«Intergirl». Адамгершілікті жоятын фильм
Соңғы 70 жылдағы жарылғыш, әлеуметтік тыйым салынған мәселелерді ең жақсы кеңестік кино таланты қамтыды және екі жылдан кейін Мәскеу путчының эфирінен гөрі адамдарға әлдеқайда жойқын әсер етті …
Аязды қаңтар 1989 ж. Мәскеу кинотеатрларында километрлерге созылатын кезектер - осы онжылдықта бұрын-соңды болмаған кеңестік қоғам «ащы» фильмнің премьерасын көруге асығады. Фильмнің басты кейіпкері және бүкіл жас совет қыздарының болашақ үлгісі - қыз бала, постерден ойнақы көрінеді.
«Біздің мемлекетте жезөкшелік әлеуметтік құбылыс ретінде мүлдем жоқ»
Алғаш рет отандық кинопрокатта тәрбиеленген және өздеріне қарағанда оларға сенетін 286 миллион совет халқы үшін «елде жоқ» жыныстық қатынас туралы және сол туралы «тыйым салынған» тақырып көрсетілді. кім сатады. Соңғы 70 жылдағы жарылғыш, әлеуметтік тұрғыдан тыйым салынған мәселе ең жақсы кеңестік кино талантымен қамтылды және екі жылдан кейінгі Мәскеу путчының эфирінен гөрі адамдарға әлдеқайда жойқын әсер етті. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы мұның қалай және неліктен болғанын түсінуге көмектеседі.
Intergirl - бұл өнім
Соғыс жылдарындағы кеңестік жазушы, Мемлекеттік сыйлықтың және Ленин комсомолы сыйлығының лауреаты Владимир Кунин Варшавада болған кезде, қонақ үйдегі поляк жезөкшелер оның көзіне жиі іліккені соншалық, олар туралы әңгіме жазуға бел буады. Ленинградқа оралып, ол қылмыстық іздестіру бөлімінің 4 бөліміне баруды өтінді, оның қызметкерлерімен бірге Приморская қонақ үйінде жұмыс істейтін жергілікті жезөкшелердің өмірін қадағалады.
Бұл тәжірибе ең танымал «Аврора» әдеби журналында жарияланғаннан кейін кеңестік оқырман арасында тез таралған «Фрекен Танка» әңгімесінің негізін қалады. Куниннің өзі бұл оқиғаны өте қарапайым деп санады, бірақ жарияланған тақырып бұрын-соңды болмаған толқуды тудырды, оқырман аудиториясын бөлді (және бұл басқа елдермен салыстырғанда КСРО-да бұл максимум болды): кейбіреулері жаңа «қайта құру тақырыбымен» қуанды, ал басқалары авторды сотқа бергісі келді.
Жарияланған оқиғаның белгілі болғаны соншалық, оны бейімдеу сәтті болар еді. Бұл туралы әйгілі кеңестік режиссер Петр Тодоровский Мирдің әйелі ойлады. «Intergirl - бұл өнім!» - әйелдің басынан өтіп, оның ішіндегі кәсіпкерлік тамыр бірнеше жыл күйеуінің шығармашылық тыныштықтан кейін мүмкін болатын жетістіктерін есептеп шығарды. Ол ауызша векторға тән нанымдылықпен өзінің өнерін Адамды зерттеуге арнаған байсалды әскери директорды жезөкше туралы фильм түсіруге көндіре бастады. «Бұл күлкілі болды», бірақ ол оған қол жеткізді. Мира күйеуін қонақүйлерге апарды, қыздар арасындағы жезөкшелерді көрсетіп, қаржыландыру мүмкіндіктерін іздеді, барлық Москино инстанцияларынан өтіп, күйеуін сұхбатында болашақ фильм туралы жариялауға көндірді. Сонымен, уақытша материалдық қиындықтарға байланысты,Тодоровскийдің әйелі өндірістік бизнесте жаңа іске асыруды іздеді.
Белгілі оператор және ойшыл киноның режиссері, «соғыс даласы» фильмі үшін «Оскар» сыйлығының иегері, ешқашан жезөкшелерді «тірі» көрмейтін Петр Тодоровский ұзақ уақыт бойы қарсылық көрсетті. Өмірінің соңына дейін ол осы фильмді түсіруге «міндеттімін» деп есептеді. Оған сенсациялық оқиғаның экрандық нұсқасының режиссері ретінде таңдау Орталық Комитеттің құзырында болды, онда олар оның порнографияны емес, сюжеттің лирикалық жағын түсіруге қабілетті екенін түсінді. Жарты ғасырдан астам уақыттан бері халыққа ұсынылған ақпарат қайта тексеріліп, адамгершілікті арттыру, гуманистік құндылықтарды тәрбиелеу және халықтарды жинау үшін қатаң цензураға ұшыраған елде мұндай фильмге бейімделуге кенеттен жол беріліп отыр. - ояту қоңырауы. Ол ел басшылығы «мұхиттың ар жағынан шыққан дауыстарды» тыңдай бастаған кезден бастап қоңырау шала бастады.
«Мен әйелмін бе әлде қайда?»
Векторлардың анальды дыбысының иесі Тодоровскийдің өзі өз жұмысын былай түсіндірді: «Мен фильмді шатасқан адам туралы емес, сол Кеңес заманында іске асырыла алмаған әйел туралы түсірдім!». Шынымен солай болды ма? Өйткені, Таня Зайцеваның фильмінде көрсетілген соғыс жағдайындағы теріні көретін әйелдің түрі іс жүзінде кеңес уақытында жүзеге асыруға көптеген мүмкіндіктерге ие болды.
Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психологиясы» бойынша, олар революциялық жетістіктерге дем берген теріні-визуалды ақысыз әйелдер бірнеше жыл ішінде халықтың сауатсыздығын жою бағдарламасын жүзеге асырды және ерлермен жалпы жұмыс шекараларына бірінші болып жетті. Тәртіп сақшылары соғыс кезінде жаралыларды қорықпай құтқарды, содан кейін сол өте ерекше элиталық кеңес мәдениетін жасады. Тодоровский олар туралы фильм түсірді.
Люба өзінің «Әскери далалық романынан», «Механик Гавриловтың сүйікті әйелінен» Рита - осының бәрі сезімтал, сүйкімді және эмоционалды тері-визуалды әйелдің жиынтық бейнелері. Дәл осылай режиссер басты рөлге «фигурасына сәйкес емес, оның қалауымен» актриса таңдай отырып, «Интергралды» елестеткен. Актриса Елена Яковлеваны санасыз түрде дәлдікпен таңдап, режиссер тағдырдың қалауымен өзін Приморская қонақ үйінің бөлмелерінде тапқан эмоционалды, эмоционалды және дамыған медбикені көрсетті.
Бірақ форма мәнінен айқынырақ болып шықты, ал көрермен қайта құрудың қиын жағдайында өзіне материалдық қолдау тауып, бақытсыз әйелді мүлдем көрген жоқ. «Интеркыз» фильмін көрсете бастаған алғашқы жылы-ақ 41 миллион кеңес азаматы жаңа ұжымдық болашақ туралы, шетел валютасындағы жезөкшенің байлығы, бостандығы және өмірінің жеңілдігі туралы қоғамға, статусын жасырып, бұрмаланған көзқарас алды медбикенің кинотеатрларында.
Intergirl: «Кисул, мен сізден сұрағым келеді: сіздің мәдениет институтынан алған дипломыңыз серіктесіңізбен төсекте сізге көмектесе ме?»
Алдымен, көрермен Таняны «ежелгі кәсіптің» өкілі үшін кеңестік өмір үшін ерекше өмірді «шпиондармен» жек көреді. Қонақ үй нөмірлері, шетелдік делегацияларға қызмет көрсету және полицияның үнемі іздеуі - интерьер қыздың бір түнге алатын мөлшерімен салыстырғанда өмірде аз нәрсе. Таня «дүкен сатушыларынан» айырмашылығы автокөліктер мен университет дипломдарын сатып алмайды. Ол анасына тон сатып алады және өз болашағын қамтамасыз етуге тырысады, анда-санда өзін жаңа киіммен еркелетеді.
Таня Зайцева одан гөрі жағдайы нашарларға көмектеседі, көршісінің өміріне қатысады, кезекті рейдтен кейін полицияда болған адамдарға қамқорлық жасайды. Ол өз жұмысын білетін мейірімді және қамқор медбике. Таня айналасындағы архетиптік тері сияқты, көршісінен пайда көрмейді.
Таня Зайцева шатастырмайды, ол жай ғана жақсы өмірді армандайды, ол Фрау Ларссон болып, шетелде жарқын өмір сүрудің «жақсы жолын» тапты. Бұған ол кінәлі емес сияқты … Жүз мыңдаған орыс студенттері, мұғалімдері, 1990 жылдары материалдық қиындықтарға байланысты өз денелерін жаңа «еңбек кейіпкері» ретінде сатуға бел буған жас аналар, көрсетілген фильм прокатының жетекшісі өзінің бейнесін есіне алып, солай ойлайды …
«Қанықтылықты тексеру кейде кедейлікке қарағанда қиынырақ»
Петр Тодоровский
Сол кезден бастап қыздар көбінесе дәрігер немесе балабақша тәрбиешісі мамандығын таңдамады. Неге жылдарды оқуға жұмсау керек, егер сізде жалақы болмаса? Ақыр соңында, сіз Таня Зайцева сияқты жақсы ақша таба отырып, ақырында тойып, бақытты «шетелде» өмір сүре аласыз. Режиссер орыс халқына жат елде бақытты өмір сүрудің барлық мүмкін еместігін қанша батыл көрсетуге тырысқанымен, ол батыстық тері менталитетінің стандарттары бойынша әрдайым «екінші класты», жаңа машинаның бейнесін, супермаркеттегі толық вагонетка және «жұлдызды» орналасу. Шындығында, Швециядағы өмір үйге деген үмітсіз сағынышқа айналды, оны үйге ең болмағанда біраз уақыт ораламын деген үміт қана көтерді. Өлімге айналған үміт …
Валюта жезөкшесі - біздің заманымыздың жаңа кейіпкері
Екі эпизодтың барысында қыз Таня көрерменге өте жақын болады: біз онымен бірге әкеміздің сатқындығының және оның екіжақтылығының ащысын сезінеміз. Бұл оған анасы үшін ауырады, ол көптеген совет әйелдері сияқты бәріне келіседі, егер бала жақсы болса ғана. Ол саудада жүрген швед күйеу жігіттің мейрамханадағы есепшотты қайта айтып бергенінен ұялады. Көрнекі алдын-ала сезімдермен, көз жасымен және уайыммен толтырылған фильмнің шиеленіскен шыңы экраннан соншалықты айқын берілетіндей, «Петербург сойқысы» валютасы Таня өте күшті жанашырлық тудырады. Жақындап келе жатқан апаттан көзіне жас алып, үйіне қолын жауып бара жатқан әйелдің үмітсіздігін қалай түсінуге болмайды? Тодоровскийдің шебер режиссерлік жоспарымен туындаған бұл жанашырлық кеңес адамы мен қоғамда жеккөрінішті «ежелгі кәсіп» арасындағы қашықтықты күрт төмендетіп жіберді.
Жезөкшелік аз мөлшерде адамдардың психикалық қасиеттерінің дамымағандығының көрсеткіші ретінде кез-келген қоғамда болады. Соғыс, саяси жүйенің күйреуі және т.б. сияқты күшті әлеуметтік деформациялар кезіндегі серпіліс. Бірақ мұны үлкен адамдар үшін түрлі-түсті мифке айналдыру ешқандай жағдайда табиғи процесс емес.
«Неге Гамбургке бару керек? Қазір ол жерде орыс қыздары сәнге айналды дейді ».
Драмалық кейіпкердің образына банальды жезөкшені ауыстыру кеңестік көрермендер үшін бекер болған жоқ. «Intergirl» жезөкшелік әйел бақытына айналған «жаңа киноның классигі» болды. Бұл тақырып экраннан соншалықты дөрекі және тікелей дамытылғаны соншалық, қысқа уақыт ішінде әйел адам болып табылатын адамгершілік оның керісінше болды.
Бұл көптеген әйелдер «пайда-пайда» мақсатында оңай және ерте қарым-қатынасқа түскен, шетелге кету үшін кез-келген қанаудың түріне келіскен («американдық жекпе-жек, мен сізбен бірге кетемін …»). Мәдени құндылықтар «кедей совоктың» үлесі деп санала бастады, ал ақша қатынастары бәрінің өлшеміне айналды. Осылайша, соңғы жиырма жылда жазықсыз қыздардың ең көп пайызы тұрмысқа шыққан қоғам бірнеше жыл ішінде оншақты елдегі қыздарды жезөкшелер үйіне жеткізетін «арзан жыныстық күш» ретінде танымал болды.
Сонымен бірге, әйелдер бұған әдейі барды, өйткені үйдегі әлеуметтік шектеулерден емес, «төбеден асып» өмірді романтизациялаудан, іске асырудың басқа жолдарын іздеуден де қиналмады. Рөлі мәдениет пен өнерді дамытуға арналған тері-визуалды әйелдер, керісінше, қыздар сияқты өмір сүріп, фильмде көрсетілген финалға жиі жетеді.
Intergirl: «Шетел бізге көмектеседі»
Кез-келген жанжалды фильмдер сияқты, коммунистік мемлекеттің құндылықтарын бір жолмен түсіретін немесе басқа тәсілмен «Интергель» фильмі шетелден демеушілік жасаған. Мира Тодоровская Швецияда кездейсоқ кездескен танысы арқылы Мошино бір тиын да жоспарламаған фильмді қаржыландыруға қаражат таба алды.
«Intergirl» - бұл «Кодак» фильмі үшін қымбатқа түсірілген алғашқы коммерциялық фильм. Мұны сақтаудың қажеті жоқ еді, сондықтан түсірілім үш айда аяқталды. Фильмді швед фермері қаржыландырды, ол көп ұзамай фильмге алған пайдасына салық төлеуден жалтарғаны үшін түрмеге түсті және фильмге құқықты сыртқы агенттікке сатты. Фильмнің швед жағына түсірілген нұсқасы кесіліп, басқаша аяқталды, бұл фильм идеясын түбегейлі өзгертті. Еуропада фильмнің бұл нұсқасы сәтті болмады, ал ресейлік КСРО-дан тыс жерлерде марапаттар мен сыйлықтар алды.
«Intergirl» - бұл қайғылы фильм, оның келбеті елдегі экономиканы, идеологияны және өмірді жалпы жоюға сәйкес келді. Көптеген құндылықтар мен жетістіктер күйреген күйде көмілді, бұл біздің халқымызға уақытында көптеген күш пен өмірді жұмсады. Режиссердің жақсы ниетіне қарамастан, фильм осы бүлінуге өз үлесін қосу үшін барын салды. Дүниежүзілік бұқаралық ақпарат құралдарына сенетін дезориентацияланған қоғам мұндай жолдың әдепсіздігін мораль мен мақсатсыз тек эмпирикалық түрде түсіне алды. Тек бүгін ол ақырында насихат мастығынан алшақтап, өзінің жаңа болашағын өз бетінше құруға дайын. Сондықтан, қазіргі уақытта, бұрын-соңды болмаған сияқты, қоғамда болып жатқан оқиғалардың барлығын, соның ішінде фильмдердің мағыналарын, мүмкіндігіне қарамастан, терең және дәл тану өте маңызды.олар елдің экранына шыққан кезде. Егер сіз фильмдерді, заманауи әлемде болып жатқан көрнекті қоғамдық іс-шараларды және басқа да маңызды процестерді талдаудың жүйелік тәсілі туралы көбірек білгіңіз келсе, сілтеме бойынша Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы бойынша онлайн-дәрістерге тіркеліңіз:
