Көрнекі вектор
Балалық шақтағы «қорқыныш» күйінде бекіту жетілген келушіні қорқыныштан «махаббат» күйіне өту қабілетінен айырады. Ол өзін қорқытуды ұнатады: қорқынышты фильмдер көр, түнде зираттарға бар. Өлім және онымен байланысты барлық нәрсе көрерменді қорқытады.
Әдеттегі сөйлеу бұрылыстары:
- Сұлулық әлемді құтқарады!
- Көзден, ойдан тыс
- Қорқыныштың үлкен көздері бар
Жалпы сипаттамасы
| Нөмір | бес % |
| Архетип | Мәдениетті құру - адам өмірінің, жеке адамның және бүкіл қоғамның, жеке және жалпы құндылығын арттыру |
| Түрлердің рөлі |
Бейбіт уақытта тәрбиеші әйел бейбіт уақытта отардың күзетшісі |
| Ең ыңғайлы түс | Жасыл |
| Ең ыңғайлы геометрия | Шеңбер |
| Квартетке орналастырыңыз | Ақпараттық квартеттің сыртында, экстраверт жарқын |
| Интеллект түрі | Бейнелі |
Психиканың ерекшеліктері
Зигмунд Фрейд өзінің «истерикалық тұлға» туралы еңбектерінде білместен, стресстік визуалды вектордың көріністерін сипаттады. Психиатр ретінде Фрейд патологиялық жағдайларды бақылаудан бастаған, сондықтан сау көз оның сипаттамасына кірмейді. Бүгінгі күні «Жүйелік-векторлық психология» тренингінде бірінші рет сипаттаманың осы түрінің көріністерінің барлық спектрі, соның ішінде анықталды.
Алғашқы отарда көрермен отардың күндізгі күзетшісі ретінде әрекет етті. Көру рецепторларының ерекше сезімталдығы оған басқалардан гөрі қоршаған ортаның кішкене өзгерісін байқауға мүмкіндік берді - ағаштың көлеңкесінде көзден басқа ешкім дала барысын көре алмады.
Көрермен өте байқампаз, ұсақ бөлшектерді байқайды, оның қызығушылықпен, сұраулы көзқарасынан ешнәрсе жасырылмайды. Көрермен түстерден басқа, иістерді әдейі ажырата біледі: жағымды иістерден ләззат алады, қымбат парфюмерия мен косметиканы қолданғанды ұнатады. Сол сияқты жағымсыз иістерге де сезімтал.
Көрермен әлемдегі ең жоғары оқу қабілетіне ие: көз арқылы біз барлық ақпараттың 80-90% аламыз, визуалды вектор қиял интеллектін дамытуға үлкен мүмкіндікке ие.
Көрнекі көздің көруден басқа, оның белгілі бір рөлін орындау үшін қажетті тағы бір қасиеті бар - үлкен эмоционалды амплитуда. Отарды байқалған қауіпті бірден ескерту үшін көрермен қатты қорқынышты сезінуі керек еді. Бүкіл отар бірнеше секундтың ішінде одан пайда болған қорқыныш феромондарын ұстап, уақытында ұшып кетті.
Бүгінгі күнге дейін визуалды вектор ең үлкен эмоционалды амплитудаға ие. Олар ол туралы «кез-келген жағдайда күшті эмоционалды тәжірибе алуды білдіретін« шыбыннан піл жасайды »деп айтады. Алайда, біз шыбыннан піл жасау қабілетін оған табиғат түрдің белгілі бір рөлін орындау үшін бергенін көреміз.
Көру векторының бүкіл эмоционалды амплитудасы қорқыныш пен махаббат арасындағы екі шың күйінде өзгереді.
Қорқыныш - бұл алғашқы, бастапқы, тамыр күй. Бұл «өз бойында», қорқыныш - өзі үшін, өз өмірі үшін күй. Әрі қарай дамуда қорқыныш күйі іштен өтеді, ал басқалар үшін қорқыныш басқаларға деген сүйіспеншілікке айналады. Қорқыныш пен фобия деп саналатындардың барлығы дерлік визуалды векторға қатысты. Сіздің өміріңіздегі қорқынышты жою үшін сізге визуалды векторды қалай дамытып, іске асыруды үйрену керек.
Ең үлкен визуалды қорқыныш - қараңғылықтан қорқу: онда ешқандай қауіп жоқ. Балалық шақта визуалды векторды эмпатияға тәрбиелейтін кітаптарды оқу арқылы қорқыныш күйінен махаббат күйіне ауыстыруға болады. Кейіпкерлерге деген жанашырлық эмоцияны дұрыс бағытта бағыттауға көмектеседі. Сезімталдықпен қатар интеллект дамиды.
Ешқандай жағдайда сіз көрнекі балаларға қорқынышты ертегілерді оқып қорқытпаңыз - бұл балаларды қорқынышқа бөлейді және дамуды айтарлықтай тежейді. Дәл сол себепті көрнекі балаларға жерлеу рәсіміне бармағаны дұрыс - бұл оларды жарақаттайды, күйзеліске ұшыратады, көптеген жағымсыз оқиғаларды тудырады.
Балалық шақтағы «қорқыныш» күйінде бекіту жетілген келушіні қорқыныштан «махаббат» күйіне өту қабілетінен айырады. Қорқынышқа бекінген көрермен оңай көрінеді. Ол өзін қорқытуды ұнатады: қорқынышты фильмдерді көреді, түнде зираттарға барады, басқа әлем туралы сұмдық оқиғаларды оқиды.
Өлім және онымен байланысты барлық нәрсе көрерменді қорқытады. Истерикалық көрермен жаман, іске асырылмаған күйінде тіпті өлімге жетеді, қорқынышқа бөленеді: ол зиратқа түнде жаяу барады, өзін өліммен байланысты әртүрлі атрибутикамен қоршайды. Осылайша, ол өзі үшін алмастырудың бір түрін жасайды: егер мен өзім үшін қорқыныш көзі болсам, онда мен басқа ешнәрседен қорықпайтын секілдімін!
Өз өмірі үшін архетиптік қорқыныштан шығу, оның сублимациясы өзі үшін қорқыныш күйінің басқалармен эмпатия қабылдау қабілетіне ауысуын білдіреді. Көрнекі вектордың эмпатия мен сүйіспеншілік қабілеті дамудың төрт дәйекті деңгейіне ие: жансыз, өсімдік, жануар және адам. Көрнекі вектордың қасиеттерінің максималды сублимациясы - адамға деген сүйіспеншілік.
Көрермендер топтаманың ең әлсіз мүшелері болды және олар осы күнге дейін сақталып келеді. Олардың иммундық жүйесі ең әлсіз. Көрермен басқаларға қарағанда жиі суиды, маусымдық вирустық эпидемиямен ол әрдайым бірінші кезекте ауырады. Көрнекі адамдар үшін біз «тірі де өлмейміз» дейміз. Олар өлтіруге қабілетті емес, олар бәріне: құстарға, балықтарға, пілдерге және өрмекшілерге жаны ашиды. Тіпті өз денесіндегі микробтарды да жою мүмкін емес. Көрнекі вектор - бұл жалғыз вектор, оның мәні адам өлтіруге қарсы.
Көрермен өзі санасыз сезінеді және басқалардың арасында өзін қорғауға қабілетсіз болғандықтан кезекте бірінші болып құрбан болатынын түсінеді. Күйлердің екі полюсі бар: қорқыныш жағдайында ол өз өмірінен қорқады, ал махаббат күйінде - өзінен сыртқа бағытталған эмоция ретінде - өмір құндылығы туралы түсініктің дамуына алғышарт жасайды, оның жеке және кез-келген жеке өмірі. Махаббат күйі арқылы көрнекі өлшем бүкіл өмірдің маңыздылығы мен мызғымастығын растайды. Бұл сізге визуалды векторды қалай дамыту керектігін білуіңіз керек басты нәрсе.
Ақпарат квартетіндегі аға - дыбыс инженері - адам өмірінің мәнін іздеуде азап шегеді. Дамыған визуалды көз үшін бұл сұрақтың жауабы қарапайым: оның өмірінің мәні махаббатта.
