Қылмыстың құрбаны. Адам өлтіретін сценарий
Жәбірленуші кешенінің пайда болуына себеп болатын жағдайлар мен жағдайлар адамзат өмірінің алғашқы кезеңінде, қарабайыр отарда қалыптасты және қазіргі заманғы жаңа ландшафт жағдайында да жұмыс істейді.
Қазіргі заманғы криминология ұзақ уақыт бойы келесі сұрақтарға жауап беруге тырысады:
-Қылмыстың құрбаны кім және неге?
-Қылмыстың механизмінде жәбірленушінің рөлі қандай?
Бүгін көріп отырғанымыздай, қылмыс саны мүлдем азаймай, жәбірленуші әлі де құрбан болып отыр. Олар айтқандай, заттар әлі де бар!
Зардап шегушілік мәселесін шешу үшін қылмыстың құрбаны туралы тұтас ғылым құрылды - виктимология (латын құрбаны - Құдайға құрбандыққа шалынатын тіршілік иесі, құрбандық және грекше логотип - сөз, ілім). Бірқатар штаттарда виктимологиялық қауымдастықтар құрылды, тіпті Дүниежүзілік Виктимологтар Қоғамы құрылды. Кітап дүкендерінің сөрелері өзіңізді, отбасыңызды, үйіңізді және мүліктеріңізді қылмыстық қол сұғушылықтан қалай қорғауға болатындығы туралы мұқабаларға толы. Бірақ оларда қылмыс құрбаны психологиясы ешқашан ашылмайды.
Неліктен кейбір адамдар қылмыстың құрбаны болады, ал басқалары қылмайды? Бұл сұраққа Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы жауап береді, өйткені ол өзінің табиғаты бойынша жәбірленуге бейім және белгілі бір жағдайда виктимологиялық кешен құратын адамдардың типін ажыратады. Бұл кешен түсініксіз болып көрінетін құбылыстың себебін түсіндіреді, өйткені бір адам үнемі қылмыстың құрбаны болады: не оның әмиянын тартып алады, содан кейін машина оны құлатады, содан кейін оған қараңғы аллеяда шабуыл жасалады.
Жүйелік векторлық психология алғаш рет өзіне қарсы қылмыстарды қоздыруды тоқтату туралы нақты ұсыныстар береді. Табиғи және ситуациялық виктимизация тұжырымдамаларын ажырата отырып, жүйелік-векторлық психология криминалистердің зерттеуі үшін жаңа көкжиектер ашады, сонымен қатар осы саладағы жұмысшылар үшін практикалық қолданудың барлық бағыттары.
Вертимология кешені туылғаннан бастап қойылған ба?
Әр адамның физикалық денесі жынысына қарай бөлудің ерекшеліктерін ескере отырып, өзінің анатомиялық құрылымында бірдей. Зигмунд Фрейд іске асыруда адам білмейтін көптеген іс-әрекеттердің негізсіз сипаты бар және оларды диск жетектерінің әрекетімен түсіндіруге болмайтынын анықтады.
Әр адамның басты қалауы - өзінің тұтастығын сақтау: тамақтану, ішу, тыныс алу, ұйықтау және дене температурасын сақтау. Жүйелік-векторлық психология адам мінезінің барлық қасиеттерін сегіз түрге (векторларға) бөледі. Әрбір вектор өзіндік ойлау типімен, қасиеттері мен тілектерінің жиынтығымен сипатталады. Жалпы бұл тілектер жеке «Мен» -ге біріктіріледі
Барлық тіршілік иелері барлық жолмен өлімнен аулақ болып, өз өмірін, денелерінің бүтіндігін сақтауға тырысады. Бірақ туғаннан бастап визуалды векторда ғана өлім қорқынышы бар, ол ерекше мағына-қызметке ие және визуалды суретшіге архетиптік тапсырманы орындауға негіз болады. Тамақтану қорқынышынан туындаған өлім қорқынышы (қыздарда жыртқыш, ер балаларда адам жегіш). Бұл мазохистикалық тенденциялармен терінің векторымен бірге дамымаған визуалды векторды алып жүретін жағдай, бұл виктимологиялық сценарийдің себебі болады.
