Еркелетесіз бе, әлде жазалайсыз ба? Бала тәрбиесіне жүйелі көзқарас
Баланы бүлдіретін және оның тәуелсіз болуына кедергі келтіретін сүйікті баласына деген мейірімділік, қамқорлық пен шектен тыс көрінудің арасындағы бұл сызықты ата-аналар қайдан таба алады? …
«… Біз кейде
тастарды лақтырамыз деп ойлаймыз, аңғалдықпен.
Бірақ, бәрібір, уақыт бумеранг сияқты келеді, Біз көтерілгенді жинаған кезде ».
Виталий Тунниковтың «Бумеранг» поэмасынан
«Қазіргі балалар әдепсіз болып өседі және мұның бәрі ата-аналарының оларды еркелетуі, оларды жазаламауымен байланысты - сондықтан олар алдымен ата-аналарының мойнына, сосын қоғамның мойнына отырып, назар аударуды және күтуді талап етеді барлығы өз қалауының кез-келгенін орындай отырып, айналасында жүгіретін болады. Бала кезіндегідей. Олар бұрынғыдай. Айналасындағылардың бәрі оларға қарыздар, бірақ олар ешкімге қарыздар емес. Балалар өзімшіл. Балалар - патшалар ».
Сіз осындай дәлелдермен кездестіңіз бе? Әрине. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы тұрғысынан бұл дәлелдердің қаншалықты негізделгенін білуге тырысайық.
Балаларды еркелету керек пе?
«Еркелету» сөзінің өзі өлмейтін, күтім жасайтын, қастерлейтін, көңіл бөліп, сыйлықтармен ләззат беретін, жағымсыз мағына беретін - қажетсіз қамқорлықпен, тілектерге беріліп кетуді білдіреді.
Баланы бүлдіретін және оның тәуелсіз болуына кедергі келтіретін сүйікті баласына деген нәзіктіктің, қамқорлық пен шектен тыс көрінудің арасындағы бұл сызықты ата-аналар қайдан таба алады? Мұны психологиялық білімсіз жасау өте қиын.
Өзіңіз үшін төреші: біз әрқашан өзімізді ақтайтындай етіп ұйымдастырылғанбыз, балаға өз сезіміміздің, тәжірибеміз бен не істеу керек деген ойымыздың призмасы арқылы қараймыз, сондықтан еркелету мүмкін емес деп санайтын ата-аналар бала, сонымен қатар келесі дәлелдерді табу керек:
- сіз болашақта баланың қандай кедергілерге тап болатынын ешқашан білмейсіз, енді оған өмірден ләззат алсын;
- бала ата-анасы туралы ризашылықпен ойлауға рұқсат етіңіз (олар тырысып, оған өз өмірін қиды), көрдіңіз бе, әйгілі стакан су кәрілікке әкеледі;
- баланың көңілі қандай болса, ол жыламаса болғаны. Балаға бақытты балалық шағы жоқ күйзелген балаға қарағанда, оның қалағанын беріп, оны қуанту оңайырақ;
- жалпы Еуропада балаларға бәрін жасауға рұқсат етіледі, ал қалыпты адамдар бізден нашар өседі;
- балалар періштелер, әлсіз және қорғансыз, сіз оларды қалай еркелете алмайсыз? Сіз ботқаны сары маймен бүлдіре алмайтыныңыз сияқты, баланы да назармен бүлдіре алмайсыз;
- және т.б.
Балаларды еркелетуге қарсы ата-аналар келесі себептерді келтіреді:
- балалар табиғатынан манипулятор және ата-аналарының арқанын бұрап жібереді, содан кейін олардан кім өседі? Егде жастағы науқас әкесін көшеге айдап бара жатқан қызы? Қарт анадан зейнетақы алатын ұл?
- баланы еркелету зиянды - ол тәуелсіз болуға үйренбейді және өмірден алшақтайды;
- бір сәтте ата-ана баласының қалауын қанағаттандыра алмайтын, содан кейін «періште тісін көрсетеді» деген үлкен қауіп бар;
- бүлінген баланы ата-анасы басқара алмайды, оның мінез-құлқы болжанбайды;
- бүлінген балалар - нәресте емес ересектер, жетілмеген тұлғалар және т.б.
Сонымен қатар, Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы туралы білімдерін қолдана отырып, біз анальды вектордың иелері балаларды еркелететін ата-аналар санатына кіретінін түсінеміз. Отбасы, балалар өмірдің тірек нүктелері болып табылатын пациент, тұрмыстық. Көрнекі вектормен үйлескенде, мұндай ата-аналар бала үшін өздерін ұмытып, ең қамқор және супер қамқор болып табылады.
Тері векторы бар ата-аналар үшін анальдан гөрі басқа мәндер масштабында өмір сүретіндер үшін ата-ана тәрбиелеу - «бола алмайды» жүйесін құру болып табылады. Тері векторының жағдайы осы тыйымдардың қаншалықты сәйкес екендігіне байланысты. Тері жамылғылары өзін-өзі ұстаудан рахат алады және басқа адамдарға шектеу қою арқылы (атап айтқанда, балаларға тыйым салынады), олар өздері үшін бұл жақсы нәрсе деп санайды. Барлығы қалыпты жақсы. Біртіндеп жақсы.
