Қазіргі этикет: заңнан мәдениетке дейін
Бірақ қызықтыратын басты нәрсе: этикет ережелерін сақтау жеке маған қандай пайда әкеледі? Мен бүгін нағыз ханзадамен кездесемін деп үміттенбеймін. Мен жапондық іскери серіктеспен миллиард долларлық келісім жасамаймын. Менің өмір сүретін ортада жол ережелерін сақтайтын адамдар аз - әдептілік туралы айтпағанда. Қызығушылық қандай?
Әдептілік. Бұл ескірген ақсүйектердің конгресстері кімге керек? Тіпті қазіргі этикеттің ережелері бәріне белгілі бола бермейді, өйткені мұндай ұғым - заманауи этикеттің болу фактісінің өзі.
Дегенмен, шындық дәлелдейді: адам өмірде қаншалықты табысты болса, соғұрлым ол ережелер мен шектеулерді сақтайды. Біртүрлі, солай емес пе? Бірақ бірінші кезекте.
Қазіргі әлемдегі этикет
Этикет, қазіргі қоғамда қалыптасқан жүріс-тұрыс ережелері ретінде барлық жерде немесе басқаша түрде болады. Сіз әйелдерге, қарт адамдарға қалай қарайсыз? Қоғамдық жерде қалай амандасып, өзіңізді көрсетсеңіз, сіз туралы көп нәрсе айтады.
Этикет ережелері ежелгі замандарда пайда болды және әр түрлі елдердің, адамдардың әлеуметтік немесе кәсіби топтарының өмір салтын ескере отырып қайта қаралды. Біздің ойымызша, этикеттен қауымдастықтың өз ережелері бар - біреудің этикеті, біреуінің ұғымы бар. Шалбар дұрыс салынған ба, шаш дұрыс па? Таныстармен қалай амандасасыз, бейтаныс адамдармен қалай сөйлесесіз. Егер сіз қазіргі заманғы іскерлік этикет ережелерін білмесеңіз, сіз әлеуетті серіктестеріңізді жоғалтасыз.
Мінез-құлық ережелерін екі күш жасайды: қоғамның (немесе қоғамдастықтың) тұтастығын сақтау қажеттілігі және билікке еру. Барлығы қарапайым сияқты. Сіз бұл «таңбаларды» күн сайын көресіз. Ал егер сіз осы немесе басқа ереженің пайда болу себептерін білсеңіз, қазіргі этикеттің талаптары айқын бола бастайды, оларды орындау оңай.
Бірақ қызықтыратын басты нәрсе: этикет ережелерін сақтау жеке маған қандай пайда әкеледі? Мен бүгін нағыз ханзадамен кездесемін деп үміттенбеймін. Мен жапондық іскери серіктеспен миллиард долларлық келісім жасамаймын. Менің өмір сүретін ортада жол ережелерін сақтайтын адамдар аз - әдептілік туралы айтпағанда. Қызығушылық қандай?
Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тренингінің білімдерін қолдана отырып талдайық.
Қазіргі этикеттен алты мың жыл бұрын: алдымен тыйым, содан кейін заң
Адам өз түрімен қоршалған кезде ғана орын ала алады. Әйтпесе сіз аман қалмайсыз. Өзін қоғамға қарсы қоятын ең зұлым адам да оның бір бөлігі болуға, оның барлық артықшылықтарын пайдалануға тырысады. Қоғам қазіргі адамның бейнесі мен этикетін анықтайды. Бірде-бір гермит мәдениеттен, діни идеялардан және жалпы адамзаттық дағдылардан оқшауланған түрде өмір сүрмейді, бұлар қоғаммен өзара әрекеттесусіз мүмкін емес, ең болмағанда балалық шағында: сөйлеу, жазу, құралдарды пайдалану.
Адам әлі де ақылды да, мәдениетті де болмаған кезде, жалғыз отар ретінде ғана өмір сүру мүмкін болды - аз ғана уыс мәңгілік аш адамдар. Азу тістер, тырнақтар жоқ. Өтіп бара жатқан, жорғалап жүгіргендердің бәрі тамақ ішуге тырысады. Өзіңізді құтқарыңыз - тек бірге. Бірақ бұл аш, ал кім күшті болса, әлсізге мейірімсіз қарайды.
Қарабайыр адамға арналған қазіргі этикет - бұл «көршіңді жеме» деген табиғи тыйым. Әйтпесе, тас балта ойлап тауып үлгермей бір-бірімізді жойып жіберер едік. Бірақ «көршіңізден мамонттың бөлігін тартып алмаңыз» - бұл қазірдің өзінде заңдылық. Заңның пайда болуы Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тегін онлайн-тренингінде егжей-тегжейлі қарастырылады.
Тері векторының иесі, тек бәрін және бәрін шектеу үшін! Оған жалғыз өзі ләззат алады. Ол жаққа бармаңыз, мұнда қалмаңыз, көп тамақ жемеңіз - оны ертеңге қалдырыңыз. Ол әрине өзінің темір логикасымен тітіркендіреді, бірақ ертең ол да аш болады, ойдағыдай аң аулау әрдайым бола бермейді, сондықтан керек-жарақтар қажет. Ол прагматикалық, бұл арық адам пайдалы нәрсені түсінеді.
Даму шектеулі: қазіргі этикет ережелері неден басталады
Кез-келген психолог айтады: дамуды қаласаңыз, жайлы аймағыңыздан шығыңыз. Бұл ішінара шындық. Бүкіл адамзат дамыды, өйткені соңғы бірнеше онжылдыққа дейін тіпті жайлылықтың белгісі болған емес. Тері векторының бірдей иелері сыртқа шығу үшін миды көп сығуға мәжбүр болды. Қалғандары да бос отырмады, әрине, мүмкіндігінше дамыды. Былғары жұмысшылар не көпір салды, не дөңгелекті ойлап тапты - ақыр соңында сіз жайлылықты қалайсыз, бірақ алыс жүріп, ауыр заттарды көтергіңіз келмейді.
Енді дөңгелекті ойлап табудың қажеті жоқ, бірақ терінің баласы осылай дамиды - шектеулі. Егер ол мүлдем шектелмесе, онда ол ең маңызды сапаны - тапқырлықты дамытпайды. Барлық мағынада. Иә, дамымаған былғары өнері өнертапқыш … алаяқ бола алады, бірақ табиғат берген әлеуетімен бұл салыстыруға келмейді. Заңның логикалық шеңбері мен этикеттің заманауи нормалары мүлдем басқа ойлау формаларын - неғұрлым жаһандық, бүкіл қоғам үшін пайдалы. Мұндай адам барлық мағынада жетістікке жету ықтималдығы жоғары.
Ер адам неғұрлым дамыған болса, соғұрлым өзін-өзі шектейді және қоғаммен үйлесімді болады. Ол қоғам үшін жұмыс істейді, ал бүкіл қоғам ол үшін жұмыс істейді. Адамның жануарлық табиғаты неғұрлым шектеулі болса, соғұрлым ол адам.
Бірақ этикеттің бұған қандай қатысы бар?
Этикет - шектеулер дамуының келесі кезеңінің элементі - мәдениет.
Мәдениет адамының қазіргі этикеті
Тағы бірнеше сөз үшін өткенге оралайық. Тері векторы бар адам қарабайыр отарды заң бойынша шектегенде, өмір сүру оңайырақ болды. Бірақ ұнатпау сөзсіз жинақталған. Көршіңді жей алмайсың, әйелін де ала алмайсың, оны да жей алмайсың. Жеке еркіндік жоқ! Барлығы бір-бірінің тамағын жеуге дайын - тек заң ғана бұл әрекетті тоқтата алмайды.
Табиғатта артық немесе кездейсоқ ештеңе жоқ. Әлсіз, босануға қабілетсіз, ұялшақ және тым әсерлі, теріні көретін қыз басқаларға қарағанда қорғауды қажет етті. Оны жеген болар еді, бірақ қыздарды жемейді, ал оның көзі ерекше - барлығы байқайды. Осы күнге дейін осы нәзік қыз ерлермен бірге соғыс жолдарында жүріп, ерлікке қолдау көрсетіп, шабыттандырады, жараланған денелер мен жандарды құтқарады. Немесе ол гуманизм идеяларын және қазіргі этикет ережелерін бойына сіңіріп, балаларды тәрбиелейді.
Көрнекі вектор жануарлардың өз өміріне деген қорқынышынан басқаларға деген мейірімділіктің жоғарғы дәрежесіне дейін (басқаларға деген қорқыныш) және барлық тіршілік иелерін сүюге дейін дамиды. Өзінің суперэмоционалдылығымен, сезімталдығымен және өлтіруге қабілетсіздігімен визуалды вектордың иесі алғашқы мәдени шектеулерді, содан кейін жалпы адамзаттық этика нормаларын жасады. Мәдени шектеулердің пайда болу және даму жолы Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» онлайн-тренингінде егжей-тегжейлі талқыланады.
Тері векторының дамыған және заңды түрде шектеулі иесі сияқты, визуалды вектордың мәдени дамыған иесі көптеген конвенциялармен шектелген. Мәдениет, заңдар сияқты, қоғам дамыған сайын, адамдар арасындағы жеккөрушілікті шектейтін, қатынастарды реттейтін ортақ меншікке айналды. Енді мәдениет этикеттің пайда болуына ықпал етіп, қазіргі этикеттің негізін қалады.
Жоғары қоғам этикеті: болуы немесе көрінуі
Иерархиядағы заң мәдениеттен төмен. Табиғи көшбасшы - уретрия векторының иесі - ең жоғарғы күш және ең жоғары әділеттілік. Оның мақсаты өзі емес, қоғамның өмір сүруі мен өркендеуі. Күш болашақты жасайды. Көшбасшының тері-визуалды сүйіктісінен алынған мәдениет әрқашан өзара әрекеттесу үшін негіз құра отырып, билікке қызмет етті.
Адамның түрін сақтауға, мейірімділікке, әлсіздерді қорғауға мүмкіндік берген мәдениет болды. Қазіргі қарым-қатынас этикеті - бұл қарым-қатынас мәдениеті.
Мәдениет әрқашан билікке жақын болғандықтан, оның таңдаулыларына тек таңдаулы адамдар ғана ие бола алады. Алғаш рет элита мәдениеті КСРО-да қарапайым адамдарға қол жетімді болды. Басқа жағдайларда, боярлар - опера және әдептілік, ал басқа бұқаралық мәдениет үшін - алаңда ақжелкен.
Мұнда сіз екі түсініктеме беруіңіз керек. Біз векторлар мен табиғи иерархия туралы айтып отырмыз. Әрдайым өз миссиясын орындауға қабілетті несеп шығаратын жетекші билікте болады. Өте өкінішке орай, оның вассалдары тері векторының қасиеттерін дамытып, барабар заңдар жасауға қабілетті, ең бастысы, оларды өздері сақтайды. Қазіргі этикет қағидаларын бірінші болып ұстануы керек қоғамның мәдени шеңберін құратындардың визуалды векторы әрқашан жеткілікті дамыған болып саналмайды.
Барлық билеуші таптардың өкілдері қандай-да бір түрде өз орнына сәйкес келуі үшін этикеттің алғашқы ережелері пайда болды. Шын мәнінде, этикет - бұл баланың ересек қоғамға еркін енуі үшін, балиғат жасына дейін дамитын мәдени негіз. Екіншіден, бұл тар топтардағы қарым-қатынас шеңбері. Адамның дұрыс дамығанын анықтайтын жағдайлар.
Қазіргі әлемде қолданылатын этикет дегеніміз - адамның өз бетінше және саналы түрде өзін қажетті шеңберге қоюына мүмкіндік беретін іс-әрекеттер.
Қалай ханшайым болуға болады: қазіргі өмірдегі этикет
Визуалды векторы бар кез-келген қыз бала кезінде ханшайым болуды армандайды. Ал қарапайым қыздардан нағыз ханшайымдар мен нағыз ханымдар арасында қандай айырмашылық бар? Әдептілік туралы білім.
Бұл тіпті емес. Олар этикетті «білмейді» - олар басқаларға шыдамсыз болып көрінетін осы шеңберде өмір сүреді. Сондықтан біз жасына қарамастан талғампаз және талғампаз әйелдерді көреміз. Біз айтамыз: «ханым ешқашан өзіне жол бермейді …» Шындығында, нағыз ханым ешқашан қандай да бір қате, этикаға жат, дөрекі әрекет жасауды ойламайды. Тері векторының дамыған иесі сияқты, ұрлық, заң бұзушылық туралы ой пайда болмайды. Қазіргі этикеттің негіздері олардың психикасына бала кезінен бастап енгізілген.
Осы этиканың және қазіргі этиканың қатаң шеңберінде мәдениет басқаларға ыңғайсыздық әкелетін әрекеттерге шектеу қойып, мүмкіндігінше дамиды. Бұл әлі де мейірімділік, сүйіспеншілік емес, қоғамды және жалпы адам түрін сақтаудың маңызды шарты.
Қазіргі этикеттің ережелерін біле отырып, қоғамдағы стиль мен мінез-құлық айла-тәсілдерін аздап түсініп, кез-келген әйел нағыз ханымға ұқсай алады. Кез-келген адам сияқты өзі үшін нағыз ақсүйектің бейнесін жасай алады. Сұрақ - бұл не үшін қажет? Егер сіз республиканың ең жақсы трактор жүргізушісі ретінде министрлікке қабылдауға шақырылған болсаңыз, граф болып көрінудің мағынасы жоқ. Заманауи іскерлік этикет ережелерімен аз да болса танысу жеткілікті. Егер сіз министр болуға дайындалып жатсаңыз, онда бұл сізге қажет.
Ішкі сәйкестік қажет. Ең бастысы - оны «мәдени имидждің» жиі серігі - сноббамен асыра алмау. Көрнекі векторда интеллекттің даму деңгейі сезімталдықтан едәуір асып кетсе немесе сезімталдық іске асыра алмаса, басқа «малға» қарағанда өзіндік «биіктік» сезімі пайда болады. Этикет ережелері өздерінің артықшылықтарын көрсету үшін саудалық мәмілеге айналуда.
Қазіргі этикеттің мәселелері: ханшайымдар туылмайды
Негізгі проблема - мазмұны қандай да бір түрде жақсарады деген үмітпен өзін формада «дамытуға» тырысу. Жетістікке, жеке тұлғаның өсуіне, қалыңдық мектебіне және басқаларға арналған көптеген тренингтер осыған бағытталған. Қыз миллионерге үйленуді армандайды - ол этикет курстарына барады, денесіне күтім жасайды, кірпіктерін созады … Және мантра сияқты қайталайды: «Мен ең сүйкімді және тартымдымын». Бала армандаған яхтасын қабырғаға жабыстырады және ертең оны Форбс тізіміне енгізеді деп күтеді.
Көптеген адамдарға этикет - бұл қазіргі қоғамдағы және тұқым қуалайтын ақсүйектер шеңберіндегі ережелер жиынтығы ғана сияқты көрінеді. Бірақ әрекет ойлаудың нәтижесі болып табылады. Егер сіздің ішіңізде тітіркену пайда болса немесе сіздің бетіңіз еріксіз жиіркенішті реңкке айналса - айырды қай қолыңызда ұстағаныңыз және үй иесі кездескенде не айтқаныңыз маңызды емес. Мұны басқалары сөзсіз сезінеді. Мүмкін тек этикет иелеріне сіздің қоғамыңыздан тез арылуға мүмкіндік бермейді.
Біз негізгі идеяға ораламыз: адам өмірде қаншалықты табысты болса, соғұрлым ол ережелер мен шектеулерді сақтайды. Бұл шектеулер ішкі болып табылады. Сізді зейнеткерлердің өмірі мазалайды, сонымен бірге оларға көліктен орын бермейді деп жариялау мүмкін емес.
Егер сіз «қоғамға толық сәйкес келе» алмасаңыз, онда қазіргі этикет ережелері сізге не істеу керектігін айтады. Жүйелік-векторлық психология туралы білім оны өмірге формада емес, табиғи жолмен аударуға көмектеседі.
Қарапайым мысал.
Жақында мен «ханымдар әбігерленбейді» деген сөйлемді естідім. Құрғақтық - бұл вектордың жағдайы өте жақсы емес екендігі. Немесе дамымаған қасиеттер, немесе тым көп стресс. Сіз шамадан тыс қызғанышты байқадыңыз ба? Одан әдейі құтыла алмайсыз. Сіз өзіңізді ерік күшімен «шынайы ханым сияқты» сабырлы көрінуге мәжбүрлей аласыз. Уақытша. Ішкі шиеленіс үнемі өсіп отырады. Мұның салдары - терінің проблемалары, қышу және бөртпелер. Бұл ең жақсы жағдайда.
Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тренингінде ұсынылған жол сәл ұзағырақ, бірақ тиімдірек. Тері векторының иелері үшін жанама әсері, керісінше, терінің күйін жақсартуы мүмкін.
Қазіргі этикет сана күйі ретінде
«Этика» мен «этикет» деген сөздер бір сөз деп бекер айтпаған. Қоғамдағы болмыс ережелері, мейлі заң болсын, этикет болсын, адамдар арасындағы өзара әрекеттесуді жеңілдету үшін жасалады. Барлығына кез-келген жаста өзін қорғалған сезіну үшін. Сіз басқаларға араласпайсыз, басқалар сізге кедергі жасамайды.
Бұл өте жақсы. Шындығында, адамдардың басым көпшілігі этикетті әсер ету керек кезде есте сақтайды. Отбасылық түскі ас ішу әдебі біреудің есінде ме? Бірліктер. Ал жаяу жүргіншілердің қайсысы тротуарда оң жақтағы көліктің қозғалысын қадағалайды? Біз әбігерленеміз, әйелдер мен қарттардың өтуіне жол бермейміз. Заманауи этикеттің ережелерін «есте сақтау» немесе «есте сақтау» біз үшін жеке пайдаға байланысты анықталады және … бұл жалпы жоғалтуға әкеледі.
Мәдениет бүгінгі таңда жеккөрушілікті ауыздықтай алмай отыр. Заң ұзақ уақыт бойы ешнәрсені ұстап тұрған жоқ. Не қалды? Ойынның жаңа ережелерін, жаңа заманауи этикетті бекіту - ішкі шектеулер жиынтығы ретінде. Өзім үшін.
Әрине, мұнда да өзіне пайда алуды күтуге болады. Бірақ есептеу жағдайды жүйелі түсінуге негізделген кезде, бәрі жеңеді. Бүгінді ең болмағанда жол ережесінен бастауға тырысыңыз. Кішкентай нәрселерде де сынбаңыз. Тіпті бәрі сынса да.
Егер сізде тері векторы болмаса, ережелерді сақтау сізге өмірде қолдау, тепе-теңдік сезімін береді. Сіз өзіңізді құрметтей бастайсыз. Егер терінің векторы болса, мүмкін, бірінші рет, сіз шектеулердің ләззатын сезінесіз және мүлдем басқа ойлар пайда бола бастайды, бұл кез-келген салада тиімді шешімдерге әкеледі. Ал егер сізге көрнекі вектор берілсе - сіздің қаныңызда «ақсүйек әдептері» болса, оған мәдени қолдау көрсету ғана қалады.
Тренингтен кейін басқа адамдармен қарым-қатынастың қалай өзгеретінін, оның өмірге қаншалықты қуаныш әкелетінін естіңіз:
Бұл оп-оңай! Толығырақ Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» онлайн-тренингіне кіріңіз.
