Жоғалу қайғысымен күресу
Бүгінгі күні ресми психологияда адамдардың шығындармен қалай күресетінін, қайғы-қасіретті әр түрлі жолмен бастан кешіретіндерін, қайтыс болған адамдарсыз өмірге қалай және қай уақыттан кейін бейімделетінін толық және адекватты түрде түсіндіретін қайғы-қасірет (жоғалту, жоғалту) теориялары жоқ …
Өкінішке орай (немесе бақытымызға орай), біз ештеңе тұрақты емес, бәрі уақытша болатын әлемде өмір сүреміз, соның ішінде өзіміз де. Ерте ме, кеш пе, әр адам жақындарының: ата-аналарының, туыстарының, достарының, жұбайының, кейде тіпті өз баласының өлімімен бетпе-бет келеді. Әр адам үшін жақын адамынан айрылу - үлкен қайғы. Жақын уақытқа дейін ол жақын жерде болды, бірдеңе айтты, бірдеңе жасады, күлімсіреді. Енді ол кетті. Сіз онымен қалай да өмір сүруіңіз керек.
Бүгінгі күнге дейін ресми психологияда адамдардың шығындармен қалай күресетінін, олардың қайғы-қасіретті әр түрлі жолмен бастан кешіретінін, қайтыс болған адамдарсыз өмірге қалай және қай уақыттан кейін бейімделетінін толық және барабар түсіндіретін ешқандай қайғы (жоғалту, жоғалту) теориялары жоқ. оларды.
Неліктен бір адамда жақын адамының қайтыс болуына реакция өзін ұйқышылдық, «сүйектену» ретінде көрсете алады, екіншісінде - жылау, мазасыздық, үшіншісінде - патологиялық айып сезімі, ал кейбіреулері тағдыр соққыларына табандылықпен шыдай алады патологиялық көріністерді бастан кешіруде?
Қайғы-қасірет реакцияларын жіктеу кезінде әртүрлі зерттеушілер 3-тен 12-ге дейінгі кезеңді жоғалтуды бастан өткерген адам дәйекті түрде өтуі керек деп бөледі. Бұл жіктелімдердің негізгі қиындығы мынада:
- олар әртүрлі;
- кезеңдер арасында нақты шекара жоқ;
- адамның жағдайы өзгереді, және ол көрінген кезеңге оралуы мүмкін;
- симптомдар мен тәжірибенің ауырлығы әр адамда айтарлықтай ерекшеленеді.
Осыған байланысты жақында Дж. Ворденнің тұжырымдамасы кең таралды, ол жоғалту реакциясын кезеңдер немесе фазалар бойынша емес, жанып жатқан адам процестің қалыпты барысында орындауы керек төрт тапсырма арқылы сипаттайтын нұсқаны ұсынды..
Оларды қысқаша келтірейік. Бірінші міндет - шығын фактісін мойындау. Екінші қиындық - жоғалту азабымен күресу. Бұл сізге шығынмен бірге жүретін барлық қиын сезімдерден өту керек дегенді білдіреді. Үшінші міндет - қайтыс болған адамның жоқтығы сезілетін ортаны ұйымдастыру. Соңғы, төртінші міндет - қайтыс болған адамға жаңа көзқарас қалыптастыру және өмірді жалғастыру. Осы кезеңдердің әрқайсысында ауытқулар болуы мүмкін. Неліктен дәл осы ауытқулар және дәл осы адам, Ворден тұжырымдамасы ашылмайды.
«Барлық адамдар әртүрлі»
Барлық адамдар әртүрлі деген жалпы тіркес ештеңені түсіндірмейді және сонымен бірге бәрін түсіндіреді. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы НЕГІЗГІ екенін көрсетеді. Ондағы ережелер жақын адамының қайтыс болуына реакциялардың айырмашылығын түсіндіріп қана қоймай, сонымен бірге жоғалту азабынан аман қалуға көмектеседі.
Жүйелік-векторлық психологияға сәйкес, әр адамда оның белгілі бір рөлімен берілген туа біткен бейсаналық тілектер болады, оларды сегіз вектордың бірі деп атайды (қазіргі адамда орта есеппен алғанда үш-бес). Жоғалту азабына, жақын адамының қайтыс болуына реакция туа біткен векторлар жиынтығына, олардың дамуы мен жүзеге асу дәрежесіне байланысты.
Бұлшық ет векторы бар адамдар үшін өлім - бұл өмірдің табиғи жалғасы: «біз жерден пайда болдық, жерге барамыз». Олар үшін өлім трагедия емес, үйге оралу. Сондықтан, олар басқа әлемнен кетуге тыныш және алдын-ала дайындалады: зираттағы орын, табыт, киім. Ең бастысы, бәрі адамдар сияқты болуы керек. Жақындарының қазасына деген олардың сезімдері қарапайым және табиғи: «Құдай берді, Құдай алды». Бұл олар жоғалту сезімін сезінбейді деген сөз емес. Тәжірибе. Бірақ бұл сезімдер әлемнің соңы емес, өмірдің бір бөлігі.
Уретрия векторы бар адам болашаққа бағытталады. Сондықтан жоғалтуды сезініп, ол өзінің қайғысын зорлықпен білдіре алады, бірақ оның қуатты энергиясы оны алға, жаңа жоспарларға, жаңа жобаларға, жаңа қатынастарға жетелейді. Бұл адамдар жанқиярлыққа дейін батыл, сондықтан өз өлімінен қорықпайды және басқалар үшін өз өмірін беруге дайын.
Тері векторының тасымалдаушыларының ерекше рөлі - азық-түлік қорын алу және сақтау. Сондықтан, қаншалықты Құдайға тіл тигізгенмен, олар үшін материалдық ресурстар адам ресурстарына қарағанда қымбат. «Жақындарыңыздың жоғалуына үзілді-кесілді төзімділікпен қараңыз» - терінің адам реакциясын осылай сипаттауға болады.
Төменгі векторлардың тасымалдаушыларының ішіндегі ең осал аналь векторының өкілдері болып табылады. Олар өткенге бағдарланған, алғашқы тәжірибеге үлкен мән береді, қасиеттері бойынша отбасыларына өте жақын. Егер жағымсыз жаңалықтар келсе, мұндай адам инфарктқа ұшырауы мүмкін. Оны есінен тандыруға жиі душар етеді, оны шығарып алу қиын.
Сондай-ақ, анальды вектордың өкілдері үшін қайтыс болған адамның алдындағы кінәсінің патологиялық сезімі тән, олар өздері үшін кез-келген қуанышты қолайсыз және ұят нәрсе ретінде қабылдайды. Мысалы, күйеуі қайтыс болғаннан кейін бір жыл өткенде әйел оңтүстікке демалысқа барғысы келмейді, мұны «мен ол жерде жатқандықтан мен қалай бара жатырмын, бірақ мен не тынығамын?» Деп түсіндіреді. Ал егер күйеуі демалса одан әрі нашарламайды деген уәждер ескерілмейді.
Жоғарыда айтылғандай, қазіргі заманғы адам көпвекторлы, сондықтан жоғарғы векторлардың қасиеттері (интеллектке жауап береді) төменгі векторлардың реакциясына түседі.
Иіс сезу және пероральді векторлар культурадан тыс, сондықтан олардың адамның жоғалтуды қабылдауына әсерін патологиялық деп атауға болмайды.
Дыбыс векторының өкілі үшін дене - мәңгілік жанның өлетін қабығы ғана. Фонтаның өзі өмірдің шектігін басқаларға қарағанда жақсы сезінеді. Бірақ өмір оның құндылығы емес. Оның қызығушылығы негізгі себептерге бағытталған, оған көбінесе оның іздегені материалдық әлемнің шегінен тыс жерде жасырылған сияқты көрінеді. Депрессия жағдайында өмірдің мағынасын көрмей, өзі өзінің өлімін ойлайды. Сондықтан дыбыс инженерлерінің тәжірибесінде кетуге өкінудің емес, өмір мен өлімге деген философиялық қатынасты естуге болады. Егер жақсы адам басылса, бұл әрқашан өмірдегі өзінің мағынасын іздеу, дегенмен бұл жақын адамының өліміне реакция болып көрінуі мүмкін.
Ақыр соңында, өлім - бұл болуы мүмкін ең қорқынышты адамдар - бұл визуалды вектордың тасымалдаушылары. Олар ең көп шығынға ұшырайды. Көбінесе олар күрделі қайғы-қасірет белгілерін сезінеді, олар психологтар мен психотерапевтерге жүгінеді.