Махаббат күйінде дамыған көрнекі адам өзінің барлық бай эмоционалды амплитудасын сыртқа бағыттайды: ол басқа адамның эмоционалды жағдайын нәзік сезіне алады, шынайы жанашырлық пен жанашырлықты біледі. Дамыған визуалды адам қарым-қатынас психологиясын өзінің эмоционалды сезімталдығы арқылы түсінеді - ол басқа адамның эмоционалды күйіне ене алады, оны бөлісе алады. Басқа адамға жанашырлықпен сезінген көрнекі адам өзінің эмоционалдылығының амплитудасы арқылы стресстен арылтады. Шын мәнінде, ол басқа біреудің кішкентай эмоциясын өзінің үлкен сезімімен сіңіреді.
Мысалы, мазохистикалық сценарийі бар арық қызды күйеуі ұрып тастады. Ол визуалды досына жылау үшін келеді, өзінің қиындықтары мен бақытсыздықтары туралы құрғақ көзімен айтады. Көрнекі дос қыз оны үш ағыммен жылайды, оған жаны ашиды және сол арқылы әңгімелесушінің эмоционалды жағдайын теңестіреді. Көрермен - туылған «психотерапевт», оны қарым-қатынас психологиясы қатты қызықтырады.
Жердегі сүйіспеншілік тек визуалды векторда мүмкін болады. Еркек пен әйел арасындағы қарым-қатынаста дамыған визуалды көз басқаларға деген ең терең, ең шынайы, қызығушылықсыз және шынайы сүйіспеншілік сезімін сезіне алады.
Сонымен бірге, «сырттан», басқаларға деген сүйіспеншілік күйінен шыға алмаған көрермен эмоционалды амплитуданы толтыру қажеттілігін де сезінеді. Және бұл жағдайда ол үлкен және көп тұтынатын сүйіспеншіліктің орнына жиі және өткінші сүйіспеншілікке ие болады. Мұндай көрермендер актермен, көршісімен, трамвайда қарама-қарсы отырған жолаушымен де бес минут сүйіспеншілікке ие бола алады. Оның барлық мазмұны «өзіне» бағытталатын болады.
Ол айналасындағыларға деген сүйіспеншілік пен жанашырлықтың орнына өзіне назар аударуды және жанашырлықты талап етеді. Ол басқалардың эмоциясын сезінудің орнына олардың сыртқы түріндегі өзгерістерді байқайды, және, әрине, ол үшін оның сыртқы келбеті өте маңызды болады, ол назар аударарлықтай, демонстрациялық түрімен назар аударуға тырысады экспозицияға дейінгі экстремалды жағдайлар. Сыртқы немесе ішкі сұлулыққа баса назар аудару көрерменнің даму дәрежесіне тікелей байланысты болады. Дамыған көзге жалаңаш болуға деген ықылас шынайылықта (жанды ашытады), дамымаған адамда - дененің тікелей әсер етуінде көрінеді.
Өзін сүйіспеншілік пен жанашырлықпен сезіне алмайтын көрермен қорқынышқа бой алдырады және жиі ашуланады - бұдан жақсы қолдана алмаған эмоциялар осылай басталады. Эмоциялық шантаж, жүзеге асырылмаған көрерменнің назарын өзіне аудару тәсілдерінің бірі бола алады, әсіресе қиын жағдайда, суицидке дейін. Бұл жағдайда басқалардың сезімдерін визуалды манипуляцияны қатты депрессия кезінде дыбыстық вектордағы суицидке шынайы әрекеттен ажырату өте маңызды.
Үлкен эмоционалды амплитудасының арқасында визуалды адам өте әсерлі, айналасында болып жатқанның бәрі оған эмоциялар дауылын тудырады. Кез-келген оқиға оны бей-жай қалдырмайды, іс-шараға қатысушылардың жанашырлығын тудырады. Көрермен іштей махаббат күйінде бола отырып, романдар мен көркем фильмдердің кейіпкерлеріне жанашырлықпен шын жүректен жылай алады, сол арқылы айналасындағылардың шынымен шатастыруына себеп болады: «Ал, бұл жай фильм, фантастика, нені жылатуға болады! « Эмпатия көрінісі тіпті көрермендер үшін де жат, түсініксіз болып көрінуі мүмкін, дәлірек айтсақ, эмоционалдылығы мен сезімталдығы жеткілікті дамымаған адамдарға - өздері үшін қорқыныш күйінен оларға деген сүйіспеншілік пен жанашырлық сезіміне айналуы мүмкін басқалар.
Қорқыныш деңгейі жоғары көрерменде әсер ету қабілеті мазасыздыққа айналады, ішкі ыңғайсыздық пен кернеу сезімін тудырады. Мұндай көрермен гипнозға оңай енеді, ол ұсынысқа сәйкес келеді. Дәл осы көрермен көріпкелдердің, шарлатандардың құрбаны болады.
Көрнекі гипнозданудың екінші жағы - бұл өзін-өзі гипноздау. Көрермен өзі үшін образдар жасайды және оларға сенетіні соншалық, олар ол үшін шындыққа айналады. Аутогендік жаттығулардың барлық түрлері визуалды үшін тиімді, тек визуалды түрде олар жақсы нәтиже береді, олар үшін плацебо эффектінің барлық түрі жақсы жұмыс істейді.
Көрермен - армандаушы. Өзіне сеніп, ол өз фантастикасын басқаларға абсолютті шындық ретінде ұсына алады. Көркем әдебиет кейде кез-келген шындықтан, кез-келген өнерден дәлірек болады. Тек «Жүйелік-векторлық психология» тренингі визуалды векторды ашуға және оның қандай күйде болғанына қарамастан қасиеттерін жақсартуға, сондықтан адамның жағдайын өзгертуге мүмкіндік береді.
Қорытындылай келе, мақала еркек визуалды бақылаушы туралы жазылғанымен, көрнекі адамдар қарабайыр отарда болмағанын атап өтеміз: олардың бәрі туылған кезде қайтыс болды немесе ритуалды каннибализмнің құрбаны болды. Мұндай мейірімді және жұмсақ балалар сол кезде пайдалы қызмет атқармады, олар жауынгер және аңшы бола алмады, сондықтан қажет емес балласт ретінде лақтырылды. Олардың нақты рөлі болған жоқ.
Анал-визуалды адам алдымен теріні көретін патшайымның өтінішімен тірі қалу құқығын алды. Ол үшін «ғажайып тастар» жасады. Сонымен, дермальды-визуалды адам өмір сүруге мәдени құқық алды. Каннибализмнен бас тарту - бұл біз білетін мәдениеттің бастауы.
Бұл тұрғыда көрнекі ер адам өзінен мыңдаған жылдар бұрын өзінің сезімталдығы мен эмоционалдылығын дамыта бастаған және оны бүгінгі ең жоғарғы деңгейге жеткізген көрнекі әйелден өте артта қалады. Трансвестизмнің, транссексуализмнің және гомосексуализмнің кейбір түрлерінің тамыры ерлерге арналған визуалды сценарийдің болмауында жатыр. Осы күнге дейін қоғам тері-визуалды еркектерді қыз деп қабылдайды. Алайда, бұл олай емес, «еркек денесінде әйелдер» жоқ. Көрнекі ер адамдар әлі адамзат мәдени платформасының өрлеуін максималды түрде аяқтай алатын деңгейге жете алмады.
Біздің әлемді қалай көретінімізді, біздің дүниетанымдық бейнемізді құрайтын нюанстар мен айырмашылықтарды адамзаттың визуалды бөлігі бізге нұсқайды. Алдымызда біздің әлемнің танымы қоршаған әлемнің бақыланатын шындығын жасайтын визуалды болып табылады. Бірақ фантастиканың минусы да бар - иллюзия, қиял, сарымсақ.
«Көрнекі вектордағы ойдан рахат СҰЛУ деп аталады. Әрі қарай, бұл визуалды вектордың дамуы мен бағытына байланысты ».
«Көрнекі векторды қазіргі қоғамға енгізу кескіндемеде, өнерде емес, адамға деген сүйіспеншілікте ӘДЕМІ. Сезімтал, жанашыр және классикалық түрде адамдарға деген сүйіспеншілік, адамның көзі адамның қасиеттерін сұлулық деп атайды ».
Юрий Бурлан
Әр түрлі векторы бар адамдардың психикасының ерекшеліктері, олардың басқалармен қарым-қатынас сценарийлері туралы толық ақпаратты Юрий Бурланның «Жүйелік векторлық психология» тегін онлайн-дәрістерінен табуға болады. Мұнда тіркеліңіз.
