Жер шарында белгіленбеген жеңілгендер елі
Кез-келген адам өзіне бақытсыздықты тартатын адамды кездестірген болуы керек: ол міндетті түрде біреу лақтырған қарбыздың қабығынан тайып кетеді, оны өтіп бара жатқан көлік балшыққа батырады, әмиянын ұрлайды, оны жұмыстан шығарады, және тағы басқа. Бір сөзбен айтқанда, оған барлық елестететін және ойға келмейтін қиыншылықтар туындайды …
Біз жиі естиміз: «Менің жолым жоқ! Мен сәттілік сериясына түстім! Өмірдегі қара жолақ! « Неліктен бұлай болып жатыр? Неліктен сәттілік адамдардан қашады? Бұл не? Қиындық? Жаман карма? Немесе жоғары күштің жазасы? Немесе бәріне адамның өзі кінәлі шығар? «Олар бекер емес және өмір сүруге болатын сияқты!», Бірақ ол жұмыс істемейді!
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясын қолдана отырып, осы сұрақтарға жауап табуға тырысайық. Ең алдымен, сәтсіздіктің жеке сценарийі қалай пайда болатынын және әлеуметтік сценарий көптеген адамдардың тағдырын қалай өзгертетінін түсіну керек.
Сәтсіздікке арналған жеке өмір сценарийі
Кез-келген адам өзіне бақытсыздықты тартатын адамды кездестірген болуы керек: ол міндетті түрде біреу лақтырған қарбыздың қабығынан тайып кетеді, оны өтіп бара жатқан көлік балшыққа батырады, әмиянын ұрлайды, оны жұмыстан шығарады, және тағы басқа. Бір сөзбен айтқанда, оған барлық елестететін және ойға келмейтін қиыншылықтар туындайды.
Жағдайлар әрдайым ол дамитын кез-келген кәсіп сәтсіздікке ұшырайтындай дамиды және ол табысты мәміледен бас тартады. Бұл ақылдылықтың жетіспеушілігі емес - бұл балалық шақта қалыптасқан сәтсіздіктің өмірлік сценарийі.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы түсіндіргендей, мұндай сценарий тері векторы бар балада, егер оны ата-анасы балалық шағында физикалық немесе психологиялық соққыға жығатын болса, қалыптасады. Әңгіме физикалық жазалау және сөзбен қорлау туралы («сен кімсің менімен, осындай дұшпан, сен дүниеге келгенсің»). Өзін жиі қайталанатын шыдамсыз аурудан қорғау үшін, оған қандай-да бір түрде бейімделу үшін мұндай баланың денесінде табиғи тәуелділікті тудыратын опиаттар - ауырсынуды бастайды.
Бұл тәуелділік есірткіге тәуелділікке ұқсас, өйткені бала саналы түрде қоршаған ортаны физикалық зорлық-зомбылыққа итермелей бастайды, бұл оған тағы бір рахат дозасын әкеледі. Балада мазохизм дамиды, ол ересек кезінде де оны ауырсынуды, сәтсіздік пен қорлықты бейсаналық деңгейде іздеуге мәжбүр етеді.
Адамның бақытсыз тағдырын тудыратын сәтсіздіктің жеке теріс сценарийі осылай құрылады.
Сонымен қатар, біздің елде, өкінішке орай, көптеген адамдардың тағдырларына әсер еткен әлеуметтік жағымсыз сценарий қалыптасты.
Сәтсіздікке арналған әлеуметтік сценарий
Кеңес Одағының ыдырауы және қоғамдық формацияның өзгеруі қоғамның негіздерін төңкеріп тастады. ХХ ғасырдың аяғында біраз шіріген бұрынғы идеалдар, соған қарамастан, қоғамдық сананың негізін құрады. Барлығы ұрлық жаман, өтірік жаман, пара алу жаман, алыпсатарлық жаман екеніне сенімді болды.
Бұл ешкімнің өтірік айтпайтынын, пара алмайтынын және ұрламайтындығын білдірмейді, бірақ мұндай әрекеттерді қоғам айыптады. Бұл әрекеттерді жасаған адамдар менсінбей, қараусыз қалды. Ұрылар мен басқа қылмыскерлер сол кездегі құрметті қоғамның «түбін» құрды және оларға деген көзқарас орынды болды.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы айтқандай, өткен ғасырдың 90-жылдарында біздің менталитетке жат индивидуалистік тері құндылықтарына күрт көшу нәтижесінде жан түршігерлік трагедия орын алды: архетиптік өкілдер ұсынған «төменгі» тері векторы көтеріліп, олардың түсінігі бойынша «Демократия» деп аталатын жаңа формация құра бастады.
Олар қоғамның көп бөлігі шығынға батып тұрған кезде арзан ақшаға сатып ала бастады, тіпті зауыттар мен кемелерді тартып ала бастады. Меншікті қайта бөлу гангстерлік сценарийлер бойынша, «кім мықты болса, ол дұрыс» қағидасы бойынша жүрді.
Ғалымдардан, дәрігерлерден, мұғалімдерден, инженерлерден, суретшілерден, музыканттардан тұратын бұрынғы элита жаңа елде жұмыссыз болды. Кәсіпорындар, ғылыми институттар жабылды, колхоздар күйреді. Ертеде құрметке ие болған мамандар тіршіліксіз қалды.
Әдеттегі өмір күйреді! Жаңа жағдайларға бейімделу керек болды, және бәрі бірдей жетістікке жете алмады. Миллиондаған адам науаның түбінде өзін жоғалтқандай сезінеді. Елде сәтсіздіктің әлеуметтік сценарийі пайда болды.
Жаңа шындықтар
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы оның барлық салдарын егжей-тегжейлі зерттейді …
Лайықты ақылды адамдар үшін сәтсіздік уақыты келді. «Ұрламасаң, өмір сүрмейсің!» Деген кезде халықтың көпшілігіне жаңа шындыққа бейімделу қиын болды. Әрдайым осылай өмір сүргендер ғана өзін оңай сезінді. Алыпсатарлар, ұрылар, ұрылар - архетиптік күйдегі тері векторы бар адамдар үшін уақыт келді.
Лайықты адамдар өзгерістерден көңілі қалған. Сыбайлас жемқорлық төңірегінде өрбіді, соттар қорғамады, билік оларға қарамады. Адамдарда қауіпсіздік сезімі де, жақсы болашаққа деген үміт те жоқ.
Әркім өз қорғанысын мүмкіндігінше құра бастады: біреу мұндай мүмкіндігі жоқ күзетшілерді жалдады, олар тек Құдайға үміт артып, оларды шіркеуге тастады, бұл барлық ренжігендер мен ренжігендер үшін жалғыз пана болатын.
Билік басындағылар мұны түсініп, бүкіл елде храмдар салына бастады. Қолдарына шам ұстаған билік өкілдері шіркеудің үлкен мерекелерінде адамдарға өздерінің діндарлығын құлшыныспен көрсетті.
Елдегі үмітсіздік дәрежесі сонша деңгейге жетті, сонда көптеген экстрасенстер, көріпкелдер, көріпкелдер пайда болды. Үмітсіздікке ұшыраған білімді адамдар аз уақыт ішінде кішкене жеңілдікке жету үшін, шиеленісті қалай болса да жеңілдету үшін, шарлатандарға кеңес алу үшін барды. Бұл материалистік дүниетанымы бар әлемдегі ең жоғары білімді елдердің бірінде!
Жалған пайғамбарларға сенбейтіндер мас болды немесе жүрек талмасынан қайтыс болды. Қанша адам осы жолмен жоғалып кетті, ешкім санаған жоқ!
Біздің уретралды коммуналдық менталитетіміз қандай да бір жолмен адамдарды біріктірді, ең қиын уақытта мемлекеттің күйреуіне жол бермеді, бірақ адамдардың психологиялық жарақаттары сақталды, реніштері сақталды. Біз жараланған және ренжіген мемлекетке айналдық, сәттіліктің еліне айналдық!
Барлық жерде дамыған тері адамдар да «жаңа шындыққа» бейімделуге мәжбүр болды - және олардың қасиеттерін конструктивті құру, салу, ұйымдастыру үшін емес, өздеріне «еніп кету» үшін пайдалануға мәжбүр болды. Біз осылайша ұжымдық психикалық деформацияны алдық, мұнда «түбі» барлығына қалай өмір сүруді бұйырады, «сорғышты лақтыру» құрметті.
Осы өзгерістердің барлығы терең «тыртықтар» анальды векторы бар адамдардың жан дүниесінде қалды. Олар әлі күнге дейін реніштен арыла алмай келеді: қоғам кінәлі, Путин кінәлі, басқа ұлт өкілдері кінәлі! Олар өздерінің жаман тәжірибелерін басшылыққа алады, ал жаман тәжірибені бастан кешіргенде, сіз жақсы тәжірибе жасай алмайсыз!
