Өлімнің жалған романтикасы немесе Субмәдениет дайын
Әдемі және ақылды, көркем, талантты және бейресми. Гот субмәдениетіне жасөспірімдерді не қызықтырады? Олар тек басқалардан ерекшеленуді қалайтын нәзік балалар ма? Немесе оларда шешуді қажет ететін психологиялық проблемалар бар ма? Олар шын мәнінде кім және оларды ішкі жағынан қалай түсінуге болады? …
70-жылдардың аяғында Ұлыбританияда жас панк қозғалысының негізінде готикалық субмәдениет өзінің бастауын алды. Ол готикалық музыканы орындаушылардың жанкүйерлері арасында жаппай сипат пен танымалдылыққа ие болды, оның негізгі идеясы - өлім туралы ұран айту.
Бұл субмәдениет бірнеше гетерогенді жеке бағыттарға бөлінді, олардың трендтерін музыканттардың өздері анықтады, олардың пайда болуына олардың жанкүйерлері бағыт берді. Негізінен ол қара киімде және қара шашта, бозғылт бет пен күңгірт макияж, металл және күміс аксессуарлар, кресттер және мәңгілік өмірдің символы ретінде мысырлық анх, жарқанаттар бейнелері мен өлім белгілері. Сонымен қатар, дененің және беттің ашық жерлеріндегі пирсинг пен татуировка, қызыл линзалар, жалған азу тістер немесе мұрындағы шынжырлар болуы мүмкін. Сонымен, готтар басқа субмәдениеттердің өкілдерімен ерекшеленді, мысалы, панктер немесе хиппилер.
Субмәдениет негізінен Англия мен Еуропада дамыды, сонымен бірге Солтүстік Америкада және аз дәрежеде Азия мен Австралияда танымал болды. Готика субмәдениеті Ресейге сәл кейінірек, бұрмаланған түрде келді. Ресейдегі бұл субмәдениеттің өкілдері салыстырмалы түрде аз, өйткені Ресейдегі готикалық рок басқа жанрларға қарағанда онша танымал емес. Ірі қалаларда жергілікті готикалық қауымдастықтар бар, бірақ Ресейдегі готтар олардың сыртқы келбеттеріне немесе хоббилеріне дұшпандықпен немесе адекватты реакциялармен кездеседі. Олар «бейресми» деп аталады, өйткені олар басқалардан ерекшеленеді. Алайда, бұл олардың өздерін қызықтыратын іспен айналысуына кедергі болмайды.
Қоғамның готтарға қатынасы әртүрлі. Кейбіреулер олардан қорқады және оларды айналып өтеді, басқалары оларды шын жүректен аяйды, басқалары оларды жек көреді. Ата-аналар осы субмәдениетке таңданған балаларымен не болып жатқанын түсіне алмайды. 15-16 жаста, тіпті одан да ертерек олар тек сыртқы ғана емес, ішкі да өзгереді. Ата-аналар өзін ересек және тәуелсіз деп санайтын баламен байланыс үзуден қорқады.
Әдемі және ақылды, көркем, талантты және бейресми. Гот субмәдениетіне жасөспірімдерді не қызықтырады? Олар тек басқалардан ерекшеленуді қалайтын нәзік балалар ма? Немесе оларда шешуді қажет ететін психологиялық проблемалар бар ма? Олар шын мәнінде кім және оларды іштен қалай түсінуге болады?
Готаның пайда болуының артында не жасырылады, оның жеке басы мен тілектерін қалай түсінуге болады, біз осы мақалада талдаймыз.
Неліктен жасөспірімдер өздеріне субмәдениеттерді таңдайды
Әр түрлі жастағы жасөспірімдерде субмәдениетке қосылуға деген ықылас болуы мүмкін. Олар өмірге деген көзқарастарын қалыптастырып болған кезде осындай шешім қабылдайды. Олар өздерінің табиғи қасиеттерін өздігінен жүзеге асыруға тырысады, іске асыруды табуға тырысады, орындау және ләззат алу жолдарын іздейді.
Әрине, мұндай қауымдастыққа барлығы бірдей бара бермейді. Бұл біздің психикамыздың қасиеттеріне байланысты. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы әр адамның туа біткен психикалық қасиеттері бар дейді, оларды сегіз векторға бөледі, олардың әрқайсысы ерекше. Қазіргі заманғы адам, әдетте, үш-бес векторға ие.
Вектор дегеніміз - адамның мінезінің қасиеттері, тілектері мен қабілеттерінің жиынтығы, ойлау тәсілі, бізге туғаннан бастап беріледі. Векторлардың әрқайсысы дамуды және толтыруды қажет етеді, ал адам саналы түрде өзінің барлық векторларының тілектерін толтыруға ұмтылады.
Біздің арамызда әлемді өз көзімен қабылдайтын, эмоционалдылығы жоғары, ашықтыққа ие ерекше адамдар бар. Олар сондай-ақ эмпатия, әуесқойлық, демонстрация және визуалды интеллекттің үлкен әлеуетімен сипатталады. Біз визуалды вектордың иелері туралы айтамыз, ол өлім қорқынышынан бастап жалпыға бірдей сүйіспеншілікке дейінгі эмоционалды тәжірибеге негізделген.
Біздің өмірімізге эмпатия мен сүйіспеншілік эмоцияларын енгізу арқылы олар мәдениет пен өнерді қалыптастырады, қоғамдағы жалпы қастықты шектейді. Сипатталған қасиеттер табиғатта визуалды адамда туылғаннан бастап беріледі, бірақ олар дамуды және тәрбиені қажет етеді.
Көрнекі вектордың әр түрлі күйлері
Біз бәріміз дамымаған күйде туып, керісінше дамып келеміз. Көрнекі векторда бұл екі күй: қорқыныш пен махаббат. Визуалды векторы бар бала өлім қорқынышымен туады, бұл ең алдымен қараңғылықтан қорқудан немесе жалғыз қалудан қорқудан көрінеді. Қорқыныш - алғашқы және ең күшті эмоция. Даму кезінде адам қорқыныштан арылып, оны эмпатия мен сүйіспеншілікке бөлейді, ол өзі үшін емес, басқасы үшін қорқады. Дамыған және іске асырылған визуалды вектор - бұл басқа адамға деген жанашырлық, эмпатия және эмпатия.
Көрнекі вектор жеткіліксіз дамыған және іске асырылмаған жағдайда жасөспірім түрлі субмәдени бірлестіктерге тартылады. Готикалық субмәдениетке келген жасөспірімдердің басым бөлігі қорқыныш жағдайында визуалды векторға ие. Оларды тек ортақ мүдделер ғана емес, сонымен бірге психиканың жалпы қасиеттері де біріктіреді.
Эмоцияны мейірімділік пен сүйіспеншілікке баулуды үйренбеген, визуалды жасөспірімдер өздерінің мейірімді түрлерін іздейді және субмәдени топтарды толықтырады. Бұл жағдайда олар өздерін назарларымен киіммен немесе сырттан таңқаларлықпен баулуды, көпшіліктен ерекшеленуді ұнатады.
Көрнекіліктің мәні дайын - бұл көрнекі векторды қорқыныш эмоциясымен толтыруды бастан кешіріп, өзгелерді қорқытуға және өзінен қорқуға деген бейсаналық тілек. Сыртқы жағынан бұл зиратқа қараңғыда саяхаттармен, «мәйіттің» астындағы макияжбен, қара шаштармен және қара киіммен көрінеді. Өлім символизміне тәуелділік визуалды векторды стресстік жағдайда көрсетеді.
Мұндай жасөспірімдердің ішкі жағдайы - бұл «өте қорқынышты» күйден «онша қорқынышты емес» күйге дейінгі эмоциялардың жинақталуы. Стресстік немесе дамымаған күйде көрермен өзіне деген сүйіспеншілікті қажет етеді және сүйіспеншілік бере алмайды. Ол өзінің қасиеттерінің барлық мүмкіндіктерін толық іске асыра алмайды және басқа адамдарға деген сүйіспеншілікті, жанашырлық пен эмпатияны сезіне алмайды.
Сіз визуалды вектордың дамыған және стресстік жағдайында адам қанағат алуға, яғни айқын эмоцияларды бастан кешіруге тырысатынын түсінуіңіз керек. Тек бұған әр түрлі жолдармен қол жеткізуге болады: не басқаларға деген эмпатияны сезіну және эмоционалды байланыстар құру арқылы, немесе эмоционалды тербелістер мен қорқынышқа толтыру.
Философия дайын
Гот болу қиын психикалық күйді, ерекше дүниетанымды білдіреді. Бұл мүлдем бөлек, тәуелсіз мәдениет пен философия. Сіз қара киім киіп, шашыңызды қара түске бояп, өзіңізді гот деп атай алмайсыз. Біріншіден, гот - белгілі бір философиялық көзқарастарды ұстанатын готикалық музыканың жанкүйері.
Готикалық музыка әндерінің мәтіндері жердегі өмірде жақсы ештеңе жоқ, өмірде адамды жақсылықтың бәрі өлгеннен кейін күтеді, өлімнің өзі азаптан құтқару деген мағыналарға қаныққан. Сонымен қатар, өмір мәңгілік емес, немесе мәселе өлімде.
Көбінесе олар готтарды панктермен немесе эмомен шатастырады, бірақ бұл мүлдем өзгеше және тәуелсіз субмәдениеттер. Қоғамда готтар сектаға ұқсайды, олар зираттарға жиналады, сатанистерге ұқсайды, эзотеризм мен мистицизмге жүгінеді деген белгілі стереотип бар.
