Үш жын - ашкөздік, қызғаныш, қызғаныш. Біз жүйелі түрде құтыламыз
Бұл тілектердің өзінде жаман ештеңе жоқ. Оның үстіне, олар жеке адамның да, қоғамның да өмір сүруі үшін қажет. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы адам түріндегі барлық психикалық, бейсаналық нәрсе жалпыға ортақ деп айтады, ал әр адамның өзіндік түрлік рөлі бар - жұмыстың сол бөлігі, ол түрдің өмір сүруіне үлес қосады.
Әдетте бұл қасиеттер көрсетілмейді, олар басқаларға жасырылады. Олар өздерін осылай туды және енді өз өмірлерін өткізуге мәжбүр болады деп санайды. Бірақ үш жын рухты қызыл темірмен азаптайды - ашкөздік, күншілдік, қызғаныш. Егер біреу болса да, одан азап шегу мүмкін емес - адамның өзіне де, айналасындағыларға да осы құмарлықтардың салдарын сезінетіндер үшін.
Әрқашан көп ақша жұмсағаннан кейін, бұл сіздің өміріңіздегі соңғы ақша болды деген тұрақты сезімнің мазасыздығын сезіну жағымсыз. Ақша үшін кешіріңіз. Өзіңізді үнемі басқалармен салыстырып, өмірдің сәтсіздікке ұшырағанын сезу адам төзгісіз. Сіздің әйеліңіз сізді кездестіргендердің бәрімен алдап жатқан сияқты болып көрінгенде, өмір сүру мүмкін емес. Мәңгілік күдіктер, жауаптар, жанжалдар қарым-қатынасты мүлдем безендіре алмайды.
Осындай жағдайларды үнемі бастан кешіретіндер үшін бәрінде ортақ нәрсе бар екенін білу таңқаларлық болар - бұл Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясында терінің векторы деп аталатын психиканың бір түрі. Мүмкін, олар үшін жақсы жаңалық - бұл істің үмітсіз емес екендігі. Ашкөздік, қызғаныш, қызғаныш - бұл терінің векторындағы жаман жағдайлардың көріністері, олар әдетте қайтымды және оларды түзетуді қажет етеді.
Иеленуді қалау
Тері векторында осындай жағымсыз жағдайлардың пайда болуының алғышарты оның өкілінің - иелену, иемдену, үнемдеу, сонымен қатар асып түсу, үстемдік ету тілектерінің кешені болып табылады. Былғары жұмысшысы табиғатынан иесі болып табылады, ал оған материалдық заттың болуы немесе адамның болуы маңызды емес. My, my, give - оның кілт сөздері.
Бұл тілектердің өзінде жаман ештеңе жоқ. Оның үстіне, олар жеке адамның да, қоғамның да өмір сүруі үшін қажет. Юрий Бурланның жүйелік-векторлық психологиясы адам түріндегі барлық психикалық, бейсаналық нәрсе жалпыға ортақ деп айтады, ал әр адамның өзіндік түрлік рөлі бар - жұмыстың сол бөлігі, ол түрдің өмір сүруіне үлес қосады.
Ежелгі заманнан бері дерма адам тамақ алуға, оны сақтауға шақырылды, ал болашақта қоғамның материалдық резервтері. Егер ол болмаса, отар аштықтан өледі. Сондықтан, былғарышы үшін санасыз мүлік адамдарға қарағанда қымбат. Мүмкін сіз адамдар, әсіресе көрнекі адамдар былғары қолөнершілерінен: «Неліктен сізге заттар адамдардан қымбат?» Деп жиі қоятын осы риторикалық сұрақты естіген шығарсыз. Бұл әсіресе стресстік сәттерде айқын көрінеді.
Өрт кезінде тері анасы, ақшаны үнемдеуге асығып, баланы ұмыта алады. Бұл қатыгездік немесе жүрексіздік емес - бұл ауыр стресске бейсаналық реакция, ол адамды тері векторының дамуының ерте, архетиптік деңгейіне тастайды.
Осылайша, архетиптік, кез-келген терінің баласы туады. Оның алғашқы сөзі: «Бер!» Ол бәрін өзіне қарай тартады, өзі үшін табанды қолдарымен ұстайды. Тиісті дамумен тері векторының иесі ақшаны үнемдей бастайды, қоғамға материалдық игіліктер жасайды. Бұл экономист, инженер, өнертапқыш етеді. Егер тері векторының барлық қасиеттері басқа адамдар үшін сырттан жүзеге асыруға бағытталса, онда ол жаман жағдайларды, қызғанышты, ашкөздікті, қызғанышты сезінбейді, оның себебі дұрыс емес іске асыру - тек өзі үшін. Келесіде оның қалай жұмыс істейтінін көрейік.
Сараңдық
Егер адам өзінің қалауын ақша үнемдеуге, керек-жарақтарды тек өзіне сақтауға жұмсаса, онда ол ашкөздікке бой алдырады. Тері қасиеттерін сезінбеу деңгейінің жоғарылауымен ашкөздік патологияға айналуы мүмкін. Біздің алдымызда бәрін үйге сүйреп бара жатқан Плюшкиннің бір түрі пайда болады. Сіз одан бір тиын да сұрай алмайсыз. Ол бәрін санап, үнемдейді - ақша, электр қуаты, су, тамақ, сөз, эмоция. Оны сараң, сараң деп те атайды.
Ресейде мұндай адамдар ерекше көзқарасқа ие - оларға ұнамайды. Сараң болу ұят. Және бұл орыс уретральды менталитетіне байланысты. Менталитет бір территорияда тұратын адамдарды, жалпы құндылықтарды, көзқарасты, дүниетанымды белгілейді.
Демек, орыс халқы жомарт. Біздің елде ең ашкөз теріні де кем дегенде өзін жомарт деп көрсетуі керек. Бізге ақша ысырап етіп, қонақтарға мол дастархан жайып, үлкен көлемде қабылдау әдетке айналған. Неліктен терісі бар адамдар жиі стрессте болады, өйткені «ақылға қонымсыз», олардың көзқарасы бойынша, ақша жұмсау оларға ішкі ыңғайсыздықты тудырады.
Батыс адамдарын, тері менталитетін жеткізушілерді орыстар көбінесе ашкөз деп санайды, өйткені олар әрдайым ақшаны санайды. Батыс адамдары өздерін мұндай деп санамайды - олар тек өзіне тән құндылықтарды жүзеге асырады. Олармен үнемді болу - бұл қоғамда мақұлданған жақсы сапа. Сондықтан үнемшіл былғары шеберлері олармен жақсы сезінеді.
Кез-келген жағдайда, терінің векторы бар дамыған және іске асырылған адамдар үнемдеуге жеткілікті түрде қатысты, олар сау есеппен ерекшеленеді, бірақ ашкөздік емес.
Қызғаныш
Бұл қасиет теріге ие болу, бәсекелесу, үстемдік ету, асқақтау тілектерінен туындайды. Тері аңшысының ежелгі түрлік рөліне қайта оралсақ, бұл тілектерсіз ол тірі қалмас еді.
Мамонтты өлтіру үшін оған тез жүгіру керек, олжамен жарысу керек - кім жылдам, ептірек, күшті. Ол бұлшықет аңшыларын үйлесімді қимылдайтын етіп ұйымдастыруы керек еді. Өзінің нақты рөлі бойынша ол ұйымдастырушы, көшбасшы, сондықтан әлеуметтік иерархияда жоғары сатыға ұмтылу ол үшін қалыпты жағдай.
Егер оның логикалық, себеп-салдарлық ойлауы салыстырмаса, жақсы нәтижеге ұмтылмаса, біз ешқашан тас балта мен дөңгелекті алмас едік. Демек, былғары өңдеуші үнемі бәсекелеседі, салыстырады және бәрінде бірінші болғысы келеді, мүмкіндігінше жақсы болғысы келеді.
Бірақ ол мұның бәрін тек жеке нәтиже алу үшін жасағанда, қызғаныш пайда болады. Бірақ қызғаныштың өзі сындарлы және жойқын болуы мүмкін. Мен көршім сияқты, тіпті одан да жақсысын қалаймын, және мен оған қол жеткізу үшін бәрін жасаймын (оқу, табу, сатып алу) - бұл сындарлы қызғаныш. Мен мұны көршімдікі сияқты алғым келеді, бірақ мен оны ала алмаймын, сондықтан оның көлігін қағып аламын - бұл жойқын қызғаныш.