Бүгінгі күні үш-алты жастан бастап көрнекі балаларда өлім туралы ерекше қорқыныш байқалады, бірінші рет өлім құбылысын түсіну, эмоционалдық тәжірибе пайда болады. Олар туралы алаңдаған олар басқаларға қарағанда келесі сұрақтарды қоюы ықтимал: «Барлығы өлуге мәжбүр бола ма? Мен өлемін? Ал анасы мен әкесі, олар да өледі ме? « Олар үшін сүйікті ойыншығын жоғалту немесе үй жануарларының өлімін көру шыдамсыз, өйткені бала олармен тығыз эмоционалды байланыс жасайды, оларды жандандырады және олармен сөйлеседі. Алға қарап, ата-аналарды тыныштандырайық: егер визуалды векторы бар бала мейірімділікті, жанашырлық сезімін тәрбиелесе, бұл оған қорқынышты жеңіп, болашақта әлеуетті құрбан болмауға көмектеседі. Бала өзіне қорқынышты сыртқа шығарған кезде, ол басқа адамға деген қорқынышқа айналады, айналасындағыларға жанашырлық, эмпатия, махаббат пайда болады.
Практикада терапия-визуалды әйел, виктимологиялық кешені бар анальды садистпен бірге тұратын, оны үнемі тұншықтырып, аяусыз ұрып-соққан жағдай болды. Ол одан қорқатындығын, өмірі үшін үнемі қорқынышта өмір сүретінін, оның басында шындыққа жүйелі түрде енген жаңа және жаңа буындырулар суреттері дүниеге келгенін түсіндірді. Неліктен ол осы адаммен өмір сүруді жалғастыра алатындығын түсіну мүмкін емес еді, оны онымен не байланыстырады? Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы бұл мінез-құлыққа көмектеседі.
Виктимологиялық сценарий визуалды вектор «қорқыныш» күйінен «махаббат» күйіне өтпеген жағдайда дамиды. Бұл жағдайда қорқыныш барлық эмоционалды амплитуданың көрнекі қалауының жалғыз толтырушысы болып қалады. Қорқыныштан эмоционалдық өсу байқалады - біз өзімізді байқамай, түнде қаланың ең қараусыз қалған ауданындағы орман екпесімен жүгіреміз.
Ол сондай-ақ «Стокгольм синдромының» құпиясын ашады, қашан өлімнен қорқудың әсерінен кепілге алынған адамдар басқыншыларға түсіністікпен қарап, олардың әрекеттерін ақтап, ақыр соңында олармен сәйкестендіріп, олардың идеяларын қабылдап, құрбанын қарастырады «жалпы» мақсатқа жету үшін қажет. Болып жатқан оқиғаның мәні мынада: кепілге алынған дамымаған көрермендер қорқыныш күйінде тербеліп, оларды толтырып, жәбірленушінің рөлін санасыз қабылдайды.
Қорқыныштың мөлшеріне байланысты көрермен белгілі бір жағдайларда өзін құрбан ете алады. Кешен дегеніміз дамымаған көрерменнің немесе көрерменнің тұрақты күйі. Неғұрлым дамымаған және іске асырылған көзқарас адам соғұрлым көп және тереңірек құрбандық жағдайына түседі. Дамыған визуалды вектормен, қандай жағдай болмасын, құрбандық кешені дамымайды. Ерекшелік - бұл құрбандықтың өзін көрсете алатын шамадан тыс күйзелісі.
Қазіргі әлемде тері-визуалды дамыған, яғни қорқыныш күйінен шықпаған, визуалды векторы бар әйелдер мен ерлер әрқашан әлеуетті құрбан болып табылады.
