересек тұрғындар үшін жалпы психологиялық білім беру бағдарламасын өткізіп, орыс халқының жаңа ұрпағын өзіне тән құндылықтарына тәрбиелеу үшін бала кезінен бастаңыз. Жүйелік ойлаудың қалыптасуы, олардың әлеуеті туралы хабардар болу орыс халқына қоғамның құрылуына көмектеседі, онда әркім өзінің жетістігінің бәрін, өзінің табиғаты бағдарламалаған нәрсені бере отырып, тапшылықтан құтылатын болады. Және бұл заңның қамшысы емес, қоғамға қызмет етудің ерікті қуанышы болады.
Мұны қалай жасау керектігі туралы егжей-тегжейлі бағдарлама алу үшін Юрий Бурланның жүйелік векторлық психология тренингіне қош келдіңіз. Мұнда тегін онлайн сабақтарға жазылыңыз.