Жаман тәжірибе - бұл адам алуы мүмкін ең жаман нәрсе, өйткені өзін жаман тәжірибемен басқа алдамшыдан қорғай отырып: «Ах! Бұл дұрыс емес! Тағы бір алдау! », Ол басқа мүмкіндікті жіберіп алады. Нәтижесі - жаман өмір.
Сен бірақ тексер
Қалай өмір сүруге болады? Шынында да, біздің өмірімізде бәрібір заңмен реттеле бермейтіндігін пайдаланатын алаяқтар мен алаяқтар өте көп. «Сорғышты» алдау, «ақша үшін алдау» - бұл көпшіліктің сүйікті ісі.
Біз сатып алушыны оңай адастырып, сапасыз өнімді сата аламыз, жарнамада керемет нәтиже береміз және бұл үшін ешкім жауап бермейді.
Адамдар әдейі өтірік айтуы мүмкін, адамдар қате жіберуі мүмкін, бұл тәртіпсіздікке жол бермеу және алаяқтардың құрбаны болмау үшін есте сақтау керек. Әсіресе аналь векторы бар адамдар алданып қалады. Олар басқалар сияқты бәрін өздері бағалайды: «Міне, мен саған сенемін!» Мұндай жағдайда оның өзі оған сенген адамға жол бермеуге тырысады. Анальды вектордың иелері үшін көрсетілген сенім үлкен мәнге ие.
Сіз бәрін және бәрін итеріп жібермеуіңіз керек. Сіз білуіңіз керек және тексеруіңіз керек, әсіресе ақшаға қатысты - бәрі ашық және түсінікті болуы керек.
Жаман сәттіліктен қалай «қашуға» болады
Біз басқа адамдармен бірге қоғамда өмір сүреміз. Егер біз басқа адамдармен қалай жақсы қарым-қатынас жасауды, олармен байланыс орнатуды білсек, онда біздің өміріміз бақытты дамиды, егер біз білмесек, онда біздің өміріміз толық сәтсіздікке айналады.
Алайда, ренжіген және жараланған адамдар басқалармен байланыс орнатудан қорқады. Барлығын бір-біріне, қоғамға, үкіметке деген толық сенімсіздік қысады және сәйкесінше басқа адамдармен қарым-қатынас жасамайды.
Сондықтан дамыған тері адамдар іскерлік немесе сауда байланыстарын дамытуға ұмтылмайды: «кіммен бизнес жасау керек?»
Көрнекі векторы бар адамдар эмоционалды байланыс жасамайды: «Мен кімді жақсы көруім керек?»
Анальды адамдар туыстық қатынастар жасамайды: «Сіз білетін барлық әйелдер!»
Дыбысты адамдар басқалармен ерекше байланыс орнатудың орнына, өздерінің ішкі әлемінде адасып кетті: «Барлығы ақымақ! Сөйлесетін ешкім жоқ! «
Қолда бар векторларға байланысты және сол сияқты.
Архетиптік былғары өңдеушілерден қоғамға ақымақтар мен сорғыштар ғана беретін қатынастар пайда болды. Нәтижесінде, бәрі отырады және біреудің бірдеңе ұсынатындығын, сүйетінін, бағалайтынын, түсінетінін күтеді. Сіз өмір бойы күте аласыз және ештеңе күтпейсіз!
Заттарды сілкіп, экстравертинг пен басқа адамдармен қарым-қатынас жасаудың уақыты келді. Алайда мұны соқыр кофе алаңын болжамай-ақ жасау керек, бірақ Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психология бойынша оқуы арқылы берілген адамдарды терең түсінуге сүйену керек.
Адамдарды қасиеттері бойынша қалай ажыратуға болатындығын біле отырып, сіз іскери серіктес таңдауда қателеспейсіз, сіз қандай адаммен берік отбасы құра алатыныңызды және үлкен саясатқа құштар осы кандидатқа дауыс беруіңіз керек пе екенін түсінесіз.
Сіз жүйелік-векторлық психология әдіснамасының тиімділігіне қазірдің өзінде тегін онлайн-дәрістерден көз жеткізе аласыз. Қатысу үшін сізге тіркелу қажет:
