Кеңейту
Бұл мақалада біз кеңею мәселесін психологиялық тұрғыдан қарастыруға тырысамыз және адамның кеңеюіне нақты не себеп болғанын және оны адамның басқа көптеген қасиеттері сияқты көбейтілген емес, қосымша деп атаған дұрыс болатындығын түсінуге тырысамыз.
Ешқандай сүтқоректілер біз сияқты саяхаттамайды. Ресурстарымыз жеткілікті болса да, біз жаңа аумақтарды зерттеп жатырмыз. Бұл ежелгі адамдардың түрлері үшін ерекше болды. Неандертальдар жүз мыңдаған жылдар бойы болған, бірақ бүкіл әлемге ешқашан таралмаған. 50 мың жыл ішінде біз бүкіл планетаны толтырдық. Бұл қандай да бір жындылық! Сіз кемеге мініп, мұхитқа жүзгенде, сізді онда не күтіп тұрғанын кім біледі? Ал қазір біз Марсқа жеттік. Неге біз бір орында отыра алмаймыз?
Сванте Паабо, эволюциялық генетика маманы
Бұл мақалада біз кеңею мәселесін психологиялық тұрғыдан қарастыруға тырысамыз және адамның кеңеюіне нақты не себеп болғанын және оны адамның басқа көптеген қасиеттері сияқты көбейтілген емес, қосымша деп атаған дұрыс болатындығын түсінуге тырысамыз.
Кеңістіктегі кеңею
Жаңа территориялардың дамуы - бұл жануарлар әлемінде тіршілік етудің қажетті шарты: бұл көші-қон құбылысы, оның барысында көптеген адамдар қайтыс болады, және аумақтар (жайылымдар, аңшылық алқаптар) үшін көптеген салдарлар осындай салдарлармен туындайды және түрішілік күрес - осының бәрі өмірге қызмет етеді, бұл жалпы тепе-теңдіктің бір бөлігі. Жануарлар тек табиғатпен қатаң тепе-теңдікте бағыттайтын өздерінің инстинктеріне бағыну арқылы ғана кеңейеді.
Сондықтан жануарлар әлеміндегі қандай да бір кеңейтілген немесе қосымша экспансивтілік туралы айту мүмкін емес, өйткені ол оның мінез-құлқындағы кез-келген басқа компонент сияқты жануарда теңдестірілген. Бұл туралы адам туралы айту мүмкін емес. Қосымша тілектердің пайда болуымен адам тепе-теңдіктен, табиғатпен тепе-теңдіктен шықты. Оның дамуын дәл осы тұрақты тепе-теңдік анықтайды. Тиісінше, жаңа көкжиектерді бағындыруды бейнелейтін адамдар бар, олардың ойлары осы себептен көкжиек сызығымен белгіленген шартты шеңбердің ішінде емес, осы сызықтан тыс жерде болады. Уретрия векторы бар адам - бұл алғашқы қауымдасқан кезде адамзат отарының аумақтық кеңеюі мүмкін емес еді. Бұл табиғи құрылғы осылай жұмыс істейді: әркім өзі баратын жерге барады және сөзсіз қауіпсіздік сезімін тамақтандырады,одан шыққан.
Сондықтан қарабайыр отардағы уретрия жетекшісі: «Кеттік!» Деп айта алды. - тіпті, бір қарағанда, ешқайда кетудің қажеті болмаған кезде де: тамақ - толық қоймалар, жыртқыш аңдар өлтірілген, жер әлі дұрыс игерілмеген - терінің (анальды, бұлшықетті) адамның демалатын уақыты келді қажырлы еңбектен кейін, демалу үшін, ақыры шынымен де, адами өмір сүру үшін. Бірақ уретрия адам өмірді «шынымен» басқаша түсінеді, өйткені оның бейсаналық тілектері оның жеке емес, жалпы, топтық міндеттерін шешуге бағытталған. Ал топтың міндеттері келесідей: кез-келген жағдайда өмір сүру және өзін уақытында жалғастыру (келесі күйлерді беру, дамыту), оны бір орында тұрып істеуге болмайды. Белгілі бір сатыларда жеткіліксіз жігерлі алға қарай қозғалудың өзі өзіндік себептері бар статикалық күйге теңестіріле бастайды.
