Мәдениет ұғымының мәні
Мәдениеттің адамзаттың даму тарихындағы алғашқы және маңызды рөлі - адам түрін сақтау. «Жүйелік-векторлық психология» тренингінде Юрий Бурлан бабамыздың жануардан адамға дейінгі бүкіл жолын егжей-тегжейлі ашып көрсетеді, қосымша тілектер, дұшпандық, сүйіспеншілік сияқты негізгі түсініктерді ашады, мәдениет ұғымының бастапқы, терең мағынасын түсіндіреді. Адамдардың орынсыз тапсырмаға деген мұндай реакциясының себептерін түсіну және мүмкін болатын зиянды болжау үшін, мәдениет ұғымына бастапқыда қандай мағына енгізілгенін есте сақтау керек …
Бұл 2019 жыл. Ресей Мемлекеттік Думасының Мәдениет комитеті жанындағы Қоғамдық кеңес жаңа атаулармен толығуда. Бұл жолы кеңестің құрамына әйгілі поп-сұмдық сөздер енгізілді. Шок! Ішкі наразылықты өзін ешқашан мәдени қауымдастық деп санамаған адамдар да сезді. Интернеттегі пікірлер ақырзаманның аяқталуын болжады: мұндай адамның комитетке қатысуы мәдениет ұғымының мағынасын толығымен және қайтарымсыз түрде жояды.
Неліктен олар апатты деп санайтын өте маңызды нәрсеге қол тигізгендей ашуланшақ? Біздің мәдениет кеңістігінде «мәдениет» ұғымы кең мағынада үнемі кездеседі: күнделікті өмір мәдениеті, сөйлеу мәдениеті, бұқаралық мәдениет, құқықтық мәдениет, рухани мәдениет және басқа да көптеген мәдениеттер. Бұл жағдайда сөйлеу мәдениеті зардап шегеді деп есептейік. Енді не?
Адамдардың орынсыз тапсырмаға деген мұндай реакциясының себептерін түсіну және мүмкін болатын зиянды болжау үшін мәдениет ұғымына бастапқыда қандай мағына енгізілгенін есте сақтау қажет.
Мәдениеттің адамзаттың даму тарихындағы алғашқы және маңызды рөлі - адам түрін сақтау. «Мәдениет - бұл адамзат өзін-өзі сақтау мақсатында таңдаған өмір сүру тәсілі» (З. Фрейд).
Адам дұшпандық етеді. Мен алғым келеді және алмаймын
«Жүйелік-векторлық психология» тренингінде Юрий Бурлан бабамыздың жануардан адамға дейінгі бүкіл жолын егжей-тегжейлі ашып көрсетеді, қосымша тілектер, дұшпандық, сүйіспеншілік сияқты негізгі түсініктерді ашады, мәдениет ұғымының бастапқы, терең мағынасын түсіндіреді.
Біздің бабамыздың жануарлардан айырмашылығы аз болды - ол су қоймаларынан ішіп, өзін-өзі сақтап, көбейіп, қанша тамақ ішсе, сонша тамақ алды. Түрлер дамып келе жатқанда, жойылу қаупі бар кезде біздің ата-бабаларымызда алғашқы қосымша тілектер пайда болды: болашақта пайдалану үшін сақтауға болатын тағамға, сөйлеу үшін, тәжірибе мен дағдыларды беру үшін және басқалар. Азық-түлікті болашақта пайдалану үшін сақтау үшін өзін шектеу керек болды. Қарабайыр отардың өмірі шектеулермен - тыйымдармен қатаң реттелді, оларды ешкім жер аудару мен өлім қаупі арқылы бұзуға батылы бармады.
Бірақ тамаққа деген құштарлық ешқайда кеткен жоқ. Ал айналасында «жануарға» тамақтануға әбден лайықты басқа адамдар болды. Сондықтан бірқатар негізгі шектеулерде каннибализмге тыйым салынды. Бұл адамның отарын құрып кетуден сақтап, адамға осы күнге дейін аман қалуға мүмкіндік берді.