Батыста біз көбінесе сындарлы қызғанышпен, ал Ресейде жойқын қызғанышпен кездесеміз. Тағы бір себеп, менталитет айырмашылығы. Тері құндылықтарын біз қабылдамаймыз, олар біздің менталитетке қарама-қайшы келеді, сондықтан орыс халқында тенденция ретінде терінің қасиеттері толық дамымаған, атап айтқанда сау бәсекелестік.
Бізде қара қызғаныш жиі кездеседі. Басқаларының жақсы өмір сүретінін көріп, бізде дәл осылай өмір сүру үшін бірдеңе істегіміз келмейді. Бізде оны біз сияқты жаман сезіндіргісі келеді.
Батыста қызғаныш ақ, ал олармен бірге бұл прогрестің қозғаушысы. Осындай қызғаныштың нәтижесі - дамыған батыс елдерін тері менталитетімен сипаттайтын жоғары деңгейдегі материалдық әл-ауқат. Барлығы бәрімен бәсекелеседі және жақсы нәтижелерге қол жеткізеді.
Қызғаныш
Сондай-ақ, қызғаныш скиннерде иеленуге деген ұмтылыстың көрінісі ретінде пайда болады, бірақ бұл жағдайда ол басқа адамды меншік деп санайды. Сіздің мүлкіңіз басқалардан қорғалуы және қорғалуы керек. Сондықтан жарты адамның немесе жақын адамның немесе досыңыздың бақылауы бар: «Сіз қайда болдыңыз? Не істедің? Неге менсіз? «
Сонымен қатар, теріні өзі өзі бағалайды. Ақыр соңында, қоғамда жүзеге асырылмаған былғары адам қарым-қатынастарды «жақтауға», «жаңартуға» ұмтылады. Өмірдегі ол өте жақсы көретін өзгерістер мен жаңалықтардың болмауы оны жаңа жыныстық серіктестер іздеуге итермелейді. Сондықтан, ол басқа адамды да опасыздыққа бейім деп санайды, оны ойларында болса да, өзі «күнәлі» деп күдіктенеді.
Стресс факторы
Сонымен, ертерек адам осы жолмен туады деп ойлағанбыз - ашкөз, қызғаныш, қызғаныш, сондықтан бұл қасиеттерден арылу мүмкін емес. Көріп отырғанымыздай, олай емес. Бірақ кез-келген теріні стресс жағдайында осы «жындар» иемденуі мүмкін.
Әрбір вектордың стресстің өзіндік себептері бар. Әдетте, бұл вектордың маңызды мәндеріне әсер ететін жағдайлар. Былғары жұмысшысы үшін бұл, мысалы, материалдық шығындар, ақшаны ысырап ету. Мұндай жағдайларда ол ауыр ашкөздікті сезінуі мүмкін, өзінің байлығын өзіне қалдырғысы келеді, ол өзін-өзі шектей бастайды. Бұл жағдайда терінің қалауын дұрыс толтыру тепе-теңдікті қалпына келтіреді. Нәзік және сезімтал терісі бар адам өте жақсы көретін қарапайым массаждың өзі уақытша жеңілдік бере алады. Шығудың тиімдірек тәсілі «сыртқы» тері қасиеттерін іске асыру болады.
Вектордың қасиеттерін сезінбеу үлкен стресс болып табылады. Жұмысынан айрылдым, демек, терінің адамы үшін әлеуметтік мәртебе мен материалдық байлық қызғаныштың нашарлауы мүмкін. Бір нәрсеге шоғырландыруды қажет ететін біртектес жұмыс үйді толығымен басқаруға және сіздің жұбайыңыздың қызғанышына себеп болуы мүмкін - сіз өз тілектеріңізді кем дегенде бір нәрседе жүзеге асыруыңыз керек.
«Жындылардан» құтылу оңай ма?
«Жындарды» қуып шығудың рецепті қарапайым - олардың тілектерін дұрыс толтыру және олардың қасиеттерін сыртқы жағынан жүзеге асыру. Қоғамдағы сәттілік тері векторы бар адам үшін маңызды. Ол оған қол жеткізгенде, жақсы ақша табады, өзін толық сезінеді, стресс кетеді. Адам ашкөздікті, қызғанышты және қызғанышты тоқтатады.
Кейбіреулер дау айтуы мүмкін: табысқа жететін ресейлік былғары өндірушілер өздерінің импульсін көбейтеді - көп ақша, көп үй, әдемі әйел. Тағы бір себебі менталитетке байланысты. Уретрия менталитетінде шектеулер туралы түсінік жоқ, сондықтан терінің адамға ақыл-ойдың шекарасын сезінуі өте қиын. Тері қасиеттері жиі дамымаған болып қалғанына қарамастан, біз көбінесе өзімізге көбірек ие болуға деген құлшынысты үнемі өсіп келе жатқан ашкөздікті байқаймыз.
Батыста дермалды адамдар өздерін шектей алады, сондықтан олар өздерінің тілектерінде біршама теңдестірілген, олар өздерінің байлығымен ерекшеленуге тырыспайды - олар орташа үнемді, орташа қызғанышты, орташа қызғанышты, олардың мәртебесін соншалықты қорқытпайды. Біздің былғары жұмысшыларымыз өздерінің жоғары мәртебелерін көрсетуге жиі ұмтылады.
Терінің үстем болуға деген ұмтылысы мен уретралдың көшбасшысы болудың психикалық сезімі жарылғыш осылайша көрінеді. Біз көбірек ұстап аламыз, тіпті бүкіл әлемге өзіміздің бай екенімізді көрсетеміз. Бірақ олар бұл үшін бізді жақсы көре ме? Батыстағы орыс туристі әрдайым қарсы алады және сыпайы күлімсірейді, артында жек көреді.
Сондықтан «жындардан» құтылу үшін ресейлік былғарышыға терінің векторының қасиеттерін жүзеге асырудың дұрыс бағытын білу, сонымен қатар уретральды менталитет ерекшеліктері туралы білуге көмектеседі. Өйткені, уретрия менталитеті - сәнді сән-салтанат және алтын дәретхана табақтары емес. Бұл дамымаған немесе дұрыс орындалмаған көрсеткіш. Уретрия менталитеті, ең алдымен, басқа адамдарға қайырымдылық пен әділеттіліктің үлкен әлеуеті. Адамға бұл білім ашылғанда, ол өмірден ләззат ала бастайды, ол шексіз тұтынушылық пен оған қоса қара қызғаныш әкеледі.
Сана - бұл бақытқа апаратын жол
«Өзі үшін» жолы әрқашан қиындықтарға алып келеді. Сіз жалғыз қуана алмайсыз. Адамдар арасында өмір сүру үшін тек өзі туралы ғана емес, басқалар туралы да ойлауды үйрену керек. Сонда сізді жақсы көреді және бағалайды, ал материалдық байлық тек бақытты өмірге жағымды қосымша болады.
Жүйелік-векторлық психология сіздің сезімдеріңіз бен қақтығыстарыңызды түсінуге, өзіңізді және басқа адамдарды түсінуге көмектеседі. Сіздің тілектеріңізді түсіну оны басқаларға зиян келтірмей, дұрыс жүзеге асыруға көмектеседі. Біз тек бірге өмір сүре аламыз деген түсінік бар. Сізді бақытты адамдар қоршап тұрған кезде өмір сүру оңай әрі жағымды. Басқаға деген қуаныш сезімі әрқашан қара қызғаныштан гөрі жағымды.
Міне, сондықтан адам ақыл-ойдың қалай жұмыс істейтінін білген кезде, ашкөздік, күншілдік пен қызғаныш оның өмірінен мүлдем жоғалады. Бұл туралы жүйелік-векторлық психологиядан өткен адамдар өз пікірлерінде:
Біздің өмірімізді улайтын ішкі «жын-перілерден» арылу үшін, адамдармен сөйлесуден қуаныш алуымызға жол бермей, алдымен Юрий Бурланның тегін онлайн-тренингтеріне келіңіз. Сілтеме арқылы тіркеліңіз.