Эмоционалды бұзылулар, тұрақты психикалық азап, ұйқының және тәбеттің бұзылуы, дәрменсіздік, тек жұмыс істеуге ғана емес, тіпті басқа нәрсе туралы ойлауға қабілетсіздік. Көбінесе олар қайтыс болған адамның сүйіктісі болған аурудың белгілерін сезе алады. Әр түрлі қорқыныш пайда болуы мүмкін.
«Тірі кезімде өлуге жол берме»
Көрнекі векторы бар адамдар үшін өмір ең жоғары құндылық болып табылады. Өмірдің құндылығын бүкіл адамзатқа сіңіре білген, қоғамға мәдени шектеулер әкелген адамдар. Басқалардан айырмашылығы, көрермендер өмірді кез-келген түрде қабылдай алмайды - олар өрмекшіні ұсақтай алмайды. Жақын адамның қайтыс болуы оларды өлімнен қорқу сезімін қалпына келтіреді.
Өлім қорқынышы - бұл визуалды вектордағы «туған» қорқыныш. Ешқандай векторда бұл қорқыныш айқын көрінбейді және дүрбелең мен психосоматикалық ауруларға дейін елеулі ауытқулар тудырмайды. Өлім қорқынышынан құтылу үшін көрермендер бейсаналық түрде өз қорқыныштарын - басқа адамдардың тәжірибелеріне құлақ асуды, эмоционалды байланыстар орнатуды, өздері үшін емес, өздері үшін қорқуды үйренді (және бізге үйретті) басқасы, яғни жанашырлық, жанашырлық, СҮЙУ, осылайша олардың табиғаты бойынша үлкен эмоционалдық әлеует. Бұл жағдайда оларда қорқынышты сезіну үшін психикалық күш қалмайды.
Дамыған көрнекі адамның өмірінің мәні махаббатта. Көрнекі векторы бар адам кез-келген адаммен немесе кез-келген нәрсемен эмоционалды байланыс орната алады: гүлмен, плюшевый қоянмен, мысықпен, атпен. Эмоционалды байланыстың ең жоғарғы деңгейі - адаммен. Жақын адамның қайтыс болуы - бұл эмоционалды байланыстың үзілуі, көрерменге келуі мүмкін ең жаман нәрсе. Маңызды эмоционалды байланыс үзілгенде, көрермен қорқынышқа бөленеді, оның эмоциясы бағытын өзгертеді - басқалардан өзіне қарай …
Бұл әрдайым өзінің өлімімен кездесу. Сондықтан мұндай адамға жоғалту азабын жеңу қиынға соғады. Өз өліміңізден қорқу дегеніңіз қайтадан «ашулануды» және қорқынышыңызды БІЗГЕ деген жанашырлық пен жанашырлықтың арқасында шығаруды білдіреді. Содан кейін қайтыс болған сүйіктісіне деген жанды жегідей жейтін сағыныш тыныш қайғы мен жеңіл қайғыға айналуы мүмкін.
Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тренингінде эмоционалды жоғалту немесе өліммен байланысты барлық қорқыныштар мен проблемалар адамның өмір сүру және қуаныш сезіну қабілетін қалпына келтіре отырып шешіледі.
«Мен үшін қайғыдан - жақын адамымнан айрылу өте қиын болды. Өлімнен қорқу, фобиялар, дүрбелең шабуылдары өмірді мүмкін болмады. Мен мамандарға жүгіндім - нәтиже болмады. Көрнекі вектор бойынша тренингтің алғашқы сабағында мен өзіме не болып жатқанын түсініп, жеңілдік сезіндім. Бұрын болған сұмдықтың орнына менің сүйгенім мен алғысым. Тренинг маған жаңа көзқарас берді. Бұл өмірдің мүлдем басқа сапасы, қарым-қатынастың жаңа сапасы, жаңа сезімдер мен сезімдер - ПОЗИТИВ! … «Светлана К., оқытушы Нәтиженің толық мәтінін оқыңыз
«Қайғы-қасіреттің жұмысы» қайтыс болған адамдар қайтадан қалыпты өмір сүруге, өмірге және адамдарға қызығушылық танытуға, жаңа рөлдерді игеруге, жаңа орта, байланыс пен сүйіспеншілік жасай алатын кезде аяқталады. Өйткені, өмір жалғасуда …