Бұл біздің ата-бабамызды жануарлардан бөліп, адамзаттың одан әрі даму жолын анықтайтын шектеу мүмкіндігі болды. Ол сәтсіз аң аулау кезінде азық-түлік ресурстарын үнемдеуді үйренді, туыстарымен тамақтанумен шектелді. Ал жануарлардың қалаулары туралы не деуге болады?
Жануар адам басқасын жей алмады, бірақ ол оны қалады. Әрбір адам бір-бірін тыйым салынған тағам ретінде сезінді. Бұл ұнамсыздықты тудырды - «бұл мен жей алмайтын тамақ». Адам бірінші рет басқа адамның бар екенін ұнатпау сезімі арқылы түсінді. Мағыналарында көрсетілген жетіспеушілік, орындалмаған тілек: Мен қалаймын және алмаймын, ерте адамды «жау түріне» айналдырды.
Мәдениетті адам. Өзімнен құтқарылу
Адам дамыды, жаңа қосымша тілектер пайда болды, тілектің орындалмауынан көңілсіздік пайда болды, ұнамсыздық пен орамдағы шиеленіс күшейе түсті. Белгілі бір кезеңде бұл кернеуді сирек кездесетін ритуалды каннибализм әрекеттерімен жоюға болатын, бірақ уақыт өте келе дұшпандық осындай пропорцияларға жетті, қарабайыр отар қайтадан өзін-өзі жою қаупіне тап болды. Адам жегіштікке алғашқы тыйым заң ретінде, тыйым салу ретінде енді өздігінен жұмыс істемейді. Тіршілік етуді қамтамасыз ету үшін жаңа құралдар қажет болды.
Бұл жолы адамзатты не құтқарды? Қоғамда дұшпандықтың екінші шектегіші ретінде мәдениеттің пайда болуы.
Мәдениет тұжырымдамасының жалғыз мәні - қоғамды іштен бұзатын дұшпандық пен жеккөрушілікті шектеу.
Басқа ештеңе жоқ. Барлық басқа интерпретациялар бұл ұғымды мәдениеттің әртүрлі «түрлеріне» бөліп, негізгі мағынаны бұлдырлатады. Мәдениет - бұл қуаныш пен жеккөрушіліктің орнына жанашырлық, жанашырлық пен сүйіспеншілік.
Мәдениет бір мағынамен біріктірілген көптеген көріністерді қамтиды:
- музыка, ән - мағыналардың дыбыстар арқылы берілуі ретінде;
- әдебиет - жазбаша түрде берілген мағыналар ретінде;
- бейнелер трансферті ретінде өнер: кескіндеме, театр, кино, мүсін;
- дін - адам бойындағы адамдарға жанашырлық, жанашырлық пен сүйіспеншілікті дамытуға арналған адамгершілік құндылықтардың, мінез-құлық нормалары мен үлгілерінің жиынтығы ретінде.
Мәдениеттің барлық көріністері шын мәнінде ұнамауға және кісі өлтіруге қарсы. Көру векторында пайда болған өлім қорқынышы алғашында адам өмірінің құндылығын білуге алып келді және нәзіктік, қиял, эмоциялар, эмпатия, сүйіспеншілік, құрбандық сияқты адами қасиеттерге айналды. Дұшпандықты шектейтін және қоғамның өзін-өзі жою қаупін төмендететін кез келген нәрсе. Осы негізде мәдени феноменді мәдениеттен тыс немесе мәдениетке қарсы құбылыстан ажырату өте оңай.
Егер әдебиет, музыка немесе өнер адами қасиеттерді тәрбиелеу мен дамытуға қызмет етсе, қоғамдағы өшпенділік пен дұшпандықты шектесе, онда оларды мәдени құбылыс деп атауға болады. Сонда олар мәдениеттің бөлігі болып табылады және оның мағынасына толық сәйкес келеді.
Қалғандарының бәрін кез-келген деп атауға болады, бірақ мәдениет тұжырымдамасының бөлігі емес.
- Егер оқиға немесе оқиға ұнатпауды шектемейтін болса, бұл әдебиет емес, сіздің жаман тәжірибеңіз бен күйлеріңізді қағаз бетіндегі көрініс.
- Егер фильм немесе театрландырылған қойылым дұшпандықты шектемесе, керісінше, адамдарды екіге жарылуға және бытыраңқылыққа итермелейтін болса, бұл өнер емес, түсірілген нәрсе немесе адамдардың сахнадағы әрекеттері.
- Егер ән «құруға және өмір сүруге» көмектеспесе және жарқын болашаққа апармаса, бірақ қас жауы жануарлардың инстинктін оятар болса, балағат сөздер мен лас сөздер адамды өркениет биігінен қарабайыр жануарлар күйіне түсіреді - бұл олай емес өнер, әдебиет емес, мәдениет емес, бұл оның авторы өзінің комплекстері мен күйзелістерінің өзі қалаған, бірақ алмаған нәрселері туралы анық айта отырып ғана білдіруі.
Мәдениет ұғымының мәні болып табылатын дұшпандықты шектеу адамзаттың тіршілігін сақтайтын негізгі ұғымдардың бірі болып табылады. Бұл мағына адам психикасында, бейсаналық тереңде мәңгілікке орныққан. Бұл қоғамның тіршілік етуінің негізі.
Іргетас шайқалғанда ежелгі қорқыныш оянады - өзін-өзі жою қорқынышы. Бұл барлық адамдарды дерлік абсурдқа белсенді жауап беруге мәжбүр етеді - мәдениет кеңесінің құрамына мәдениетсіз адамның үлгісі енгізілгенде.
Бірақ бұл алаңдаушылықтың жалғыз себебі емес, бұл айсбергтің шыңы.
Девальвация және өтірік. Ішкі жау қаншалықты күшті
Бүгін, өткен мыңжылдықтардың биігінен бастап, біз адам түрінің әлі де әлсіз екенін және дұшпандық қоғамды әлі күнге дейін тітіркендіретінін көреміз. Мәдениет ұғымы дегеніміз, ал мағынасы қайда? Жоғалдыңыз ба?
Біздің елдің өзіндік менталитеті бар, өзіндік ерекшелігі бар. Бір ғасырдан астам уақыт бойы шешімін таппай келе жатқан шешілмеген жұмбақ орыс жаны кең, еркін. Бізді заңмен шектеу қиын, өйткені одан жоғары шектеу бар - ұят. Біз әділ, мейірімді және ар-ұжданды әрекет ету арқылы өзімізді шектейміз.
Біз кез-келген дұшпанға қарсы тұра аламыз, сыртқы қауіп-қатерге қарсы лезде бірігіп, халықтарды босатып, оларды өз қорғанысымызға аламыз, әлсіздер мен езілгендерге көмектесеміз. Және бұл соғыстарда біз жеңілмейтінбіз. Бізді жоя алатын жалғыз нәрсе - өзіміз. Сыртқы жау жоқ, ішкі жау бар - қоғамды тот сияқты тотықтыратын, біздің халқымызды әлсіз, бөлінген, өз елін дамытуға және қорғауға қабілетсіз ететін дұшпандық бар.
Ұнамсыздықты қоғамға әкелудің көптеген жолдары бар. Ресейдің қарсыластары біздің санамызға жат құндылықтар мен жалған көзқарастарымызға сәтті инвестиция салып, тарихымызды және батырларымызды құнсыздандырып жатыр - олар халықтың бағытын бұзып, елді азаматтардың қолымен іштен құртуға бағытталған ақпараттық соғыс жүргізуде өздері. Жақсы және жағымды нәрселердің бәрі тоқтатылды. Биліктің кез-келген әрекеті бұрмаланған, құнсызданған және әмбебап пропорциядағы апатқа ұшыраған. Бұл біздің бүгінгі шындығымыз.
Қоғамда араздық күшейіп келеді, бірақ бұл қастықты шектейтін мәдениет қайда? Жақсы сұрақ. Ресейді жою үшін соғыс жүріп жатқаны бәріне түсінікті сияқты. Атыс, әуе шабуылдары немесе жарылыстар болмайды. Біз бірігіп, қарсы тұруымыз керек … Бірақ жоқ! Кенеттен, бір жерден тарақандар сияқты «медиа тұлғалар» серуендейді - әр түрлі «сарапшылар», блогерлер, «тарихшылар», олар бізге ақылды көзқараспен біздің тарихымыз бен біздің кейіпкерлеріміз үгіт-насихат екенін дәлелдейді, бірақ іс жүзінде біз тығызбыз, ақымақ және мәдениетсіз. Барлық ұғымдар мен мағыналар құнсызданған - әскери және еңбек ерліктері, елдің және халықтың жетістіктері, біздің өткен тарихымыз.