Дайындардың арасында интеллектуалды дамыған және жақсы оқылатын адамдар бар, оларды готикалық музыка немесе мистицизмге қызығушылық тудырады. Поэзияға немесе сурет салуға бейім нәзік және романтикалы жан, жақсы білімі және шығармашылық табиғаты бар жасөспірімдер де готтар бола алады. Бұл суреттерде болсын, поэзияда болсын, қара романс, мистика мен жұмбақ стилінде болсын, бұл олардың жұмысында көрінеді. Мұның бәрі психиканың қасиеттерінің көріністері ғана.
Гот-дыбыстардың депрессиялық күйлері: дыбыс пен көру арасындағы айырмашылықтар
Готтар музыканың подтекстіне байланысты өлім мен суицид туралы ойлауға бейім деген тұжырымдарды жиі кездестіруге болады. Алайда мұны актердің көрерменге еліктеуінен ажырату керек. Өзіңізді жасанды түрде депрессияға мәжбүрлеу мүмкін емес. Нақты депрессия - бұл дыбыстық вектордың күйі. Ұқсас депрессияны әрқашан дыбыстық векторды түсіну және оны визуалдыдан ажырату арқылы ажыратуға болады.
Готикалық музыканың музыканттары мен орындаушыларының өзі, сондай-ақ осы субмәдениеттің көрнекті қайраткерлері дыбыстық вектордың немесе векторлардың дыбыстық-визуалды шоғырының тасымалдаушылары болып табылатындығын атап өтуге болады. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясында айтылғандай, дыбыстық вектордың психикасының көлемі визуалдыға қарағанда әлдеқайда көп, ал дыбыстық вектордың тілектері барлық басқа векторлардың тілектерінен ерекшеленеді.
Дыбыс векторы адамның абстрактілі интеллектіне, жазушы мен композитордың, музыкант пен ақынның әлеуетті таланты бар екенін білдіреді. Дыбыс инженері үшін материалдық нәрседен қуаныш табу қиын. Бұл көлемді материалдық құндылықтар да, 16 жасар мопед те толтыра алмайды. Дыбыс инженерлеріне өмірдің мәнін табу керек. Қараңғылықта, тыныштықта және жалғыздықта, барынша шоғырлануда тыныштықты таба отырып, ол шу мен шудың оған арналмағанын түсінеді, оған өмір азапқа толы болып көрінеді. Өмірде өзінің түсінігін таба алмай, ол тек өлім оның жанына тыныштық пен келісім әкеледі деген қорытындыға келуі мүмкін. Мұндай дыбыс инженері өзімен-өзі жалғыз күйлерін мәтіндер мен музыкаға шығаруға тырысады.
Дыбыстық вектормен визуалдыға қарағанда азырақ. Дыбыс векторы топ жетекшілерінің арасында байқалады. Көрермендерге үнемі депрессиялық жағдайлар тән емес, олар кештерде және өзін көрсете алатын басқа жерлерде уақыт өткізуді жөн көреді. Алайда, қорқыныш жағдайында көрермендер тиісті күйдегі дыбысты адамдарға тартылады.
Зиратта серуендеу әртүрлі векторлар үшін әр түрлі мағынаға ие. Егер көрермен үшін мұндай кездесулер өз қорқынышын толтыратын болса, онда дыбыс инженері үшін бұл өмір мен өлім туралы, мағынасы туралы ойлау мүмкіндігі. Көрермендерден айырмашылығы, жақсы адамдар әрдайым тыныштық пен тыныштықты, кейде жақын достарының шағын тыныш компанияларын қалайды. Олар тұйықталуға бейім, интроверттер. Олар бұл дүниені басқаша көреді және қабылдайды. Бұл нағыз готтар деп саналатын мопей-готтар деп аталатындар, өйткені олар субмәдениеттің мәніне дәл сәйкес келеді.
Дыбыстық-визуалды векторлары бар адамдар ауыр музыка тыңдауға бейім болуы мүмкін, суицид тақырыбында әңгімелер жүргізеді, өмірге және әлемге стандартты емес көзқарастары бар. Көрермендерге тән көңіл-күйдің өзгеруінен басқа, олар, дыбыс мамандары сияқты, депрессияға ұшырайды, шегінеді, олардың жүздерінде отряд, мимиканың болмауы сияқты күйлер байқалады. Сондай-ақ, олардан өмірдің мағынасыздығы туралы мәлімдемелерді тыңдауға болады.