Адам қарапайым жануар емес, өйткені оның жануарлардың инстинктивті мінез-құлқымен қанағаттанбаған қосымша тілектері бар және осы қосымша тілектерді қанағаттандыруға арналған рационалды саналы ой әрдайым қателік элементін алып жүреді - азды-көпті. Сондықтан, қоймада қанша тамақ болса да, үңгірдегі от қанша жылы және жайлы болғанымен және адамның ойы оған қосымша күш қажет емес деп қанша табанды түрде айтса да, табиғат оған әлі де мұны көрсетуге тырысады ой дұрыс емес, және дамудың жалпы (ұжымдық) басымдығы негізінде кеңеймейтін кез-келген адам тобы жойылуға дайын. Бұл табиғат туралы білім туа біткеннен бастап тек уретрия адамында болады. Сырттай қарағанда, мұндай адамдардың құмарлығы, берілгендігі, белсенділігі арта түскендей көрінеді. Егер қарабайыр отардағы иіс сезуші адам табиғаттың шақыратын қамшысын бейнелесе, онда көшбасшы, керісінше, оның «сәбізі» болды, жалпы қозғалысты өз жануарларының альтруизмінің күшімен алға қойды.
Ертеде уретралдың жетекшісі бастаған адам тобы әртүрлі ресурстарға бай жаңа жерлерді қалай жаулап алып, оларды дамыта бастағанын бейнелі түрде елестете аласыз: тері адамдар өздерінің ойларын көптеген ресурстардан тезірек пайда табуға, инфрақұрылымды құруға және сауда құруға бағыттады.; анальды адамдар өздерін толғандырған мәселелерге толығымен батыруға мәжбүр болды - тұрғын үйлерді, жастарды мектептермен жабдықтау, дәстүрлердің сақталуын бақылау және т.б.; бұлшық еттері бар адамдар әрдайым өздеріне берілген қарапайым жұмысқа риза болды, олардың ойлары одан әрі қозғалмады. Оның ойы қол жеткізілгеннен тыс, көкжиектен тыс бағытталған жалғыз адам - уретрия жетекшісі - сол кезде (отардың күнделікті уайым-қайғысынан қарамай) ол басқа жерлер мен басқа да жаулап алулар туралы ойлаумен болды.
Демек, уретральды адамның ойы оның қосымша қалауын қамтамасыз етеді, оны қанағаттандырмай, біздің барлық экспансивтілік жануарлар деңгейінде болады, яғни бұл тек шұғыл тамақтану, жаулап алу, тонау, бағындыру және т.б. қажеттіліктен туындайды. жануарлар сияқты). Бұл «сыртқы» қосымша тілек әрбір жаңа ұрпаққа көбейіп, жалпы адамзаттық кеңеюді кеңейтіп, оны сапалы жаңа деңгейге шығарады, өйткені экспансия, тек жоғарыда айтылғандай, тек аумақтық емес. Адамдар тобы үшін кеңейту (тұтастай алғанда) - бұл жалаулардан шығудың кез-келген тәсілі, яғни қазіргі жағдай оны белгілейтін даму логикасының шегінен шығады және бұл тек уретрия мазмұны туралы оймен қамтамасыз етілуі мүмкін.
Уақыт бойынша кеңейту
Кеңеюдің жаңа түрі - уақыт бойынша кеңею - шамамен 6 мың жыл бұрын адамзат дамуының тарихи (анальды) кезеңінің басталуымен пайда болды және идеяларды алға жылжытудан тұрды. Идеялар - бұл табиғаттың бақылауына бағыну ғана емес, өз ойымен, өз бақылауымен дамуды жеделдету тәсілі. Кеңейтудің бұл түрін тек уретрия ғана емес, уретральды дыбыс шығаратын адамдар қамтамасыз етті. Енді тамақтану үшін ештеңе болмағандықтан (немесе одан да көп және жақсы тамақтанғыңыз келетіндіктен) емес, сонымен бірге белгілі бір жалпы мақсатқа (идеалға) жету үшін, идеяны жүзеге асыру үшін даму қажет болды.
Идеяны өз өмірімен жүзеге асыратын адам өмірді қарапайым өмір сүретін адамға қарағанда жарқын әрі терең сезінетіні бұрыннан байқалған, бірақ олардың өмір сүру жағдайлары бірдей болуы мүмкін. Жақын уақытқа дейін бұл тек дыбыс инженері туралы ғана емес, сонымен бірге идеологиялық тұрғыдан ойлы адамдар өздерін жеткілікті дәрежеде көрсеткен қоғамның кез-келген мүшесі туралы айтуға болатын еді.. Мұндай өрнек бар: «күн сәулесіндегі орын», адамның қоршаған әлеммен тепе-теңдіктің ішкі сезімін білдіреді. Егер біз жеке қоғамдастық туралы айтатын болсақ, онда ол сол күндері «күн сәулесіндегі орын» болды, оны дамыған, идеялармен жүзеге асырылған салиқалы адамдар берді. Кез-келген идея, өзіңіз білетіндей, өздігінен өлі, бірақ әлеуметтік байланыстар құрылымына тоғысқандай, ол басқарушы «материалдық күшке» айналды және табиғи басқарудың күн санап өсіп келе жатқан жетіспеушілігін толтырды: өмір қуанышқа бөленді,өмір мән алды (білімде емес, адамдардың сезімінде).
Бұл идея ұзақ жылдар бойы шыдамдылықпен оны өз уақытының ерекшеліктерін көрсететін жалпы қажеттіліктерге жауап беретін күйге келтіріп, жылтыратқан адамның басында пайда болды. Идея құрылғаннан кейін оны терінің дыбысы дамыған маманы бірден алып, жүзеге асырыла бастады: халық арасында үгіт-насихат жұмыстарын жүргізу, оның айналасында ізбасарлардың шағын топтарын ұйымдастыру. Осындай топтардың - идеяны жеткізушілердің белгілі бір саны жинақталған кезде, уретрия дыбыстық инженері келіп, дамуды максималды секіріс жасау үшін осы идеяны адамдардың үлкен қауымдастығына (мысалы, әлемдік дінді құру) берді.
Сонымен қатар, анальды дыбыс маманының жайбарақат медитацияларын болашақта ұжымдық кеңеюді қамтамасыз ететін нәрсе деп атауға болмайды; терінің дыбысы маманының жергілікті қызметі туралы дәл осылай айту мүмкін емес. Бірақ уретральды дыбыс шығаратын адамның ойы шынымен де «болашаққа көз салуға» қабілетті болды, ол өзінің идеясын әлеуметтік жағынан білдірді, сонда ол үлкен қалың бұқараға күшті әрі тұрақты әсер ете алады. Бұл уақыттың нақты кеңеюі болды.
Тарихтағы идеяларды ұжымдық ілгерілетудің көптеген мысалдары бар, бірақ онда діни және революциялық идеялар ең үлкен маңызға ие болды - бұл әлемдік діндер, және буржуазиялық революциялар, ал тарихи кезеңнің соңында - Октябрь төңкерісі.
Ақпаратты кеңейту
Ақпаратты кеңейту туралы айтқанда, олар көбіне үгіт-насихат, адамдардың ойы үшін күресті білдіреді. Бұл даулы мәселе бола ма, бірақ бұл құбылысқа жүйелі түрде қарау бұл ғаламдық мағынадағы ақпараттық экспансия емес деген тұжырым жасауға мүмкіндік береді, өйткені ол уретриялық оймен қамтамасыз етілмегендіктен, ол өзінің себептер тізбегінде және әсер, оқиғалардың логикасы. Бұл, шын мәнінде, әлеуетті немесе нақты жаудың артында тұрған дұрыс насихат (жақында болған жағдай сияқты).
Алайда ендеше ақпараттық кеңею дегеніміз не және оны дамудың тері кезеңінде, енді дұшпандар мен дұшпандар жоқ кезде, оны кім жасауы керек?
Адамзат дамуының тарихи (анальды) кезеңінің кетуімен (Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуы) және тері фазасының басталуымен жеке адамдардың тарихтағы рөлі төмендеді. Бүгінгі таңда таланттардың жақсы ұйымдастырылған командалары ғана шынымен де маңызды нәрсе істей алады. Ең алдымен, бұл қазіргі заманғы ғылым мен техниканы жасаушы ғалымдардың командалары (көбінесе батыстық). Бірақ олар соған қарамастан сапалы секірістер жасамайды, тек ескі техникалық идеяларды дамытады. Тері фазасы дыбыстық вектордағы идеялардың, соның ішінде дамудың анальды кезеңінде жеке адамдардың санасында пайда болған техникалық қайта құрулар туралы идеялардың жоғалуымен байланысты, сапалық емес, сандық жағынан дамумен сипатталады.
Идеялардың жоғалуымен дыбыстық векторда - адамның өзін, оның психикалық күйінің ішкі күйлерін және онымен бірге қоршаған шындықтың бүкіл терең мәнін тікелей тануы - танымның жаңа деңгейіне алғышарттар жасалады. Қазіргі кезде өзін танудың бастауы жүйелік-векторлық психология деп болжау қиын емес.
Салыстыру үшін біз дамудың анальды кезеңінде құрылған өзін-өзі дыбыстық танудың аралық түрлерін жүйелік-векторлық психологиядағы тікелей таныммен салыстыра аламыз. Мысалы, бұл мәселедегі аналь-дыбыстық философ материяның, сананың, болмыстың, кеңістіктің, уақыттың оңайлатылған (дерексіз) философиялық категорияларын салыстырудан, оларды қоршаған әлемде және сол уақытта өзінен бөліп шығарудан шығады; анал-дыбыс физигі Әлемнің пайда болу құпиясын ашуға тырысады, мысалы, материяның күрделі түрлерін оның ең қарапайым күйлеріне бөледі; дермальды, уретральды, аналь-дыбысты музыкант тербелістен қарапайым үндестік күйін іздейді, ол «естіп», музыка парағына жазады; аналь-дыбыстық бағдарламашы оларды (күйлерді) сол үлкен массив кодтарының өзара байланысынан іздейді,оны ол өзінің абстрактілі интеллектімен, дайын виртуалды өніммен және т.б.
Жүйелік-векторлық психологияда танымға деген көзқарас қарапайым және бірнеше есе тиімді: адам жай өзі құрамына кіретін деңгейлерге «ыдырайды» және осы деңгейлердің әрқайсысының негізінде жатқан және оларды жасайтын қарапайым күйлер тікелей танылады, ешқандай коллайдерсіз және күрделі компьютерлерсіз, бірақ оқушының тек бір дұрыс бағытталған ақыл-ойының көмегімен. Бұл адамның өзінің жеке тұтастығын сақтауға деген ұмтылыстың барлық түрлерінің тікелей танымы (және олар онша көп емес). Мұнда біздің көршіміздің әлсіз бейсаналық сезімі (көп жағдайда - оны ұнатпау), ол әзірге бұлыңғыр мотивтер мен қатынастардың формасыз былықтары болып табылады, айқын және түсінікті (саналы) құрылымды - деңгейлер бойынша, қасиеттері, күйлері бойынша - төменнен жоғарыға …
Танымдағы мұндай сапалы секіріс, мәні бойынша, адамзаттың қоршаған әлемге ақпараттық кеңеюі болып табылады және бұл секіріс тек ұжымдық бола алады. Бірақ, бұрын жазылғандардың бәріне сүйене отырып, кеңейтудің бұл түрін жүзеге асыру үшін зерттеу тобында уретрия қағидасына сәйкес тұрақты байланыстар сияқты жағдай болу керек екендігі анық. Тек осы жағдайда ғана көкжиектен тыс, жалаушалардан тыс, яғни ұжым мүшелерінің жеке және жалпы топтық рационализациясының шегінен тыс ұжымдық ойды қалыптастыру мүмкін болады (кепілдік берілмегенімен). Басқаша айтқанда, бұл ұжымдар уретралды-ментальды болуы керек, уретральды менталитеттің тасымалдаушыларынан тұрады.
Қорытынды
Шын мәнінде, кеңейту ұғымы айтарлықтай кең, өйткені кітапты оқудың өзі «кеңейту» болып табылады. Бұл мақалада тек осы сөзбен барлық ерекшеліктерді қамтитын белгілі бір жалпы қасиетті - кез-келген белсенді әрекеттерді, әлемге деген тар көзқарастың шегінен шыққан жаңа, белгісіз нәрсені дамытуды анықтауға тырысады. Бірақ таңғажайып жылдамдығымен жаңа көкжиектерді бағындыратын жалпы біртұтастықтың, яғни адамзаттың (соның ішінде генетик ғалымдардың) дамуы тұрғысынан бұл құбылыс тек уретрияға жатады және дәл осы тұрғыдан қарастырылды.