Яғни, баланы еркелету немесе еркелетпеу, біз балаға еркелетудің нақты пайдасы мен зиянынан емес, өзіміздің психикамыздың құрылымынан шығамыз. Бала ата-анасының кепіліне айналады.
Балаларды жазалау керек пе?
Баланы еркелету керек пе деген сұрақ баланы жазалау керек пе деген сұрақпен тығыз байланысты. Бір монетаның екі жағы: бұзу немесе жазалау. Пряник немесе қамшы? Не таңдау керек?
Мұнда біз ата-аналардың үш жалпы позициясын табамыз. Кейбіреулер жазалауда өкінетін ештеңе жоқ деп санайды, қандай жазаның жақсырақ және тиімді екенін талқылайды (ұрысудан папаны ұруға дейін), басқалары кез-келген жазаға үзілді-кесілді қарсы - балалар бастапқыда ересектерге қарағанда әлсіз, оларға тәуелді және бұл адал емес өз жағдайын пайдалану - қорғансыз адамды жазалау - бұл ата-ананың әлсіздігінің көрінісі емес пе? Олардың баламен басқа жолдармен сөйлесе алмауы, оған жақсы мен жаманды түсіндіре алмауы. Тағы біреулер еркелету мен жазалаудың ортасын іздейді, бала ата-анасы үшін қуанышты нәрсе жасады - кәмпит ал, ренжі - бұрышқа бар.
Бірақ төртінші тәсіл де бар - баланы бақытты адам етіп тәрбиелеу үшін оны тәрбиелеу керек. Табиғат берген бейімділікке сәйкес көтеріңіз. Содан кейін тәрбиенің барлық процесі жазалар тізбегі мен өзін-өзі ұнатпау емес, қалай дұрыс өмір сүру керектігін ұдайы түсіндіру емес, жай ғана балалардың жанындағы қуанышты өмір.
Балаларды тәрбиелеу керек
Тәрбие - бұл екі жақты процесс: біз баланы, ата-аналарды ғана тәрбиелемейміз, ол біз. Бала дүниеге келгенде, біз ішкі мәселелерімізді баланың есебінен шешпеу үшін, біздің жағдайымызды ауыстырмас үшін оның ішкі әлемін және оның қажеттіліктерін түсініп қана қоймай, өзімізді, өз мемлекеттерімізді түсінуіміз керек. баланы ата-аналық қарым-қатынасқа кепілдік етпеу үшін оған жағымсыз тәжірибе: «Менің балам, мен қалаған нәрсені айналдырамын».
Мысалы, анасы ұлының үздік оқығанын қалайды және оны мектептегі сәтсіздіктері үшін өзін жақсы ниетпен ақтап жазалайды. Бұл жаман, жақсы емес балалар, олар ата-аналарына бағынбайды - оларды жазалау керек, жазалау керек.
Шындығында, дейді жүйелік-векторлық психология, дұрыс тәрбие сізде қандай балаңыз бар екенін, қандай векторлармен жүретіндігінен басталады, содан кейін онымен қарым-қатынасты қалай дұрыс құруға болатыны белгілі болады (ол үшін қандай жаза қолайлы, ал не жоқ), ол үшін өзін-өзі асыра тарту дегеніміз не және оны жақсы көретін сезімге деген қажеттілік), «қызанақты» «қиярға» айналдырмай, өзінің табиғи әлеуетін қалай дамытуға болады.
Егер сіз балаңыздың векторлық жиынтығын (яғни, психиканың туа біткен қасиеттерін) әлі білмесеңіз, онда сізді Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы бойынша ақысыз дәрістер күтеді. Сіз, әрине, баланы еркелету мен жазалауды мөлшерлеп, «көзбен» оқытуды жалғастыра аласыз, немесе балаға не қажет екенін және оның психикасы үшін өте зиянды нәрсені анық елестете аласыз (мысалы, терінің бөксесіне шапалақпен ұру) бала қайғылы салдарға әкеледі - ұры немесе маскүнем өседі, ал көрнекі вектордың иесіне үй жануарларын сатып алу көру қабілетінің төмендеуіне әкеледі). Бізге зиянсыз және қолайлы болып көрінетін нәрсе - бұл бала үшін солай болатыны емес. Біз бәріміз сыртынан өте ұқсас, бірақ ішкі жағынан мүлдем өзгеше туамыз.
Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» әдіснамасын меңгерген адамдар балалармен қарым-қатынастағы өзгерістер туралы не жазады:
Ата-ананың кемшіліктері баланың бақытты немесе бақытсыз өмір сценарийінде өсетінін ұмытпаңыз.
Жүйелік векторлық психология бойынша ақысыз онлайн дәрістерге сілтеме бойынша тіркелу:
