Art brut. 2 бөлім. Сырттан келгендердің шығармашылығы
Жер планетасында адамдар өте көп және олар «өмірдің негізгі себебі, мәні бар ма?» Деген сұрақ туралы сирек ойланады. Дыбыстық векторы бар адам ғана өзінің тіршілік етуінің мағынасын іздеу үшін барлық есіктерді табанды түрде қағып отырады. Сондықтан діни мотивтер мен рәміздер арт-қатал суреттерде жиі кездеседі.
Алдыңғы мақалада біз Жан-Дюфюфеттің «арт-брут» тұтас бөлек бағытта бейнеленген «өнер емес» тұжырымдамасын қарастырдық. Дюбюфеттің өзі нақты жұмыс идеясын көрсете отырып, өзінің ерекше стилін таппас бұрын қиын жолдан өтті. Бұл дыбыс іздеу еркіндігінің рухымен сіңірілген, үйлесімділіктен, «сымбаттылықтан», тәртіптіліктен ада өнер. Хаос пен варварлық рухының көрінісі: өрескел, тірі өнер.
Жоғарыда айтқанымыздай, Жан Дюбюфеттің өзі әр түрлі техникада жазылған 10 мыңнан астам туынды қалдырды. Сонымен қатар, суретші сырттан келгендердің әлемнің түкпір-түкпірінен мұқият таңдап алған ерекше суреттер жинағының жасаушысына айналды. Бұл өздерін орта, жынды, эксцентрик және тіпті «жабайы» этникалық топтардың өкілдері ретінде елестететін кісі өлтірушілер мен маньяктардың, психикалық науқастардың туындылары болды. Жан Дюбюфет өзі іздеген еркіндік пен стихиялылықты дәл осындай адамдардың жұмысынан көрді. Олардың жұмысы мәдени шеңберлерден ада, «әдемі-ұсқынсыз» ұғымдары мұндай шығармашылыққа қолданылмайды. Суретшінің өзі сұлулық ұғымының дұрыс еместігін алға тартты және ол жеке өзі «кесілмеген гауһар тастарға» сүйсінуді жөн көреді.
Жан Дюбюфет құрастырған коллекция өнердегі бүкіл тенденцияның негізін қалады. Art brut көптеген дыбыс мамандары арасында әлі де танымал, сондықтан осы бағытта жұмыс жасайтын авторлардың тізімі тек өсіп, кеңейіп келеді. Бүгін біз осы бағыттың кейбір өкілдерін қарастырамыз (соның ішінде Дюбюфет жинағына енгендерді).
Оның ұлылығы
Art-brut коллекциясына енген картиналар аутсайдерлердің кез-келген түріне жатады - дыбыстық векторы жиі нашар болатын адамдарға, сондықтан олар қоғамға бейімделе алмай, көбіне шет жағасында тұрады. Әрине, бұл бәріне қатысты емес, бірақ Art Brut бағытының алтын қорына енген көптеген авторлар психикалық тұрғыдан сау емес деп танылады, олардың көпшілігі - гермиттер, қаңғыбастар, нашақорлар, сәтсіз суицидтер жетіспеушіліктің орнын толтыру үшін
Шындығында, табиғат дыбыстық векторы бар адамға - адамның көзі жетпейтін әлемді, ішіндегі әлемді, метафизикалық әлемді білу туралы ерекше міндет қойды: өзін және қоршаған әлемді тану арқылы Құдайды тану. Жер планетасында адамдар өте көп және олар «өмірдің негізгі себебі, мәні бар ма?» Деген сұрақ туралы сирек ойланады. Дыбыстық векторы бар адам ғана өзінің тіршілік етуінің мағынасын іздеу үшін барлық есіктерді табанды түрде қағып отырады. Сондықтан діни мотивтер мен рәміздер арт-қатал суреттерде жиі кездеседі.
Құдайды тану міндеті өте үлкен болып көрінеді. Бірнеше мың жыл ішінде адамзат қаншама өнертабыстар жасады, қанша жаңалықтар ашылды, бірақ олардың ешқайсысы бізді Құдайды және өмірдің мәнін түсінуге жақындата алмады. Қанша философиялық және діни еңбектер жазылды, бірақ жауапсыз сұрақтар көбейе түсті.
Дыбыстық векторы бар адамның кемшіліктері керемет үлкен және иесіне адам төзгісіз азап әкеледі. Сондықтан, ол дыбыстық мамандарды бір экстремалдан екіншісіне лақтырады: есі ауысқан данышпан мен данышпан әлеуеті бар есі ауысқан адамды. Сондықтан көптеген көркем суреттерде сіз осы ұнамсыз және қорқынышты бейнелермен бейнеленген осы әмбебап азапты, босшылық пен жетіспеушілікті таба аласыз.
Көптеген аудиовизуалды адамдар үшін шығармашылық - бұл өзін түсіну әдісі және әлемнің өзіндік бейнесін көрсету тәсілі. Көрнекі вектордың арқасында мұндай адамдар қоршаған әлемді нәзік деңгейде қабылдайды - оның барлық кішігірім өзгерістерінде, ал дыбыстық вектордың абстрактілі ойлауы алынған ақпаратты өте оғаш формада өңдейді. Бұл кез-келген нәрсе болуы мүмкін: музыка, өлең жолдары, сурет … Дыбыстық векторы бар адамның суреті көбінесе символдық сипатқа ие. Мұндай адам үшін кескіндеме - бұл әлемдегі өзіндік суретін материалдық әлемде бейнелеу, адам үшін қол жетімді тілде - рәміздер тілінде бейнелеу мүмкін емес бейнелеу тәсілі.
Рәміздерді болжау қиын емес. Мысалы, Паскаль-Дезир Майсоньневтің шығармаларында снарядтар құлақтың орнына үнемі қайталанып отыратын мотив болып табылады - бұл тек «қабық» - «жүрекше» сөздеріндегі пьесада ғана емес, сонымен қатар арнайы қабылдау негізінде салынған метафора түрі. шындық. Өйткені, дыбыстық векторы бар адамның құлағы - сыртқы әлем мен ішкі әлем арасында байланыс орнататын өте нәзік және сезімтал мүше. Дыбыс инженері шындықты құлақ арқылы қабылдайды, сондықтан шулы сыртқы әлем оған дұшпандық және жарақат болып көрінеді. Кез-келген айқай-шу оған ауыр жарақат келтіреді, оны «қабыққа тығылғысы» келеді, өз-өзіне тартылады. Таңқаларлық емес, кейбір көркем суреттерде сіз ұлулар таба аласыз - дыбыс суретшісіне арналған тағы бір тірі метафора, бұл өзі.
Көркем суреттердегі басқа дыбыстық көріністерді қарастырайық.
Еуропалық емес «жабайылар» және әлемнің дыбыстық көрінісі
Көркемдік-креативті шығармашылықтың едәуір бөлігі еуропалық мәдениетке жатпайтын адамдардың шығармаларынан тұрады, демек олар классиктер дәстүрлерінің іздерін өз шығармаларында ұстамайды (яғни, кадрсыз жасаушылар) және ережелер). Бұл жұмыстар, әдетте, еуропалық адамға ерекше фольклор мен діни мотивтерді бейнелейтіндігімен қызықты.
Сонымен, Үндістан тұрғыны, аяқ киім тігушілер кастасына жататын дыбыстық-бейнелік Кашинат Чаван бос уақытында символдық мәні бар шарикті қаламмен таңғажайып суреттер жасайды. Барлық кейіпкерлер - үнді құдайлары немесе үнді эпосының кейіпкерлері. Кашинат штрихтардың арнайы сызбасынан тұратын өзіндік техникасын жасады. Оның картиналары таңғажайып тыныштық атмосферасына толы.
Art Brut компаниясының тағы бір өкілі Балиде тұрады. «Қызық» әже - Ни Таджунг, ол барлық уақытын қамауда өткізеді: оның үйінде тіпті терезелер жоқ.
Дыбыс векторы орындалу мен іске асыруды таппаған адам қоршаған шындықтан жиі қашып, гермитикалық өмір салтын жүргізе бастайды. Дыбыс инженері, оған, адамдарға мүлдем қажет емес сияқты, өйткені сыртқы әлем ол үшін жай елес, қиял әлемі. Шынайы өмір ішінде өтеді: бейнелер мен таңғажайып әлемдер туады.
Не Таджунг, күйеуінен айырылып, сыртқы әлеммен соңғы байланысын жоғалтты. Енді оның шындығы - үйдің ішіндегі нәрсе, ол өзі боялған. Бұл шындықты қағаз фигуралар мекендейді - автопортреттер, сондай-ақ Таджунг бабаларының портреттері және рухтар мен тотемдер бейнелері.
Визуалды векторы бар адам жалғыздықтан қорқады. Сондықтан жалғыз және таңқаларлық Ни Таджунгтің өзі ойлап тапқан кескіндерін шығарып, өзі үшін «компания» құруы таңқаларлық емес.
Бұл кішкентай үйдің бүкіл әлемі - ақырет әлемі. Ешқандай панорама жасамайды және оның «зарядтары» арасындағы көріністерді көрсетпейді. Жұмбақ үйдің ішінде тылсым актерлер жалғызбасты әженің басшылығымен өмірге келеді. Ни Таджунг суреттеріне айна арқылы қарап, осылайша оларға өмір сыйлайтынын және оларды қағаздан босататынын айтады. Көптеген халықтар айнаны басқа әлемге, өлілер әлеміне портал деп санайтыны бекер емес.
Арт-брут бағытының білгірлері үшін мұндай «еуропалық емес жабайылардың» туындылары ерекше тартымды болып көрінеді, өйткені олардың арқасында мүлде басқа идеямен мүлде басқа мәдениеттегі адам әлемінің бейнесін көруге және түсінуге болады. әлемнің Дыбыс мамандары үшін өмір құпияларын іздеу үшін тамаша мүмкіндік.
Алайда, «еуропадан тыс жабайылар» ғана емес, өздерінің әлем суретін кенепте бейнелейді. Мысалы, бұрынғы фортепиано мұғалімі Йохан Винч психиатриялық ауруханада емделу кезінде ол айналасындағыларға (дәрігерлер мен басқа науқастарға) берген жеке мифологиялық кодтарды кестелеген. Йохан Винчтің әр тігісі ерекше мағынаға ие болды: әр адамға кесте тігушінің арнайы кеңістігінде діни-мистикалық атрибут пен мәртебе берілді (әйел клиникада лақап атымен аталған). Оның шығармаларынан сіз діни және фольклорлық рәміздерді таба аласыз: кресттер, шырақтар, қоңыраулар, көздер және т.б., сондай-ақ әйгілі нақты және мифтік қайраткерлердің есімдері (Иегова, Муссолини, Галилео Галилей және т.б.).
Кескіштің барлық жұмысы сипаттамалармен және стенограммалармен сүйемелденді. Йохан Винч басқа кілемдер жасады, басқа пациенттердің жейделеріне кесте тігеді және өз қолымен жұмыс жасады. Бірақ, өкінішке орай, оның туындыларының аз ғана бөлігі бізге жеткен.
Мен аспанда болар едім
Дыбыстық векторы бар қандай адам аспан туралы армандай бермейді? Шексіз, терең … Дыбыс инженері үшін аспан сөзсіз Құдаймен, белгісіз нәрсемен байланысты. Сондықтан ұшақты ойлап тапқан дыбыс инженері болуы керек және бұл керемет ұшатын аппараттарды басқаратын дыбыстық адамдар болуы ғажап емес.
Ұшу туралы ой әр адамға дыбыстық вектормен жетеді. Бұл идея аутсайдерлік өнердің аутсайдерлерінің өнерінде ерекше форманы алады. Мысалы, Чарльз Дельшов зейнетке шыққаннан кейін дирижабльдерді тарта бастады. Сондай-ақ, оның жұмыстарынан Чарльз Сансор ұшу клубындағы қызметінің тарихын сипаттайтын дәптер табылды. Дәптерде клуб қызметі туралы есептер (дирижабльдердің дизайны және құрылысы), дауыстар, клуб мүшелерінің қайтыс болғаны туралы хабарламалар болған, бірақ … бұл клубтың шынымен болғандығы туралы ешқандай дәлел табылған жоқ. Чарльз Дельшов, дыбыстық векторы бар рейстер туралы эксцентрикалық армандайтын, осы клубты және оның мүшелерін өзі ойлап тапқан шығар.
Көркемдік бағыттағы тағы бір фигура әдеттегі суреттерге қарағанда сәл алға жылжыды: Густав Месмер өзінің ұшақтарын жасамақ болды.
Дыбыс векторы жақсы жағдайда, адам қажетті мамандық бойынша оқып, өз идеяларын өмірге енгізу үшін жеткілікті қасиеттерге ие болады. Эксцентрлік дыбыстың иесі үшін идеялар өз өрнегін таба алмайды (бұл үшін үлкен білім мен дағды қажет), бірақ мүмкін емес арман деңгейінде қалады. Сондықтан Густав Месмердің аппараттары ешқашан ұшып кетпейтін.
Art brut: Әлемнің формуласын іздеу
Дыбыстық векторы бар адам сұлулықты, мысалы, визуалды векторы бар адамға қарағанда, басқаша қабылдайды: ол сұлулықты сандардан, әріптерден және формулалардан көре алады … Бұл әсіресе терінің дыбысы мамандарына қатысты. Сіз математиктерден «Қандай әдемі мысал!» Деген сөздерді естіген шығарсыз. немесе шахматшылардан «Қандай әдемі ойын!» Таңқаларлық емес, көбінесе көркем шығармалар арасында сандардан немесе сөздерден тұратын кескіндемені кездестіруге болады.
Ғаламның құпияларын шешуге тырысып, дыбыстық векторы бар адамдар көбінесе ғаламның әмбебап формуласын шығаруға тырысады. Бұл формула сандардан, әріптерден, сөздерден (кейде өз тіліндегі сөздерден) және тіпті химиялық элементтерден тұруы мүмкін.
Әлемнің формуласын Чарльз Бенефилдің суреттері мен фотосуреттерінен табуға болады. 18 жасында үйінен айырылған Чарльз тек қараусыз қалған үйлерден пана тауып, Американы аралап шыға бастайды. Сонымен бірге ол белсенді түрде есірткі қабылдайды. Дыбыс векторында жетіспеушілігі бар көптеген адамдар есірткіні паналайды. Бұл тағы бір шындыққа үңілуге, «шекараны кеңейтуге» және нақты өмірден жасырынуға деген ұмтылыс.
Бенефилдің фотосуреттері қорқынышты: композицияның ортасында ұсқынсыз, бұралған фигуралар - сынған қуыршақтар, беттері бүлінген, аяқ-қолдары кесілген ұлдар мен қыздар … бөліктерге бір-біріне тігілген. Шығармалардың бірінде бастың орнына бас сүйегімен қыз қуыршақ бейнеленген. Азап шегуді және дыбыстық вектордың жетіспеушілігін бейнелейтін ұсқынсыздық. Фигуралар, әдетте, сандармен шектеседі … сандардың қатарлары шексіз. Әр түрлі дәйектілікте, өрнектерде. Нүктелермен, нүктесіз … автордың жасырын хабарламалары сандар тілінде. Кейбір картиналар тек сандық сериядан тұрады.
Ғаламның формуласын іздеудегі кейбір көркемөнер өкілдері қала қабырғаларын бояуды жөн көреді. Біреу өз ғаламының тарихын сипаттайды (мысалы, Оресте Фернандо Наненти), біреу қала тұрғындарына жұмбақ хабарламалар қалдырады (Элейн Раулт), бірақ, әдетте, мұндай жазулар жергілікті панктердің бұзақылық әрекеті емес, бірақ өнердің бір түрі: рәміздермен қабаттасқан сөздер бір үлкен суретті құрайды, қызығушылық тудырады. Мысалы, зерттеушілер оның граффитиінен өрнектер тауып, оның шығармашылығының құпиясын ашуға тырысатын, туып-өскен қаласының қабырғаларында хабарламаларды тырнап жүрген саяхатшы философ Элейн Рауль туралы тұтас деректі фильм түсірілді.
Тағы бір қызықты көше суретшісі (ол әлі күнге дейін өз атын жасырады) Иерусалимдегі жаңа ғимараттардың қабырғаларына молекулалық формулалар салады. Сонымен қатар, барлық формулалар оқулықтан алынған емес, олар авторлық және нақты химияға ешқандай қатысы жоқ. Ерекше суретші өзінің «молекулаларын» еврей қауымдастығының әр түрлі танымал қайраткерлеріне - Энн Франкке, Илан Рамонға (ұшқыш) және т.б. арнайды, сонымен қатар органикалық химия әлемімен байланысты жаңа құбылыстарды ойлап табады және оларға ат қояды: молекулалық ротор »,« лорд молекулалары »және басқалары. Иерусалимнің «молекулалары» қарапайым адамға беймәлім өмір сүретін тіршілік иелері іспетті.
«Өнер емес пе?»
Неліктен көпшілікке артты өнер деп айту қиын? Шындығында, өнерді визуалды векторы бар адамдар жасайды (бүкіл мәдениет сияқты). Олар үшін «сұлулық» ұғымы маңызды. Дұрыс адамдар үшін шын мәнінде сұлулық ұғымы жоқ. Мағынасы олар үшін маңызды. Бірақ, әрине, кез-келген дыбыс инженері визуалды векторсыз сурет салмайды, кестелемейді немесе мүсін жасай алмайды.
Жоғарыда сипатталған арт-брут өкілдерінің көпшілігі өздерінің шығармашылықтарын көркем шығарманы жасау процесі ретінде жүзеге асырмайды. Олар үшін бұл, ең алдымен, әлемді және өзін-өзі танудың тәсілі, олардың әлем туралы идеясын білдірудің тәсілі, сайып келгенде, сыртқы әлеммен байланыс тәсілі (ал кейде керісінше), кету тәсілі). Олардың қызметі - бұл бейсаналықтың жұмыс процесі, және дәл осы тұрғыдан алғанда, ar-brut қызықты, өйткені мұндай адамдардың жұмысы арқылы адам осы адамның ішінде не болып жатқанын, қандай тәжірибе, оның айналасындағы адамдарды және жалпы әлемді қалай қабылдайтындығы туралы көңілсіздіктер бар.
«Жүйелік-векторлық психология» бөгде адамдардың жұмысының мағынасын дәлірек түсіндіруге, олардың өмірінің теңіз жағына тереңірек енуге көмектеседі. Ол сондай-ақ миллиондаған адамдарды өнердің қатал әуесқойлары болып табылатын нәрселерді дәл тартады деп ұсынады.
