Реніш - өмірден бас тарту
Көлденең сызық ретінде тепе-теңдік болатын адам барлық психикалық қасиеттер өсетін негіз болып табылады, оның басымдықтары арасында түзулік, адалдық пен әдептілік ренжітуді ең күшті және айқын сезіне алады. Ол үшін әділеттілік тең.
Неге бізді қорлайды? Неге біз ренжиміз? Неліктен мен осыншама жанды ұстаймын? Неге айналада әділетсіздік көп? Олар бір кездері мені ренжіткендіктерін түсінеді, есіне алады, бағалайды және қатты өкінеді!
Реніш дегеніміз не?
Реніш - бұл беру және беру қатынастарындағы тепе-теңдіктің бұзылуының субъективті сезімі.
Кім жарақат алады
Көлденең сызық ретінде тепе-теңдік болатын адам барлық психикалық қасиеттер өсетін негіз болып табылады, ол ең қуатты және реніш сезінуге қабілетті. Түзу, адалдық пен әдептілікке басымдық беретін адам. Ол үшін әділеттілік тең.
Сезімдермен де, іс-әрекеттермен де бірдей бөлісіңіз: «Айналған сайын ол жауап береді», сонымен қатар материал: «Нанның қабығы - және оның жартысы». Адамдардан ләззат алғымыз келеді, біз оларға өзіміз үшін алғымыз келетін әрекеттерді көрсетеміз.
Ал ең үлкен қателік - біз басқалар үшін бірдеңе жасағанда, жауап ретінде сол әрекетті күтудеміз - біз сұрамаймыз, бірақ күтеміз. Мұндай күту бойда босшылық, жетіспеушілік сезімін жинақтайды: «Мен сен үшін шын жүректенмін, ал сен … менің қалағанымды болжай алмадың! Міне мен ренжимін - сонда білетін боласың! « Баланс субъективті түрде бұзылады.
Ганнушкин, Личко және Леонхард осы типтегі адамдарды эпилептоидтар деп атады. Фрейд өзінің клиникалық бақылауларында оларды анальды сипаттағы адамдар ретінде анықтады. Жүйелік-векторлық психологияда анальды кейіпкерді аналь-вектор деп атайды, тек қазір бұл ұғым өздігінен емес, әлеуметтік өзара әрекеттесу жүйесіне енеді және сондықтан қарапайым сипаттамалық сипаттамаларды сапалы толықтыратын үлкен көлемге ие.
Ренішті қалыптастыру
Анальды векторы бар адамдар анасымен ерекше байланысқа ие. Олар аналарына өте адал, тілалғыш және еңбекқор. Көбіне олар өмір бойы оған ерекше көзқараспен қарайды. Олардың көзқарасы «Ана - қасиетті» деген сөзбен жақсы көрінеді. Анаға деген үлкен ұмтылыстарға ие бола отырып, анальды бала ең үлкен үміттерін оған бағыттайды.
Бала анасынан бірінші рет тілеуінің орындалуын күтіп, оны қабылдамай, ашуланған кезде ренжіді. Анасына ашулануға тыйым салынады, өйткені агрессияға ашу объектісімен қоштасу жатады. Бала әлі өзінің тәуелсіз өмір сүруін қамтамасыз ете алмайды, ол анасына өте тәуелді. Бірақ агрессия бар. Оны көп немесе аз дәрежеде көрсете отырып, бала анасынан анасына ашуланудың мүмкін еместігі туралы қосымша растау алады. Анальный бала анасына ашуланбайды, өйткені ана қасиетті! Реніштің түбірі - дәрменсіздік пен басылған ашудың жиынтығы. Содан кейін ашулану өзіне немесе әлсіз адамға (кіші інілері, жануарлар) бағытталған.
Шын мәнінде, ренішті адресатқа бағытталмаған ашуды басу деп санауға болады. Ол репрессияланып, садистік ұмтылыстарда көрінеді. Бала алдымен жансыз заттарға агрессия көрсетеді - ол киімді жыртып немесе заттарды сындыра алады. Кейіннен бұл өсімдік табиғатына деген агрессияны көрсетеді - ағаштарды сындырады, гүлдерді таптайды. Содан кейін ол тірі жанды азаптай бастайды: ол жәндіктерден бастайды, лаптарын жұлып алып, жібереді, содан кейін ол жануарларды, кейінірек адамдарды азаптайды.
Ашудың өзіне бағытталған басқа нұсқасы болуы мүмкін: ол проекция ретінде жол таба алмайды және өзін психосоматикалық аурулар ретінде көрсете отырып, денеге мәжбүр болады. Бұл бас ауруы, созылмалы синусит, бұлшықет кернеуі түріндегі ағзадағы қаттылық және мойын мен иық белдеуіндегі ауырлық сезімі болуы мүмкін. «Реніштің ауыр жүктемесі» тамағында түйіршіктермен дем алады, тыныс алуға мүмкіндік бермейді. Немесе авто-агрессияның, суицидтік тенденциялардың көрінісі.
Туғаннан кейін реніш жиналып, серіктестерге, сатқын достарға, алданған әріптестерге және өз балаларына таралады. Әлемге деген өшпенділік пен сенімсіздік күшейіп келеді.
Әлем маған артына бұрылды. Әлде мен әлемге бет бұрдым ба?
Реніш әрекетсіздіктен көрінеді. Кез-келген әрекетті байлайды. «Неге бірдеңе істейсің, оны ешкім бағаламайды, бәрібір әділеттілікке жол берілмейді?»
Адам өз жанындағы ренішті сақтай отырып, сенімсіздік қабығына жабылып, әлем оған мойын бұрды дейді. Адам қылмыскер тізерлеп, кешірім сұрайды деп үміттеніп, күтуге тырысады. Сондықтан ол реніш пен сенімсіздікпен мәңгілікке, қол-аяғы бұғауланған уақытты күте алады, сонда өмір босқа кетеді. Ешқандай ләззат, ешқандай түсінік жоқ.
Манипуляция ретінде реніш
Неге ренішті жіберу қиын, кешіру қиын? Ренжітуге не себеп? Ренжіген адам: «Менің талап етуге құқығым бар!» Ол зардап шеккен және өтемақы талап етіп отыр, БІРАҚ ол кез-келген өтемақыдан бас тартады. Бұл әлі жеткіліксіз. Талап ету құқығын сақтау реніш пен басқаларда кінәсін өсіруді талап етеді. Адам қандай-да бір іс-әрекеттерді жасамай, тек басқалардан өтемақы талап етіп, оны күткен кезде, ол ештеңе алмайтынын және әлемнің әділетсіздігін қайтадан көретінін түсіну қиын емес! Бірақ егер жақын жерде ренжіген кінәға ілініп қалған адам болса, онда бұл кінәні манипуляциялауға негізделген қарым-қатынас болады. Яғни, егер мен серіктесімнен бірдеңе алғым келсе, бірақ мен бұл туралы оған айтпасам және сұрамасам да, алдымен мен бірдеңе күтемін, содан кейін оны алмайМен оны сөгіп, кінә сезімін тәрбиелеймін - мұндай жағдайларда реніш манипуляция тұтқасы ретінде әрекет етеді.
Көбіне маған жас әйелдер психологиялық көмек сұрап, күйеуі оларды түсінбейтін шағымдармен жүгінеді. Олар оған бәрін жасаймыз дейді, бірақ ол олар үшін ештеңе жасамайды. Сұраққа: «Сіз күйеуіңізден бір нәрсе сұрайсыз ба?» - олар жауап береді: «Ол менің қалағанымды тапсын, мен оның тілектерін білемін!» Енді ол оған гүлді дәл осылай сыйламағанына, оның шаршағанын болжап, ыдыс жуғанын қалайтынына ренжіп отыр. Ол ренжіді және шағымы бар. Талап қоя отырып, ол талап етуге құқылы деп санайды. Тіпті серіктесінен бірдеңе алған кезде де, мұндай әйелдер ер адамның барлық күш-жігерін төмендетіп, кез-келген іс-әрекетте көңілін қалдырады. Ұқсас қатынастар көбінесе ер адам ренжіген кезде керісінше болады. Ол әйеліне сөгіспен қарайды: «Сен мені ешқашан түсінбедің!»
Ересек адамның ағзасындағы инфантильді ойлау
«Мені сөзсіз түсінгенді қалаймын. Менің тілегімді тап! « бұл анальды векторы бар адамдардың эмоционалды ұмтылысы. Ол қайдан өседі? Неліктен мұндай қажеттілік бар? Талаптылық күйі кішкентай балаға тән және бұл ұтымды, өйткені ол толығымен ересектерге тәуелді. Өсе келе, адам өзін-өзі іс-әрекетте жүзеге асыра отырып, өзін-өзі қамтамасыз етуі керек, өйткені ешкім үлкендерге ештеңе беруге міндетті емес, ол өзін көпшілікке ұсына алады. Егер сіз әлі де басқадан бір нәрсе алғыңыз келсе, жай сұрай аласыз.
Ең жақсы ана баланың тілектерін сөзсіз білуге тырысады және оны мейірімділікке толығымен толтырады. Бірақ балалық шақтың өзінде де бала әрқашан қалағанының бәрін ала бермейді және басқалардан күтуін арттыру арқылы ол ренішке негіз дайындайды. Егер сіз оның орнын күтпестен берсеңіз, онда реніш ешқашан пайда болмайды. Егер сіз басқалардан бірдеңені жеңіл-желпі емес, сыйлық ретінде алсаңыз, онда қуаныш пен қанағат көп болады. Бала өседі, онымен бірге оның ата-анасынан ғана емес, бүкіл әлемнен үміттері артады. Енді міне ересек еркек немесе әйел көшеде бес жасар балаға қатты ренжіп, жүреді. Реніш - кез-келген әрекетті тоқтататын нәресте сезімі. Бұл адамды өз өмірінен бастап өз қалауларынан бас тартуға мәжбүр етеді. Адалдықты күте отырып, ол өмірді тойлаудың шетінде тұрады,барған сайын реніш пен жеккөрушілікті күшейтеді. Өзін азаппен және көңілсіздікпен жазалайды.
Реніш өмірден бас тарту сияқты
Егер өмірден бас тарту менің анамды немесе бүкіл әлемді жазалайды деген ой туындайтын болса, онда олай емес. Ең ренжігеннен басқа ешкім зардап шекпейді. Кешірім сұрап ешкім тізерлеп жүрмейді. Әлем алға жылжуда, болашақта өткенге тығырыққа тірелуге орын жоқ. Әр адам өз өмірі үшін және өз шешімдері үшін өз бетінше жауап береді. Ал таңдау - іске асыру немесе кек алу, өмірден қуаныш алу немесе реніштен тұншығу әрқайсымыздың жеке ісіміз.
Болу немесе болмау? Өмір сүру керек пе, жоқ па? Сіз күн сайын шешім қабылдауыңыз керек.
Сіз адам психикасының ерекшеліктері мен бейсаналық заңдылықтары туралы көбірек біле аласыз, адамдарды жақсы түсінуге және реніштеріңізді жеңілдетуге үйренесіз, қазірдің өзінде Юрий Бурланның «Жүйелік-векторлық психология» онлайн-дәрістерінен. Мұнда тіркеліңіз.
