«Даму» және «іске асыру» ұғымдарының жүйелік көрінісі
Біздің психиканың дамуы мен асқынуы айқын. Ата-бабаларымыздың күшіне жетпейтін міндеттерді біз еш қиындықсыз шешеміз. Бүгінгі күні мұны компьютерлер мысалында айқын көруге болады: біздің аталарымыз бен әжелеріміздің ұрпақтары бұл техникалық жаңалықты игере алмайды, ал біздің балалар мұны 5 жасында-ақ ұшып жүреді.
Әрбір адам белгілі бір векторлар жиынтығымен, қасиеттерімен, тілектерімен туады. Бесікте қатар жатқан екі егіз нәресте қазірдің өзінде әр түрлі және бұл бір қарағанда байқалады. Уақыт өткен сайын олардың біреуі теңдестірілген және егжей-тегжейлі адам болып өседі, ал екіншісі әрқашан өз іс-әрекетінде импульсивті және жылдам болады. Сондықтан ол туылғаннан бастап белгіленді.
Біз бұл дүниеге біз дамып, кейіннен жүзеге асыруға тиісті белгілі бір қасиеттер жиынтығымен келеміз. Бұл мақалада біз жетілу және іске асыру тұжырымдамалары туралы көбірек айтатын боламыз. Бұлыңғыр және белгісіз, жүйелік-векторлық психологияда олар айқын формада болып, терең мағынаға ие болады.
Адамзат ауқымындағы даму механизмі туралы сұраққа
«Даму» тұжырымдамасынан бастайық. 50 000 жыл ішінде адамзат дамып, тіршілік етудің қарапайым түрлерінен күрделі түрлеріне ауысып келеді. Механизм қарапайым: біз ландшафтты дамытамыз және қиындатамыз, ал пейзаж өз кезегінде бізді қиындатады. Бұл нені білдіреді? Мысал алайық.
Адам үшін ұзақ уақыт бойы өрт қорқынышты, белгісіз, қарапайым құбылыс болды. Бірақ содан кейін бір күні адамның тапқырлығы оған отты жағуға мүмкіндік берді. Бұл көптеген зардаптарға әкеп соқтырды: енді адам жыртқыштарды қуып жібере алады, тамақ пісіреді, саваннаның бұрын өмір сүруге тым салқын болған жерлеріне көшеді.
Жаңа территорияларға шығу мүмкіндігі жаңа мәселелерді тудырды: бүкіл отармен қандай да бір жолмен алыс жүру керек, сол жерлерде табылған жаңа жыртқыш жыртқыштармен күресу керек болды, дене температурасын қалай ұстап тұруды үйрену керек болды тек отпен үңгірде, сонымен қатар оның сыртында.
Өзін жаңа жағдайларда таба отырып, жаңа қиындықтарға кезігіп, адам қайтадан дамуға мәжбүр болды, бұл ландшафтта барған сайын өзгерістер тудырды. Бірте-бірте біз үңгірлерден шығып, үйлерге, содан кейін пәтерлерге көшіп, ауылдарда емес, қалаларда және тіпті мегаполистерде өмір сүре бастадық, ал «ландшафтты өзгерту» сөз тіркесі тура мағынаға ие болды.
Осы өзгерістермен тығыз байланысты процесс біздің психикалық жағдайымыздың асқынуы болып табылады. Біздің ата-бабаларымыз үшін шыдамсыз болған міндеттерді біз еш қиындықсыз шешеміз. Бүгінгі күні мұны компьютерлер мысалында айқын көруге болады: біздің ата-әжелеріміздің ұрпақтары сирек жағдайларды қоспағанда, бұл техникалық жаңашылдықты игере алмайды, ал біздің балалар бес жасында онымен оңай күреседі.
Ақыл-ойдың дамуы пакеттегі әрбір адамның рөлінің біртіндеп өзгеруін білдірді. Егер бұрын тері адам үнемдеуге деген табиғи құштарлығынан бастап, бүкіл отар отсыз тоңып қалмас үшін саваннаның бойымен жүріп, бұтақтар жинаса, кейінірек ол бүкіл отардың уақыты мен күшін үнемдей бастайды., мысалы, екі күн бұрын айналып өту керек болатын көпір салу. Біз адамдардың өмірін жақсартатын және жеңілдететін барлық өнертабыстарға - тас балта мен дөңгелектен бастап әр қалаға күнделікті қызмет ететін ең күрделі механизмдерге дейін қарыздармыз.
Егер бұрын көрерменнің басты рөлі саваннаны сұлулыққа деген табиғи құштарлығынан байқап, қабыланның көз алдында өте тез қорқып, отарға уақытында жасырынуға мүмкіндік берсе, кейінірек ол ол біз мәдениет деп атайтын нәрсені жасаушы болды. Оның арқасында адам өмірінің құндылығы соншалықты өсті, өнер, адамгершілік, этика пайда болды.
Егер бұрын дыбыс шығаратын адамның рөлі түнде отырып, саваннаның мазасыз дауыстарын тыңдау болса (егер ол жақта барыс жасырынып жатса) және сол уақытта жаңа ой тудырып, өзін тыңдаса, онда кейінірек дыбыс инженер философтар, діндерді жасаушы болды. Адамзатты қозғаған барлық идеялардың негізін салиқалы адамдар құрайды.
Біз білетіндей, адам - бұл ұжымдық болмыс. Барлық векторлардың адамдары бірігіп, оны өздері түсінеді ме, жоқ па, адамзаттың екі негізгі міндетін орындау үшін жұмыс істейді: кез-келген жағдайда өмір сүру және өздерін уақытында жалғастыру. Уақыт өте келе осы міндеттерді жақсы орындау үшін әр вектордың рөлі күрделене түседі.
Осылайша, бүкіл адамзатқа қатысты «дамудың» нені білдіретіні айқын болады. Енді әрбір жеке тұлғаның жеке дамуын егжей-тегжейлі қарастырайық.
Жеке өмір: Даму және жүзеге асыру
Бала бұл әлемде мүлдем архетиптік болып туады. Бұл дегеніміз, оның векторлары, қасиеттері әлі толық жетілмеген және олар тек қарабайыр отарда атқарған рөлін орындай алады. Көрермендер тек қорқуы мүмкін. Оралистер - алақайлап, отар қауіпті ескертеді. Былғары жұмысшылар - үнемдеу, жабдықтау.
Бір кездері бұл архетиптерге қоғам сұранысқа ие болды, олар қажет болды. Бүгінгі күні олардың көпшілігінде пайдалы жүк болмайды, терінің заңымен тыйым салынуы немесе көрнекі мәдениетпен шектелуі мүмкін. Мәселен, мысалы, тері архетипі Плюшкин моделіне сәйкес әртүрлі қоқыстардың жиынтығы ретінде көрінуі мүмкін, бұл қазіргі қоғам тұрғысынан жай күлкілі көрінеді (бүгінгі қауіп-қатерлер мүлдем басқа тәртіпте: ешқандай азық-түлік қоймасы үнемдемейді) немесе ядролық бомбаның жарылуынан) немесе заңмен тыйым салынған ұрлық ретінде.
Балада архетиптен шығу және даму үшін 12-15 жылдық өмір бар. Жүйелік-векторлық психологиядағы бұл кезең жыныстық жетілуге дейінгі кезең ретінде анықталады. Жыныстық жетілу шегінен өтіп, адам азды-көпті туа біткен қасиеттерге ие болады, оның векторлары дамиды, яғни олар ландшафтты белгілі деңгейде бейімдеуге дайын болады. Векторлардың одан әрі дамуы жоқ. Адам өзінің кейінгі өмірінде өзінің қасиеттерін дамыған деңгейде пайдаланады.
Даму деңгейлері. Әр вектордың төрт даму деңгейі бар:
- жансыз
- көкөніс,
- жануар,
- адам.
Оларды мысал ретінде визуалды вектордың көмегімен қарастырайық:
- Жансыз деңгейде көрермен визуалды әсердің өзгеруін ұнатады: бұлттағы әр түрлі түстер, өзендер мен көлдердің көркем көріністері, әдемі киімдер, зергерлік бұйымдар, макияж және т.б. Бұл деңгейде көру сыртқы атрибуттарға өте назар аударады, бірдеңе болса, әрдайым байқаңыз. Мұнда бізде әдемі блузкалар мен белдемшелерден басқа ештеңе көрмейтін, гүлдерді де, жануарларды да, адамдарды да ойламайтын қыз бар.
- Өсімдік деңгейінде көрерменнің гүлдермен, ағаштармен, мысықтармен иттермен, адамдардан басқа барлық тіршілік иелерімен жанашырлық қасиеті бар. Біздің қыз жай ғана гүл тергеніне өкінеді, ол осы аймақтағы барлық мысықтарды тамақтандырады немесе жануарларды қорғау қоғамын құрады.
- Жануарлар деңгейінде көрнекі адам адамдарға жаны аши бастайды. Біздің қыз қазірдің өзінде жеткілікті терең сүйіспеншілік сезімін сезіне алады, адаммен эмоционалды байланыс орнатады және адамдарға жаны ашиды.