Мәдениет негізгі тарихи категориялардың бірі ретінде мазақ пен бұрмалаушылыққа ұшырайды. Енді жаңа «мәдени тенденциялар» пайда болады - жастар мәдениеті, заманауи мәдениет, рэп мәдениеті, төсеніш, дәретхана лексикасы және лас мағынаны пайдалану. Одан кейін классика мен тарихи оқиғаларға балама көзқарас пайда болады. Бастапқы мағынасы толығымен өшіріліп, мазақ етіліп, іштей айналады. Енді «Пушкин - бұл біздің бәріміз емес», Ленинградты қоршау - бұл Жаңа жылдық кеш туралы вульгарлық фильм түсіруге себеп, ұлы тарихи тұлғалар - құбыжықтар немесе ақымақтар …
Мәдениетті өлтіретін төсеніш. Ресейдің ыдырауын қалай болдырмауға болады
Әр нәрсенің басы бар. Сөйлеуге және мағыналарын бір-біріне жеткізуге деген ұмтылыс адам баласында ежелден-ақ пайда болған. Ежелгі отарда ауызша векторы бар адамдардың пайда болуының бір мағынасы - жалпы тілді қалыптастыру, коммуникативті дағдыларды дамыту және пікірлестік қалыптастыру. Ауызша интеллект, ынталандыру қабілеті - дамыған жағдайда бұл адамдар бүкіл халықтарды біріктірді. Ұлы шешендер, дикторлар, комментаторлар - Фидель Кастро, Владимир Ленин, Юрий Левитан, Николай Озеров - барлығы бірдей қабылдаған және біртұтас шындыққа біріктірілген мағыналар, ұғымдарды жеткізді.
Монетаның екінші жағы да бар, дәлірек айтсақ, алғашқы қоғамдағы ауызша сөйлейтін адамдардың міндеті - «мәдениетті» адамдарға түсініктеме беру, олар балалардан шығады. Әйтпесе, бір сағат та емес, біз өлеміз. Осы күнге дейін сіз ауызша адамдардың «бұл туралы» сөйлесуді, әзілдеуді және былғап-сілкінуді қалай ұнататынын жиі байқай аласыз … Ия, белден төмен және көбею процесімен байланысты нәрсе. Оған бұл туралы әдепсіз сөйлеу одан да оңай. Жалпы, ұятсыз мағыналар әрқашан тек «осы қарапайым мәселе туралы». Сөйлеу кезінде қара сөздерді қолдану әрқашан сөйлеушінің кейбір кемшіліктері туралы айтады. Әрқашан оны тыңдауға мәжбүр болғандарға жағымсыз және зиянды. Бірақ егер ауызша адам мұны жасаса, онда басқаларға зиян бірнеше есе артады.
Екі түрлі ұғым бар - көбею (жұптасу) және жыныстық қатынас. Көптеген адамдар оларды шатастырады - олар біріктіреді немесе бірін басқасымен алмастырады. «Жүйелік векторлық психология» тренингінде Юрий Бурлан осы анықтамалардың мағынасымен бөліседі. Көбею - бұл біздің жануарлар табиғатымыз. Сексуалдылық - бұл адамның түсінігі. Сексуалдылық адамды жануардан ерекшелендіреді және көбею болып табылмайды, дегенмен ол өзіне кіреді, дәл сол сияқты дамудың жоғары сатысына төменгі сатылар жатады. Барлық ауызша әзілдер тек көбеюге арналған.
Ауызша адамның сөзі индуктивті болып табылады. Ауызша сөз миға еніп, сананы айналып өтіп, адамның мәдени қабатын бұзып, оны қарабайыр күйге қайтарады.
Ұятсыз сөз мәдени шектеулерді жояды, бізді көбейтуге және өлтіруге деген ұмтылысқа қайтарады.
Ауызша адам орындайтын жар - бұл психикаға екі еселенген соққы.
Пышақ сары майдан өтіп бара жатқанда, ұятсыз мағыналар адамның ойларына еніп, мәдени шектеулерді жойып, жануарлар табиғатын оятады.
Оның сөз жазуға және музыка шығаруға қабілеті болса ше? Бірақ егер ол ұлы елдің күйреуі жылдарында, құндылықтар мен дәстүрлер құлдырап жатқан кезде сахнаға соққы бере отырып, «керек уақытта және керек жерде» туылса ше? Оның даму деңгейіне сәйкес келетін «рок плюс мате» ұтысты комбинациясы адамдардың санасын үнемі улап отырды. Оның қызметі халықтың жалпы күйзелісіне және 90-шы жылдардағы қиын әлеуметтік психопатологияға сәйкес келді.
Адамдардан шыққан сияқты, адамдарды бейнелейтін сияқты, бірақ іс жүзінде ол әрқашан адамның қалыпты өмірі, адамдар арасындағы қарым-қатынас жақшасынан тыс болды.
Төменгі жолда бізде не бар?
Балалар, жасөспірімдер, жастар (жетілмеген ақыл-ойлар) 20 жылдан астам уақыттан бері қара сөздер мен азғындық мағыналарын тыңдап, әлі де формаланбаған адамдарды өздері өлтірді.
Тағдырдың тұтас ұрпағы.
- Ата-анасынан және монитор экранынан ұятсыз сөздер естіген балалар психосексуалды дамуда тоқтайды, олар әдетте білімді игеріп, игере алмайды.
- Ұятсыз сөздерді бойына сіңірген жасөспірімдерде сезімдер мен рухани қатынастарға сүйене отырып, өз отбасын құрудың мүмкіндігі жоқтың қасы.
- Ұятсыз мағынаны қабылдайтын жастар еркек пен әйел арасындағы жақын қарым-қатынасты жануарлардың жұптасу деңгейіне дейін, міндеттемелерсіз, сүйіспеншіліксіз, болашақсыз …
Шеңбер аяқталды. Мәдениет ұғымы олардың санасында жоқ, жетіспеушілігі мүлдем басқаша - әйелді ішу, ішу және алу. Барлығы жануарларға ұқсайды. Мұнда жанашырлық, жанашырлық, сүйіспеншілік, жауапкершілік, басқаларға қуана білу, қалыпты қарым-қатынас құру мүмкіндігі жоқ.
Шектеу жоқ, жек көру, ұнатпау ғана бар … Адам болып, бірдеңе үйренудің, дамудың, құрудың мәні жоқ. Ал енді:
- мектептерде ант беру цунамиі төңкеріліп, тіпті бастауыш сыныптарды басып қалады;
- қатал төбелес пен ауыр жарақат алған сыныптастарына қатысты зорлық-зомбылық толқыны бар;
- жеккөрушіліктің күштілігі соншалық, жасөспірімдер құрдастарын өлтіре бастайды;
- аналар мен әкелер балаларын азаптап, өлтіреді.
Бұл апатқа қауіп төндіреді, бұл бізді қайтадан өзін-өзі жою шыңырауынан бастайтын сызыққа әкеледі. Адамдар қауіпті сезінеді - жалпы және қатесіз. Әрине, олар мұны ондаған жылдар бойы мәдениетке орны толмас зиян келтіріп келе жатқан адаммен байланыстырады, адамзат тіршілігінің мәні - дұшпандықты шектейтін сезімталдық пен руханилықты дамыту.
Басқа адамдар жасаған нәрсені жоюдан оңай ештеңе жоқ. Бірақ тарихта қалатын және елдің құлдырауының ащы жылдарында бүкіл ұрпаққа өмірлік көмек болатын нәрсе жасау, мысалы, Владимир Высоцкий сияқты - бұл талант пен адамдарға деген шексіз сүйіспеншілікті қажет етеді.
Шок жақсы. Бұл бәрі жоғалмайды деген үміт береді …