Тері-визуалды ер балаларда виктимологиялық кешенді қалыптастыру
Жәбірленуші кешенінің пайда болуына себеп болатын жағдайлар мен жағдайлар адамзат өмірінің алғашқы кезеңінде, қарабайыр отарда қалыптасты және қазіргі заманғы жаңа ландшафт жағдайында да жұмыс істейді.
Каннибализм алғашқы қоғамда қолданылды, ол қатаң түрде реттелді: тек терінің-визуалды ұлдары құрбан болды. Иіс сезу адамы, алғашқы «пакеттің шаманы», жаңа туылған нәрестелердің жалпы санынан тері-визуалды баланы иісі бойынша анықтады. Содан бері ол отарға ешқандай пайда әкеле алмады, оны ауызша жегіш жеуге беру үшін «құрбандыққа шалды». Кейінірек, қарабайыр отар жануарлар деңгейінен бөлінді: көрнекі әйелдің күшімен каннибализмге мәдени тыйым салынды, адамзат алғаш рет адам өмірінің құндылығын сезінді (бұл туралы толығырақ оқыңыз мақала «мәдениетті бұқараға насихаттау немесе Антисекс пен өлтіруге қарсы»). Алайда, бұрынғыдай, өзінің қасиеттеріне байланысты теріні көретін ер адам не жауынгер, не аңшы бола алмады. Архетипі жоқтарландшафтқа бейімделе алмаған адамдар, адамзат дамуының тарихи кезеңінің соңына дейін өмір сүре алмады.
Тек адамзаттың дамудың жаңа, терілік кезеңіне өткенде ғана, терінің стандартталған заңы барлығына өмір сүру құқығына кепілдік береді, көрнекі гуманизм кез келген адам өмірінің құнын абсолютті деңгейге көтерді, ал тұтынушылық қоғам толықтай өмір сүреді өркендеу және барлық тіршілікті қамтамасыз етуге қабілетті, көрнекі ер адам алдымен жаппай тіршілік ете бастады. Белгіленген «ер» архетипі болмағандықтан, мұндай ер адамдар өздеріне дәстүрлі түрде өмір сүретін әйел салаларын бейімдейді: оларды негізінен театр сахналарында және теледидар экрандарында көруге болады; бүгінде олар ең танымал актерларға, әншілерге, стилистерге және т.б. айналуда. Еркектердің бұл ерекше түрін қазір метросексуалдар деп атайды, дегенмен олар өздерінің табиғаты бойынша жүз пайыз ер адамдар. Тері-визуалды дамымаған ұлдар адам жегіштің құрбаны болуы мүмкін,оларды қазіргі әлемде ол жейді. Адам жегіштің жеуі - олардың көз алдындағы қорқынышы. Гомосексуалдар осы адамды өзінің құрбаны ретінде таңдайды, өйткені ол құрбан болады.
Мен 37 жастағы жасы келген дермато-визуалды ер адам жәбірленуші ретінде өтетін қылмыстық іс бойынша практикадан шағын мысал келтіремін. Оның тұрақты кәсіпкерлік табысы бар. Түр үшін ол жек көретін уретрия-бұлшықет ханымымен бірге өмір сүреді. Кешке ол түнгі клубта көңіл көтереді және бірде сол жерде 23-25 жас аралығындағы төрт жігітпен кездеседі. Ол оларға алкоголь сатып алады, содан кейін олардың көлігіне отырады, жігіттердің бірін онымен жыныстық қатынасқа түсуге шақырады. Бұған жауап ретінде бүкіл топ оны қатты ұрып, жол шетінде қалдырып, айдап кетеді.
Жүйелік-векторлық психологияның негіздерін білетіндер үшін виктимологиялық сценарийге сүйене отырып, бұл теріні көретін адамның өзі өзіне қарсы қылмыс тудырғаны анық.
Тері-визуалды қыздарда виктимологиялық кешеннің қалыптасуы
Алғашқы қоғамда ол пакеттің күндізгі күзетінде архетиптік рөлге ие болды. Өзінің ерекше дамыған көргіштігімен ол қауіпті байқады (барыстың жақындауы), туа біткен өлім қорқынышының арқасында ол өз өмірінен қорықты, жыртқыш жеп қоймайын деп қорқып айқайлады сырттағы қорқыныш феромондары және осылайша қауіп тобын ескертті.
Қасиеттері жеткіліксіз дамыған сол аналықтар отардың қауіпсіздігіне үлкен қауіп төндірді: мұндай күзетші қауіпті кеш байқай алады, ал отар соңғы сәтте орнынан тайып, оны тастап кетеді жыртқышқа, артқа шегінуге қосымша уақыт ұтып. Мен барысты байқамадым - мен оның тістеріне аяқталдым.
Күрделі ландшафтта бұл функция, әрине, сұранысқа ие емес, бірақ мұндай сценарий адамзат тарихында белгілі бір жолмен өзгертіліп, жылтыратылған құрбандық сценарийіне айналды. Қалай болғанда да, қоғам сәтсіздікке ұшырауы мүмкін күзетшілерден құтылды. Егер егін болмаса, онда құдайларды тыныштандыру үшін олар оны құрбан етті. Бубондық обаның және тырысқақтың эпидемиялары - қайтадан ол кінәлі болды, ол бақсы сияқты қазыққа кетті. Дамымаған визуалды-дермальды әйел осы дамыған құрбандыққа шалдығу бағдарламасына сәйкес әрдайым құрып кетеді, бұған сыртқы себептер қандай болса да.
«Қорқыныш» жағдайындағы теріні көретін әйел әрқашан қылмыстың құрбаны болады. Оның қорқынышы табиғатта құрбандар тобын босату үшін қойылған векторларға жем болады.
Осы уақытқа дейін біз бәріміз бейсаналық түрде феромондар деңгейіндегі қорқыныш күйін «оқимыз» және әрқайсымыз адамның қорқыныш жағдайында екенін қатесіз анықтайды. Біз бұл қасиетті аула иттерінің тек олардан қорқатындарға ғана үретін мінез-құлқын бақылау арқылы көре аламыз.
Дамымаған көрнекі әйелде қорқынышты сезіну қажет, сондықтан оның мінез-құлқы оның бойында күштірек тербеліске бағытталады, бұл феромондардың бөлінуімен және қорқыныш иісімен жүреді. Архетиптік сценарий бойынша ол қорқынышқа толы қараңғы аллеяға жүгіреді, мұнда сериялық маньяк оны иісі бойынша есептейді. Қорқынышта қалып, дамымаған ол өзін белгілі бір тәртіппен ұстайды, әрдайым зорлаудың (бұлшықет, аналь, иіс сезу) немесе қылмыстың құрбаны болады. Оның әрқайсысында өзінің дәлелденген бағдарламасы бар, сондықтан әртүрлі қылмыс түрлері бар.
Дамыған күйде тері-визуалды әйел жануарлардың өлімге деген қорқынышын сезінуі мүмкін, бірақ супер стресс жағдайында ғана. Басқа уақытта бұл қорқыныш толығымен «махаббат» күйіне ауысады.
Жәбірленушіден қылмыскерге және қылмыскер жәбірленушіге әрқашан кері байланыс болады. Бұл бейсаналық деңгейде байланыс, біреуі екіншісіз болмайды. Бәрін үш өлшемде қарастырған кезде ғана, мысалы, визуалды векторды басқа жеті вектормен байланыстыру арқылы және ешқашан бөлек болмаса ғана, мұны нақты және айқын түсінуге болады.
Өзіңіздің қорқынышыңызды сыртқа шығару құрбан болуды тоқтату дегенді білдіреді, бұл сіздің өзіңіздің жеке рөліңізді, өз қалауыңызды сыртта, өзгелер үшін жүзеге асыруды білдіреді. Ал махаббат қорқыныштың орнын басады!