- Адам деңгейінде сүйіспеншіліктің визуалды күйі бірінші кезекте тұрады, ол, негізінен, бәрін, бүкіл ағашты, шөптер мен ағаштардың жапырақтарынан бастап адамдарға дейін жақсы көреді. Біздің қыз бұл әлемді жақсы көреді, әр жаңа күннен ләззат алады, адамды терең сүйе алады, болып жатқан оқиғаларға шын жүректен жанашырлықпен қарайды, керемет мейірімді.
Хош иістен басқа барлық векторлардағы қасиеттердің дамуы жансыз деңгейден адамға дейін жүреді. Сонымен қатар, дамудың жоғары деңгейіне төмендегілердің барлығы кіреді, бірақ керісінше емес. Осылайша, «адам» деңгейіне дейін дамыған көрермен мысықты тамақтандырады, гүлді суарады және бұлтты тамашалайды, бірақ ол мұның бәрінен гөрі адамдармен сөйлесуді жөн көреді.
Адам үлкен рахат қағидасы бойынша орналасады - біз өзімізге көп рахат әкелетінді жасаймыз, кем емес: мысықты сипау, әрине, жағымды, бірақ қызықты адаммен сөйлесу әлдеқайда рахат, біз оны таңдаймыз. Бірақ көкөніс деңгейіне дейін дамыған көрнекі көз, мысықтар мен гүлдерге деген барлық сүйіспеншілігімен ешқашан адамға ғашық бола алмайды және тіпті «адамдар жануарлардан да жаман» деп айтуы мүмкін.
Вектордың дамуы неге байланысты?
Тілектің туа біткен күшінен - темпераменттен, ландшафттың қысымынан және біз оған қарсы тұруды қалай үйрендік. Бұл жағдайда пейзаж - бұл біздің балалық ортамыз, ең алдымен ата-анамыз, ауламыз бен мектебіміз. Мысалы, анасы дермальды баланы тәртіпке немесе анальды тапсырыспен оқытады - бұл олардың қасиеттерінің дамуына әсер етеді және болашақта дермальды баланың компанияның басшысы болуына, ал анальды секс - деректерді талдау және өңдеу маманы, жақсылардың ең жақсысы болу.
Егер анасы, мысалы, анальды баланы кастрюлден жұлып алса, бұл оның бүкіл өмірін терең талдау мен жүйелеу қабілетін бұзатын болса, онда ол оған жұмысын аяқтап, оны мінсіз етіп жылтырату қиын болады. Бұл жағдайда ол дамымаған немесе дамудың төмен деңгейінде қалады.
Жыныстық жетілу мен жетілу кезеңі өткенде, біз қазірдің өзінде іске асыру туралы, яғни ландшафтқа біздің қасиеттерімізді қолдану туралы сөйлесеміз. Өзімізді сезіне отырып, біз өмірдің рахатын сезінеміз.
Егер адам дамымаған болса және архетипте қалса, онда оған кішкентай, аз ләззат қалады. Мен, архетиптік былғары өңдеуші, барлық қоқыс үйінен барлық қоқыстарды өз пәтеріме апарамын, жол шығынын үнемдеу үшін жаяу жүремін және т.с.с. Мен тек өзімді ойлаймын, өзімді қалай жақсартамын, өзіме көп ақша қалай үнемдеймін.
Егер адам дамыған болса, онда ол өмірден мүлдем басқа деңгейде ләззат ала алады. Міне, мен - дамыған былғары өңдеуші, инженер, өнертапқыш. Менің арқасында адамдар жиырмасыншы қабатқа жаяу бармайды және құдықтан су тасудың қажеті жоқ. Мен мұны өзім үшін жасамаймын, бірақ басқа адамдарға энергия мен ресурстарды үнемдеуге көмектесемін, менің өнертабыстарым сұранысқа ие, сол арқылы мен өмірден үлкен рахат аламын.
Сонымен қатар, іске асыру - бұл процесс. Мен бірдеңе ойлап таба алмаймын және өмір бойы жеткен жетістіктеріме тоқтала алмаймын Мен өз күшімді өмірден алу үшін үнемі күш салуым керек, үнемі жұмыс істеуім керек.
Қорытындылай келе, келесіні айтайық: әр адамға белгілі бір қасиеттер мен тілектер және осы тілектерді жүзеге асыруға күш беріледі. Сұрады, бірақ берілмеді. Балалық шақтағы даму кезеңін ең жақсы жолмен бастан өткеру және ересек жасқа жету үшін бар күш-жігерін салу өте маңызды. Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тренингінен сіз «даму» және «енгізу» ұғымдары туралы көбірек білетін боласыз.