Дыбыстық-бейнелік музыканттар өз жұмыстарында өлімді дәріптейді, өйткені олардың визуалды векторы өлім қорқынышымен толтырылған, ал дыбыстық вектор музыканы мағынамен толтырады, яғни бұл жағдайда мистикалық түсті болып көрінетін өмірдің мәні туралы аргументтер. Осының бәрі оларға жанкүйерлерді бірдей жағдайда тартады. Векторлардың жалпы қасиеттері мен күйлері - бұл адамдарды жеке субмәдениетке біріктіріп, бұған ерекше эстетика, стиль және мінез-құлық формаларын береді.
Тәуекел аймағы: жасөспірімдердегі суицидтік ойдың қауіптілігі және құрбан болу сценарийі
Суицидтік ойлар мен аяқталған суицид әрқашан дыбыстық вектордың бар екендігін көрсетеді. Мұндай ойлар бір күнде, әп-сәтте келе бермейді. Өмірдің мәні туралы сұрақтарға жауап іздеу әрқашан ұзақ жол. Дыбыстық инженердің өмірге деген көзқарасы басқаша, сондықтан дыбыстық векторы жоқ адамдар оны түсіну қиынға соғады.
Өзінің оқшаулануы мен жалғыздығында дыбыс инженері осы әлемдегі өз өмірін түсінуге тырысады. Сонымен қатар, ол өзгелерден өзгешелігін сезінеді, оған өмір ағымына ену қиын. Тек дыбыс инженері өзінің өлетін денесін өлмейтін жаннан бөлек сезіне алады және денеден құтылу оған бақыт әкеледі деп жалған болжайды. Әрбір дыбыс инженері суицидтік ойларға ие емес және өзін-өзі өлтіруге бейім екенін түсіну керек. Алайда, әр суицидтің дыбыстық векторы болады.
Қорқынышты көрермендер де құрбан бола алады. Көру векторы бар адамның диапазоны дамымаған күйдегі құрбаннан дамыған күйдегі құрбандыққа дейін. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясында құрбандық кешені сияқты түсінік бар. Бұл дамымаған визуалды вектормен ұштастыра отырып, адамның мазохистикалық тенденциясы бар тері векторының болуынан туындайды. Қысқа қашықтықта виктимизацияның көрінісі дамыған визуалды адамда да мүмкін, мысалы, шамадан тыс стресс жағдайында. Түнде зираттың айналасында серуендеу кезінде визуалды вектордың эмоционалды ауытқулары адамды қорқыныш сезімі мен сезімін толтырады, бұл санадан тыс деңгейде қылмыскерді өзіне тарта алады.
Алайда, кез-келген готқа қауіп төндірмейді. Готтар өздері үшін қоғамға қауіп төндірмейді, дегенмен олардың пайда болуы басқалардың дұшпандығын тудыруы мүмкін. Суицид пен құрбан сценарийінің себебі осындай субмәдениеттерде емес, дыбыстық және визуалды векторлардың нашар күйінде жатыр.
Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы мұндай адамдар дамыған және іске асырылған дыбыстық векторы бар ақын, жазушы, композитор, музыкант, бағдарламашы бола алады деп түсіндіреді. Немесе дәрігерлер, суретшілер, актерлер, әншілер, егер визуалды вектор жасалып, жүзеге асырылса. Бұл табиғатпен берілген, бірақ әзірлеу мен жүзеге асыруды қажет етеді.
Ресми емес жастар: бәрінен ерекшелену дұрыс па?
Егер жасөспірім өзіне субмәдениет дайын болатындай мазмұнды таңдаса, онда сіз оған белсенді араласпауыңыз керек. Үй қамауында 16-да және оған тыйым салу - жасөспіріммен қарым-қатынас орнатудың ең жаман әдісі. Жасөспірім өзі үшін оның қалауын толтыра алатын ләззат іздейді.
Готтар да адамдар, егер олар бұны қоғамда қабылдамаса да, олар өзінше қалыпты, олардың өмірге деген өзіндік көзқарасы бар. Олардың векторлары басқа дыбыстық және визуалды адамдармен бірдей, олар тек өздерін басқаша түрде жүзеге асырғылары келеді. Біздің уақытымызда гот болмау, бірақ сіздің психикаңыздың қасиеттері мен сіздің әлеуетіңізді түсінбеу қауіпті.
Бүгінгі таңда ұрпақтар арасындағы алшақтықтың үлкендігі соншалық, балалар ата-аналарынан тек векторлар жиынтығымен ғана емес, сонымен қатар олардың психикасының көлемімен ерекшеленеді. Жасөспірім шақта ата-ана баласының басымдығы ата-ананың пікірі емес, достарының көзқарасы екенін ұмытады.
Егер сіз оған қызықты және қызықты нәрсе ұсынсаңыз, дыбыстық және визуалды векторларға деген қажеттіліктерін қанағаттандыратын болсаңыз, жасөспірім субмәдениеттің қызығушылығынан алшақтай алады.
Сіз бұл туралы Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психология бойынша онлайн-дәрістерінен біле аласыз. Қатысу үшін тіркелу:
