Терінің нақты векторы
Былғары жұмысшылар телефонды, интернетті, ұшақты, автомобильдерді және басқаларын ойлап тапты, оларсыз біз өз өмірімізді елестете алмаймыз. Олар өз өнертабыстарын жетілдіре түседі, оларды функционалды, мобильді, пайдалануды жеңілдетеді, уақытты, ақшаны және өмірлік ресурстарды үнемдеудің жаңа тәсілдерін ұсынады.
Іске асыру дегеніміз - белгілі бір рөлді қоғамның пайдасы үшін орындау. Толық іске асыру тек топта мүмкін болады. Архетиптік мінез-құлық - бұл қоғамда атқаратын қызметтері алғашқы деңгеймен шектелетін мінез-құлық. Басқаша айтқанда, бұл қазіргі ландшафтқа бейімделу үшін өзін-өзі дамыта алмаған адамның мінез-құлқы.
Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» тренингінде терінің іске асырылған және іске асырылмаған күйіндегі мысалдары жиі келтіріледі. Іске асырылмаған тері терісі тек азық-түлік қорларын үнемдеумен және тұтынуды шектеумен айналысады. Алғашқы отарда бұл мінез-құлық жеткілікті болды, өйткені аштық отардың тіршілік етуіне қауіп төндіретін факторлардың бірі болды. Терінің міндеті барлық олжаны бір күнде жеу емес.
Бүгінгі күні, дамыған елдерде біз азық-түлік ресурстарының жетіспеушілігінен гөрі, олардың тым көп болуынан зардап шегіп отырған кезде, тек қорларды үнемдеуге назар аударамыз. «Анам бүкіл аптаға тамақ сатып алды, ал сен бір күнде жегің келеді! Оны орнына қой! « - бұл күлкілі естіледі, бірақ, өкінішке орай, өте танымал.
Жетілдірілген тері әркімге ресурстарды, кеңістікті және уақытты үнемдей отырып, пакет үшін жұмыс істей алады. Алғашқы отарда ол дөңгелекті, соқаны, орақты ойлап тапты, еңбек құралдарын тастардан және темірден жасауды, өмірді жеңілдетіп, адамзатты болашаққа апарады. Бүгінгі күні жүзеге асырылған тері жаңа технологияларды дамыта отырып, барлық жаңалықтарды ойлап табумен айналысады. Былғары жұмысшылар телефонды, интернетті, ұшақты, автомобильдерді және басқаларын ойлап тапты, онсыз біз өз өмірімізді елестете алмаймыз. Олар өз өнертабыстарын жетілдіре түсуде, оларды функционалды, мобильді, пайдалануды жеңілдетеді, уақытты, ақшаны және өмірлік ресурстарды үнемдеудің жаңа тәсілдерін ұсынады.
Нақты іске асырылмаған былғары өңдеуші - «ақысыздықты» жақсы көретін адам, ол ешқашан тегін жақсылықты қажет етпесе де өткізбейді! Ашкөздік, тапқырлық, пайда табуға ұмтылу, шектеу, өзін-өзі ұстау - оның айрықша белгілері. Коммуналдық есептегіштерде оларды баяу айналдыратын құрылғылар болуы керек - ұсақ ұрлық. Немесе: суды аз ағызу үшін ваннаның цистернасына тас қоюға болады, сол арқылы үнемдеуге қол жеткізуге болады!
Нақты терісі барлығына, пакетке үнемдейді. Бұл өзін отбасында, өзі үшін жинақтау ретінде емес, дәл бүкіл қоғамның игілігі үшін үнемдеу ретінде көрінеді. Егер бұл ресурстарды үнемдеу болса, табиғаттың пайдасы үшін қалалық деңгейден кем емес.
Ол барлығына арналған тамақ қалдықтарын «жеуге» және азық-түлік қорларын байыпты үнемдеумен айналыспайды, бірақ оларды уақтылы және тиімді толықтырумен айналысады. Сатылған былғары өңдеуші үй шығындарын қысқартпайды, бірақ оның орнын оның кірісін көбейту арқылы іздейді.
Күнделікті өмірде былғары қолөнерші өзінің архетиптік досы сияқты барлық үйдің артындағы жарықты өшіріп, үйдің айналасында жүрмейді, бірақ үнемді жарық, қозғалыс датчиктерін қояды. Мемлекеттік деңгейде былғары өңдеушілер ысырапшыл шамдарды сатуға тыйым салатын заңдар енгізеді. Заң шығару - бұл тері!
Инженерлік және өнертапқыштықтан басқа, былғарыдан жасалған жұмысшылар шектеулерге, соның ішінде заңмен шектеуге ұшырайды. Дамыған терінің адамы тек жеткілікті түрде шектеліп қана қоймайды, сонымен қатар адамдарды оған бағындыруға қабілетті. Ал іске асырылмаған теріні жалпы пайда үшін емес, шектеу үшін шектейді. Жеке тұлға деңгейінде мұндай бұйрықтар көбінесе таң қалдырады, нәтижесінде оларды ешкім орындамайды.
Бұқаралық өмір мысалдарынан: іске асырылған тері әр түрлі сайттарды басқара алады. Бұл жұмыс көбінесе ақысыз, бірақ бұл біреуді шектеуге мүмкіндік береді, бұл қоғам үшін жұмыс істеу ниеті. Олар өздері қарым-қатынас ережелерін жасайды, содан кейін олардың сақталуын бақылайды. Алып тастау, алып тастау үшін «тыйым» - бұл терінің қуанышы. Сіз бұздыңыз - мен сізді бұғаттадым. Мұның бәрі барлығына тиімді. Осылайша, Интернет әр былғары жұмысшысына өз аумағын өз заңдарымен құруға мүмкіндік береді.
Бизнесте былғары қолөнершіде бәрі айқын, бәрі келісілген және егжей-тегжейлі ойластырылған. Оның көптеген жобалары бар. Ол қарыздарын жинамайды, бірақ ол қарыздарын да қайтармайды. Мәмілелер, келіссөздер, бекершілік - мұның бәрі оған қанағат әкеледі. Ол үнемі телефонмен сөйлеседі және одан жалықпайды. Кешке саябақта денсаулықты сақтау үшін жүгіру, отбасына және ұйқыға аз көңіл бөлу, өйткені таңертең жаңа серуендеу болады …
Іске асырылған былғары жұмысшысы сезінеді және оның мүлкі стандартталған заңмен қорғалады. Архетип терісі - бірінші болып заңды бұзуға тырысады.
Ресейде терінің векторын дамытудың ерекше жағдайларын ресейлік уретральды-бұлшықет менталитеті жасайды. Тері векторы уретрияға өте қайшы болғандықтан, терінің қасиеттерін дамыту бұл жерде өте проблемалы болады. Бұл Ресейдегі былғары өндірушілерінің барлығы дамымаған және орындалмаған дегенді білдірмейді. Алайда, көбінесе, орыс терісі архетиптік болып табылады, өйткені психикалық ерекшеліктерге байланысты терінің архетиптік мінез-құлқы қоғамда қолайлы болады және оны қолдайды. Ең болмағанда Ильф пен Петровтың «12 орындықтарын» еске түсірейік, өйткені бұл тері алаяқтары үшін нағыз Киелі кітап! Кітап сөзбе-сөз аударылып, алаяқтық бейнелеу өнері дәрежесіне көтерілді. «Сорғышты» алдау кейде ерлік деп саналады.
Менталитеті батыстағы батыста аз да болса пайда табу немесе ең болмағанда қосымша тиын бермеу үшін заңнан қандай-да бір саңылау табуға тырысатын орыстардың архетиптік көріністері үрейленеді. Мұны істемейтіндер және оны өзі сорғыш деп санауға болады. Батыстың былғары қолөнершісі үшін Ресей - бұл заң құр сөйлейтін жабайы ел.
Мақала алға жылжыған сайын, ресейліктер архетиптік, дамымаған адам ретінде көрсетіліп жатқандай көрінуі мүмкін. Бұл дұрыс емес. Біз бұл жерде тек нақты адамдар туралы емес, терінің векторын және оның жалпы жағдайын объективті жүйелік талдау туралы ғана айтып отырмыз. Әрине, Ресейде данышпан өнертапқыштар мен көрнекті инженерлер бар. Көбінесе, терінің бәрі бізде қалыптасқан қоғамды, ұрлық пен сыбайластық, парақорлық пен қылмыс өркендеген қоғамды құрайды. Бұл мәселе «ақымақтар мен жолдар» емес. Егер сіз терінің векторы және оның адами және психикалық деңгейлеріндегі көріністері туралы көбірек білгіңіз келсе, біз сізді Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» атты ақысыз кіріспе дәрістеріне шақырамыз.
